易经告诉我们最要紧的三件事,易经中最重要的三句话
《易经》:要管住自己的嘴,自然、不作则无事
《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
君子平居之时就观察易象而探索玩味它的文辞；一有行动，则观察《易经》的变化，而玩味占筮的吉凶。观自然现象联系其上的辞，然后在生活中应用他的变化就是筮了。
各位，我要教你小孩懂《易经》，是从筷子开始。你看两个筷子一阴一阳，合起来就是一个太极。你用筷子的时候，一个不动一个动。你会两个都动吗？你会两个都不动吗？看准目标，一个不动，一个动，一阴一阳之谓道，马上就夹到了。
《易经》 2《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。《家人·象传》风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
在吃饭的量上，夏老对自己控制严格。他遵循《易经》里的原则：凡事有度，过则为灾。老人常告诫我们，要想身体安，三分饥和寒。把握住了这个度，就是给 健康 打下了坚实的基础。常言道，病从口入。
《易经》中的坤卦六四爻曰：“括囊，无咎无誉。”说的就是要扎紧口袋的口，指的就是我们要管住自己的嘴。要小心谨慎，不要遇到事情的时候，就不管情况，自己想什么就说什么。
《易经》坤卦的象曰：地势坤，君子以厚德载物。意为：大地的气势厚实而和顺，君子应像大地一样增厚美德，承载万物。你看大地，高低起伏，总是顺势而为。
《易经》里面最重要的三句话
被称为“大道之源，群经之首”的《易经》，自然是包罗万象，博大精深。但是最重要的，就是三句话。第一句话，吉无不利，自天佑之。很多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实这是不对的。
易经的精髓就是一个字变穷则变，变则通，通则恒久，世间唯一不变的真理就是变化没有任何事情不在变化之中。
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。穷则变，变则通，通则久。通读易经全文，没弄明白这三句话，算是白读了。这就是整部易经的精髓所在。
（1）穷则变，变则通，通则久。（2）善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。 （3）一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
“君子以立不易方”意思是：君子立于世间，应当树立自身的形象，坚守常久不变的正道。出自《易经·恒卦》。原文：《象》曰：雷风，恒。君子以立不易方。
《易经》 2《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。《家人·象传》风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
厚德载物，自强不息 《易经》里讲：厚德载物。怀揣着善良，心存着善念，多做善事，无形中就会为你避开很多祸事，让你享受幸福的人生。一个人真正有良好的品德，才能真正拥有他的财富与地位。德不配位，必有灾殃。
易经给我们哪些人生启示
易经归根结底讲了一个重要的道理，这个道理就是人的一生是由自己创造的，只有通过你的努力才能实现你的理性。
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。
阴、阳）的作用是普遍存在的，而且事物的对立面并非是一成不变的，它们总是处在不断的变化乃至相互转化之中。人要学会善于在万变之中发现不变的规律，并利用这些规律来趋利避害，以实现快乐幸福生活的最大化。
《易经》是一本关于“卜筮”之书。
人生在世，为人处事颇为不易，故而《易经》在处事方面提出了“明时”与“变通”这两条重要法则。
我们用科学的志度对待易经这64个哲理，就形成64个感悟，回答了人生64个怎么办。
在易中天看来，《易经》给我们的启示是 《易经》的智慧，强调“有意义的偶然”，就是所有偶然发生的事，都不是那种碰巧，而是有意义的。
易经故事告诉我们:善能积福,德能改命!
积德行善能改变自己的命运，这是肯定的，明代袁了凡先生的 《了凡四训》就是讲的袁了凡先生自己通过积德行善改变命运的故事。积德行善的力量有多大，有无穷大就看你有多大的胸怀和志向了。这不是迷信。
文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！ 承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。 诠释一： 《易经》中认为： 乾为马，坤为牛。 用马来象征天。
不能的！易经就告诉你一些为人的道理，孔子的理论以及墨子的理论是我们要学习的。学习这些理论后你才能很好的去理解易经讲的卦象是唯物主义哲学，不是算命的。它是可以预测到人生某些阶段一些不顺利的事情以及灾难的事情，但是要变的。
善，可积福；德，能聚财。人一辈子，只有善良和仁德才能招来好运。人无德不可立，心无善不得福。没有善行，何来福报？人一生的祸福，都种在自己的心间。心生善念，成万世福；心生恶念，食万事果。是苦是乐，皆在心念。
当然，人的一生充满各种变数，但我相信《易经》所说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”当我读完此书，我深深地体会到《易经》给人的世界观带来的影响。
《了凡四训》，被称为东方第一励志宝典，它是明代创世之作，百年流传至今！书中主要讲的是中国明朝袁了凡先生，结合自己亲身经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，以自己改造命运的经验来现身说法。
上善若水，朴实无华现本性，无须出世无须入世，跳出三界外，不在五行中，上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。 厚德载物，帮助别人要求回报，叫做交易。帮助别人不要求回报，就叫做“德”。
《易经》 2《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。《家人·象传》风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
为什么说易经也是佛法
在这里，易经和心经几乎是“异口同声”，皆表述宇宙顶级规律。易经的阴阳学说已经在学术界科学界，尤其是中医界普遍承认和应用。
佛法是向内求的，易学是实用的，向外求的。修道之人一般以佛陀教诲为根本，所谓悟道至道也。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。
易经是中国上古时期文明的缩影，佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满的教育，二者是相辅相成的关系。
还想要了解》》 易经和道德经的关系 易经属佛法密教时之法 自公元1027年起，大部分藏区使用时轮历算法，以金、木、水、土、火五行与十二属相相配，十二年一小循环，六十年为一大循环，称为“饶迥”。
历代佛教高僧没有否定中华文化的，所以对易经也是持肯定态度的。明代高僧藕益大师还专门做了《周易禅解》一书。《易经》号称“玄”，佛教是不敢和这“三玄”对抗的 况且，佛教的时轮金刚法，有〈〈易〉〉的内容。
《周易》是中国本土文化，是先民对宇宙万物规律的总结，约3300年前，周朝初级的家、哲人周公总结文字资料流传，至两千五百年前，孔子出世，整理并注解成为有系统的文献，也称《易经》。
佛经的涉及面比较广，而易经只是一本没有价值，没有意义的玄说，如同一个人坐在空中楼阁之上，将面临的是心虚。佛法才是精髓，因为佛法真。
《易经》指的是《周易》，儒家的经，不是道家和道教的经。易经是古人智慧的结晶，是中华文化的源头。易之精髓乃“简易、变易、不易和交易”，它究天地之际、阐红尘之微。
搞法律的人学易经有用吗?
可以。民间关于学习易经流传着各种各样的说法，有人说，学习易经会使人倒霉，没有好下场。还有人说，女孩不能学易经等等。实际上这两种说法都是错误的，只是民间百姓的误解。学易经是不会有什么危害的。
易经用处太多了，它是一个世界上最大的哲学系统，是智慧宝典，风水用，就是风水学，中医用，就是中医学，算卦用来就是占卜学，易经是解开宇宙的密码，早在两千多年前就解开了，中国古人多伟大。
信命不信运的人，想要主动变得更好的人，熟读64卦的人。《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。易经64卦，可以说是易经入门的基础。
其实，这才是对博大精深的“易文华”最大的误解。
此时，我们就可以通过爻辞的意思来提前了解我们的命运，然后进行趋吉避凶。孔子曾说过：“五十以学易，可以无大过矣”，说明人生本来就是一个学习的过程。选择好正确的学习内容可以帮助自己很多。
可以说，易经包罗万千，它是神的启示，是造物主的创造万事万物的法典，通过易经，我们就可以获得永生！【易经】是治国良方，救世之术。
占卜是按规律的一种推演，并不是迷信。易经中的64卦与基因的排列完全相同，这足以说明易经是万事万物的核心规律的表述。是最简单的表现形式，因一切的规律和道理即使用千言万语也很难说清。
有用啊！学好了易经就可以用另外一种思维方式看待这个世界，不光是泛泛而论的哲理，其间有非常大的实际价值，学易者，存乎其人，不是随便一个人就能学的，首先一点就是要求学易者有非常高尚的道德修养，之后才是聪明才智。