财神爷过年什么时候上供,五路财神喜欢什么供品

年初几拜财神

年初几拜财神

年初几拜财神，钱过北斗，腰缠，这是很多人的人生目标之一。春节假期拥有许多的风俗习惯，而迎接财神便是在其中之一。大家都希望得到财神爷的眷顾，下面分享年初几拜财神。

年初几拜财神1

大年初一、初四、初五都有迎财神的传统。

不同的区域，有不同的民俗文化，随着上千年的习俗演变，我国迎财神的日子主要集中在大年初一、初四、初五，接财神是过年期间最为盛大的传统活动之一，体现了文化的传承和中国人对于美好生活的向往。

大年初四迎什么

大年初四迎灶神，或财神。

迎灶神

神话传说中，大年三十灶神会回到天宫向天帝禀告这一年的情况，所以，自古以来，民间就有大年三十送灶神，大年初四请灶神的传统习俗。

迎财神

在神话故事中，大年初四的财神爷的生日，因此，在我国有些地区有大年初四迎财神的传统。

大年初几吃饺子送穷

大年初五吃饺子送穷

大年初五又称破五节，是一个以破除为主的节日，这一天，人们要破除大年初一到初四的禁忌和习俗，每年初五时，人们会要洒扫庭院，沐浴焚香，送穷神、迎财神，还会燃放鞭炮和烟花进行庆祝。

拜财神爷可以下午吗

随时都可以。

烧香祈福随时都可以，别说是下午了，晚上都可以，想要有时间就是最好的时间，前最好焚香沐浴，洗涤身上的浊污之气，然后虔心供奉即可，拜财神爷是一种精神信仰，心诚则灵。

年初几拜财神2

正月初五拜财神

初五这天是财神爷生日，华夏大地有迎财神习俗。正月初五是财神爷生日，财神爷最为“风光”的时候。财神，俗称财神爷，能保人发财。家家户户在这一天都要迎财神。有条件的家庭可以选一些好的吉祥物，可以到某些特殊的'场合或者请专业人士一对一根据你的信息，专门定制的几根适合你的吉祥物红绳。上面配饰会配饰有适合你的吉祥物的。虽然一般情况下不太容易订到（大多时候都是要等一段时间），但是能订到的都是上品。戴着红绳上贡，显得更有诚意。

拜财神需要这些

南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。

拜财神后离不开这个

拜完财神后，给财神供水果时，要尽量选择好一点的水果。不要拿坏的水果供奉，其它如水果的种类、数量等都没有禁忌。上供时，以真诚恭敬之心供奉就好。水果是一种表法，代表着果报。既然是供财神，是希望能得到财富的果报。但是仅仅靠上供是无法发财的，我们还是需要自己的实际行动来创造财富。

年初几拜财神3

依照民间风俗而言,大年初五的情况下就需要请财神回家了,并且在传统节日中爆竹声最响的也就是在这里年初五的迎接财神这一天了,由于很多人坚信爆竹声越响并且越长便会产生大量的财气。

迎接财神是春节假期的汉人传统民俗主题活动。在省称为炸邯郸市爷，邯郸市爷是指的赵公明。华北地区一般在正月初二早晨或是在初五早晨燃放烟花鞭 炮，以表迎接财神。每一年元宵佳节期内，很多地区都是有炮炸“邯郸市爷”的风俗习惯。

迎财神是历史悠久的汉人节日习俗，汉人民间故事正月初五是财神的生日，因此 过去了年初一，接下去最重要的主题活动便是接财，在财神生日来临的前一天夜里，每家购置宴席，为财神爷贺辰。

为什么年初五变成了财神爷的“生辰”，关键2个出处：一种叫法是宋代蔡京颇具；此外一个叫法，则与王元宝相关。王元宝，唐代开元间人，富得流油，靠调运硫璃起家。王元宝的很多生活方式如正月初五拜财神等针对我国民俗民风有刻骨铭心的危害，广为流传迄今。

迎接财神有什么注重？

人会有真诚,神明磁感应,感而不可,是为得病。人会有真诚,神明磁感应,挚诚感神,精城bing搜索。迎财神应当很很灵的,往往财神爷接不到、不很灵,皆因没有搞好常见问题。

财神爷忌污。财神爷要维持牌位及香案干净整洁接,应当淋浴净身,穿上齐整的衣裳。财神爷不进暗堂。自然环境要灯火辉煌,等易亚一到,便刚开始燃烛点香,真诚拜见。 留意接财神疏文的规范化。疏文的焚烧务必从文首刚开始朝着尾部焚烧。

正月初二祭财神上午还是下午2022

过年的时候有很多风俗习惯和讲究，但都寄托了人们对新一年生活的美好向往，希望新年新气象有好运。比如正月初二和初五的时候，人们会接财神并祭拜，希望财神可以保佑自家的财运。而在传统习俗中，接财神、祭财神也都是有讲究的，时间也是很重要，最晚不能超过中午哦。

正月初二祭财神上午还是下午2022

民间正月初二这天祭财神一般会选择在清晨或者上午的时候，最晚不能超过中午。迎接财神爷的仪式在中午12点前举行，子时（凌晨0-1点）比较好；人们一般会燃放鞭炮来迎接财神， 越是讲究的放得越早 。财神是财富的象征，是能给人带来财富的神。 因此，人们在大年初二祭祀财神。另外，年初五清晨人们也会接财神。

初二拜财神有什么讲究

正月初二，各家都要祭祀他们在除夕夜接来的财神爷，而且当天中午吃馄饨，俗称“元宝汤”。此外，放鞭炮迎接财神爷也是必不可少的，一般放的越早、越多越好，最迟不要在中午以上起床燃放鞭炮。鞭炮声越大，财运越旺。普通人通常会拿出几挂红鞭意思一下，图个头。做生意的商人不一样，他们会买几千块钱的红鞭。或许他们认为这更能体现他们对财神爷的尊重和重视。而供奉财神的供品主要分为鱼肉和羊肉。较贵供品有“五大供”的说法，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，以求今年发财。若是普通家庭，没有办法准备贵重的供品也无所谓。人们可以用猪羊肉个一方，三碗馒头，每碗五个，三盅汤，一杯茶代替贡品。

供奉财神要注意什么

首先，财神不得与家族中的先祖一起供奉。 有的家庭会把财神和祖先牌位放在一起供奉，甚至共用香炉和酒杯。 这是错误的。 财神爷和祖先应该分开拜。 其次，财神应尽量放在比较安静的地方，不要放在很吵的地方，这样不利于财神保佑家运，提升财运。 同时，不要把财神爷放在马桶附近。 这是对神灵的不敬，所以神灵不会来家里给人们带来好运。 最后，有些人只是偶尔给财神上香，所以记得要供奉，否则财神经常不在家，不能时时保护家财。

大年初七可以给财神上供嘛

不可以。正月初七这天是不需要迎财神的，迎财神日是正月初五。既然已经把财神迎来了，就不需要再一次迎财神。正月初七是人胜节，这一天是人的生日， 不需要迎神、接菩萨。传说盘古开天地后，女娲在正月初七这天创造了人类，因此，正月初七这天就成了人的生日了，所以这一天是不需要给财神上供的。

过年财神爷怎么供奉

过年财神爷的供奉方法如下：

1、水果

选择贡品的水果要耐存放还要有好的寓意，比较常用的是苹果，代表着平安，橙子，代表着心想事成。菠萝代表着节节高升，还有香蕉，因为香蕉是金黄色的，与黄金很相似，代表着金银满钵。所以在水果的选择上，这几种水果是比较常用的。

2、点心

除了选择水果做贡品，点心也是必备的，毕竟财神在日常饮食中，只吃水果是不行的。糕点的可选择性就比较多了，因为很多糕点都很美味，比如年糕，还有很好的寓意，代表着年年高升。还可以在点心上插上一枝松柏，意味着四季常青。

3、肉类

财神当然也是要吃肉的，在选择肉类的时候一定要用全肉，比如鸡鸭鱼，这些需要保持完整的状态，这是对财神最基本的尊重。一般的肉类会选择全鸡，全鸭和全鱼，这几种肉在生活中很常见。并且味道鲜美，也象征着老百姓年年有余，日子越过越好。

财神爷的分类

1、武财神赵公明

财神爷赵公明乃家喻户晓之神，逢年农历正月初五及七月二十二全世界约有四分之一之人要祭祀财神爷。供奉这位财神爷主要目的在于除障，那些在求财道路上障碍多的人便最适合敬拜赵公明财神。一般来说做生意之人面临很多问题困难，这时尤适合拜赵公明。

3、文财神太白星君

供奉太白金星，都需要设置一个香炉，早晚供香，香火不必太多只要一只就够了。缕缕清香，香的影响力直达天界，感动星君从而获福。供品不必太名贵，太白星君较为喜欢甜食，所以不妨多放些甜食，如苹果、蜜瓜、糖、甜糕饼之类。

各位,拜五路财神要用什么?

免不了烧纸点香，然后备点糖食果品！
最重要的是心要诚：心诚则灵！

财神贡品用什么?

贡品：
水果可以用苹果、橘子、香蕉、桃子等，不可以用梨。
也可以买糕点。
上三个盘子，最好是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。
每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，然后上香三支，跪拜磕三个头。
财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。同时财神分为2大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神...
北方地区春节时，家家请回财神，供奉财神像，焚香上供品。正月初五清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，财运亨通，日积月累，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初五，大祭财神，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。
南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。
按传统的相生相克说法,财神代表钱财,钱财是被我们克的,所以,烧香，敬荤素水果皆可,唯一也是最重要的是按放财神讲究方位。
a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。
b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！
c,不向厕所、不向房门、不向饭桌
d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
e,以争先为利市，必早起迎之
f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉利。
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。