所谓的命运只不过是业力,女人前世业障重的表现

可以改变的命运也是命中注定, 这是我的人生观。你们怎么看?我不迷信...

这话有问题。所谓“命运”，任何人都看不见，它不是一个所谓客观的东西。所谓“算命”算出的命运，那是一个通过“算命”这种行为产生的一个“相”。而算命这种行为本身，也是有作用的，也是一种干涉力量，世界上不存在所谓“纯客观的观察”！如果你观察了，你就不是旁观者，而是参与者。这个论断已经被现代的量子物理学部分佐证了。所以个人认为，不存在固定的所谓命运这种东西，只有能量（或者佛学所说的“业力”、儒道所说的“气”）及能量的趋势，以及能量的互相干涉。而这种能量的作用最终还是在于个人的感受（佛学叫做苦乐觉受）。如果别人认为是“苦受”的，在你的觉受里面不算苦，这个在他人看来不好的命运，对你而言也就不算什么；反之亦然，别人认为是“乐受”的，如果你并不能享受，也无乐可言。

西游记的批注怎么写?

批注：批语和注解。

读者在读书时，用红笔或色笔在书页空白处用简短文字或符号、线条，记录心得、提示重点、解释难点、评论人物。其中写评论语言叫“批”，解释文字叫“注”，合称批注。

如图中的文字和符号：

至于《西游记》的批注怎么写？完全按你自己的理解，以及你认为有必要去做，批注没有任何要求。

人生五大问题之四:何为命运

转自：济群
人有没有命运？又是由谁来决定这一切？其他多认为，命运是由外在的主宰神或某种神秘力量决定。而佛教认为，命运就是生命发展的规律，决定这种规律的力量仍在我们自身。换言之，命运体现了生命发展的因果，是以不同心行作为因而导致的结果。有什么样的行为，就会导致什么样的命运走向。这些行为，包括身、口、意三业。其中，身业是所行，语业是所说，意业是所想。
佛教还认为，这些由所行、所说、所想构成的因果，贯穿着过去、现在、未来三世。但现代人很难接受这一观念，或者说，很难发自内心地引起共鸣。所以，我现在主要提倡的是心灵因果，当下因果。

我们可以暂时不考虑三世因果，但无法回避心灵因果，当下因果。当我们行善，或只是生起一念善心时，由此感得的乐果未必立即现前，但由此带来的内心喜乐却是当下就能体会的。我们所有做过、想过的事，都会在内心留下痕迹，形成力量。这种力量，正是影响未来生命走向的因。因为心念会形成习惯，并逐步固定为心态，进而导致不同性格，导致不同人格。

每个人的内心都有很多不同心念在活动，其中有正面的，也有负面的，区别只是在于各自力量的强弱。如果不加选择地任其发展，很可能就被“我执”掌控，被“我执”发展的负面力量占据主动。俗话说：“人不为己，天诛地灭。”因为“我执”就是我们的本能，是我们不假思索就会维护的本能。修行的意义，则在于帮助我们调整方向，帮助我们由被动转为主动，有选择地强化某些正面心理，淡化并逐步根除某些负面心理。

习惯从哪里来？无非就是某件事我们做多了，想多了，以致成为自然。比如，我们习惯于每天见到哪些人，习惯于每天做些什么，习惯于每天吃些什么。一旦这种习惯固定下来，就会逐步发展为某种生命模式，成为我们的性格。所以说，性格就是习惯的积累，又会逐步发展为我们的人格，发展为我们的生命品质。观察一下就会发现，我们现在的许多性格，其实是和生活习惯密不可分的。

这些习惯和性格，又决定了命运的不同走向。所以说，命运不是上天的赐予，不是偶然的机遇，而是由我们自己所设定，是由不同行为所决定。这种决定命运的因素，佛教称之为“业力”。所谓业，又可看做我们的生命程序。造作地狱之因，就是编写进入地狱的程序。种下人天善因，就是编写进入人天善道的程序。我们编写不同的程序，就会进入不同的世界、不同的生命轨道。所以，我们要改变命运，也要从改变心行程序做起。如果我们有能力改变心行，改变习惯，就有能力改变命运。反之，如果无法改变现有的性格和习惯，那改变命运不过是空话而已。

我们的心具有两个特点：一是选择，二是创造。这也是人之所以为万物之灵的关键所在。桌子不会选择，房子不会选择，动物的选择能力也相对较弱。而人具有理性，具有抽象思维，不仅能选择、判断，还能在选择、判断后进行创造。也正因为这两大特点，人类才创造了五千年文明。而在改造世界的同时，自身命运也随之发展。从这个角度来说，心就是命运的主宰。

但在很多时候，某些行为一旦形成习惯，心就会不知不觉地进入惯性轨道，被其所控，不是我们想改变就能轻易改变的。这就必须借助修行来调整，事实上，这正是修行的难度所在。因为习惯是由日积月累而来，有着根深蒂固的力量。这种力量，就像地球引力将我们固定在地球上一样，使我们难以超越，难以摆脱当下的凡夫状态。

曾经有位教授说要学佛，但起因却是为了戒烟。因为他烟抽三十年，尼古丁对其有很强的控制力，可他又检查出肺部病变。医生警告说：再抽烟马上完蛋。他当然珍爱生命，但每天要和尼古丁的诱惑进行斗争，身心俱疲，就希望通过学佛来解决这一问题。

这一理由固然有些可笑，但却说明，习惯一旦形成，对身心都有极强的控制力，若不痛下决心，是很难加以改变的。除了决心，我们还应了解生命发展的规律。依循这一规律，才能切实地规划未来，改变命运。

既然各人的命运、行为都是前世业力所致,凡夫人只是随业被动流转,那为什 ...

虽然各人的命运、行为都是前世业力所致，但如何面对把握却在自己，迷惑时或许随业流转，但心性中还有一念善愿，关键看怎样把握了，如果受到佛菩萨教诲，对待事情的把握上应该做的更好！哪有什么天堂地狱赏罚，都是自作受业罢啦！

业障重身体有那些反应

业障这个词，因为涉及的方面比较光，有很多种类的业障，不过基于一个根本，还是阿赖耶识的问题，因为你的阿赖耶识不净，这么说可能有的居士认为我乱讲，因为众生是共一阿赖耶识，这个业识应该是有净的，也有不净的，这边既然要说明业障，我们就针对阿赖耶识不清净来说，诸佛，是转化阿赖耶识为大圆镜智，真正看破放下。
阿赖耶识不清净，有很多方面的问题，首先阿赖耶识如果没有薰修过无常观、缘起观，这样子的话，阿赖耶识就会储存一些心灵垃圾，因为它不知道这个生命是无常，在因果当中的，如果这个生命能够超越这个样子，就可以成就一些法位，这个很不容易，尤其现在社会因素，诱惑太多，所以学佛人，要好好忏悔、改过、念佛、回向。
业障可以跟你打个比方，有个人总是觉得自己床底下有东西，其实啥都没有，可是基于这个认为，他很害怕，很恐惧，甚至这样无知地被吓得很厉害，这就是属于一种业障，但是业障也不止这个样子，提出来这个业障，因为这个业障比较重要，一些人可能会根据自己的一些主观意识进行错误的论断，这种论断会给这个人带来一定的业障，如果能够消除这种心理的业障，心理也会好受、平和一些。
好好念佛，南无阿弥陀佛。

生辰八字前世因果,拜托大师了生辰八字测因缘

提起生辰八字前世，大家都知道，有人问拜托了生辰八字测因缘，另外，还有人想问怎么测自己的前世，你知道这是怎么回事？其实生辰八字算因缘，下面就一起来看看拜托了生辰八字测因缘，希望能够帮助到大家！

生辰八字前世

1、生辰八字前世:拜托了生辰八字测因缘

男：公元年9月6日19时5分一九八四年八月十一日戌时八字：甲子壬申癸卯壬戌大运:癸甲乙丙丁戊己庚酉戌亥子丑寅卯辰八字五行个数（本气）：1个金，2个木，4个水，0个火，1个土八字五行得分：金：18木：14水：67火：4土：11男命局分析：本命属鼠，海中金命。正印格。日贵格。八字比劫旺，以官杀为用神，财为喜神。(火土)女：公元年7月9日7时30分一九八二年五月十九日辰时八字：壬戌丁未癸巳丙辰大运:丙乙甲癸壬辛庚己午巳辰卯寅丑子亥八字五行个数（本气）：0个金，0个木，2个水，3个火，3个土八字五行得分：金：7木：8水：12火：41土：34女命局分析：本命属狗，大海水命。偏财格。日贵格。八字过弱，以印比为喜用。(金水)配婚分数：86分男与女八字喜用神恰好互补，两个具有吸引力，易于相处，互相帮助。男比劫强，女官杀强，十神关系上有互补，两人互相平衡，协调发展。二位命卦组成 ，此为上等婚，可和睦相处，白头到老。(男命卦：兑七（西四命）女命卦：乾六（西四命）)二位属相没有特殊组合，配合情况一般。(男属相：鼠女属相：狗)二人时柱天克地冲。这是影响二人关系的不利因素。二人年柱纳音为吉配。二人月柱纳音为吉配。二人日柱纳音为吉配。会有良好的婚姻基础。二位的前世缘分为[共命之星]，有极多的共同点，一起于同一地方，遭遇类似，为良好拍挡。二位出生的年月组合一般。处女座与巨蟹座组合一般。婚姻格言：婚姻就是把爱情落实到生活里，睁开一只眼看清楚对方的优点，闭上一只眼无视对方的缺点。在婚姻中学着做个合适的人，而不是去找个合适的人。夫妻相处之道是重视及感谢对方所做的一切，不要凡事视为当然。能有智慧[建立一个家庭]的人，才算是一个真正成功的人。

2、生辰八字前世:怎么测自己的前世

一是看今身今世的生辰八字信息。虽然八字本身是体现今生今世吉凶的，但是也蕴含了一定的前世信息。今身今世的生辰八字信息看前世，主要包括两方面，一是八字里面的神煞信息，比如八字真命是的，前世肯定是。比如八字比劫过多、有争斗迹象,也许前世是欠了兄弟朋友的债。二是依据八字胎元、“相”等方法来查前世。法比较复杂，文字晦涩难懂，这里就不展开了。这里简单介绍一下胎元。

胎元又称”胎月”，即的月份。胎月的取法甚简，乃依八字四柱中的月柱往前推十个月即得。比如说年7月19日（六月初六日）出生之人，受胎时间是年10月（丁卯年庚戌月），胎元就是庚戌。胎是一个形体产生的开始，它阳的产物，地之气，禀人伦之精，受当时特定时空状态的影响，为生命八字之根基。胎元成八字就开始孕育了，怀胎十月降生得到今生今世的生辰八字。通过胎元往往可以预测身体上的胎记（虽然不是的），举例来说，胎元与年柱天地合，头颈、手臂有胎记。胎元与日柱天地合，胸、腹有胎记，或身上有红褐色胎记。胎元与时柱天地合，脚腿有胎记。生辰八字与的关系。

二是看今身今世的行为举止

生辰八字算因缘

今生今世行为举止除了受八字命理本身影响，受少年时代家庭条件、成长环境影响，与前世也有一定的关联。《阿育王太子法益坏目因缘经》中告诉我们，前世来自不同之人，其各具相应的行为举止特征，通过观察今生今世言行举止等体貌特征可以反推前世的。

前世的人，大多形貌清古，气质清雅，天性纯善，言语有根有据，皆为至理；且乐山好水，喜欢自然。俗语狐狸精、里气且者，前世为花托生的可能性大。生辰八字看前世秘密。

三是看人体气场

人体有看不见的气场的，人体气场是只可意会不可言传的。我们说风道骨，这就是人体气场的体现。有的许是所谓的达官显贵，但是浑身没有一点贵气，说明前世也是底层。有的人再怎么衣着不整、形象不堪，却散发出一股贵气。人体气场跟行为举止一样，可能受家庭条件、成长环境等后天因素影响，但只要仔细观察，更多是体现了前世的身份信息。上辈子对照表。

四是看有没有骨、灵骨、骨等。骨、灵骨、骨之类骨相类似八字命，是前世身份的特征之一。看有没有骨、灵骨类似摸骨算命法，需要有直接的身体接触。

五是看今身今世的五官相貌、胎记、星斑或痣等类身体特征。《经》就有：“相貌端严为何因？前世花果供前”的说法。说法“生得兔唇之人，是由于前生钓鱼太多，让鱼缺失唇吻之故”，“哑巴是由于前世心术不正，好谤毁别人的缘故”，可以提供与前世相关的资料信息。八字判断前世。

比如说胎记类身体特征多与前世有关，虽然不是的，百分之九十的胎记与前世的身体受伤害有关。历史上最有名的胎记故事为清初和珅。清朝掌故：谓和珅颈项有环圈胎记，似前世而亡的遗痕。干隆皇帝疑为已逝之相恋宫女，故而对和珅眷顾有加，多次擢拔。八字中的前世信息。

身体里面的灵对于前世，对曾经历过的创伤与重大伤害，都有非常清楚的记忆，然后，灵带着这些记忆进入新身体，再把记忆灌注到新身体的细胞里。细胞对前世伤害所引起的反应，就是胎记。不是每个人都有胎记等生理特征的，举个例子来说，你可能因为在前世被指控偷马，被处以绞刑，事实上你是无辜的，死不瞑目，然而整个问题还没有解决，于是身上留下被吊的胎记。话说回来，如果你真的因为偷马而被处以绞刑，那么整个问题是属于解决的，你也因此结束一生，没有留下任何痕迹。再举个例子，如果你是大火灾之中的无辜受害者，那么，前世被灼烧的痕迹，就会形成今生的胎记。可是如果说，纵火的人就是你自己，而你也被烧死了，那么不会有任何胎记，因为你等于是而死，生命没有留下任何憾事。出生日期看。

六是看前世。是男女、调和的人体隐位，由于其具有的传宗接代功能，所以隐较多的前世信息。比如石女，白虎女，青龙男等等。现代医学虽然对于石女，白虎女，青龙男等有科学的解释，但是许多病患大多与前世有关联的，疾病是循环的一种显现与反映。前世所作所为皆成为今世的际遇，在冥冥之中都有天地的控制。比如患有长期心之人：大都是前世，杀过多，或是做官不清、误杀善良、皆得今世心力不足，常有心肿，心跳、心气呼喘之痛。患有长期风湿痛之人：大多前世弃妻抛子，另结新欢，或者前世欺辱弱者，逞强凌弱。八字看前世的业力。

七是眠下的表现免费查自己。

人在眠状态时，会说出一些清醒状态下毫无记忆的事情，其中就包括前世的记忆。从眠状态再回到清醒状态，还是对眠状态时所说之事毫无印象。前面说过，传宗接代的隐较多的前世信息，人在性眠状态下是了解前世信息的可靠有效方法。八字看前世杀业重。

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