92签解签大全,18签解签大全

地藏92签解签什么意思啊

地藏92签解签什么意思啊，就是万事顺利的意思,你求的是事业(金钱)和家中平安那就说明金钱会有的,家人也很平安。

观音第92签,求子,请高人帮忙解签

求子三要
现代的家庭，按国策只允许要一个孩子。孩子能完美具足福德智慧，一定是所有父母所希求的。而生子一事，其中确有大学问。我们有幸在《印光法师文钞续编》中拜读大师所撰的「礼念观世音菩萨求子疏 ·附求子三要」，奉献给所有欲育出非凡子女的家庭。果能照文中要求去做，则是家庭以致于国家的大幸事。
求子三要：
第一、 保身节欲，以培先天。
第二、 敦伦积德，以立福基。
第三、 胎幼善教，以免随流。
此三要事，务期实行。再以至诚，礼念观世音菩萨，求赐福德智慧光宗华国之子，必能所求如愿，不负圣恩矣。
第一、保身节欲，以培先天者。若不节欲，则精气薄弱，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，决定孱弱。既无强健勇壮之身力，亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所树立。如是求子，纵观世音菩萨满人之愿，人实深负菩萨之恩矣。
第二、敦伦积德，以立福基者。欲生福德智慧光宗华国之子，必须敦伦尽分（敦睦伦常，自己的本分工作做得圆圆满满），孝亲敬长，善待眷属，愍恤仆使，此行之家庭者。至于乡党亲朋，俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女，幼者善事亲长。常以敦伦尽分，闲邪存诚（去除邪知、邪见，保存诚意正心），诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，愿生西方，永出苦轮。普为同人，恳切演说，令培出世之胜因，咸作守道之良民。能如是者，一举一动，悉益自他，一言一行，堪为模范。所生之子，必能超群拔萃，大有树立。菩萨固能满人之愿，人亦可慰观世音菩萨之心矣。
第三、胎幼善教，以免随流者。古昔圣人，皆由贤父母之善教而成，况凡人乎？若求子者，肯用胎教之法，其子必定贤善。从受孕后，其形容必须端庄诚静，其语言必须忠厚和平，其行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观音圣号。无论出声念、默念，皆须摄耳而听，听则心归于一，功德更大。若衣冠整齐，手口洗漱，出声念、默念，均可。若未洗漱，及至不洁净处（卫生间、浴室等），并睡眠时，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。若至临产，不可默念。以临产用力送子出，若闭口念，必受气窒之病。产妇自念，家属皆为助念，决定不会难产，亦无产后各种危险。果能如此谨身、口、意，虔念观音，俾胎儿禀此淳善正气，则其生也，定非凡品。及儿初开知识，即与彼说因果报应，利人利物者必昌，害人害物者必亡。须知利人利物，乃真利己；害人害物，甚于害己。作善必得善报，作恶必得恶报。及说做人，必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德，方可不愧为人。否则形虽为人，心同禽兽矣。不许说谎，不许撒傎（颠倒，错乱），不许拿人什物，不许打人骂人，不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为，必期于亲于己有益，于人于物无损。又须令其常念观音圣号，以期消除恶业，增长善根。幼时习惯，大必淳笃，不至矜己慢人，成狂妄之流类。如此善教，于祖宗则为大孝，于儿女则为大慈，于国家社会则为大忠。余常谓治国平天下之权，妇人家操得一大半者，其在斯乎。其懿德堪追周之三太（周朝的三位伟大的母亲，王后太姜、太妊、太姒），庶不负称为太太云。
愿求子者，咸取法焉，则家国幸甚。
附记禁忌，免致祸害：
凡求子者，必须夫妇订约，断欲半年，以培子之先天。待妇天癸（月经）尽后一交，必定受孕。天癸未尽，切不可交，交必停经，致成带病，颇有危险。又须吉日良夜，天气清明。大风大雨，雷电震闪，亟宜切戒。《礼记》月令记载：仲春（农历二月）、先雷三日（春分前三天），奋木铎以令兆民曰（摇动木舌铜铃告诫国内万民说）：「雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。（将要开始打雷，有人不注意节制房事，所生孩子会有生理缺陷，夫妇自身也有灾祸）」古圣王痛念民生，特派官宣布此令，又复着之于经，其天地父母之心乎？！
既受孕后，永断房事，所生儿女，必定身心强健，福寿深长。孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。孕久若交，或致堕胎，及与伤胎。
礼念观世音菩萨求子疏文
伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心；大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，无求不遂，有愿皆从也。
弟子某某同室人某某痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善，以倡导于一乡；达则兼善，挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容：一、保身节欲；二、敦伦积德；三、胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念；咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩，下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆；畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。
某某年某月某日 弟子某某百拜上呈

我要解的92签求婚姻

"姻缘：经历过相当时间的了解，是结合的年份了。"
九二签 中吉 古人占验：在齐开韶乐
至圣周流列国行，在齐得听奏诏乐；三月不知嘉肉味，善哉大道可功成。
附注：
昔孔子周游列国。在齐国闻人作诏乐。因之学作诏乐。有三个月之久。每膳不知肉味。其专心为此。必得成功矣。此签大意。言人凡事能专心去做。则必成功。求得此签者。作事要有恒心。有坚志。不可分心骛外。则自然有吉无凶矣。凡事顺利。
【白话浅释】
至圣孔子，在齐国听到韶乐，令他心神陶醉，历三个月之久，每餐饭中，竟不知肉是什么味道，专心致志去研究韶乐的制作，所谓废寝忘餐，终于大功告成。签诗的含意，简明易懂，但其中道理，就要求得此签的人，慢慢去领悟了。大致上，有吉无凶，但是，吉祥的程度有多大，与个人的努力有密切关系，如果，明知前面有个大金桔，也懒得去摘，那就如入宝山空手回了。
签诗的含意，简明易懂，但其中道理，就要求得此签的人，慢慢去领悟了。
大致上，有吉无凶，但是，吉祥的程度有多大，与个人的努力有密切关系，如果，明知前面有个大金桔，也懒得去摘，那就如入宝山空手回了。
流年：具备一切旺发的条件，天时地利已有，就等人去努力了。
事业：宜发展新业务，也可趁春天转换工作环境。
财富：有财，但财来得较慢，勿作短线投资投机。
自身：平平稳稳，既无小人，贵人亦不直接帮您，要靠自己。
家庭：常有快乐事。宜多在家中与亲友欢聚。
姻缘：经历过相当时间的了解，是结合的年份了。
移居：移民运颇旺，可以积极进行。
名誉：人们不是尊敬您的名利，而是佩服您的才能。
健康：要注意作息时间的安排，提防消化道出毛病。
友谊：有志同道合的朋友相随。

盘古灵签92签!求解,三月不知嘉肉味,善哉大道可功成,至圣周流列国行...

这个是一个典故
昔 孔 子 周 游 列 国 。 在 齐 国 闻 人 作 诏 乐 。 因 之 学 作 诏 乐 。 有 三 个 月 之 久 。 每 膳 不 知 肉 味 。 其 专 心 为 此 。 必 得 成 功 矣
喻意：原指听音乐非常的入迷
挺有名的一句是三月不知肉味。大概就是从这里来的。形容做一件事情非常的用心。只有有恒心有毅力一定会达到想要的结果的

求解签 第五签中平 芳心成就 一锄掘地要求良 努力求之得最先 无意俄...

一锄掘地要求泉，努力求之得最先，无意依然遇知已，相逢携手上青天。
一锄掘地要求泉水。此象则表徵君之运图。是凡事谋略之後。劳心方有成就者也。努力向前必有化凶为吉之时。自励奋斗。偶然遇知己。彼时即是君尔。得贵人之刻。在伊人扶持下。必能上青天矣。

解签第五签甲戊,中平

第五签 中平　甲戊　吕蒙正守困
签文：子有三般不自由，门庭萧索冷如秋；若逢牛鼠交承日，万事回春不用忧。
断曰：财禄耗 功名迟 讼终吉 病可医 婚宜慎 行人归 待时至 百事宜
人能顺受天命，坐以待时，则当子丑交承之日，春风鼓荡之际，不独名利显荣，衣食充足，即万事亦无不遂意，又何足忧之有哉。
也不知道你具体求签问什么事，总之是说现在不和时机事不可成，需待牛鼠（既子丑）交接之日（牛属十二月，鼠属十一月）自然万事顺利。