听完老师讲风水课的感想,名师讲风水

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好像还挺厉害的，练力华，男， 1953年生，大学毕业。 现任国际易学联合会（国家民政部注册、中国社会科学院主管）副会长兼易学应用研究会会长，《国际易学年鉴》杂志社社长，《国际易学年鉴》主编，中国专业人才库全国易学专业人才考评专家委员，北京大学相关研修班风水课程主讲教授，北京建设大学客座教授，中国人生科学学会国学院讲座教授，国际易学风水研究院第三任院长、现任首席总顾问，《国际易经》杂志原主编、现任名誉总编，中国风水学研究会会长，杨公风水元极门第三代传人。
上世纪七十年代中期开始研易，对易学文化作全面研究，有较扎实的易学理论功底。在易学应用的研究方向主要在风水学（含择日学）专业，旁及命理、六爻、梅花易数、奇门、六壬、姓名、建筑学、城市规划学等专业。
在风水学研究与实践上，对风水学的经、史、理、术作全面研究，颇有心得。尤其对阴宅的寻龙、点穴、定向、择日、作法，城市规划、开发区规划，以及阳宅的居屋、楼盘、工厂、写字楼、商场等风水选址、规划、设计；在阴阳宅风水调整改造中的催财、催丁、催文昌、催贵以及等方面，有丰富的实践经验和综合操作的娴熟技术，并有大量成功案例，足迹踏遍祖国的大江南北。
长期以来遵循理术并重、理论与实践相结合和博专兼具的修业原则，既重视理论研究，又反对空头理论；既重视技术和实践，又反对重术轻理、知其然不知其所以然、最终技术也难上乘的一般术士行为；既重视风水与择日上的“专”，又提倡兼修易学应用各专业的“博”的治学风格。
练力华老师对传统风水学的完善和发展，可以简单归纳为以下几方面：
（一）提出《青囊经》是风水学“根本大法”的理念。（二）提出了风水学“五位一体”的重要理论。（三）提出了“讲风水、写风水、断风水、做风水”要互相结合的重要理念。（四）传统风水学要走向现代化。（五）风水学要以人为本，扬弃结合，风水操作要全程全方位策划。（六）风水理气要兼收并蓄，主次结合的全新方法。
2007年11月，练力华老师在深圳成功举办了全国性的《中国传统建筑文化论坛》，海内外420多位专家代表参加了大会，是多年来参会专家、易界名人到会最多的一次易学盛会。其会议质量、办会宗旨及会务管理，获得与会人员的高度评价，普遍认为，这次大会是难得一见的非常成功的易学大会。2014年11月，练老师又在深圳举办了“《中国环境地理学》首发式暨传统地理学术研讨会”，亦取得圆满成功。
多年来，练力华老师经常被邀请到全国各地包括北京大学、中山大学、北京人民大会堂、各类风水与择日培训班讲学。其对风水文化的精辟见解，得到众多与会者、学生、弟子的普遍好评，其学生遍布西藏外的各省市及港澳台、美国、东南亚等，可谓桃李满天下。
正式出版如下风水专著，广受读者好评：
《玄空住宅环境学》，中国国际广播音像出版社2006年出版
《居住时空选择学》，中国国际广播音像出版社2006年出版
《和谐家居1——玄空住宅环境学》，中央广播电视大学出版社2008年出版
《和谐家居2——居住时空选择学》，中央广播电视大学出版社2008年出版
《中国环境地理学》（上下册），中央编译出版社2014年12月出版
在杂志和大型学术研讨会上发表易学论文几十篇，获一等奖论文有：
《生态健康地产与风水策划探讨》《健康地产的风水布局与策划方法》《中国风水的地理结构》《要重视峦头》《风水理气之辨》《风水择日之辨》《造葬择日漫谈》《易经的实用价值浅谈》《浅析风水文化与周易的亲缘关系》《我读青囊序》
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我认为真正意义上的风水学并不是迷信

我认为真正意义上的风水学并不是迷信

我认为真正意义上的风水学并不是迷信，现如今仍有写朋友提到风水的话题，就认为那是迷信的存在，没有科学的依据说法，其实并不然，我认为真正意义上的风水学并不是迷信

我认为真正意义上的风水学并不是迷信1

风水学不是迷信，其实就是现在的，人文环境，居住环境，等环境学总称

风水学，即“藏风得水说”，历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬者，生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。中国风水学的三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。

原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。 通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

如果是对吉凶很有灵性的人，一进去就会很不舒服，更不用谈居住了。 房子如要好，客厅是首要，如何生财气，清风告诉你。如果城市住户把客厅设置在进门处或整套房子的中心，方方正正，不窄不小，即是具备了进财的第一要素。让客厅面积大于整套房子内任何一间卧室或厨卫的面积，即是具备了进财的第二要素。

让厨房位于震、巽位，卧室位于艮、乾或坤位，卫生间缩于空缺位，即是具备了进财的第三要素。若户型方正，不窄不斜，不呈“L”型等奇怪形状（伤丁、破财、官非），也无多个缺角或重要成员缺角，即是具备了进财的第四要素。房子一旦满足以上四个要素，便可使家运逐渐昌隆，即使外环境不吉，也可以有所缓解，让灾害来得慢一些，缓和一些。

如果外环境也大吉，必能头脑灵敏、奋发图强、发财致富。如果内环境不吉，而外环境大吉，却不可断人凶，只是生活小有不顺而已，大致的财运还是有的。如果内外环境都不吉，速败。摘自清风风水学入门。如果房子有缺角，看缺在何方，缺何方，何人有害，或住不久。

著名易学家罗李华大师说：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

对于城市住房来说，进门以后，一般先进入的是客厅，然后才是其它房间，但是有时开发商会把客厅设置在后面，导致进门后需要经过一段走廊才能进入客厅，甚至还有的房子把所有的卧室都设置在南侧，挡住了北侧客厅的所有阳光，黛林认为这些都不太恰当，先后不分，阴阳颠倒。

朋友们有什么不懂的问题，可以留言。免费无偿服务，服务于人民，

也希望朋友们多多宣传这个订阅号，有了你们的鼓励，我一定会做的更好。也希望通过这个途径，让人们走进道家，了解道教文化，揭开风水的神秘面纱，能够传播正确的风水学思想，弘扬以人为本的道家传统正文化，为传播社会正能量，做出应有的贡献

我认为真正意义上的风水学并不是迷信2

于希贤，北京大学教授，博士生导师，也是中国第一风水学大师。

大学教授去讲授风水，难免会遇到各种质疑。

因为在我们传统的认知里，风水就代表着迷信，甚至有糟粕那味儿。

而且现在社会上还有很多人打着风水大师的旗号，各种招摇撞骗。

有些甚至连一点风水文化的典籍都没看过，就信口开河，胡言乱语。

在这样的情况下，「风水」一词逐渐就被污名化了。

真正的风水不代表迷信。

于教授认为，风水其实就是古人的环境生态学，是古人对生活经验的总结。

他还举了一个例子， 在距今6000多年前的河南濮阳西水坡仰韶文化遗址，古人就形成了东南西北的方位概念。

按照现代科学的角度去解释，就是当我们生活在一个舒舒服服的环境当中，心情好了，身体健康，运势自然好了。

说白了，风水就像是中国式的建筑学和规划学。

就连比尔盖茨也痴迷咱们的风水学。

比尔·盖茨曾说：“我到中国来的时候要租用中国的房子，我就要请风水师帮我看过，我才敢用。不光中国，我在世界任何一个地方要开微软公司的分公司的时候，选择住房都要请风水师看，风水师不看过，我不敢住。”

于希贤教授还举了一些有意思的例子。

他认识一位大学教授，有一天他去这位教授家做客，进门迎面就是一面镜子。

那位教授说，他这样摆放，是想增大屋子里的空间感。

但在风水学上，镜为凶物，不要随便乱放，尤其是正对着门。

后来，这位教授和他儿子和他吵架，儿子一气之下卧轨。

有一位领导，工作上兢兢业业。

每次到了升职的时候，他原本以为自己胜券在握，可是总是希望落空。

原来，这位领导办公室的布局属于横梁压顶。

这样的布局，有一种下压的气场，容易让人心神不宁，产生压力。

顺义有一家房地产公司，这家公司房子卖不出去，也总是官司缠身。

原来，他们的售楼处正好对着某个建筑物的尖角，在风水学里这叫“尖角煞”。

从古到今，房屋是人们工作生活很重要的场所。

我专门为大家整理了一些于希贤教授关于「房屋风水」的干货。

1、大门要如何布局

首先先说说门的大小。

门的大小，要根据房屋大小设计，太大或太小都不合适。

若屋大门小，就是所谓的闭气，容易生病。若屋小门大，就是所谓的泄气，容易散财。

接着咱再说说门的方位。

门的方位原则上要与住宅的方位相一致，家里的大门和二门最好是同向，此外家里的大门不要对着电梯门。

2、客厅要如何布局

客厅要宽大明亮，光线充足，空气流通。要让人一看到就能产生很愉快放松的心情。

客厅要多使用圆形造型的装饰物，圆形属阳，是动态的象征，比如可以用圆形的灯或者其他装饰品。

客厅是内外沟通的桥梁，摆放的东西不能杂乱，最好不要超过客厅面积的一半。

3、卧室要如何布局

卧室的形状最好是方方正正的，不要有斜边或者是多角形状。

斜边或多角的造型在视觉上容易给人造成压迫，带来精神上的压力，长此以外容易患病或出现意外。

卧床不要背着门，床背着门的话很容易受到惊吓，这样会让情绪不稳定，容易暴躁生气。

床头后面不要有空隙，要贴着墙或实物，风水上称为有“靠山”。

床上不要有吊扇或吊灯，这样不仅危险，还让人有压迫感。

镜子不要正对着床，如果要在卧室内装镜子，最好是在隐秘的位置。

其实，这些房屋布局都很好解释。

好的风水，就是气候环境宜人，居住条件适宜。

这其中的气场、磁场、气流、声音、光线等等很多因素能对人产生一种好的影响。

曾经央视还报道，居住环境差，可能会短命。

有国外研究学者发现，在一些乡村地区，居住在矮房子里的人更加健康。居住在高楼层率要比低楼层的人高60%。

还有研究学者得出结论，居住环境差的人的死亡率要比居住环境好的人要高得多。

看来，选择一个好的居住环境非常重要。

不过在这里，我还是要提醒一下。

都说一命二运三风水，人的一生不是靠某个单一元素就能平步青云。

最后能走得多高，走得多远，还是要靠自己啊。

我认为真正意义上的风水学并不是迷信3

天大建筑学教授的“风水观”

在撒贝宁主持的《开讲啦》节目中，王其亨先生曾当着所有人的面说到：风水不是迷信，实际上就是景观建筑学。

王其亨，天津大学建筑学院教授，“建筑教育奖”获得者。同时，他还是一名古建筑专家，这三十年来一直在研究中国古建筑、明清皇家陵寝与园林、古代建筑图学以及中国清代样式雷建筑图档，曾出版过《风水理论研究》、《古建筑测绘》等著作。

▲ 王其亨教授

▲ 样式雷

他认为，风水学集建筑学、景观学、生态学、地质学、美学于一体，是中国古建筑理论的精华。而且还包含了一些符合现代生态学的科学因素，影响着人们的健康与生活。

当然，为风水学发声的学术大咖并不止王其亨先生，早在1998年的时候，俞孔坚老师就出版过一本书，名为《理想景观探源——风水的文化》。

▲ 俞孔坚老师

这本书主要通过大量的实地考察，揭示了风水与其他具有中国文化属性的理想景观模式，并从地理、文化、生物及哲学这几方面阐释风水学。他认为风水反映的就是中国人理想的景观。

风水的本质，是一种自然哲学

风水学不能以简单的`科学或迷信来定义，事实上，它的本质更像是一种自然哲学，它在于强调人与自然的和谐共存。

如果你细心琢磨的话，就会发现古人常用到的风水知识，都是有科学依据的。

就比如说地形地势：

古时候，人们很喜欢将好的风水宝地称为，其山脉的形态与龙相似，选址要求前开阔，后有靠。这样的选择，其实就是基于建筑通风考虑的，前开阔可用来耕种，后有靠能阻挡风势。

古人常说的“理水”也是一个道理：

有句古话叫“寻龙择地须仔细，须观水势，未看山，先看水，有山无水休寻地”。为什么要先找有水源的地方呢？其实很好解释，有水就必定能够保证生活，可以保证灌溉、饮用，还可以通过河运促进贸易的发展。

此外，还有建筑朝向与气候选择：

“天子当阳而立，向明而治”，在风水上，建筑的朝向讲究坐北朝南，这其实与光照和环境有关。

而风水这个词其实也包含了气候因素，一般来说“阴胜则阳病，阳胜则阴病”，所以在选址的时候对气候条件也十分讲究，毕竟好的气候比较适合人长期生活。

风水在建筑上的极限运用

从古到今，其实有不少建筑是根据风水学原理来建造的。其中最有名的就是故宫。

故宫

故宫在古时候名为紫禁城，而紫禁这个词源自于紫微帝星，在占星学中代表皇帝。从布局来看，故宫恰巧就是一张古星图，紫微垣位于正中央，而身边则是太微垣与天市垣，在三恒之外，则围绕着组成青龙白虎的二十八宿，这就是统率天下的局。

青龙在东方，为少阳生气，故紫禁城东方是日坛；南方则是离火朱雀，是午门，迎合离火之位，所以古时候南方为作坊，烟火缭绕；西方为白虎，虎为金，金生水，故西方为水，故宫的护城河金水河就是源于京西；北方对应的是玄武，所以在紫禁城北面有一座景山公园。

最后就是天南地北，故南方是天坛，北方为地坛。故宫可以说是古人智慧的结晶。

▲ 天坛（左）与地坛公园（右）

再说说现代的风水建筑——广州中信大厦。

广州中信大厦

中信大厦，90年代的广州第一高楼，广州地标之一。设计师巧妙运用元运衰旺的原理，根据地势，选择立北向南以达到财旺运长之效。中信广场北临瘦狗岭，南面为体育中心广场，运眺珠江，地势为北高南低，它犹如一张椅子坐南朝北，寓意着经久不衰。

现代风水学对我们的意义

随着时代的不断发展，建筑风水学已经从以前的“纯靠摸索”，发展成为系统全面的理论体系。身为设计师的我们，也可以通过风水学知识，促进建筑与周边环境的和谐统一。

在风水介入后，环境会发生巨大变化，人体中的“气”也会随之而改变。长期积累下来，身体会在“气”的作用下，逐渐改善。这也是我们设计师要做的。

这里必须强调一点，我们设计师要做的是尊重和理解风水，而绝不是宣扬风水，甚至是行风水先生之道，须做到源于生活，高于风水。

能量仓对身心疗愈的一点感悟

之前一直听昱静老师介绍过王道明老师的生命开悟能量仓，以及她刚开始参加能量仓被感悟痛哭流涕亲身的感受，加上现在我也在群里学习，同学们分享的能量仓的点点滴滴，个人对能量仓的理解:

身体是我们‘最好的朋友，永远不要忽视他(她）不要远离他(她）要感谢他(她）时常与他(她）对话，你会发现他(她）比你的头脑更懂你，他(她）比你的头脑更知道你想要什么，他(她）比你的头脑更能做出正确的决定。你要做的是倾听他(她）觉察他()她）对你我说的话。
我本人也向昱静老师咨询过关於心里疗愈的问题，昱静老师向我介绍过一个催眠案例，远程给朋友做的一次催眠疗愈，关于情绪的，朋友很受触动。

她接触过很多心理咨询，但是她没想到催眠疗愈这么短的时间就可以触碰到这么深，而且呈现的这么直接，内在一下子就这么自然地流淌了出来。关键在于自然流淌，没有任何头脑上的强迫，硬塞，仅仅就是倾听跟随你的身体，她就会非常自然的流淌出来。

前几日上了张瑞老师的风水课，课堂上老师的讲话对我感受很深，回来和昱静老师进行了交流，昱静老师(介绍一下）她是中国催眠行业里年轻一代的领军人物，她说她研究催眠了16年，发现催眠到最后还是要具身化，还是回归到了舞动（非舞蹈既能量仓的精神内在，回归到了身体。这让我想起来一句话：解铃还需系铃人。我们通过身体（五感）去认识自己，认识这个世界，那最终所有遇到的问题，身心卡住的地方，依然要通过身体（五感）来修复。

这几天看了关於创造力的课程也让我看到了身心合一的重要性。创造力的第一步来源于想象，而想象力来源于五感（眼耳鼻舌身）的输入。一个人如果丢失了与身体的连接，丢失了五感的输入，他无法感知到身体的感受，那这个人的想象力一定是枯竭的。所有的伟大创造者，艺术家在创作的过程中他一定都有着极强的作品代入感，会忘记时间，空间，他的身体感知能力完全打开，身心合一沉浸在作品的创作之中。用比较流行的话来讲就是心流，再往深讲就是高峰体验。而这种高峰体验一定是建立在和身体高度连接之上的。(同理的话题昱静老师也讲过)

[如果你希望自己或者家人能够身心健康，能够拥有超棒的创造力，那就从与身体连接开始，从舞动(非舞者既能量仓疗愈开始）能量仓就是如此神奇，让财富、轻易、爱……自动发生，让羞愧、内疚、愤怒…自然转化，为我所用[呲牙]

昱静老师:瑜伽祝由催眠师｜内观冥想瑜伽师

静.芝润创始人｜健康疗愈生命导师

家庭幸福指导师｜高级心理咨询师

婚姻幸福密码指导师｜奇门遁甲、开运风水预测师。

                                                                向松华
2021年10月2号
                                         

‘

听风水课有感

每天通过李老师的公众号听风水课已经有一年半了，我对风水从一无所知已经到了有所了解，但仍然只是知道一点，并没有去学习。然而已经感觉到风水是一门非常重要的学问！

    为什么说重要，因为风水在我们广大老百姓生活中无处不在。风水就是指地理环境，就是我们的居住环境的好坏。也许我们从小到大，居住的房子不断变化，但从来不知道什么是风水，也从来没有感觉过住房风水对我们有什么影响。这是因为我们不知道这门学问。

      风水对我们的影响有多大？它一定程度上决定了我们自己吉凶祸福！风水分为阴宅风水和阳宅风水！自古以来民间认为阴宅风水的影响更大，因为祖坟风水决定了家族后代的兴旺或贫穷！一个显贵的家族必然有很好的祖坟风水，这已成为共识。 无论自古以来的王侯将相，还是现代的开国元帅,能找到祖坟的，往往都有好的祖坟风水。

    阴宅风水之所以决定后代的兴衰，是因为好的阴宅风水能出人才，人才的大小与风水吉的程度成正比。大贵的风水能出大才！阳宅风水是我们居住的环境，能决定我们居住时的吉凶祸福。

      我们在选择居住环境的时候，也会选择环境好的、风景优美的地方，但这不一定就是好的风水环境。选择住房除了选择环境适宜以外，还要符合风水之法，这样才能真正无忧。好的住宅风水能让你事业顺利、财运滚滚！

    风水是一门古老的学问，是中国优秀的传统文化，已有几千年的时间！是一门卓越的智慧。但我们老百姓却知道的很少！走在人们居住的地方，常常会看到一些违背风水法则的住房，路冲、尖角煞、深坑、这些常见的风水上的灾煞都会给住户带来或大或小的灾难！人们急需学习风水常识，才能趋吉避凶！

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陈益峰属于风水实践派大师，学说综合集中了所有风水理论的精华，将所有风水技术的精华吸收到自己手上，解决了风水学的各种理论矛盾的问题。
我们是建筑研究所，常常请过他讲授风水专题，他的理论没有任何鬼神、之类的忽悠，是中国古老风水技术的传承，注重实际检验，功底扎实，上课不用书本的，讲课比较开朗明白，不躲躲藏藏，属于风水界的明师。

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