用古人名字给孩子起名,男孩大气点的名字
取名能取历史名人名字吗?
根据个人喜好以及对于后代愿望，现如今老百姓有起名自由。但是最好还是低调一点，因为那个名字对孩子有莫名的激励同时也有压力，具体因人而异。
有没有古人的名字适合现在的小孩
当然有。
时尚就是一个圈，以前我们父母辈给我们取名字都是什么春花，夏荷，秋菊，冬梅，国强，家强这样，那时是很时尚的，但是秋菊对着自己的名字一声叹息，因为大家都这是样的名字，而且大家都觉得这个名字很土！
为了不让自己的孩子重蹈覆辙，大家在给宝宝取名的时候算是绞尽脑汁，甚至翻破了新华字典。最终很满意的取了 子涵，梓涵等这些有新意的名字，然而。。。根据重庆数据：重庆2016年入户登记最多的名字排名如下：
男童重名前十位
浩然；浩宇；俊杰；宇轩；俊豪；宇航；梓豪；皓轩；博文；子轩
女童重名前十位
诗涵；欣怡；梓涵；欣妍；诗琪；梓萱；思涵；紫涵；可馨；雨涵
到以后，叫俊杰的男孩或者叫欣怡的女孩会和我们当初一样对着自己的名字一声叹息。。。
所以，反而古人的名字为人所知甚少，还要一些诗经的诗句里面的诗句也可以作为孩子的名字。
恕我才疏学浅，说了这么多还是不能正面给你一些好的古人的名字。但是，取名不要随大流就好了。
以上~
你在古代的名字和身份(出自楚辞的160个好名字)
“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。”这两句诗是屈原在《离骚》中说他名字的由来。我们都知道屈原名正则，字灵均，有着正直高洁的内涵，这个名字，既是屈原父亲对他的要求，也是屈原一生正直不屈地写照。
父母给孩子起名字要么是表达祝愿，要么是寄予期望，归根结底都是希望宝宝能有一个美好的人生，因此名字的寓意非常重要。《楚辞》是我国浪漫主义诗歌的二元头，内涵深刻、浪漫豪放，用来起名不仅增添古风诗意之感，还具有昂扬向上的精神。
常乐
出处：民生各有所乐兮，余独好修以为常-离骚-楚辞
“常乐”出自楚辞之中，这句诗体现了屈原对自己的高标准、严要求，也反映出屈原的高尚与正直的品质。“常乐”结合诗意可以理解为将乐事习以为常，表达了父母希望孩子能够简单快乐生活的祝愿，同时这个名字，也寓意宝宝能够知足常乐、开朗乐观。
嘉初
出处：皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名-离骚-楚辞
“嘉初”选自于中国古代最长的抒情诗《离骚》，这句诗是屈原讲述自己名字的由来，表达出父亲对自己的寄予厚望，以及家人对自己品德上的要求。江南易林认为“嘉初”作为宝宝的名字男孩女孩都可以用，可以理解为一切美好的开始，寓意宝宝在祝福中降生，也在祝福中成长。
慕之
出处：两美其必合兮，孰信修而慕之-离骚-楚辞
“慕之”在诗句中是敬仰爱慕有美德修养之人的意思，作为宝宝的名字，表达出父母希望孩子能够有理想、有追求，凡事都能尽善尽美的愿望，当然这个名字是一个男女通用的名字，带有一些古风儒雅的气质，寓意宝宝德才兼备、向风慕义。
本文由江南易林宝宝起名原创
清安
出处：高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳-九歌-楚辞
“清安”选自《九歌》，意思是：缓缓地在高空飞翔，乘着天地间的正气，驾驭着阴阳二气的变化。“清安”在诗句中可以理解为驾驭着天地间的正气而高飞，作为男孩名字很合适，寓意宝宝在追寻理想过程中依然能够保持着正直之心，为人光明磊落，清新俊逸、平安幸福。
惠安
出处：惠气安在-天问-楚辞
“惠气”在《天问》中指的是天地之间的和气，引申出温柔聪慧的意思，“惠安”即幸福安逸的意思，作为女孩的名字，表达父母对女孩的祝福之情，寓意宝宝性格和顺温柔、蕙质兰心，能够凭借自己的努力获得一个平安幸福的人生。
瑜瑾
出处：怀瑾握瑜兮，穷不知所示-九章-楚辞
“瑜瑾”即怀瑾握瑜，出自《九章》，在这句诗中瑾瑜由本意的美玉珠宝延伸出美德才干的意思，表达了屈原身怀才干，品质美好却不知如何展示的踌躇之心。父母给宝宝取名“瑜瑾”也是希望宝宝能够美玉一样品德，身怀美好的人才能创造美好，才能实现人生理想、实现人生价值。
本文由江南易林宝宝起名原创
冬白
出处：秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜-九辩-楚辞
“冬白”是一个非常清新大气的名字，白露带来深秋的消息以后，随之而来的就是冬日降临。“冬白”指冬日的清新也指冬雪的洁白，作为宝宝名字而言，适合乖巧的孩子，寓意宝宝有着文静内敛的气质、温柔儒雅、诗意清新，虽说是冬日洁白如雪，但是却能给人带来温暖。
崇光
出处：光风转蕙，氾崇兰些-招魂-楚辞
“崇光”在楚辞中指的是丛生兰草在阳光下散发出的光芒， 阳光中微风摇动蕙草，丛丛香兰播散芳馨，这样美不可言的诗句中也藏着这样阳光帅气的好名字。江南易林觉得“崇光”作为男孩名字很适合，寓意宝宝具有兰草一样芳香的品行，踏实认真、阳光活力。
成林
出处：行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林-七谏-楚辞
所谓独木不成林，“成林”可以理解为具有树木一样正直的气质，寓意人品德高尚，青春阳光。江南易林觉得父母给男孩取名“成林”是希望宝宝能有一个强大的内心，如同林木一样坚强自信、勇敢乐观，努力成长为参天大树，成为祖国的栋梁之才。
《楚辞》浪漫雄健，表达了诗人的理想和高节清风，据此为宝宝取名，自然是寓意与内涵并存，对宝宝助益良多。
先秦时期的古人给孩子起名,究竟有多随便呢?
两千年前，鲁国国君桓公也曾因为给儿子取名而发愁，为此他询问了一位博学多知的鲁国大夫——申繻。于是，申先生就给孩子取名这事发表了一通言论，节选如下:
“名有五，有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。”
这段话里包含了先秦人命名的五个基本原则和六个禁忌。有关六个禁忌实际在当时就被破坏了，而五个基本原则倒是可以用来帮助我们理解先秦人名的怪异。
信是指以孩子出生时的某些特征命名，这既包括孩子的生理特征，也包括出生前后的特殊状况，比如题目中提到的“黑臀”那就是以生理特征命名，而“寤生”就是以出生时的具体状况命名（难产）；
义是指用美好的文字命名，在名字中给予希望，此乃古今同理之心，比如春秋时期著名倒霉蛋卞和；
象是指用相似的事物命名，具体就是借用与孩子所拥有特征相似的事物来命名，这个最有名的例子就是孔子了，《史记》上就说孔子“生而首上圩顶，故因名曰丘云”，这里说孔子生下来头顶凹陷，所以取名为丘，需要说明的是，丘这个字目前我们都是将其解释为地势凸起来的山丘，可在《说文解字》里则说“一曰四方高，中央下为丘”，孔子的名字取的应该是这个含义。
假是指借用事物的名称来取名，比如我们可以看到先秦时代的人们特别喜欢用“臼”这个东西来取名，比如周平王姬宜臼，著名义士公孙杵臼等，这里借用臼来取名，其实也是看重了舂米的臼是坚实不坏的象征，而且这东西还可以与农业丰收相联系；
类是指用与父亲相关的字来取名，比如上面我们提到的鲁桓公就给自己的儿子取名为“同”，因为他这个儿子跟自己是同一天生日，我还可以举一个小说人物来说明这一取名原则，那就是杨过，是他父亲有过，故而给他命名为“过”。
看完这些，大家应该对先秦时代命名方法有了一定的了解，其实不是人家取名怪，而是如今我们的取名方法和对事物的看法发生了变化，现在我们很少以生理特征入名，我们觉得这难免会不雅或者会给孩子带来嘲笑，而古人并不介意，现在我们也不会觉得“臼”是一个美好的象征，可古人却热爱着那些土鳖的事物，说白了，我们觉得先秦古人名字比较奇异是出于现在大多数人对一些先秦文化的陌生感。
女孩取什么名字好听儒雅大气洋气
有关系！
且听慢慢道来。首先，先确定一点，手诊，即通过手纹诊病是科学的，专家验证，自己本人也是看人手无数，准确率颇高。其次，手纹上出现的纹路走向或者病变符号，其实就是一个人的体质特点、身材变化、生活习惯、作息规律等的体现，也即能看出这个人的行为习惯；而通过一个人的行为习惯，可看出一个人的性格；性格决定和影响命运。因此通过手纹是可以看出一个人的命运的。
当然，能看出来，但是也只是有一定的准确率，不是百分百的正确，因为人是会改变的，手纹也会相应的变化。中国的手相学，其实就是中国几千年来，无数相士通过察人手纹，统计并总结出来的规律，差错难免。
因此，手相可信，但不可迷。需科学客观对待。
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