盘古的性格和品质,女娲的前世是谁

盘古是个什么样的人?

盘古是一个勇敢仁慈的人，他为了帮人类辟地把自己牺牲。给大地带来了和平。

盘古是个蕴含着敢为人先、开拓创新的宏大胆识,蕴含着战天斗地、自强不息的精神风貌,蕴含着天人合一、和谐共生的先哲思想,蕴含着以人为本、无私奉献的价值观念,体现着华夏先民对宇宙由来的深深思考和对人类起源的孜孜探究。

原先人类生活的宇宙是混沌状态，没有天地之分，是盘古舍身取义，开天辟地，才有天地，山川河流。

盘古具有哪些精神品质?

盘古精神可以概括为开天辟地的开创精神，创新精神，实事求是精神。同时，盘古精神就是劳动创造世界、劳动创造一切的信念，就是不怕困难，刻苦坚持，长期奋斗，自我牺牲，为民造福的精神。
形象身长三丈六尺，头角狰狞，神眉怒目，獠牙巨口，遍体皆毛；将身一伸，天即渐高，地便坠下，而天地更有相连者，左手执凿，右手持斧。夹在天地之间的盘古，身体一天之内长九次，盘古每长高一尺，天空增高一尺，大地向下增厚一尺。一万八千年后，盘古变成一个顶天立地的巨人，天空升得高不可及，大地也变得厚实无比。当天不能再高，地不能再厚的时候，盘古也累死了。
临死之时，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，呼出气息变成了风和云，发出的声音变成了雷鸣，头发和胡须变成星辰，血液变成江湖河流，筋脉变成道路，肌肉化为沃土，皮肤汗毛化作花草树木等等，总之，他没有浪费自己的一寸身体，全都奉献给了天地。
就这样，盘古完成了开天辟地的壮举，留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民话崇拜的创世神话英雄之一。
盘古精神及其对中化文明的影响
从盘古的记述中，我们最直观体会到的就是他的无畏精神、勇于承担和无私的奉献精神，以及他坚韧不屈的性格。这些优秀品质，直到现在，也一直在我们的精神文化中扮演着重要的角色，也一直是我们所崇尚的价值观。
可见，历经几千年，盘古精神的影响力有多么强大。如果把盘古精神再放大到天地之间，我们还会发现更多的原始精神文化原型。盘古，是中国神话传说中的创世神，桐柏一带有传说其出生于一枚龙蛋，由应龙抚育出生。
盘古并不是中国神话中最古老的神，他的产生长期以来不见于典籍记载，直到三国时期才被徐整所创作的《三五历记》记录成书下来，且是中国神话众多创世神中唯一因创世而致身死的。
首先，盘古神话表现了一种人本主义思想。一切以人为本，宇宙由人开辟，由盘古顶天立地，天日高一丈，地日厚一丈，而盘古日长一丈，如此一万八千年，盘古巨人长得多么高大，说他“神于天，圣于地”，表现了人类是自然的主人这一人本主义的宝贵思想。这是很有意义的。这是一种生命意识，人的生命不息，劳动不息，就可以创造一切，这正是盘古神话所显示出的思想光辉。
其次，人的本质在劳动，正是劳动使人类高于一切动物，区别于一切动物，盘古神话实质上正是对人类劳动赞美的一曲最壮丽的凯歌。劳动创造世界，劳动创造万物，正是盘古神话最深刻的思想内涵。
盘古精神
首先，盘古精神可以概括为开天辟地的开创精神，创新精神，这对于改革开放创造和谐幸福的新世界是非常必要的。
其次，盘古精神包含唯物辩证法的实事求是精神。同时，盘古精神就是劳动创造世界、劳动创造一切的信念，就是不怕困难，刻苦坚持，长期奋斗，自我牺牲，为民造福的精神。
一是图腾标准。古籍中盘古神话说“盘古氏龙首……”显然，古代先民崇拜的是龙，认为祖先盘古就是龙的后代，所以，盘古子孙就以龙为图腾标示，千古传承。有关盘古和龙的传说也很多。桐柏山盘古塑像的头部有两只龙角，与“盘古氏龙首”之说如出一辙，而其它的盘古神话流传区别是凤图腾，鸟、鸡图腾，与龙图腾格格不入。具有龙图腾特征的桐柏盘古神话则比较正宗。
二是地理标准。古籍中关于盘古神话的记载最早莫过于三国徐整的《三五历纪》、《五运历年记》，其中涉及地名的只有一处，为“盘古死后……血为淮渎……”明显将盘古与淮河发源地相联系。明代学者李梦阳撰文《大复山赋》时，将桐柏山水帘洞以西的一道酷似人形的山脉称为盘古，“昔盘古氏作兹焉，用宅……”清代学者贡愈淳作《桐柏山赋》曰：“盘古开天而首出……”明确指出桐柏山是阴阳未分、大水茫茫的混沌之时盘古首出开天的地方。唐朝、宋朝编修的《元丰九域志》曰：“桐柏山，淮水所出。淮渎庙，盘古庙。”纵观千古典籍，遍查全国盘古神话流传区的方志，唯有桐柏山、淮河源、水帘洞的地理名词与盘古神话密切关联。同时，桐柏山盘古躺卧处还存有一座盘古庙，许多地方还保留着盘古山、盘古洞、盘古斧、盘古井等与盘古神话密切相关的实景地名。
三是民俗标准。桐柏民间流传着许多习俗，可以说是原始盘古神话的遗存。如神话传说中，说人类之初是两条鱼变成了两只猿，这两只猿就是“阴阳之始”的盘古夫妇。盘古崇敬祖先，就有了盘古抱二鱼以示崇敬之说。后来，盘古抱鱼之说就形象地演化成了太极图。人们效仿祖先，就形成了民间挂太极图之俗。桐柏民间在现代生活中还习惯在门头上、窗户上、院落影壁墙上挂太极图，以示吉利，并有希冀祖先庇佑以之意。桐柏民俗中嫁女送竹竿、玩狮子吞小孩、玩青龙火龙救众生等都包含着耐人寻味的盘古神话故事元素。
四是敬祖标准。在神话流传区，人们对神话人物崇敬程度的高低是判断神话产生根源地是与否的标准之一。在桐柏，人们对祖先盘古的崇敬程度达到了顶点。如桐柏民间传说中正月初一是盘古的生日，这一天祖先盘古要回来过年，需要清静，所以在桐柏初一到初十是不能进行闹新春的游艺活动的，直到正月初十以后才能开始，否则是犯了大忌的。另外，走遍全国盘古神话流传区，民间称盘古为王、为帝的多，唯有桐柏山居民称盘古爷和盘古奶，这也反映了桐柏山居民敬祖之意的亲切和深刻。
五是活化石标准。到今天还挂在人们口头上的神话，被专家称为“活化石”。它的数量多少反映出当地人们对盘古神话的知晓度，这也是判断盘古神话传说根源地的依据之一。经过开展民间文学普查工作，桐柏县搜集出上百种盘古神话。在桐柏的大街小巷、村村庄庄，不管是老年人还是年轻人，不论是干部、工人还是农民，都能讲上一段，说上几句盘古神话，都是盘古开天辟地、捏泥造人、滚磨成亲、造衣服、驯牛、降龙、治水、造酒、造农具等，以桐柏山为中心方圆几百里的区域成为盘古神话“活化石”的丰富蕴藏地。这种特有的文化现象，就是盘古文化根源地的特征。

盘古是一个什么样的人?

盘古是一个拥有世间一切我们想要努力学习的美好品质，可以看出他是一个敢于牺牲，乐于奉献，勇于和大自然作斗争，拥有宽大博爱胸怀的人。

再有就是他敢于挑战，在那个到处都是一片黑暗的混沌空间里，只有他敢于踏出第一步，想要将天地分开，从这里我们可以知道，他勇于追求光明，能够身兼天下大任，是一个顶天立地的大英雄。

盘古开辟天地一共用了上万年的时间，在这段时间里他一直坚持着用他的双手支撑着天，直到天地再也不会分开才放松下来，从这里我们也可以知道，他是一个坚持不懈，意志坚定的人，不然谁能够为一件事坚持上万年，这个没有强大的毅力是难以做到的。

盘古开天辟地中,盘古是一个怎样的人

很多很多年以前，天和地还没有分开，宇宙的景象只是混沌的一团。
开天大神盘古，这个其大无比的巨人，就孕育在这混沌之中。
他在混沌中孕育着，成长着，呼呼地睡着觉，一直经过了一万八千年。
有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷得怪心慌。
他觉得这种状况非常可恼，心里一生气，不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地。——当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开了。
天和地分开以后，盘古怕它们还要合拢，就头顶天，脚踏地，站在天地的当中，随着它们的变化而变化。
天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身子也每天增长一丈。这样又过了一万八千年，天升得极高了，地变得极厚了，盘古的身子也长得极长了。
盘古的身子究竟有多长呢？有人说是有九万里长。这巍峨的巨人，一根长柱子似的，直挺挺地撑在天和地的当中，不让它们有重归于混沌的机会。
他孤独地站在那里，做这种非常吃力的工作，又一个一万八千年。到后来，天和地的构造似乎已经逐渐成形了，他不必再担心它们会合拢了，他实在也需要休息休息，终于倒下了。
就在这时候，他周身突然发生了很大的变化：他口里呼出的气变成风和云，他的左眼变成太阳，右眼变成月亮，他的手足和身躯变成大地的四极和五方的名山，他的血液变成江河，他的筋脉变成道路，他的肌肉变成田土，他的头发变成天上的星星，他浑身的汗毛变成花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成闪光的金属、坚硬的石头、温润的宝玉，就是那最没有用处的身上出的汗，也变成清露和甘霖。
总之一句话：天地就是盘古所造，盘古用他整个的身体使这新诞生的宇宙丰富而美丽。

盘古，是中国民间神话传说中的人物，盘古的神话故事叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。 公元506年南朝梁人任昉在《述异记》中记载的"南海中盘古国"，其遗迹就在今广东省花都区境内狮岭炉山。

盘古是中国神话体系中最古老的神，他的产生很古老，长期流传在人们口头，直到在三国时期徐整的整理创作的《三五历记》才记录下来。 人物形象描述见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为人面蛇身。 一部分学者也认为盘古也姓方氏，因后来人们以天圆地方为大。

在中国版图上，盘古的分布很广，从南到北，从东到西，几乎都有盘古的痕迹。 全国专家花都绘制"盘古地图"，盘古遗迹遍布全国但广东最多。中华民族天地形成神话，著名的当数盘古神话。它除了汉文古籍有书面记载之外，南方不少民族也有流传。 盘古神话产生流传时间的下限，以往人们根据目前所知最早记录者为三国时徐整而定在三国时代。

如许多研究盘古传说的论著所引，先秦时期追问天地的起源，较为典型的史料是屈原《天问》所谓。史料的背景应是老子提出了"有物混成，先天地生"，又云："道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。"(《老子》四十二章)屈原是就此而追问天地万物如何产生的究竟，其中还提到了"女歧无合，夫焉取九子"、"女娲有体，孰制匠之"等神话，这些神话都是讲天地开辟以后的事，人们从中看不出有盘古开天地的线索。

据《淮南子》等古书记载具有创世神格的是昊天上帝、伏羲等。在东汉中后期，因为原来掌管天地开辟的本土最高神太一地位逐渐下降，从而为一个新的开辟大神出现提供了空间。但中国古人在接受外来观念时，向来都是进行有选择的汲纳。汉末唐宋间的中国古人接受吠陀经典中巨人尸体化生的神话后，并没有放弃本土原有的气化宇宙论。

盘古是个坚持不懈的人，因为盘古开天劈地后，怕天和地再合拢，于是就站在天和地之间，不敢挪身一步。就这样，他一共坚持了18000年，终于使地和天都变得非常牢固了。可是他自己却因劳累过度而倒下了。

盘古还是个无私奉献的人，因为他死后，还惦记着我们：他口里的气变成了风和云，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮。手和脚变成了高山，血液变成了江河。筋脉变成了道路。头发和胡须变成了天上的星星，肌肉变成了土地，牙齿和骨骼变成了金属、坚石、珍宝，就连身上的汗水也变成了雨。

是盘古那坚持不懈、无私奉献的精神创造了现在的世界。同时证明了我们的祖先很早就相信人的力量是伟大的。天地既然是一个叫做盘古氏的人开辟的，这不是说明了人比天地更伟大！盘古氏开天辟地，用的是他自己制造的巨斧，这朦胧地反映了劳动创造世界的恩想因素！

传说在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，发现周围一团黑暗，盘古张开巨大的手掌向黑暗劈去，一声巨响，“大鸡蛋”碎了，千万年的混沌黑暗被搅动了，其中又轻又清的东西慢慢上升并渐渐散开，变成蓝色的天空；而那些厚重混浊的东西慢慢地下降，变成了脚下的土地。盘古站在这天地之间非常高兴。盘古很怕天地再合拢起来还变成以前的样子，他就用手撑着青天，双脚踏着大地，让自己的身体每天长高一丈，天地也随着他的身体每天增高一丈。这样又过了十万八千年，天越来越高，地越来越厚，盘古的身体长得有90000里那么长了。
盘古凭借着自己的神力终于把天地开辟出来了。可是盘古也累死了盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了四季飘动的云；声音变成了天空的雷霆；他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；筋脉变成了道路；肌肉变成了农田；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木，汗水变成了雨露。 传说，盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以，都说人类是世上的万物之灵。不怕牺牲，无私奉献，敢于创造通过盘古的事迹就能看出盘古是个怎样的人。
盘古当初为了能够将天地开辟出来，那么他就一定就没少动脑，因此从这里我们就可以看出他是一个善于思考的人；
同时在开辟天与地的道路之上一定有很多的艰难。
比如有传言说，盘古开辟天地一共用了上万年的时间，
在这段时间里他一直坚持着用他的双手支撑着天，
直到天地再也不会分开才放松下来，从这里我们也可以知道，
他是一个坚持不懈，意志坚定的人，不然谁能够为一件事坚持上万年，这个没有强大的毅力是难以做到的；
还有就是在他死后他能够将他的身体转变成世间万物，造福于天下，
可以看出他是一个敢于牺牲，乐于奉献，勇于和大自然作斗争，拥有宽大博爱胸怀的人；
再有就是他敢于挑战，在那个到处都是一片黑暗的混沌空间里，只有他敢于踏出第一步，想要将天地分开，从这里我们可以知道，他勇于追求光明，能够身兼天下大任，是一个顶天立地的大英雄。
由此可见，盘古是一个拥有世间一切我们想要努力学习的美好品质，即他是一个善良，勇于奉献，不畏艰险，敢于牺牲，心怀天下，努力拼搏的人。

盘古开天地的人物特点是什么?

要我说盘古的特点就是顶天立地，力大无穷，外加是绝世高手。不力大无穷他挥不动斧子，不是绝世高手他砍不开天地，不是顶天立地，他也够不着。盘古是一个善良，勇于奉献，不畏艰险，敢于牺牲，心怀天下，努力拼搏的人。