测字祖师爷,古代测字大师

东方朔作为算无遗策的奇人,最后为何会成为小偷的祖师爷?

中国人做事情讲究追根溯源，不仅仅是在某一件事情上的追根究底，同时也在精神上的追求根基。因为这样的情节，在中国每个行业几乎都有自己的祖师爷。

铁匠的祖师爷是老子，木匠的祖师爷是鲁班，茶业则是陆羽。不仅仅是正当行业，三教九流都有自己的祖师爷。好比说小偷、盗贼的祖师爷，便是东方朔。

东方朔是西汉时期奇人，虽然在西汉时期上成就不高，但是却与汉武帝有很深的交流。他本人熟读经史、精通测算，博闻强识，是一位奇人。在电视剧《大汉天子》中，就有着他测字算命，从无遗漏的情节。

虽然不知道东方朔测字算命是不是真的那么神奇，但至少他文化高、能力出众是不容置喙的。偷鸡摸狗，做着无本生意的小偷，历来都是如过街老鼠人人喊打一样的人。东方朔是如何与他们扯上联系，并且还成为这个行业的祖师爷的呢？

东方朔之所以成为小偷的祖师爷，与他偷盗西王母蟠桃的故事有关。

晋朝张华《博物志》中有西王母赠桃给武帝的情节。在西王母赠桃给武帝的时候，东方朔从殿南厢朱鸟牖中偷看。西王母看见东方朔之后，就对武帝说：“那个从朱鸟牖中偷看的人，曾经三次来盗我的蟠桃吃。”

皇帝听了王母所说后，十分惊讶。于是从此之后，世人都说东方朔是神仙。西王母的蟠桃要三千年才结一次果，而东方朔偷了三次，就说明他曾经经历过三次蟠桃的成熟。不说之前和之后的时间，就说他三次偷桃，就经历了九千年。活了这么长时间的人，不是神仙是什么？

东方朔偷桃，后来还成了绘画材料唐代大画家吴道子，首先画出了《东方朔偷桃图》，祝愿人长寿。

又有传说，宋代绍兴时期，有一个叫宋元行的道士，曾经在一座桥下挖出一面铜牌。铜牌上面写着：“我有蟠桃树，千年一度生，是谁来盗去？要问董双成。”这儿不仅点出东方朔偷桃，而且还与看管桃园的仙女董双成有私。

就是在国民小说《西游记》中，也有描写东方朔偷桃的情景。孙悟空盗镇元大仙的人参果，将人参树叶给毁去了，闯下大祸，于是孙悟空上天庭去向玉皇大帝求助。

在前往求见玉皇大帝的途中，遇上了东方朔。孙悟空骂东方朔是小毛贼，而东方朔则骂孙悟空是老贼。

一般的小偷，就偷偷普通人的银两前钱财。有名的小偷，也就偷偷皇室宝物珍藏。但是像东方朔这样，要偷就偷上西王母的蟠桃仙果，而且一偷就是三次的，实在难以实现。

所以与一般小偷相比，东方朔强太多。有这么一个牛气的大人物在前，后世的小偷们，自然也就将他尊为自己的祖师爷了！

因为偷王母蟠桃的传说，东方朔不仅成了长寿的象征，也因此与小偷这个行业挂钩，成为小偷的祖师爷！

360行是指的什么行业?

中国有句名言——“三百六十行，行行出状元”。这句谚语也不知流传多少年，反正是家喻户晓，妇孺皆知。
所谓“三百六十行”，即是指各行各业的行当而言，也就是社会的工种。俗话说得好：“敲锣卖糖，各干一行”。关于行业，自唐代开始就有三十六行的记载。宋代周辉《清波杂志》上便记有肉肆行、海味行、酱料行、花果行、鲜鱼行、宫粉行、成衣行、药肆行、扎作行、棺木行、故旧行、陶土行、仵作行、鼓乐行、杂耍行、皮革行等等。
由三十六行如何发展为“三百六十行”呢？据徐珂《清稗类钞·农商类》载：“三十六行者，种种职业也。就其分工约计之，曰三十六行；倍之，则七十二行；十之则三百六十行。”可见“三百六十行”只是一个约数，其实自古之来，行业的工种决不止“三百六十行”，三千六百行也不止。不过“三百六十行”只是概括数，民间所流传的“三百六十行”是个统称，多年来习惯成自然，说起来方便，听起来顺耳，所以址以现在，说起行业还是笼统地称“三百六十行”。
二十世纪初的旧中国，上海洋人开办了不少香烟公司，随之民族资本家也创办了好多家香烟工厂。中外香烟公司为争夺卷烟市场，于是想出新招随香烟每盒赠送一张小画片，这种画片上海俗称“香烟牌子”，天津俗称“毛片”，现在统称烟画。
这既是赠品，也是烟草公司的广告。烟画上的内容丰富多采，除了中国古典小说《红楼梦》、《水浒》，还有京剧脸谱、动植物、戏曲人物、仕女等等。不少烟草公司还分别出版过“三百六十行”的香烟牌子。他们所出的虽然版本不同，但表现的馄饨担、剃头挑、弹棉花、烘山芋、舞女、妓女等行业却是大同小异。
当年冯懿有先生的父亲冯孙眉老先生是著名烟画收藏家，他收集这种小画片已到了痴迷境地，几十年乐此不疲，在老上海首屈一指，多次公开展览他的藏品，故有“上海滩香烟牌子大王”的美誉。现在这位“大王”已仙逝多年，他在离世前除将不少烟画捐赠给有关博物馆外，还将余下的三千多张烟画传给了儿子冯懿有。冯氏子承父业，从小受父亲影响，冯懿有也爱玩香烟片子，他不惜重金又收集了数千张烟画，在他的藏品中就有不同版本的“三百六十行”香烟牌子，虽然不全，但可以从多角度来反映旧中国老“三百六十行”的一些基本情况。
现在这种七八十年前的烟画已成为稀有品，当一些收藏爱好者和民俗工作者知道冯懿有收藏有“三百六十行”烟画，便纷纷前去借阅，有的为了研究，也有的为了一睹为快。但冯懿有年近古稀，无法照顾众多借阅者的要求，于是产生出版三百六十行烟画之意。事有凑巧，我因在百花文艺出版社出版过《中华收藏文化大观》一书，与责编张竞毅先生比较熟悉，真是无巧不成书，张先生也早有出版“三百六十行”的设想，当他问起我谁有“三百六十行”烟画时，我即介绍冯懿有，他俩于是一拍即合。
《中国·老360行》一书，我们采取画面与文字并重的形式，特别是文字部分难度很大，虽然烟画上有的也有几个字的标题，而笔者所写的文字说明每篇都需在700—1000字左右。根据画面所提供的行当，我们将从其起源、发展、演变、传说、祖师爷、趣闻铁事、民族风情等多方面来介绍旧中国以老上海为缩影的江南百年间的各行各业社会沿革特征，力求做到此书既有历史性又有知识性，既有民俗性，又有趣味性。行文着眼以小见大，进而真实地反映旧中国的一些历史面貌。如修路工，我们并没有简单描写他如何修路，而是通过修路工，进一步介绍了中国的第一条以铁藜木修筑的大马路；又如背枕木也没有停留在如何背枕木的具体操作中，而是通过背枕木，介绍了中国有史以来建造的第一条淞沪铁路建与拆，拆而又建的历史事件……
另外，三十六行是中国唐代社会主要行业的统称，反映当时社会行业的分工。三十六行延伸出中国民间常用的七十二行或三百六十行的行业分类之说。
三十六行的论述，见於宋代周辉的《清波杂录》。徐珂在《清稗类钞·农商类》中说：“三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行，倍则为七十二行，十之则为三百六十行。”可见三十六行只是虚指数，实非具体数字。
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主要行业
三十六行分别指：肉肆行、宫粉行、成衣行、玉石行、球宝行、丝绸行、麻行、首饰行、纸行、海味行、鲜鱼行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、铁器行、顾绣行、针线行、汤店行、药肆行、扎作行、仵作行、巫行、驿传行、陶土行、棺木行、皮革行、故旧行、酱料行、柴行、网罟行、花纱行、杂耍行、兴行、鼓乐行和花果行。

四柱八字五行查询

生辰八字五行查询 怎样查生辰八字五行缺什么 命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称批八字、测八字、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
具体介绍如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。
四、排时柱
时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。
五、从生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果......>>

出生日期查四柱八字和五行各自含的份量有多少？什么 是一个方面;

生辰八字称重查询表 称骨算命对照表骨重 称骨算命表对应命运2.1 两 短命非业谓大空，平生灾难事重重；凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。 2.2 两 身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人；劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。 2.3 两 此命推来骨格轻，求谋作事事难成；妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。 2.4 两 此命推来福禄无，门庭困苦总难荣；六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。 2.5 两 此命推来祖业微，门庭营度似稀奇；六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。 2.6 两 平生衣禄苦中求，独自营谋事不休；离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。 2.7 两 一生作事少商量，难靠祖宗作主张；独马单枪空做去，早年晚岁总无长。 2.8 两 一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中；若不过房改名姓，也当移徒二三通。 2.9 两 初年运限未曾亨，纵有功名在后成；须过四旬才可立，移居改姓始为良。 3 两 劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休；若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。 3.1 两 忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头；难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。 3.2 两 初年运蹇事难谋，渐有财源如水流；到得中年衣食旺，那时名利一齐收。 3.3 两 早年做事事难成，百年勤劳枉费心；半世自如流水去，后来运到始得金。 3.4 两 此命福气果如何，僧道门中衣禄多；离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。 3.5 两 生平福量不周全，祖业根基觉少传；营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。 3.6 两 不须劳碌过平生，独自成家福不轻；早有福星常照命，任君行去百般成。 3.7 两 此命般般事不成、弟兄少力自孤行；虽然祖业须微有，来得明时去不明。 3.8 两 一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标；待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。 3.9 两 此命终身运不通，劳劳作事尽皆空；苦心竭力成家计，到得那时在梦中。 4 两 平生衣禄是绵长，件件心中自主张；前面风霜多受过，后来必定享安康。 4.1 两 此命推来自不同，为人能干异凡庸；中年还有逍遥福：不比前时运来通。 4.2 两 得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开；若使中年命运济，那时名利一起来。......>>

五行查询，五行缺什么查询，生辰八字五行查询，金木水火土命查询表 某小妹 农历二零零九年六月初十（公元2009年8月1日)0时47分瑞生
食
才
财
四柱八字：己丑年 辛未月 丁丑日 庚子时（坤造)
才食杀 枭食比 才食杀
杀
辛己癸 乙己丁 辛己癸
癸
寄生旺衰：墓
冠带
墓
绝
纳音五行：霹雳火 路旁土 涧下水 壁上土
吉凶神煞：四柱关、急脚煞、百日关、雷公关、白虎关、取命关、休庵关、天吊关、鸡飞关、
立命在酉，2岁7个月上运，于每一交运年的1月份交运。
3--13 13--23 23--33 33--43 43--53 53--63 63--73 73--83
壬 申 癸 酉 甲 戌 乙 亥 丙 子 丁 丑 戊 寅 己 卯
2012
2022
2032
2042
2052
2062
2072
2082
袁天罡称骨算命：
此命局为五两五钱：
少年奋斗，晚年富贵之命。
走马扬鞭争利名，少年作事费筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。
注解：此命为人灵巧机巧，初限尚不聚财，只是虚名虚利，财来财去，一生勤于学，自有功名，有衣禄，福星照命，中限交来可称心，求谋如意，出外有人恭敬，一生受贵，要问其他消息，事后兴家发达，壮年滔滔财源旺，滚滚利顺来，迎春花正发，微风细雨生，四十九交来末运，移花接木桂花香，夫妻百年同偕老，福禄荣昌。
【核定时辰】
民间有人用一些独特的方法来核定时辰，例如：
1.从临盆的情形判断：按照古诗「子午卯酉面朝天」来分析，此造在其分娩下地时，脸是朝天的，即向上。但目前部分医院动辄就剖腹产，所以此类八字不适合该方法。
2.从头顶的旋来判断：诗云「子午卯酉单顶是，或偏左便二三分。」，意思是说这个时段出生的人，头顶只有一个旋，而且要偏左边为好，您可以查证一下。
3.从生母的胎数来判断：此命应为二、五、八胎。即或者二胎，或者五胎，或者八胎。但要注意的是现在流产盛行，这个因素应该要考虑进去，并且还包括夭折、过继等。
上述三种方法，您既可以综合判断也可分而论之，只要时辰准确，基本上都可符合。如有一二样不准即可断其不是正时辰，从而在后续的分析中加以考虑。
【日元旺衰】
四柱排定，三才次分，此造二零零九年六月初十，论命，四柱为：己丑年、辛未月、丁丑日、庚子时。局中十神的具体分布为：印枭1个，官杀3个，比劫1个，财星4个，食伤4个。根据干支组合，藏气之深浅，经鬼谷九仙诀量化五行，十神评分：丁丑日元应为弱极，命主用神：日主弱 喜火木 忌土金水.八字过弱，以印比为喜用。(八字喜木火)
下面再列举一些古籍的论述，供参考、理解：丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。除了《滴天髓》的旺衰论述外，《穷通宝鉴》也有相应的看法：
丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明，得时能铸千斤铁，失令难F一寸金，
虽少乾柴犹可引，纵多湿木不能生，其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。
未月阴深火暂衰，藏官藏印又藏财，近无卯亥形难变，远带刑冲库亦开，
无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来，用神喜忌当分晓，莫把圭璋作石猜。
【吉凶神煞】
四柱关：忌远行，坐车小心。
急脚煞：勿看房舍修造、动土。
百日关：百日内不要远行，恐惊风。
雷公关：勿抱高空，或高空玩耍，防跌星。
白虎关：主有血光之灾，防破相。
取命关：如能养大成人，也是身体虚弱。
休庵关：又名休庵和尚关,忌入庵庙、佛堂。
天吊关：宜过房或重拜父母。
鸡飞关：防鸡飞过头、鸡啄等惊吓。
自古命理学家对神煞就有多种看法，有的主张用，有的主张不用，至今都没有统一，因此本着信则有......>>

农历生辰八字五行查询 查询结果 公历：2014年2月20日（星期四）15点 农历：甲午年正月廿一日申时 春节：1月31日 节前：癸巳年 节后：甲午年 八字：甲午　丙寅　壬戌　戊申 五行：木火　火木　水土　土金 方位：东南　南东　北中　中西 亏缺：什么都不缺 生肖：马 五行八字分析结果 生日(公历)： 2014年 2月 20日 15时0分 生日(农历)： 甲午年 正月 廿一 申时 八字： 甲午 丙寅 壬戌 戊申 五行： 木火 火木 水土 土金 纳音： 沙中金 炉中火 大海水 大驿土 五行分析： 总述：八字偏弱，八字喜「金」，起名最好用五行属性为「金」的字。分析如下： 此命五行木旺；日主天干为水 (同类为：水金；异类为：火木土。五行统计: 2木, 2火, 2土, 1金, 1水) 用神分析：〖同类得分〗：水1.30，金1.00，共计2.30分；〖异类得分〗：火3.00，木1.94，土1.59，共计6.53分；〖差〗：-4.23分；〖综合旺衰得分〗：-4.23分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。 同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。在取名的时候，就需要观察八字需要什么用神（喜神），然后在名字当中加进去相应五行属性的文字即可。

如何从生辰八字看一个人的五行属性 很钉单，你只要知道自己的生辰八字的日天干就可。
比如：你出生于公元2012年4月3日17.30点
换成八字就是：壬辰年 癸卯月 甲午日 癸酉时
自己的五行属性就要看日天干（甲午），甲为日天干。
甲为木，因此你的五行属木。
若天干为
甲乙为木
丙丁为火
庚辛为金
壬癸为水
己戊为土

生辰八字查询五行什么都不缺代表什么,好不好 五行较为均衡，命运不会有太 *** 动。不过你还得看下五行个占比例是不是均衡。

生辰八字查询五行属什么命？ 你是想祝福自己、祈求有好运气，是吗？有一个更棒的思维模式：
1、怎样创造命运？有一本书，名字叫《命自我立》。作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
这本书网上有，自已找来看吧，原著是古文，如果难读，网上有现代文译本的。
2、怎样求得好姻缘？
网上有二篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集 》、《印光大师说求姻缘方法》自已搜索来看吧，讲得都是求婚姻成功了的真实例子，非常值得看。
3、怎样求得财源滚滚？也有二篇文章参考：《放生三年了》、〈我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！〉
4、还有一篇关于事业的：《一个女孩隐形的翅膀》，网上都有，自已找来看吧，非常有启发意义的。
5、还可以用关键词“放生感应”、“念佛感应”、“读经感应”等，在网上找到大量成功的真实例子，非常震憾的。
从网上转来一篇文章，也许能对你有所启发：
《E时代地藏菩萨感应录》之――辛苦奔波找工程 菩萨加持转好运
说起地藏菩萨，实在有千言万语，也道不尽我对菩萨感恩之情！
我是97年皈依学佛的，刚开始时，夫君因为不理解，只要看到我在家里简单的佛台前礼拜念佛或诵经时，或看讲经说法的影碟时，马上黑着脸，对我大喊大叫：“你是想出家做尼姑吗？你是想影响孩子们，害他们吗？！”然后地发泄一番。他要求我偶尔去寺院上个香拜拜也就可以了。所以只要他在家，我都不敢有所表现。不是我们的夫妻关系差，反而是太好了，他太怕我出家，以为学佛就会出家，所以刻意给我增加很多障碍。
这样过了几年，我都小心翼翼，不敢让他生烦恼，造口业。
2002年的暑假，我和深圳的吕师兄发愿去朝九华山。那是我第一次朝拜向往已久的圣地。在九华山，我们每天上午就去地藏菩萨肉身宝殿，绕殿三步一拜五体投地磕大头九圈或十二圈，下午再去其他地方参拜。圣地的清净和加持，令我们乐不思蜀，天天都开心快乐得不得了，不知不觉就住了十二天。家里的一大堆事情催促着我回去，这才依依不舍地打点行装。
就在临回的前两天，夫君打电话来说，这两天正在投深圳大亚湾核电站的一个小装修工程，不知能否中标，若不中标，这段时间又无事可做，他又要头疼工人们的工资了。我的夫君是一个小施工队长，就是人们常说的包工头，只是他福报不大，只能去参与一些小工程，而且常常联系不到工程做，就是有得做，也常常遭遇甲方拖欠工程款的事情。有两年过年，三角债追得我们都喘不过气来，我们拿不到甲方拖欠我们的工程款，就无法支付材料供应商的货款，大过年的都提心吊胆，怕人家找上门来。
这次听夫君说了情况，心里就动了念头，请问吕师兄，能不能求求菩萨加持，让夫君的标投中呢？吕师兄说：“可以的，君子爱财，取之有道。你要发愿，从今以后依教奉行，精进修持，力行菩萨道。菩萨慈悲，一定加持！”于是我就跪在菩萨像前虔诚祈求发愿，希望菩萨慈悲加持，满我所愿。
回来的那一天，我们在合肥机场，还没登机呢，夫君就迫不及待地打电话来，告诉我说：“刚刚中了！不止中了，我原来报价是300万多一点的，核电站是中外合资的，外国专家审核后，说我其他的都合理，但人工费报得太低了，几乎没钱赚，所以要求我要保质保期完成工程，不能有偷工减料的事情发生。而且体谅我的人工费偏低，主动增加100万的人工费给我，说是为了要公平合理！我当初报那么低的人工费，不敢想赚什么钱的，只是想能接个工程，好......>>

生辰八字五行缺查询，八字五行缺什么查询 生辰八字五行与八字五行是样的。查询方法：可以翻万年历加口诀排出四柱共八个字，看看八个字中哪一个五行没有就哪一个五行。也可在元亨利贞上排出八字来查询。

生辰八字五行缺查询，八字五行缺什么查询 开卦测算本为探天机之举，起卦开盘前需向祖师爷敬献香火，无金不起卦，空卦不灵的，所以免费的基本都不靠谱
可以百度搜索下 （天缘风水命理） 发表了很多婚姻，事业，财运，姻缘，取名等这方面的八字风水命理化解命运解答
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算命祖师爷鬼谷子的相人故事

算命祖师爷鬼谷子的相人故事

鬼谷子(纵横家鬼谷子)一般指王诩(春秋战国时期纵横家代表人物)。鬼谷子(公元前400—公元前320年)，姓王，名诩，又名王禅、王利，号玄微子。一说额前四颗肉痣，成鬼宿之象。华夏族人，一说春秋战国时期卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人;一说是战国时期魏国邺(河北省邯郸市临漳县)人。

鬼谷子是春秋战国时期道家代表人物、纵横家的鼻祖， 鬼谷子常入山采药修道。因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。“老学， 苏、 张( 指苏秦和张仪)、鬼谷一派，申、韩一派，杨朱一派，庄、列一派，关尹、尹文一派。”

据小说演义中描述称他通天彻地，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验;二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测;三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当;四曰出世，修真养性，却病延年，服食异引，平地飞升。二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊他为王禅师。

鬼谷子相傻二

鬼谷子曾在朝歌城里开了一家小门面，替人算命测字。帮助人们了解自己的命运，回避灾邪。

时常在他门边上转悠的，是一个卖大饼的，排行老二，人称傻二。其实傻二并不傻，又有力气又聪明，就是个直肠子，有什么说什么，嘴里不饶人。他有一个老母，傻二甚为孝顺。母子俩卖饼为生，母亲做，儿子卖。因为朝歌交通发达，来往人多，虽是小本儿经营，日子到也不错。

傻二天天在鬼谷子的店门口卖饼，看鬼谷子的门面开了几天了，还没人上门，不由得心中暗笑。

有一天，傻二对鬼谷子说：“先生，瞧您也是个识文断字的，您就不能换换脑筋。这都几天了?您还没有开张呢。不如这样，我分给你一半饼，您也帮我卖饼。”

鬼谷子忙说：“唉，不行不行!斯文之人，岂可卖饼哉。”

“得了吧!您别‘哉’了，再‘哉’就真栽了。您读了这么多年的书有什么用?还不如我这个卖大饼 的。” “不忙不忙，今日虽未开张，不日将顾客盈门，踏破铁槛。”

“拉倒吧!”傻二嘲笑地说， “别吹了，人家都看你年轻，不敢来。今天我正好活少，就让你发发利市，给我算上一卦如 “好吧。既然没事，就给你算上一卦。你是看相，还是测字，还是算卦呀?”

“测字、算卦太费时间，您就给看相吧。”

鬼谷子仔仔细细看了傻二的脸，不由得眉头紧皱。傻二抱臂站着，心里直乐，心想：看他能说什么?

鬼谷子认认真真地对傻二说：“先生印堂红亮，当得大财，但……”

“但什么?”傻二心里说：少用这些漂亮话来骗人。

鬼谷子继续说：“但先生的印堂红中透黑，今日午时当有灭顶之灾。”

“什么!”傻二大声嚷起来，召来一大群人，“你这先生，好不懂道理，我看你几天没有开张，可怜你才让你算上一命，是想让你有口饭吃。到如今你反咒我，说我有灭顶之灾，是何道理?”

人群中也议论纷纷。

鬼谷子不慌不忙地说：“本人算命，绝非儿戏，是否应验，少时便知。”

傻二涨红了脸：“应验了倒还罢了。否则我绝不与你干休，砸了你的牌子，坏了你的名声!”

“悉听尊便。不过，午时时分，务必与你老母搬出住所，切记!切记!”

傻二回到家中，心中仍恨恨不休。老母看在眼里，问起缘由。傻二将来龙去脉如此这般地说了一遍。老母叹了口气，说：“既然先生如此说，是不是我们应该回避一下为好。”

“别听那先生胡说，等到午时，若要没事，我一定去砸了他的牌子，把他赶走!”

老母说：“出门在外不易呀，都是为了餬口，不管应不应，就算了吧。也得让人活下去呀。”傻二一听，母亲讲的有理，心里倒平和了许多。

午时就要到了，傻二母子俩正在吃饭，忽听得外面鸡鸣猫咬。母子俩人出门一看，不知是那里来得野猫，正赶着几只半大母鸡飞来飞去。傻二一看，气不打一处来，随手操起把扫帚就向野猫仍了过去。哪知那只野猫乖巧得很，一闪身躲了过去，又向鸡扑了过去。鸡吓得四处乱飞，直飞出院外了。傻二和母亲只好跑出院外去捉鸡。

正在此时，只听得晴空一声响亮，一只大火球自天而降，直落在傻二的屋顶。“轰隆”一声，屋子顿时塌落，接着就只是一片焦糊。

傻二和母亲全被眼前的情景惊呆了。遮风避雨的房子没有了，温暖的家不见了。母子俩人简直无法接受这个事实。好半天母亲才哭出声来。哭了好一阵，母亲突然想起了什么，她停止了哭泣，对傻二说：“那个算命先生是个神相。他不是对你说你要发大财吗?你再去找他吧。”

傻二又来到鬼谷子的门面前。

鬼谷子正坐在桌后，看到傻二到了，立即站起身来说：“您不用说了，我自己摘!”说著，就伸手去摘牌子。

傻二连忙抱住鬼谷子的胳膊，跪下哭着说：“先生，您真神了，我们家确实遭了灭顶之灾了……”傻二把午时发生的事从头至尾说了一遍!“我刚才一时糊涂，对先生多有得罪，望先生开恩，给我们个法子，让我们母子二人活下去。求求您了，先生……”

鬼谷子哈哈一笑说：“房子没了，没了就没了吧!”

“是小人我有眼无珠，冒犯了先生。还望先生指条生路。

“生路就在你的脚底下。现在你回去，在你的住房旧址掘地三尺，自有结果。”

“先生，能否……”

“不要问了，到时便知。”

傻二回去和母亲一说，母亲也不知道是怎么回事。两人半信半疑，也只好照算命先生说的做。

两人把自己家的地基挖了个遍，果然发现了一个瓮，里面装满了金灿灿的黄金。傻二大喜道：“这位先生不是人，是神仙，对!是神仙。”

“儿呀，你说的对，他一定是神仙。他可是我们的救命恩人呀，你得好好地谢谢他!”于是，傻二登门谢恩，双手捧著一把黄金，放在鬼谷子的桌上说：“恩人，您收下吧，这是一点谢礼，不成敬意。”

鬼谷子笑着说： “你看相，我收钱，这没有什么。不过，多余的钱我不能要。老规矩，五文钱。”

朝歌来了个神相，这个讯息不胫而走。此后，鬼谷子门庭若市，慕名者纷至沓来。

鬼谷子相孙膑

孙膑和鬼谷先生在鬼谷中论道，鬼谷子忽然见孙膑脸上红气如晚霞映水之色，黑气如乌雅集林之象。

鬼谷子吃惊地说：“黑红之气缠于岳渎，此为珠子陷于泥中，主身陷囚狱，伤命之难。”

孙膑说：“弟子在幽谷之中，身乐心安，养性修心，有什么气映于脸面?”

鬼谷子说：“不然，惟气色朝出于面，暮归于肺，并非论人之忧患而成凶，亦非论人之安静而成吉。凡气色之本源，乃由心、肝、脾、肺、肾五脏而发，青、黄、赤、白、黑五色而焰其状，有大小不同与形状不一，或现五，或焰三光，或如浮云，或如飞鸟。青色主忧惊，赤色主血光口舌，白色主折伤教服，黑色主牢狱死亡，黄色主吉庆，紫主降天禄。”

孙膑问道： “为什么五色之中，以黄色和紫色最吉?”

鬼谷子说：“黄色乃胎养之气，四季各旺十八日，所以吉庆，紫色乃五脏之精华，五色中之色，故降天禄。”

孙膑拜求脱难之法，鬼谷子细察孙膑之面，指著说：“看你的气虽然浮沉未空，眼有守神，也无大凶。”

孙膑问：论吉凶既以气色为主，如何又论眼神。

鬼谷子说：“人面上有黑气如愁云四起，眼有神光而安静，纵有灾难，无伤于命，此便为神能留气。一面之间，气色看上去虽然光明华，神泛睛浮，纵有小吉，而其凶也会速至。此便为气不能留神。所以，人有气而无色者，不能突然发达;有色而无气者，发而不久。譬如说神者如月亮之光，气者如星之光，明星之多，不如孤月独明。所以说，论气色必要形与神相照，气与色相扶。”

鬼谷子相庞涓

在鬼谷子的细心教导下，孙膑和庞涓刻苦学习，精心研究，对兵法颇有造诣了。眼见时光荏苒，三年有余，俩人离开鬼谷，到外面闯世界的欲望越来越大。

有一天，庞涓下山打水时，听说魏国用重金访贤聘能，担任将相，心里再也按耐不住了，他急忙回到山中向鬼谷子先生辞行。见到先生后，又怕先生不让走，吞吞吐吐，没说个所以然来。鬼谷子早就知道庞涓心里的想法，就笑着对庞涓说：“你的时运已经来了，为什么不下山去求取富贵?”

庞涓一听，说到自己的心坎上了，忙跪下说：“弟子正有此意，不知下山以后能否成功。”

鬼谷子说：“你到山中摘一只花来，我给你占上一课。”

庞涓到山中去摘花，可六月的天，花期都过了，找了半天，只找到了一只草花。庞涓将此花连根拨起，想回去见先生，可又想草花地位卑贱，成不了大气候，又把草花扔在地上。但周围实在找不到任何花，只好又将草花拣起来放在袖中，回去见先生说：“山里没有花”。

鬼谷子问：“你袖子里是什么?”

庞涓只好将草花拿出来：“此乃草花，花卑位贱”。

“同样为花，何言贵贱?”鬼谷子说著，随手将花接了过来。这花离土时间已长，又晒了太阳，已经半萎了。鬼谷子接着说：“你知道这花的名子吗?这是马兜铃。一开就是十二朵，正好是你发迹的年数。采于鬼谷，见日而萎，你成功的地方，一定是魏国。但你会欺骗他人，也会因为欺骗他人而被他人欺骗。所以一定不可欺骗他人，否则，后果难以预料。我给你八个字，一定要记住。”

“弟子愿意领教。”

“遇羊而荣，遇马而瘁。”

“先生的教诲，弟子一定铭之肺腑。”

正好孙膑也在身旁，庞涓噙著泪对孙膑说：“我与孙兄有八拜之交，情同手足，这次下山，只要我能发迹，一定推荐师兄，共建大业。”

“此话当真?”

“我若失信，当死于乱箭之下!”

如何测字,测字的方法

《红楼梦》的贾宝玉有块生来就有的宝玉，是他的护身符。有一次，不知怎么搞的，把这块通灵宝玉弄丢了。贾府上下乱作一团，到处寻找，仍未见踪迹。于是去请教测字先生。贾府总管林之孝上街找到了刘铁嘴求测，拈了一个赏字。刘铁嘴说道：是不是丢了东西？赏字上面是个‘小’，下面是个‘口’，这说明东西不大，口里可以放得下，想必是珠宝玉石一类的东西。‘赏’字下面是一个‘贝’，‘贝'字拆开就成‘见’字了，是不是这个东西不见了。因为上面是个‘当’字，那就赶快去当铺找吧。‘赏’字加一个‘人’字，又成了一个‘偿’字，只要找到当铺就有人，找到人便可赎回来，可不是偿还了吗？后来这块玉真的找到了。原来是个和尚搞的鬼。刘铁嘴拆字只对了一半，赏字的上半是一个尚，下面是个贝，合起来不就是和尚和宝玉了吗？ 古代测字术士认为夫押字者，人之心印也。古人以法绳为证，今人以押字为名。大凡穷通之理，皆与阴阳相应。文字虽然是人们创造的记录语言的符号，但却和天地阴阳之气紧密相连的。所以测字者往往首观阴阳，了解字的大致取势，然后再从其他方面进行推演。如有人写个人字问前程，笔势纵放有力则为阳，可以推断有好的前程；如果写的偏塌，即为阴，前途就会黯淡无光。阴阳确立，还要从五行来推断（金、木、水、火、土），五行之后就是八卦（乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑） 某人写一个欠字，问六甲如何？测字先生断曰：明日一定生个男孩，但不是第一胎。当时是十月初十，第二天，其妻果然生下一个男孩。欠字加两点是次，所以知道生下的不是第一胎。欠字加上十一成为坎字，坎卦在八卦中是中男。初十来测，第二天是十一，所以知道明日当生。有人以球字问六甲，测字先生说：球字玉字旁，玉生山中，山在八卦中为艮卦，艮为少男。 由上面可知，测字是需要方方面面的综合来论断，不但要有想象力无穷的思维，还要熟知阴阳、五行、八卦的知识。如果还要做到精细必须要结合天干地支。如有一读书人求测前途，写一戊字，测字者说道：戊缝丁而成，你肯定在丁年夺魁。戊和丁字结合为成字。明代有个人来测朋友的病情，写了个尼字，测字先生说：‘尼’字再加个‘夕’字就是个‘死’字，就是说你朋友只有一天的在世时间。此人听了大惊，忙说：这个字不算，再占个字。写了个生字，心想这个字应该好吧。测字先生说道：‘生’字上面可以拆为‘牛’，下面是个‘土’。子鼠丑牛。意思是此人丑日入土，明日正是丑日。 拆字的方法很多，各人用法不同。归纳一下，主要有以下几类： 1.离合测字法 根据字的拆解预示人事吉凶，先将字分拆离合，然后根据所离合形成。字形离合必须与推断休咎挂上钩。比如说看到‘渔’要想到如鱼得水，看到‘烟’字，要想到‘因风吹火’，看到‘秦’字想到枯木逢春等等。如有人问归期，写了个‘干’字，要想到十一，清朝时一个人写一个‘羲’字请断终身大事，测字先生是这样说的：你是属羊的，孤独终生。‘羲’字拆开，从‘羊’从‘我’，是只剩下一个属羊的我，孤寡一人。某人以‘瓜’字问父亲病况，测字先生以儿子的‘子’与瓜字相合，是个‘孤’，断其父凶多吉少。 2、增添笔画法 测字中有时遇到测得字很简单，简单的无法拆开，或是拆开后无法演绎，那就需要在原来的字上天上几笔了，如‘曹’加个木字成了‘槽’，巴加个口成了‘邑’。‘戊’加个草头成了‘茂’。宋朝樊将仕的妻子丢失了一个珍珠冠，多方寻找没有下落，写了个‘失’字，命其父求测于谢石门下。谢石说：盛氏姻亲，有没有朱氏？樊将仕回答说：我的妻子是朱家的女儿。谢石又问：你家有没有28岁的？樊回答说：有，是我妻子的哥哥。谢石告诉他说：就找他就行了。回家后经询问，确实是被他无意中拿走了。 某官员的妻子怀孕十三个月了，还没有动静，就去求教谢石，妻子写了个‘也’字让他带去，谢石见字后说：这是你的内人所写吧？官员回答说：是的，但你说的依据是什么呢？谢石：焉哉乎也，都是说话的语助词，因此知道是你的夫人所写。不仅如此，谢石还根据所写的‘也’字，推断其妻三十一岁，也字上为三十，下为一字。官员答是。谢石又说：官人让我测这个字，是欲有所动，而不能也。也字，有水为池，有马为驰，今池远无水，路驰则无马，这样怎么能动的了呢？再者，你内人的父母兄弟均无存者，也字加人为他，但是不见人。你内人的财产也荡尽了，叶字加土是地，但是不见土，其事是否如我所说？官员回答说：确实很对，但这些不是我想求测的内容，我妻子怀孕很久了，至今不产，才来请教您。谢石说：你妻子怀孕十三个月了吧，只是尊夫人并非吉兆，所怀一怪胎，也字加虫字为‘她‘（古‘蛇’字，须早医治才是。并向官员传授了治疗办法。官员回去后，其妻果产下一大蛇。 还有一种比较特殊的加字测法，借用旁人的言语以及周围的事物，又称作假借测字。如写一个‘立’字，逢人在旁，则是‘位’，有水在一旁就是‘泣’，有女在旁，则为‘妾’。有两个读书人赴乡试，他们都以‘立’字求测，测字先生说：你们当中有一个人会高中，而另一个人会有丧事。结果后来果然应验。有人问其中的道理，他说：丧父者问的时候，恰好有人汲水从这里经过，因此是个‘泣’字，断他有丧事。考中者问的时候，恰好旁边有人站在他身边，这样就是‘位’字，因此断他考中。乾隆时候，福建乡试场后，士子们一起去拆字，写个‘因’字，问乡试如何？测字先生说：国内一人，今科角首也。旁边另一人一看也写个‘因’字，他说：次科不就，后有恩科，可望得志。因为第一个人无心而写，而第二个人确实有心而写，‘因’和心组成了恩。这是旁边有个人看了，拿着折扇，指着这个‘因’字说：我也测这个字。测字先生皱着眉头说：你的扇子加这个‘因’字，成为‘困’字了，不好。 3、减损笔画法 测字时的字要与所测事物紧密相联系协调，有时候需要把所测的字一部分去掉，才能找到答案。明朝，朝廷选任宰相，有人写了一个‘全’字，请大名鼎鼎的郑仰田占测一下那些人会当任。他琢磨了一会说：全字从人，从王，‘王’有四画，可知当选者有四个人。‘全’字省去四画成了‘丁’字，四人中有姓丁的，全字省去两横，合起来是个‘木’，因此这四人中，有个名字中带木得，再把省去的部分加在一起，又合成了一个‘全’字，据此推断，四人中还有个带‘全’字的。求测者问：你说的那个带木得，不会是林尚书吧？郑说：不是的，林是双木，独木岂能成林。我说的木是名，不是指姓。后来果然应验。

测字 去字的意思

测字的解释

[fortune-telling by analysing the component parts of a Chinese character;glyphomancy]

离合汉字偏旁笔划,加以解释,以预卜吉凶,是一种迷信活动 详细解释 旧时离合汉字偏旁笔画，加以解释，以预卜吉凶的迷信活动。又称拆字。 明 刘元卿 《应谐录》 ：“ 宋 季有 谢石 者，善测字。 高宗 微行过之，书一‘问’字，令测。 石 思曰：‘左看似君，右看似君，殆 非凡 人耶？’疑信间，请再书 一字 。 高宗 以杖即地画‘一’字。 石 曰：‘土上加一，王也，是吾 君王 乎？’遂拜伏。” 《 儒林 外史》 第一回：“ 王冕 到了 此处 ，盘费用尽了，只得租个小庵门面屋，卖卜测字。” 老舍 《 赶集 ·黑白李》 ：“他的小玩艺也一天比一天增多：占课、打卦、测字、 研究 宗教。”

词语分解

测的解释 测 （测） è 利用 仪器来度量：测绘。测量。测控。测算。观测。 检定，检验：测试。测验。 料想：推测。 清：“漆欲测，丝欲沈”。 部首 ：氵； 字的解释 字 ì 用来记录语言的符号：文字。汉字。 字符 。 字母 。字典。字句。字里行（俷 ）间。字斟句酌。 文字的 不同 形式， 书法 的派别：草字。篆字。颜字。柳字。欧字。 赵字 。 书法的作品：字画。字幅。 字的音：字正腔