财神爷要怎么祭拜,
如何去拜财神
如何去拜财神
如何去拜财神。拜财神是我国的中国习俗文化，大部分人都拜过，都说拜财神可以财源滚滚，好运连连。但是拜财神也是有时间，有讲究的，那么接下来一起看看如何去拜财神，希望可以帮助到大家。
如何去拜财神
一、拜财神需要准备的供品
1、五色水果（代表五路财神）如：苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。
2、设一香炉，右方放三杯茶水，象征清静。（茶叶炮制）
3、在神前摆一瓶鲜花，百合、菊花、康乃馨一类。代表和合，喜悦，生命力。
4、糖果（花生、糖果、糕点）。
5、香9支，蜡烛1对、元宝（纸钱）等烧香用品，在花瓶前燃蜡烛一对或者五盏光明灯，象征五路光明！
6 、有些说法要求用三牲肉食，其实这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地拜财神，不要往坛上放肉菜。
二、拜财神的方法
第一：拜财神的时间应是三月十四子夜（既三月十五子时，三月十五白天也可）。
设财神玄坛
赵公明元帅的坛台称为玄坛，接财神要先布置好坛台。玄坛简洁，摆放讲究。
先放赵公明神像。以骑虎，左手捧财宝，右手持鞭的为正统。财宝与金鞭分别代表赏善和罚恶，这是玄坛法的基本义理。决定认真修行的朋友，最好选一个有笑容的赵公明神像，因为玄坛财神法以和合为核心要诀，和而合之，和气生财，方为生财正道。所以一脸怒气的财神像不合道法宗旨，修行不深的朋友最好别用。
用财神画像也要依上述要求。
如果没有神像，或者家里本来有其他神台，可以自己写牌位。在坛台正中写上[正一玄坛赵天君]即可。如果牌位很长，可以写全称[正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅]。
如果上面提到的各种神像牌位都没有办法摆置。可以下载这张财神本身符，见符即是见神，可以打印使用，也可以下载屏保。
第二：沐浴更衣后，摆好供品，焚香燃烛，上三柱香行三拜九叩之礼。
第三：跪于供桌前念《财神经》本文已经附上财神经，可以打印出来。
第四：念完后起身再点三枝香。上香后跪念《财神疏文》，可事先自己抄写好，或是打印出来填好。
启请祖天师无穷高明大帝，正一龙虎玄坛大元帅赵公明，黑虎大将军郭杞，玄坛和合圣众一切神祇，当地土地龙神，恭望雷威，俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供，普同供设。
再上三支香，行[三皈九拜]之礼，即可结束接财神。
主祭者去烧金钱衣纸，此时同祭信众可以轮流上香，行[三皈九拜]之礼谢神！
赵公明元帅圣诞日，每到这天，各地宫观都会举行“拜财神法会”以庆贺。在法会中通过焚香上表，把信众美好的愿望传达给神灵，以求神灵庇护。信众也可以前往当地道观参加拜财神法会，上香拜财神，祈求财神爷保佑。
如何去拜财神
在家中供奉财神爷也是很常见的一种现象。但是在家供奉财神时，烧香也是需要注意很多细节的，听我一一道来：
1、上香前要求上香者必须用清水洗干净双手，以表示对财神的尊敬。最好当天能斋戒吃素；
2、上香前先点蜡烛，意在照亮人神间的通途，把财神引到自己家里；
3、平心静气，敬对财神。手持三炷香，在财神左边的蜡烛点着。如果香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可自熄。
4、面对圣像前，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前。
5、上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，要求“香不过寸”，即相互的距离不超过一寸。
6、烧给财神的香，也是需要用心请的，可以在无相铜炉请一些财源香，建议你试试。
7、还有就是上疏文（表文）。日常供奉，可不用上疏文。财神诞辰日，当焚化财神祝寿疏文；过年接财神，当焚化新年接财神疏文；搬新居、公司店铺开张请财神安财神，当焚化安财神疏文。
烧香拜神，烧香拜神，其实香也是很重要的，好的.香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。如果有心，还是建议到无相铜炉专门预订一盒适合你祈福的香。
供奉财神爷寄托的是一种情感，是人们精神的倾注，象征着安居乐业，大吉大利的美好心愿。供奉财神爷，在烧香时是要特别注意的。
广东人过中秋节拜财神用的水果
1、菱角
中秋节吃菱角，据说能让孩子长得聪明伶俐。菱角含有丰富的蛋白质、不饱和脂肪酸及多种维生素和微量元素，具有利尿通乳、止渴、解酒毒的功效。幼嫩时可当水果生食，味甘、平、无毒，皮脆肉美，也可以将剥了壳的菱角加米煮成咸味的白稀粥。
2、石榴
中秋正是石榴成熟时。石榴因其色鲜艳、子多饱满，常被用作喜庆水果，象征多子多福、子孙满堂，团圆和吉祥。因此是中秋过节必备水果之一。
3、梨
中秋吃梨不分离，中秋吃梨的习俗很多人还都遵循着。梨是治疗疾病的良药，民间常用冰糖蒸梨治疗喘咳，“梨膏糖”更是闻名中外。梨还有降血压、清热镇凉的作用，所以高血压及心脏病患者食梨大有益处。
4、甘蔗
中秋节必吃的水果是甘蔗，甘蔗一节节，很是粗壮，据老人们说，中秋那日吃甘蔗，一年到头骨骼都很结实，身体健壮，胳膊不会骨折。甘蔗味甘性寒，入肺、脾、胃经;具有清热、生津、润燥止渴、止咳化痰的功效，可治大便燥结、反胃欲呕、心烦口渴。
广东中秋传统饮食习俗
中秋节吃紫苏炒田螺是很多广东人必备的中秋菜式，以前还有传说，对着月光吃田螺可以明目。除了田螺，芋头也是传统食品，将芋仔煮熟(杀熟)沾盐吃，还要拿来拜月光。
除了这些，广式中秋还要吃菱角、柚子、杨桃、柿子等等，水果并不难买到，但是菱角和油甘子这种传统食品已经很少见到。嗦田螺、吃芋仔、吃月饼、拜月光，这些都是老广东最传统的中秋过法。但是随着时代变迁，这些风俗也慢慢淡化，有年轻人说，今年中秋，在外面吃一顿丰盛的饭就算过节了。
广东中秋习俗
广州——树中秋
在广州，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人次笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
东莞——照月
东莞青年未婚者也在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合。旧时东莞有些妇女相信“月老为媒”，凡家中有成年男女而无意中人者，便于中秋夜晚三更时，在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合。相传中秋之夜，静沐月光，可使妇女怀孕。在一些地区，逢中秋月夜，有些久婚不孕的妇女便走出家门，沐浴月光，希望早生贵子，谓之“照月”。
潮汕——中秋美食多
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
春节拜神有什么讲究
过去老祖宗们斩荆披蕀，跋山涉水，开拓土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里油然生出对大自然的敬畏，便相信天地日月的山川万物者各有各的神只。后来有了思想，这种神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸襟其实是很宽阔的。总认为，神既然为保护人类而来，当然是越多越好，于是就来者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家虽然没有发展出的形式、的组织，但孔夫子却说过一句「聪明正直谓之神」的话，等于是替「神格」订了一个标准。
在这种观念下，历代许多位彪炳国史的圣君、贤相、大儒、名将，以及着录各地方有志的忠臣、义士、节妇、孝子，凡是合乎「神格」而又有显应事迹的，生而为英、死后有灵，都有立庙奉祀的机会，以中国土地之广、人口之众、历史之久、文物之盛、神灵的来源又如此之多，在中国有这诸天神佛，庇护天下苍生、领受四方香火，也就不足为奇了。
到庙中拜神可有发觉 除了庙中主神外 还有许多香炉 例如福德、天地、门神或其他神祗 如果没有留意的便要注意了。 俗云：“入庙拜神、入屋叫人” 这是一种尊重及礼貌 入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香 这是一种与神灵打招呼的方式。
供香一般来说主坛供三支大香、三支细香或五支细香跟着便是主坛以外的所有的神灵;一个香炉三支香供满全庙神灵方为完满这是入庙拜神的一个规矩。
许愿求签 都一定要具备供品 这亦是一种礼貌你们去探朋友时也不会空手而去必买些生果或糖果饼乾之类人与人都讲究礼貌更莫论乎神灵供品大小由心你可以托一只金猪或三牲酒礼亦可以带五个生果、一碟斋菜作供品。
通常先将供品放上 然后才供香若果在繁忙日子香炉的香太多可选择另一个方法供香。便是将供品放在地上(若果拜桌有空位便要放上拜桌)因地方挤迫才迫不得已这样做神灵是不会见怪的;然后在前面方放一个生果在生果上方插香然后鞠躬跟着可以向神灵祈求家人平安、财运亨通、子女读书聪明伶俐、得姻缘等等。
有些人主要想求签供祭后便可向庙祝借一签筒(通常善男信女都会捐些香油钱或入庙前看一些摊档可有签筒卖有则可以购备自用)。
拜佛的具体讲究
到庙中拜神可有发觉除了庙中主神外还有许多香炉例如福德、天地、门神或其他神祗如果没有留意的便要注意了。俗云：“入庙拜神、入屋叫人” 这是一种尊重及礼貌入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式。
首先说选门进，建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。只有开了光的才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
1、进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
2、烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
3、先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。
烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。
作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
4、跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福还有一个仪式叫""，当然是由得道高僧来主持最好。平时的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，的物件可随身携带。供的物件只能是象牙、金或玉制品。
5、把的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生辰八字可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你。
的过程是把所有的物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。
怎么祭拜财神爷
怎么祭拜财神爷
怎么祭拜财神爷，祭拜财神爷是中国特有的一个习俗，因为很多人相信祭拜财神可以给人带来好运和财运，但是一般拜财神都是父母辈的人，现在很多年轻人都不知道怎么祭拜财神爷，下面让我告诉大家。
怎么祭拜财神爷1
一、拜财神需要准备的供品
1、五色水果（代表五路财神）如、苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。
2、设一香炉，右方放三杯茶水，象征清静。（茶叶炮制）
3、在神前摆一瓶鲜花，百合、菊花、康乃馨一类。代表和合，喜悦，生命力。
4、糖果（花生、糖果、糕点）。
5、香9支，蜡烛1对、元宝（纸钱）等烧香用品，在花瓶前燃蜡烛一对或者五盏光明灯，象征五路光明！
6 、有些说法要求用三牲肉食，其实这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地拜财神，不要往坛上放肉菜。
二、拜财神的方法
第一、拜财神的时间应是三月十四子夜（既三月十五子时，三月十五白天也可）。
设财神玄坛
赵公明元帅的坛台称为玄坛，接财神要先布置好坛台。玄坛简洁，摆放讲究。
先放赵公明神像。以骑虎，左手捧财宝，右手持鞭的为正统。财宝与金鞭分别代表赏善和罚恶，这是玄坛法的基本义理。决定认真修行的朋友，最好选一个有笑容的赵公明神像，因为玄坛财神法以和合为核心要诀，和而合之，和气生财，方为生财正道。所以一脸怒气的财神像不合道法宗旨，修行不深的朋友最好别用。
用财神画像也要依上述要求。
如果没有神像，或者家里本来有其他神台，可以自己写牌位。在坛台正中写上[正一玄坛赵天君]即可。如果牌位很长，可以写全称[正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅]。
如果上面提到的各种神像牌位都没有办法摆置。可以下载这张财神本身符，见符即是见神，可以打印使用，也可以下载屏保。
第二、沐浴更衣后，摆好供品，焚香燃烛，上三柱香行三拜九叩之礼。
第三、跪于供桌前念《财神经》本文已经附上财神经，可以打印出来。
第四、念完后起身再点三枝香。上香后跪念《财神疏文》，可事先自己抄写好，或是打印出来填好。
启请祖天师无穷高明大帝，正一龙虎玄坛大元帅赵公明，黑虎大将军郭杞，玄坛和合圣众一切神祇，当地土地龙神，恭望雷威，俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供，普同供设。
再上三支香，行[三皈九拜]之礼，即可结束接财神。
主祭者去烧金钱衣纸，此时同祭信众可以轮流上香，行[三皈九拜]之礼谢神！
赵公明元帅圣诞日，每到这天，各地宫观都会举行“拜财神法会”以庆贺。在法会中通过焚香上表，把信众美好的愿望传达给神灵，以求神灵庇护。信众也可以前往当地道观参加拜财神法会，上香拜财神，祈求财神爷保佑。
怎么祭拜财神爷2
请根据自己的八字来称呼财神。第一步是选择适合自己的财神。信徒可以咨询专业的。商量的时候，应该提供自己生辰八字，经营的商务概要。在家里受到照顾的话，会提供家人其他成员的生辰八字，拜托经营场所的话，会提供合作伙伴或者主要管理者的生辰八字。经过批订算，可以确定哪个财神适合你。
地底、财神的第二步是选择财神所在的地方。信徒应该提供设置财神的住宅和经营场所的平面图。该地区内的家具、电器、装饰物的设置示意图。这样的话，风水大师就可以根据你的实际情况，选择合适的安装场所。指出今后应用上的注意事项。
语言诉讼，请求财神的第三步是在佛前提起诉讼。无论是文财神还是武财神，如果真的想对回到家里的财神下功夫，加上福气投入钱财，就必须为财神提起诉讼。诉讼是赋予神像生命和法力的仪式。那必须用有效性的的话进行诉讼，只有知道一点才会有效果。否则像装饰品一样还没有效果。伪装西藏，招徕财神的'第四步，是向专家伪装西藏。把西藏放进去是更先进一步的法器你的目的是为了更大的财产保护而祈祷的时候，通常需要使用更高级的法术来实施。装藏是有功行的在神像中放置特殊的法物，像有生命的人一样拥有五脏六腑和各种神力。
安神、请财神的第五步，就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内，正式上岗。前面的五步，可以说只要你提供了信息，就由指点下一一完成，而最后一步，则是由你来实现的。你将根据规矩，在家里设好了神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即可大功告成。
怎么祭拜财神爷3
祭拜财神，首先要根据自己的职业确定要迎请相应的财神。常见的财神，有文财神、武财神、五路财神、准财神。 若屋主是文职工作，例如教师等，可选择文财神供奉；若屋主是武职工作，例如警察等，可选择武财神供奉。
其次确定迎请财神的时辰。正月初五是财神的生日，这个时辰是迎请财神最吉利的时辰。除此之外，初四晚上23点，初五早上3、00～6、59，不与主人八字相冲刑克的吉日良辰，这些都是接财神的吉时。
再者是财神方位，最基本的就是进门斜对角，但是根据每年的流年风水又有所不同。找好方位后就是摆放问题了，这些大家了解的比较多，例如武财神面向大门，且不宜与观音放在一起供奉；祖先牌位遗像也不宜与财神摆放在一起。
接着就是摆放贡品了。贡品宜包含红、青、黑、白、黄五色供品，五色所代表的一般就是红苹果、青苹果、木耳、白米、香蕉，外加上金纸。有些地方还有点长明灯的习俗。
最后建议诵词如下、弟子（信女）姓名、出生日期、家中地址，今日焚香并准备了供品恭奉财神，祈求财神可以帮弟子（信女）带来正财运（偏财运），让弟子可以运气越来越好。
去财神庙拜财神有什么讲究
去财神庙拜财神有什么讲究
去财神庙拜财神有什么讲究，每一个人都希望能够实现财富自由的，而且在财神节的时候，很多人都会选择去财神庙拜财神的，我为大家整理好了去财神庙拜财神有什么讲究的相关资料，一起来看看吧。
去财神庙拜财神有什么讲究1
一、拜财神需要准备的供品
1、五色水果（代表五路财神）如：苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。
2、设一香炉，右方放三杯茶水，象征清静。（茶叶炮制）
3、在神前摆一瓶鲜花，百合、菊花、康乃馨一类。代表和合，喜悦，生命力。
4、糖果（花生、糖果、糕点）。
5、香9支，蜡烛1对、元宝（纸钱）等烧香用品，在花瓶前燃蜡烛一对或者五盏光明灯，象征五路光明！
6 、有些说法要求用三牲肉食，其实这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地拜财神，不要往坛上放肉菜。
二、拜财神的方法
第一：拜财神的时间应是三月十四子夜（既三月十五子时，三月十五白天也可）。
设财神玄坛
赵公明元帅的坛台称为玄坛，接财神要先布置好坛台。玄坛简洁，摆放讲究。
先放赵公明神像。以骑虎，左手捧财宝，右手持鞭的为正统。财宝与金鞭分别代表赏善和罚恶，这是玄坛法的基本义理。决定认真修行的朋友，最好选一个有笑容的赵公明神像，因为玄坛财神法以和合为核心要诀，和而合之，和气生财，方为生财正道。所以一脸怒气的财神像不合道法宗旨，修行不深的朋友最好别用。
用财神画像也要依上述要求。
如果没有神像，或者家里本来有其他神台，可以自己写牌位。在坛台正中写上[正一玄坛赵天君]即可。如果牌位很长，可以写全称[正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅]。
如果上面提到的各种神像牌位都没有办法摆置。可以下载这张财神本身符，见符即是见神，可以打印使用，也可以下载屏保。
第二：沐浴更衣后，摆好供品，焚香燃烛，上三柱香行三拜九叩之礼。
第三：跪于供桌前念《财神经》本文已经附上财神经，可以打印出来。
第四：念完后起身再点三枝香。上香后跪念《财神疏文》，可事先自己抄写好，或是打印出来填好。
启请祖天师无穷高明大帝，正一龙虎玄坛大元帅赵公明，黑虎大将军郭杞，玄坛和合圣众一切神祇，当地土地龙神，恭望雷威，俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供，普同供设。
再上三支香，行[三皈九拜]之礼，即可结束接财神。
主祭者去烧金钱衣纸，此时同祭信众可以轮流上香，行[三皈九拜]之礼谢神！
赵公明元帅圣诞日，每到这天，各地宫观都会举行“拜财神法会”以庆贺。在法会中通过焚香上表，把信众美好的愿望传达给神灵，以求神灵庇护。信众也可以前往当地道观参加拜财神法会，上香拜财神，祈求财神爷保佑。
去财神庙拜财神有什么讲究2
普通人到庙里拜神拜佛我们没有太多的什么要求的，只要是带着一颗虔诚心和恭敬心来就行了。如果有太多的要求的话，那倒翻会使香客们更加的心理没着落，不知道自己做得正确与否，这就大大的违背了香客前来礼拜的本意，所以只要求香客们带着一颗虔诚心和恭敬心来就行，正所谓心诚则灵就是这个意思了。
关于要带多少香来，我觉得不应该自带香来。因为这并不是说烧的`香越多就越表示虔诚，心香一炷足以表达我们对神对佛的敬意。倒翻带的太多香来烧会弄得庙里乌烟瘴气，更容易出现火灾的事故。
而且，庙里一般会有香得请的，不妨在庙里请香显得更为尊敬？！毕竟一年才来这么一两次而已，就算香卖得贵一点又何妨呢。而且给庙里捐点香油钱比烧一大堆香更有意义，为庙里的建设做点贡献那功德倒翻会比烧一大堆香要大得多。所以烧香多还不如捐点香油钱来的实际点。
财神节怎么祭拜财神
财神节怎么祭拜财神
财神节怎么祭拜财神，每个人都希望自己能够发财过上理想的好日子，在日常生活中很多朋友都会有祭拜财神的习惯，那么怎么样祭拜财神最有效呢，下面我就来分享一下财神节怎么祭拜财神。
财神节怎么祭拜财神 篇1
1、置办供品佳肴
在财神节这一天从早上开始，家家户户都忙着购买香纸鞭炮，置办供品佳肴，气氛甚至超过中秋节和春节。财神节一大早鞭炮就开始响起，祭祀财神是这一天活动的中心。
2、放鞭炮
红烛高烧，燃香，烧纸，放鞭炮，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙等。
3、煮水饺
财神节传统的饮食是吃水饺，水饺出锅后，首先要供财神，水饺谓之元宝，意味着招财进宝，财源滚滚发大财。
怎么给财神上香
1、首先我们在上香前先要求上香者必须用清水洗干净双手，以表对神的尊敬。最好当天能斋戒吃素。
2、上香前先燃烛，意在照亮人神间的通道。
3、平心静气，敬对财神。选用纯自然的香火，建议你可以到无相铜炉上定制一款财神专用的财神香，在财神左边的蜡烛点着。
如果香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可自熄。
4、面对圣像前，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前。
5、上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，要求“香不过寸”，即相互的距离不超过一寸，这样就可以了。
财神有哪些
财神有几个不同的，一，正财神“赵公明。二，”偏财神“，又叫”五显财神“。三，”文财神“。文财神在中国民间所指的很多，最主要的有三个：一是范蠡；二是李诡祖；三是比干。四，”武财神“。在民间也有几个，以供奉关圣帝君--关羽关云长的为多。此外，子贡、柴荣、刘海蟾、韩信、沈万三、王亥等等，在民间一些地区也被人们当做财神。
财神节怎么祭拜财神 篇2
1、武财神--关公
关公，名羽，字云长，号关二爷，三国时期着名将领，死后被封神，为武财神，以忠义着称。一般来讲大型公司、酒店、洗浴等地方都会供奉关公，以求安宁，达到财源广进。并给顾客以忠义的印象。关公一般都要供奉在主要位置，很多都是正对门厅供奉。
2、武财神--赵公明
赵公明，道教黑虎玄坛，武财神，碧游宫门人。供奉赵公明多为道教人士、阴阳风水、命理术士等等，需要赵元帅掌坛。神堂供奉需要清净的地方，且周围环境好，杜绝杂物。
财神节拜的是哪个财神
在我国的`农历七月廿二日，是中国民间传统的财神节。这一天，是中国汉族、土族等民间信仰祭祀财神玄坛真君或增福真君的节日，相传是玄坛真君生日，也是增福真君成道日，两真君皆为财神，因此，财神节是民间传统节日之一，但是知道的人还是比较少的。
财神节的含义
在我国还有一个财神节是中国传统节日，农历七月二十二，是财帛星君李诡祖的祭祀纪念日。中国的民间习俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。该习俗遍及整个中国大陆，我国港澳台地区，南亚国家及海外华人聚居之地。财神节这天，所有的经商业户，都要大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持……大吉大利、开开心心、欢欢喜喜，所有美好的语言一起开放。中午宴宾朋，晚上亲人聚，热热闹闹一整天，庆祝着自己可以财源滚滚。
扩展：介绍各地财神节习俗
这一天，所有的经商业户，都要大放鞭炮，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持。大吉大利、开开心心、欢欢喜喜，所有美好的语言一起开放。鞭炮自清晨开始，一直延续到午后。中午宴宾朋，晚上亲人聚，热热闹闹一整天。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。
财帛星君李诡祖又称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。姓李名诡祖，淄川五松山人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗赐封“财帛星君”，唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元代（1271—1368）被赐封“福善平施公”。淄川五松山嬷嬷幢有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。
财帛星君李诡祖在民间最受欢迎，他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金印财宝。
北京：
北京安定门外有五显财神庙。“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。
山东：
日照、青岛、威海等地在七月二十二这一天，所有经商的、炒股的、买的甚至普通老百姓，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲朋的支持，大吉大利、欢欢喜喜、热热闹闹一整天。2002年青岛市举办了第一届青岛市财神民俗旅游节，以后每年举办一次，各大商会都会参加。市民对于财神节的庆祝也是比较隆重，做生意的市民大都会选个吉时放几挂爆竹，预示着自己的生意红红火火。潍坊、淄博、济南等地每到这天，便进入节日的气氛，从早上起，家家产户就忙着购买香纸鞭炮，置办供品佳肴，气氛不亚于中秋节和春节。通常是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工；下午五时许各单位、商铺开始燃放鞭炮，人人脸上喜气洋洋，互相祝福着。
河北：
在财神节这一天，鞭炮花炮声此起彼伏，热闹非凡，整个城区沉浸在一片节日的气氛中；下午六时许，鞭炮声再度密集起来，城区乡村的家家产户便在财神像前摆供燃香，磕头祈祷，供品大都是八色供或十二色供，富庶人家还会供蒸鱼整羊；供奉祈祷完毕，全家人再煮水饺摆宴席：庆贺一番；供祭庆贺仪式通常持续到晚八时。
港澳台地区：
港澳台地区信仰财神之风胜于内地。各地都有大量财神庙，其中以供奉文财神财帛星君和武财神赵公明为主，间有其他形形色色的财神。但是七月二十二财神节，主要祭祀的是财帛星君李诡祖。
根据福建华侨大学郑向敏，范向丽和陈晖莉《澳门民间财神信仰旅游资源研究》一文：“财帛星君也称增福财神。相传财帛星君是天上的太白星，属于金神，其天职为都天致富财帛星君，专管天下的金银财帛，因此成为民间众多求财信众供奉的神灵。通常财帛星君的绘像还经常与福、禄、寿三星及喜神列在一起合称五福（福、禄、寿、财、喜），通常有五福临门一说。
澳门庙宇供奉的财帛星君通常为一长者形象，外形富态，面白，长髭，锦衣玉带，左手捧金元宝，右手托招财进宝的卷轴。调查表明，财帛星君在澳门民间所信仰诸财神中的地位最高、信众最广。据统计，供奉财帛星君的有莲溪庙、包公庙、望厦观音古庙、凼仔北帝庙、路环天后古庙等5家，财帛星君在莲溪庙位于二中殿的中心位置，在包公庙位于正殿右配殿的财帛宫，在凼仔北帝庙和路环天后古庙中也分别有专门的殿堂来祭拜，可见财帛星君在澳门民间信仰中的重要地位。”
财神贡品用什么?
贡品：
水果可以用苹果、橘子、香蕉、桃子等，不可以用梨。
也可以买糕点。
上三个盘子，最好是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。
每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，然后上香三支，跪拜磕三个头。
财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。同时财神分为2大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神...
北方地区春节时，家家请回财神，供奉财神像，焚香上供品。正月初五清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，财运亨通，日积月累，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初五，大祭财神，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。
南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。
按传统的相生相克说法,财神代表钱财,钱财是被我们克的,所以,烧香，敬荤素水果皆可,唯一也是最重要的是按放财神讲究方位。
a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。
b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！
c,不向厕所、不向房门、不向饭桌
d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
e,以争先为利市，必早起迎之
f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉利。
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
供财神用什么供品,财神爷喜欢什么供品?
供财神爷的供品，有三类，第一类是鲜花，第二类是水果，第三类是素食。鲜花，一般用的是黄色的菊花，黄色的百合花或黄色的玫瑰花。水果，一般用的是苹果、香梨、橘子、橙子、金橘、葡萄、柿子、石榴等。素食，一般用的是豆制品、面筋、面条等。财神爷喜欢吃的东西，第一类是五谷杂粮，第二类是干鲜果品，第三类是糖果糕点，这些供品财神爷都喜欢吃。”财神爷，也叫“财帛星君”，是中国民间普遍供奉的一位神。财神爷，分为文财神和武财神两大类。”文财神，是以面相富态，身穿锦袍的财神；武财神，是以身穿铠甲的财神。”文财神，一般供奉在商店的柜台上，或者是商店的门口；”武财神，则是供奉在家中。”