归元寺罗汉解签265,归元寺罗汉签解签165号
归元寺第265罗汉签文解释
都劝导众生求生极乐世界；集得良策济安世，福祉祥和布一国：学佛，念佛，求生西方极乐世界，智慧德能与阿弥陀佛一样无量无边，所成就的世界也和极乐世界一样，福祉祥和遍布整个佛国净土。
宁折不弯精钢性，左右逢源绕指情。 直面尘世善安抚，不变宗旨思佛心。大意是：宁折不弯指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。
意思是告诫您：在纷繁复杂的世界里，真真假假，虚虚实实的东西是混在一起的，为人处事要格外小心，凡事要三思而后行，不可强自出头，只要自己管好自己的事情就行了，就能够得到所谓的福气了。
归元寺数罗汉求解签,第256
偈解：既要在原则性问题上宁折不弯，也要在不违背大原则的情况下左右逢源，如同绕指之精钢，能软能硬。要敢于直面生活中的困难挫折，也要善于处理各种问题，关于与人打交道。
必有出人头地和用武之时。
五百罗汉第贰佰伍拾陆尊 不动义尊者，稽诸史实，实无其人。不动义，性虚空十义之一，谓真如体性，常住而不变不动之意。《摩诃止观》卷二上曰：“对境觉知，异乎木石，名为心；次心筹量，名为意。
宁折不弯精钢性，左右逢源绕指情。 直面尘世善安抚，不变宗旨思佛心。大意是：宁折不弯指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。
这两个签的意思都很好。 三百四十九 感激欺骗你的人，增进了你的见识。 感激伤害你的人，磨练了你的心志。
得此偈者，空自忙碌。
比较好理解了。第一句，说你是读了10年书。有文化。第二句，说你可以当个老师给别人讲课，还能做榜样，做实际行动。第三句，说你事业不顺，从事多个工作。第四句，不能循规蹈矩，要有创新精神。呵呵。就是这样了。
归元寺第二百五十三觉性解尊者罗汉求解签
这个签从字面上解是讲：一心一意参禅修炼，一心向佛，普度众生，终成正果。但从现实中解；你目前应是一个有一定地位的人，在官场上，要清洁、廉政、勤政，不贪图享乐，多为百姓谋利益，只有这样你在今后才有大的作为。
这诗的关键就是福慧机，告诉仁者要有福德智慧，有福德智慧就可以所求如意，其实人生的秘密就是有福德智慧，而这两样法宝是修来的，要福慧双修，佛祖就是福德智慧两样俱全，所以佛是两足尊，两足就是福慧了。
257修善业尊者 修善业尊者是五百罗汉第贰佰伍拾柒尊，佛陀前世身。名善事，为宝镜王长子。据《贤愚经》卷九载，往昔古世有一宝镜王，王有二子，长子名善事，次子名恶事。
第一百六十四签，诗云：安详恭敬教子弟，(做人要有"敬"字，兄长长辈，晚辈，学生都要敬而教，因为你的言行感染着大家，感染着菩萨）公正严明做家长。
伍佰罗汉第壹佰陆拾贰尊：明照尊者 诗云：沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。
不知道你求什么？怎么解！且佛讲究“悟自高”。字面意思“人生道路变化无常，能否八面玲珑关键在于自己的感悟。要想一帆风顺，就不要在乎（不言）眼前的烦恼。
归元寺数罗汉第二百六十五法无住尊者 求解
这里所说的上层，也非上流社会，而是境界高了，欲界三十三天，或色界，无色界的圣人。能抽到这只签说明你具备一定的品德，而且亲近佛道五术之类，只要坚持，多阅读往圣之学，你将为你这一世的修行，迈出一大步。
宁折不弯精钢性，左右逢源绕指情。 直面尘世善安抚，不变宗旨思佛心。大意是：宁折不弯指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。
第二百六十 圣峰慧尊者 圣峰慧尊者擅于就事说法，尝以自己的名字说明出离三界的津要：证得圣果最重要的是慧，而不是通常所说的智慧。
五百罗汉第叁佰捌拾陆尊 慈仁尊尊者，即慈仁菩萨。据《菩萨璎珞经》卷十四载，当佛陀在摩揭陀国尼连禅河边菩提树下成道后，在法乐讲堂举行法会。
一命二运三风水四积德五读书 《易经》云：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。运可改，命可造。 命由己作，福由己求，是最明智的选择。
都劝导众生求生极乐世界；集得良策济安世，福祉祥和布一国：学佛，念佛，求生西方极乐世界，智慧德能与阿弥陀佛一样无量无边，所成就的世界也和极乐世界一样，福祉祥和遍布整个佛国净土。
求帮忙解签‘归元寺数罗汉签 第二百五十六号签
尊者自幼出家，刻苦修习梵行。所谓“梵行”，据《法华嘉祥疏》卷七曰：“通取一切戒为梵行，别名断淫为梵行，别名断淫为梵行。”梵胜尊者远离情欲，成就具足清白之相，终成阿罗汉果。
第二百六十 圣峰慧尊者 圣峰慧尊者擅于就事说法，尝以自己的名字说明出离三界的津要：证得圣果最重要的是慧，而不是通常所说的智慧。
五百罗汉第贰佰陆拾伍尊 法无住尊者，即唐代高僧昙晟。俗姓王，生于唐代宗建中三年(782年)。法无自性，随缘而起。因缘而化。无住，万有之本，不生搬硬套之意。
您的签是教做人道理的，非常吉利。不知道您求的是什么？爱情更多的意味着双方彼此的真诚付出，是一种责任。
意思是告诫您：在纷繁复杂的世界里，真真假假，虚虚实实的东西是混在一起的，为人处事要格外小心，凡事要三思而后行，不可强自出头，只要自己管好自己的事情就行了，就能够得到所谓的福气了。
……不过既然去数了，应该有签诗的吧，就是你按照数法数到那一尊罗汉，有对应的签诗，然后才可以解签。……然后我查了下，应该是这句：君是高山一棵松，时迎东西南北风，风雨狂暴松愈挺，钢筋铁骨傲群松。
求高手解签 归元寺五百罗汉第一百六十六难胜尊者
归元寺罗汉堂136罗汉是指归元寺内专门供奉阿罗汉的殿堂，其中的136代表阿罗汉的数量。阿罗汉是指在小乘佛教中达到“自我解脱”的修行者，通常被称为“阿罗汉”。这些修行者被认为已经超脱生死轮回，达到了涅槃的境界。
五百罗汉第貮佰贰拾壹尊 最胜意尊者，即最胜意菩萨。尊者的誓愿为最胜、最乐、最善、最高妙，故名最胜意。不仅身心清静，功德圆满，而且还常住世间，广化众生，多行善事。增益佛性。
公婆指家里老人，对老人不但物质上要供养，精神上更要安慰劝导，自己做好，学习事业有成就，不让老人操心，就是对老人最好的安慰。能让老人老有所学，信仰佛法，求了生死解脱之道，那是对老人最有意义的供养。
第216尊 颇罗堕尊者 偈：忠耿何故受诬蔑，平心静气细思量，莫道人世不相识，墙里开花墙外香。偈解：得此偈者，虽然忠诚，耿直，却被人诬蔑。要知道这一切都非你之做，实在是因为你所处的环境小人太多。
第一百六十七 善德尊者 从来淑女世称贤，常与公婆共乐天。丈夫妻子同孝顺，一家福运自绵绵。偈解：自古以来，温柔孝顺的女子都受世人称颂，能与公婆和睦相处其乐融融。夫妻两人如果都能孝顺，一家人的福运自然绵绵不绝。
500罗汉解签:第一百六十六罗汉难胜尊者的签寓意的意思是什么?
归元寺罗汉堂136罗汉是指归元寺内专门供奉阿罗汉的殿堂，其中的136代表阿罗汉的数量。阿罗汉是指在小乘佛教中达到“自我解脱”的修行者，通常被称为“阿罗汉”。这些修行者被认为已经超脱生死轮回，达到了涅槃的境界。
最胜意尊者\x0d\x0a\x0d\x0a五百罗汉第貮佰贰拾壹尊\x0d\x0a最胜意尊者，即最胜意菩萨。尊者的誓愿为最胜、最乐、最善、最高妙，故名最胜意。
孝悌传家名不朽 金银满柜出功德 青灯乘月坐更深 白衣和云立峰顶 大 意是：小辈尊敬长辈（孝）、兄弟相互友爱（悌），以这样的美德一代一代传下去才能使这个家名誉永不朽；家财（金银满柜）要来自于自己的劳动和德行。
当修行者功德日益深厚圆满时，法身便逐渐代替了世俗的自身，成为充斥佛法的自身。尊者已是功德圆满、佛性深厚，自身充斥佛法佛性，他仍然不间断地施恩于大众，清净佛．土，以便使佛身欢乐。
第216尊 颇罗堕尊者 偈：忠耿何故受诬蔑，平心静气细思量，莫道人世不相识，墙里开花墙外香。偈解：得此偈者，虽然忠诚，耿直，却被人诬蔑。要知道这一切都非你之做，实在是因为你所处的环境小人太多。