求财不得财,聚财开财库表文

可求财不可取财是什么意思

可求财不可取财的意思是：君子爱财，但要取之有道，不义之财，绝对不能要
不义之财不可取,取之无道,用之无度,最终害人害己.可求财不可取财是什么意思，可能就是说要靠自己的双手去挣钱吧

请帮忙解签文。

一、二二：近期是不能发财的，不仅如此，还可能遇小人，要提防着点。没事少出门，在家待着可。
二、十九：想要得财，做大事要择吉日吉时。你的吉运在晨在春。
三、不能做下去了。否则危机重重。这个抽签只是随机而已，你明天抽到的未必和今天一模一样。所谓命运掌握在自己手中，不要真以为一切是“上天”安排的。美国人登上月球也没看到嫦娥、吴刚和月老。过去科技不发达才编出算命之类的东西。如今当相信科学也！您实在要我也管不着！

今岁求财不见财是什么意思

说明求财心切，切莫误入歧途，一切随从自然，谨记命中贵人。

求财不得的原因

有人说通过布施持戒等可求财得财，所愿得满，但实际情况真的如此吗？

只要因果性看起来是合理的，尽管相关性很小，我们的思维也很容易将相关性转化为因果性。然而因果思维和自以为了解过去的错觉，都会导致我们在预测未来时过份自信。

那么“求财不得的原因”到底是什么呢？

其实站在佛教立场上来看，答案异乎寻常的简单，那就是一切有为法的“无常性”。

“常”不可得，这是佛教原旨。
换而言之，求一个明知不可得的东西，还要问原因，这简直就是一种“失智”。

所以，正确的思维方式是保持修行的方向性和动力，“菩提心”在此就显得尤为关键，一切功德回向于此，才能有所笃定。
在“菩提心”摄持下的其他因缘都将转成助伴，福德财富是助伴，业障贫苦亦是助伴。

学佛不能求财吗

钱怎么来的？--靠着自己坚定的信念：我就慢慢做，慢慢还；然后求菩萨保佑，而不能说求菩萨给你钱。财是求不到的，是靠着上辈子的，求来的钱折寿的，舍得舍得，今世想要一点财，就得布施。
财布施才得财。求财为什么求不到？财一般都是上辈子的，因为求财的话，是有一个过程，这个过程基本上经过很长时间的，几十年了，才能得到一种回报，也就是说财种下去等拿到钱财的话，是一个漫长的过程。不像法布施或无畏布施等其他的布施，很快就会得到回报，而财布施，一般的你今生不学佛的话，你前世有一点财运，今生不求就只能顺着你的命（明白）但是你如果不是布施财的话，就算有法布施、无畏布施，你没有财运的。财布施得财，法布施得智慧。当然反过可以来讲，我有了智慧当然能赚钱了，但还是一个转换过程；还有无畏布施，得力量，得能量，所以分得很清楚的，你不舍得花钱，人家永远不会在你身上花钱，你舍得投资会得到回报，对不对？（对的。师父，但是财富的多少我觉得应该跟布施的数量有关，如果穷人本来他的钱就不多，那他是不是哪怕再发心也只能很有限的财布施）这个实际上就是一种报应了。你今生没钱已经是受报了，因为你前世就没有布施，所以你今生一定受苦。所以为什么说福德福德，福慧双修，因为要知道，有福气的人本身他就有德，因为他上辈子做了很多善事，这辈子才有福气的。所以有福气的人更容易闻到佛法，没有什么可以嫉妒的。有时候有些人有福气，比方说他有点财，他布施，做什么事情，会得到人家更多的帮助，因为钱本身就是靠自己积福积德得来的，对不对？（对）也是靠努力呀，比方说我拼命地去赚钱，你才会有钱的，你拼命地去打工、工作，你付出了很多的劳动、力量，你得到这个钱来给菩萨，你这不是功德吗？（对，师父）这个是相辅相承的。他今生如果穷的连鱼都放不起，那么他这条命就很难维持住，你就再求菩萨，菩萨想救你，因为你的福德不够啊！要到西方极乐世界也要有福德的，阿弥陀经里边不是讲，“不得往生”嘛，要有福的（是。穷人要不停地积累，他的难度会更大的）对了。就是一个人本来家里条件不好，想成为一个条件非常好的，那你不是要比人家一般的付出更多吗？（对）实际上，在开始的时候，过去有些概念，说信佛的人，穷人怎么怎么，实际上他今生有福还是前世修的（是）你们现在很痛苦地修，下辈子很有钱的时候，人家嫉妒你了……我是看得见，人家看不见你今生在这一世当中你出多少啊！比方说你今生已经很没钱了，但是你把钱全部去又放生又做功德又做善事，你不断地这么积累，等到你下一辈子投到一个很有钱的人家的时候，人家嫉妒你你这种人为什么有钱呢？没看见你今生受了这么多苦！就这么简单（对。就是没有什么可以嫉妒的)没有，完全都是一种因果啊。因果是定律，佛法的定律，叫因果定律，改变不了的（是，谢谢师父）

阿弥陀佛

可以求财，但要如理如法的去求财，如财布施。一生都行三种布施。

更要心里清净平等，为利益众生去求财，这样福报来的快和多。不要只为了自己利益和贪欲去求财，这样福报少而慢

可以求财。
正当的工作，正当的生意，就是求财的方法。也可以祈求佛菩萨保佑发财。另外，学佛修行人应该按照佛经上讲的道理，慈善布施，救济穷苦，帮助他人，这样求财才会如愿。