六壬神盘的用法,六壬神盘解义

式盘的六壬式盘的规制

《神定经》 释造式第三十
天子式，天广六寸象六律，地广一尺二寸象十二辰。王公侯伯式，天广四寸象四时，地广九寸象九宫。卿大夫式，天广三寸象三才，地广七寸象七曜。士庶人式，天广二寸四分象二十四气，地广六寸象六律。次局，天广八分，象八卦，地广三寸法三才也。刻式之法用十一月壬子日，神在内时，起手刻之，至甲子日，醮而盛以缝囊，依法加临而佩之。
天盘斗柄指于天罡，次列十二神将, 中列二十八宿。地盘上列八干、十二辰、二十八宿, 皆取汉代标准式盘之定例。四隅列天门地户，人门鬼门。皆以小篆文饰。

阴盘大六壬排盘总论,天地人神四合一?

六壬排盘相信大家都知道，是我国一种古老的数术，也有人说是第一数术。那么阴盘大六壬排盘是怎样的呢?和六壬排盘有什么区别呢?我们一起来看看吧!
阴盘大六壬排盘的定义：
阴盘六壬不同于世上所传的阳盘六壬，它的构成以天、地、人、神四合一为基础，在盘中同时反映一个人的思维、心态、行为和环境。阴盘大六壬排盘的用神也不同于阳盘六壬的用神，它的用神也是不固定的，问谁就看谁，法无定法。阴盘六壬的三传也不同于世上阳盘六壬的三传，全方位地反映了预测人的全部信息。
特别是阴盘大六壬排盘中提出了时运命的概念，综合分析影响一个人命运的各层因素，客观地反映了事物的本源状态。阴盘六壬和阴盘遁甲提出了神助大于一切的指导思想，阐述了精神和物质多个层面的内在联系，“煞虽恶生我，则其喜终至;将虽良克我，则忧患不已”，辩证地诠释了世间事没吉没凶的特点。同时，讲述了阴大于阳的宇宙法则，体现了隐藏的事物比浮出水面的事物力量更大。
阴盘大六壬排盘还规范了年月日时四纲的作用，年不如月、月不如日、日不如时;日管一日、月管一月、年管一年、时管一世。在断课中，详细地阐述了事物发展地每一个环节和来龙去脉。阴盘六壬即可一局单断，也可一局多断，每个局都是终身局，灵活多变，不拘一格。阴盘六壬起局简便，断事直观，取象直读，细致入微，应期准确，不现于世上阳盘六壬起局方式繁杂，断事模棱两可，应期不准。
阴盘六壬是天地人神四合一：
十天干为天盘，代表人的思维、想法;
十二神将为神盘，代表人的心态，这是预测事物的关键，神助大于一切;
十二月将为人盘，代表行为，代表事物发展的具体状态;
十二地支是地盘，代表环境，代表事物发展的根基，也代表应期
阴盘大六壬排盘预测思路：
1、用神干上三传代表预测人当前的状态和正在发生的事情;
2、用神支上三传代表预测人的事业平台和所处的地利环境;
3、时运命代表预测人一生所得的天时、大运和宿命;
4、预测时，首先要找出预测人当前所关注的事宜，例如：预测人问官则看官杀;问财则看财;问婚姻，男看财，女看官杀;问文书、房产，看印;问竞争对手，看七杀;问合作伙伴，看三合、;问六亲，则看六亲的十神关系，等等。
5、如要找到事物发展的细节、环节，则可从局中找出事物所在宫的状态。如问当什么官，则找出官鬼所在宫位的信息;问发什么财，则找出财所在宫位的信息，等等。
6、当看预测人的上一步和下一步则可通过上下翻宫的方式来实现。
7、如要一局测多人，则可根据年月日时所代表的人物和六亲的对应关系找出用神，再根据所找的用神起三传，就可看出这个人的状态和发展趋势。比如预测人是丙，男性，要测母亲的事情，则看正印乙和卯;如看妻子则看庚辛申酉;如看领导，则看年干;看朋友、同辈，则看月干;如看下属、晚辈，刚看时干。
8、预测时先从干三传找发用，再从支三传找发用，最后从时运命当中找发用。
9、干神将支即可直读象意又可通过生克关系找出问题所在。
10、判断用神有狐疑，全凭神煞解心迷。神煞是用干神将支的补充，在预测中必不可少。神煞没吉没凶，生用神者吉，克用神凶。
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谁能提供“六壬穿甲”的原理和应用实例?

楼主写错了，是“遁甲穿壬”，指的是，奇门遁甲的应用，和大六壬，在某些方面，是互通的，或者说，奇门遁甲，某些方面，在应用上面，按照，大六壬来使用。
如，太公曰：“兵围千里，斗道必通”，奇门遁甲，在古代，主要以，行军打仗为主，当被困住的时候，不可能慢条斯理的排奇门盾甲盘，兵贵神速，所以，就以，大六壬，快速定夺，突围方向。斗道，就是指“天罡之位”即，月将加占时，天罡的位置，就是突围，最有力的方向。 另，寻粮，觅水等，按照，大六壬，排出天地盘即可，不用排出四课三传，只看天地盘，看“粮位”，“水位”，按照那个方向去找水，或者粮食。 因为先有大六壬，后有奇门遁，又“大道至简”，所以，应该是，“遁甲穿壬”。类似的例子还很多，某些应急方面求测，以六壬盘快速来断。

什么是六壬???

一、什么是六壬

六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，天干有十，而六壬神课独取壬者，因为壬水属阳，天一生水，为数之始，壬又寄宫於亥，亥属乾宫，乾是易卦之首，所以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲，每干配六支，以壬配六支则为「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故称六壬；另说壬有王形，为诸易之王，故称壬学。

二、六壬相关古籍

在隋志、唐志中己颇有记录，至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部，计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。

清代编修《古今图书集成》，于六壬主要收《大六壬类聚》，编修《四库全书》，于六壬唯取《六壬大全》，但官书之外，清代新的六壬著述仍有很多。迄于民国，大六壬的研究与著述相续不绝。

历史上精于六壬者，或在壬学上有重要谱述与研究成果者，不仅有一些著名的家、军事

家、经济活动家，还有著名的学者和自然科学家。如《通志》所列、唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓径》。

又如宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》均有六壬内容的研究与阐述

三、怎么才能自学好六壬

第一步，入门必学。含九宗门、八煞论、神将释。掌握正确起课、发传方法。这阶段中，只要是适合的入门书,都可以读。

笫二步，基础学习。含毕法赋、课经、类象。

掌握课格关系与理气象类论，学会断课，形成基本的断课思路，并能断一些简单的课。这阶段中《大全》和《壬归》是必须读的。

第三步，进阶学习。学习分类占，掌握分类占法，并借分类学习之机，不断地、随时地返去复习、深化以前学过的各项基础知识。这一阶段有点长,《指南》自然是首选的，且是必读的好书。

第四步，升华阶段。上面三步踏实、有效地完成后，自学者已颇具功力。此时，除应不断温习已学知识并加以融会贯通外，应更进一步地逐个研究72O课，并大量研究古今课例，去印证与验证所学知识，在不断的思、疑、证、悟、思的过程中，逐级提高大六壬的水平与对加深对壬学的理解！这阶段中《壬占汇选》与《集应钤》是比较好的参考书。

大六壬,是什么啊?为什么是用来测事的?

古式有三式，太乙神数、大六壬、奇门遁甲。
太乙神数是透过天干地支的数学演算预测天象与未来，所以古人也用来预测国运
大六壬也是运用天干地支的分析预测人世间的事物，所以更多人用来看人事的对待
奇门遁甲虽也是以天干地支法来预测，但他多会以洛书九宫为基础，更有是主客之间的应对（涵盖了数运、阵法、符令；附带心得说明，三者中的符令较人有争议，古符、道符、庙宇符、後来神明符，如济公神明符，这不在此讨论有机会再分享，在学了许多奇门的阵法，像诸葛孔明的灯阵使用有很多心得），所以奇门与地利有关，现今一些风水师更会结合紫白飞星（个人印证後不适合阴宅）法融入阳宅学。
故太乙神数看天象、大六壬看人事、奇门遁甲看地利。
当今太乙神数教的明师已少，有教大多的是（名）师.....
大六壬是我常用的占卜方式，我喜欢它的架构，发用为天时、四课为人事、地盘为所有资讯的统合，一个卦象，看天时、人和（八字）、地利（紫薇斗数），它更具备了天干地支与河图、洛书的基础，洛书的部分少。
奇门遁甲也是我布阵的利器，它涵盖了风水八卦（洛书）的观念，又有天地盘的观看的重点，当然也有人认为它也有人盘，但我认为不如在大六壬看人事来的丰富。
大六壬里有一个独到的观看的重点，就是占卜之人的年命、行命，这是许多占卜方式的不同，除了铁板神算，更需要当事人的八字，更以日主的干支的克应为依据。
但是所有占卜的法门都会回归到易经的卦象，故需要学好易经64卦的基础，例如前天，为人看今年的运势（因为最近都遇到不顺心之事）占一卦：辛未日（第 12 局）可以导出易经的：天地否卦。
所以我们人活在这世间上，离不开人与人、人与事、及未来不可预知之人事物（如昨日帮人占遗失价值不斐的蓝宝）。
只要您有难以抉择时，就可以运用。再讲一个心得，我也常运用西方的塔罗牌，更常用塔罗牌（因为年轻人喜欢）与奇门遁甲的阵法结合，更与大六壬的组织架构来结合占卜，所以学会东方古老的秘法更可以与当今流行的事物结合时，就可以感受神奇奥妙的乐趣！

六壬在线排盘

大六壬排盘求解 在线 四课三传全空，没有一点实处；测感情不吉；

大六壬 排盘之后怎么 算事情 有教程或 书籍吗。谢谢 一句话 现炒现卖 是很容易误事的 唬的话 非九年面壁 莫究其原。
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六壬排盘求解 你在哪里排的P，乱七八糟的，连最基本的天地P都弄错，所以全课都是错的。正确的应该是这样：
朱 合 勾 龙
丑 寅 卯 辰
蛇子 　 　 巳空
贵亥 　 　 午虎
戌 酉 申 未
后 阴 玄 常

常 贵 贵 勾
未 亥 亥 卯
亥 卯 卯 丁
子 辛未 常⊙
父 丁卯 勾
官 　亥 贵◎
此为曲直课，四课三传不离亥卯未木局，回旋不已，兜兜转转供旧原地踏步。又官鬼临空，四课不备，这个状况下难有对像。你的年命也起错，90年生女命~今年行年在戌，行年在戌，戌落空亡，今年都无机会。反而去年似是错失了机会。可向北或东寻，但由於去年之错失，过後几年再遇姻缘的机会很微。

算命 求解 六壬排盘 20分 五行个数(计入藏干)： 2死水 4囚木 2休火 3旺土 1相金
日主综合得分：-6。 日元偏弱，喜用木，火(印枭、比劫)。忌仇金，土(财星、食伤)。
八字重量：
【4两6钱】 年1.5两、月1.8两、日0.7两、时0.6两。
袁天罡断：东南西北尽皆通，出门秽居更兴隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。此命为人心慈性躁，有口无心，有粗有细，一生奔波，六亲无靠，无大难，妻宫无刑，祖业凋零，自立家计，早业如同败落萍，劳心用下一半生，交三十五六七八九岁，又平平度过几春秋，六十前后花开日，花开又招雨来淋，必定小人加暗害，平日之中要小心，早子招维，只一子送终，寿元七十三，卒于冬月之中。
命宫寓意：
寅宫，天权星，聪明大器，中年有权柄。寅宫之人，秉性刚毅，目光锐利，富有冲刺力，喜觅捷径，以达其目的。兼以性情活泼，谈吐精神，令人有深刻之印象，虽在童年，已能自见，无论何事,如不能与人共享其成，每歉然于怀，不失为仁者之风度。以是交游甚广，人缘极佳，老谋归隐，也将无法摆脱。如岁运不佳，生理方面，可能影响下肢及臀部,如癌瘤痈疽，痰水结聚，崇湿积痈，及血液不清等症。
寅亥宫，木星之垣也，以木为主。其为人也，宜习法律，经济，医学等科,利于公共机构与慈善团体之活动，如在，学校，医院，社会等事业。
职业财运：(测适合职业、财运等)
四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，,医疗，等。事业发展利东北，不利西南。
四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。
食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。
月支伤官，重名誉甚于财物，常常为了帮助朋友、亲人而耗财。中年后财运渐佳，也许会因配偶之内助而发财，故宜谨慎择偶。
食伤生财，宜学习商务，金融，财政，贸易，或技术性商业。
水为正官，个性随和，同时也很有理性，有智谋，虽然适合在工商界发展,不过，如果能作出有关知性方面的工作的化，将会发挥其个性如自由也，工商,水产等。
◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。
比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
命带空亡与桃花，多为民间艺人。
偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。
◆四柱有财，衣食不缺。
伤官喜生财，富贵自天来。
功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆官星现时柱，晚年或有成名的机会。
财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。
正印现年柱，且为喜用神，生于富贵家，读书学业佳。
伤官带印，为整朝纲之任。
正印归禄，居翰苑而掌科举。
伤官带印，有胆识才略，其成功多出人意料之外。
年逢印绶福非轻，受恩承荫立功名。
时坐正官，晚岁成名。
印逢禄地，必入高等学府。
◆有印无杀少威风。...>>

大六壬排盘在线求解！ 5分 工作暂时不用考虑了。
1、返吟课，干支皆冲，好事都冲没了。
2、支干俱伤，又坐克方。甲被申克，午被子克，彼此俱伤。三传禄马俱动，但皆临于绝地，无财无禄何来工作。

大六壬如何排盘 56上有视频

大六壬排盘求解，在线等！急！ 5分 涉害课，感情很难走下去。
1、测感情，干为男，支为女。应当干支与干支上神相生相合，而此课为相冲，好事宜合不宜冲。
2、财为女，官为男，宜财官相生相合，而财官四课和三传均不现。
3、天后为女，青龙为男，在四课中相冲。
4、亥卯未三合木局与巳酉丑三合金局，为金克木。

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大六壬排盘 对方是领导级人唬，应该是做土地、田宅、房产方面的生意。你此次生意能得一笔财，不过需要你动口舌争取。但好景不长，此财会用于水利或暗昧之事，最终对方将此田宅或土地交易成功。

六壬的起课排盘步骤 查明太岁，月将，日干支。一、十干寄宫 歌诀：甲课寅兮乙课辰，丙戊课巳不须论。丁己课未庚申上，辛戌壬亥是其真。癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。十个天干寄在地支的宫位，原则是：“阳干寄禄，阴干寄冠带”。列表如下：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸寅 辰 巳 未 巳 未 申 戌 亥 丑二、月将先要明白二十四节气：月份 地支 起点 中气 终点正 寅 立春 雨水 惊蛰二 卯 惊蛰 春分 清明三 辰 清明 谷雨 立夏四 巳 立夏 小满 芒种五 午 芒种 夏至 小暑六 未 小暑 大暑 立秋七 申 立秋 处暑 白露八 酉 白露 秋分 寒露九 戌 寒露 霜降 立冬十 亥 立冬 小雪 大雪冬 子 大雪 冬至 小寒腊 丑 小寒 大寒 立春以地支相合，与月建合者为月将，逢中气而换。月将即为日宿太阳，视太阳入何宫，即为何将。太阳于每月中气过宫，故月将亦逢中气而换。详见下表：月将 神将名 起点 终点亥 登明 雨水 春分戌 河魁 春分 谷雨酉 从魁 谷雨 小满申 传送 小满 夏至未 小吉 夏至 大暑午 胜光 大暑 处暑巳 太乙 处暑 秋分辰 天罡 秋分 霜降卯 太冲 霜降 小雪寅 功曹 小雪 冬至丑 大吉 冬至 大寒子 神后 大寒 雨水立天地盘地盘就是十二地支的固定方位，始终是不变的。排六壬课的时候，不写出地盘，只写出天盘。天盘是变化的，天盘也写十二个地支，这十二个地支也是顺时针排列的，由于地盘没有写出，天盘下面其实隐藏着一个地盘。“月将加时为天盘”，将月将放在时支上，然后顺时针写完其余十一个地支。排成天盘后，这样一固定下来，接着就是排四课、发三传、布天将、明神煞，就成为一个六壬课式，这个六壬课式就和事物的过去、现今及未来的发展相对应，分析这个课式，即可论断吉凶。演四课先看日干寄宫在何宫，以该地支天地两盘支起一、二课；再看日支，也以其宫天地两盘起三、四课。发三传一、贼克取课先从下贼呼，若无下贼上克初。初传之上名中次，中上加临是末居。三传既定天盘将，此是入式法第一。二、比用下贼或二三四侵，若逢上克亦同云。常将天日比神用，阳日用阳阴用阴。若或俱比俱不比，立法别有涉害陈。三、涉害涉害行来本家止，路逢多克为用取。孟深仲浅季当休，复等柔辰刚日宜。四课中或二上克下，或二下克上，而与本 日之日干俱比（阴阳都相同），或俱不比（阴阳都不同），则各就所克之处，由地盘涉归本家，以受克多者为用。如受克俱多，则以在地盘四孟上者为用。如无孟，则取仲上者。如又俱相等，则阳日取干上神，阴日取支上神。中传、末传照常法为。（四孟：寅申巳亥位；四仲、子午卯酉位；四季，辰戌丑未位。）四、遥克四课无克号为遥，日与神兮递互招。先取神遥克其日，如无方取日来遥。或有日克乎两神，复有两神来克日，择与日干比者用，阳日用阳阴用阴。第一步：四课中既无上克下，也无下克上，则看四课上神有无克日干者，如有，则克日干者为初传，如果有两个上神均克日干，则取与日干相比者为用。第二步：四课中既无上克下，也无下克上，则看四课上神有无克日干者，如无，则又看有无上神被日干所克，若有，则取被日干所克的上神为用，但如果有两个上神被日干克，则取与日干相比者为用。五、昴星无遥无克昴星穷，阳仰阴俯酉位中。刚日先辰而后日，柔日先日而后辰。四课全备，无上下克，又无遥克，阳日则取酉宫上神为用，中传取支上神，末传取干上神。四课全备，无上下克，又无遥克，阴日则取天盘酉下神为用，中传取干上神，末传取支上神。六、别责四课不全三课备，无遥无克别责例。刚日干合上头神，柔日支前三合取。皆以天上作初传，阴阳中末干中寄。刚三柔六共九课，此课先贤俱隐秘。戊午戊辰......>>