干支纪年法是公历还是农历,干支纪年是农历吗
什么是公历什么是农历?
性质不同：公历就是阳历，是世界通用的日期；农历属于阴阳历，是我国传统的农耕日期。
农历并不是纯阴历，而是一种阴阳合历。公历是阳历。我们现在主要使用的是国际上公用的历法，即公历。
用干支纪年法表示年份，用汉字表示月份和日期的就是农历，比如辛丑年腊月廿二。
干支纪年属于阴历纪年还是阳历纪年
每年用一对干支表示，这种纪年方法就叫做“干支纪年法”。从古代文献记载来看，干支纪年至迟在东汉初期已经普遍使用，直到今天没有间断过。
我国的农历属于是干支纪年法 相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。
我们用的有两种日历：公历和农历。公历就是阳历，农历就是阴历。干支纪年法记的是农历，也就是阴历。
年干=N-3(N>3)或N-3+10(N≤3)，N=年号除以10的余数=年号个位数。年支=N-3(N>3)或N-3+12(N≤3)，N=年号除以12的余数。例：求公元1164年和2011年的干支。
所以干支纪年是完全不同于公历和农历的一种纪年。公历一年中始于元旦，农历一年中始于春节，而干支纪年始于立春。“一年之际始于春”，就源于此。
中国古代是以农历计时的，相关的天干地支更是以农历为准计算的。如果要查一个人的四柱八字公历的要转换成农历。
和阴历无关。阴历是殷商历法，天干地支是传说中的夏历。你会发现星座的分界线和干支纪月的节气完全对应，星座有十二个，地支也是十二个，都是表述太阳和地球的关系。而阴历表示月亮和地球的关系，与阳历和天干地支都不同。
农历和干支历的关系,干支历是阳历吗
农历属于一种阴阳合历：其年份分为平年和闰年。平年为十二个月；闰年为十三个月。月份分为大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均历月等于一个朔望月。农历是在阴历（夏历）基础上融合了阳历成分的一种阴阳合历。
这个问题很简单：回答是：如今天西历是12月1日，(农历是十一月初七)你可以说：西历12月1日是己亥月庚寅日。也可以说：农历十一月初七是己亥月庚寅日。因为在历法里西历与农历是两者并存，但干支是单一与前面两者同步。
或太阳历，如果错了。计算结果将有很大的不同。让我们一起讨论这个问题吧。出生日期转换生辰八字是用农历吗生辰八字是干支历，不属于农历，也不属于阳历。
根据《五行大义》中记载，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。
我国的农历属于是什么纪年法?
我国的农历纪年历法，是从夏朝开始的，是古人以月亮的圆缺周期而计算出来，定出一年的历法。一年有十二个月，以正月初一为新年初始，这也就是我们今天的春节，过去叫元旦。商朝有点变化，是以十二月初一为一年的开始。
到1582年，罗马教皇制定格里高利历时，继续采用这种纪年法，由于它精确度很高，而为国际通用，故称“公历”。由此，耶稣诞生的年份，便称为公元元年。所谓“公元”，就是“公历纪年”。
我国的农历属于是干支纪年法 相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。
依次不断循环，所得出的“甲子”、“乙丑”、“丙寅”……就是农历的干支纪年，10和12的最小公倍数是60，要60年后才会轮回到“甲子”年，所以常说60年一个“甲子”。
所谓“公元”，就是“公历纪年”。公元元年相当于我国西汉末期平帝的元始元年。我国采用公历是辛亥革命以后的1912年，但与当时的中华民族纪元的纪年法并行，新中国成立后，才完全采用公元纪元。原始的阳历是古埃及人创立的。
什么是干支纪年?
两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
丑寅卯辰巳午未1申1酉戌亥3 以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，这样就得到了公元纪年的干支纪年。
丑寅卯辰巳午未1申1酉戌亥3 以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，这样就得到了公元纪年的干支纪年。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响.干支纪年 干支纪年以天干和地支组成共60个干支纪年（详见上文序列表中的表格）（或见下文五行、属相），以此往复，60年为一个轮回。
天干地支纪年法定义 天干地支简称“干支”，取义于树木的干和枝。