测字写出个大字,测字问事三个字

相声之《测字》

刘宝瑞相声:测字
今儿我说一个测字的事儿。在山东济南府，“大观园”里头有个测字摊儿。可不是现在的事情。什么年头啊？民国十七年——也就是一九二八年。那时候啊，大军阀张宗昌督鲁，当山东督办。
这位测字先生，谁也不知道姓什么，他有个外号叫“大不同”。那意思是，他这个测字的跟别人大不相同。在桌子前边摆着个牌子，上边儿写着仨字儿：“大不同”。
这天哪，正赶上张宗昌到大观园里遛弯儿，张宗昌个子又大，带着四个马弁，都别着盒子枪，背着大砍刀。张宗昌一看，那儿围着一堆人，就说了；
（学山东口音）“嗯？走，进去瞅瞅！”
他一说进去瞅瞅，马弁就过去了，抡着鞭子轰人。大伙赶紧往两边儿闪。张宗昌就进去了。一看，是个测字的。张宗昌一想：把人都轰开了，我要是不测个字，显着也不好。
“哎，给我测个字！”
这位测字先生一瞧，大高个儿，跟着四个马弁，心里就有谱儿啦。怎么？虽说他没见过张宗昌，可听说过张宗昌的外号，叫长腿将军，他腿长；又叫狗肉将军，当初他卖过狗肉！哎，是这么回事儿。就问了：
“您测个字？”
“啊”
“您写个字吧！”
桌儿上有块白磁砖儿，让他往上写个字。他写什么呀？卖狗肉的出身，认不了俩半字儿，他怎么写呀？可是人家让写个字，写吧，简单的他还能凑合蒙上来。哎，一撇一捺，写了个“人”字。
写在什么地方了呢？人家让他写在白磁砖儿上，他没有。牌子上不是写着“大不同”嘛，哎，他在这“大”字儿的旁边儿写了个“人”字儿。嗬！这测字的，恭恭敬敬地站起来了：
“哎呀，原来您是一位大人哪！”
张宗昌一听：
“啊！你怎么知道的？”
怎么知道的？您看，这算卦、测字的，全仗着察颜观色呀。测字先生早瞧出来了，四个马弁在旁边儿，他那相儿是神气十足，说话打官腔：
“啊！你怎么知道的？”
您想，人家能不知道嘛！得，准了。测字的跟着就说：
“啊，测出来的。”
“测出来的？”
“对，您是一位大人，真是居于一人之下，万万人之上。”
“噢，你怎么测出来的？”
“我请您写个字，写在这块白磁砖儿上，您哪，把‘人’字儿写在这个‘大’字儿旁边儿了。大字儿旁边儿写个人字儿，哎，您是一位大——人！”
嗬，这家伙有两手儿。“来来来！你来……”
他让一个马弁过来测个字，还直小声嘀咕：
“也写人，写人。”
让马弁也写人。马弁过来了：
“给我测个字。”
“好，好，您写个字吧。”
这个马弁哪，没敢在张宗昌写字儿的牌子那儿写，他写在手心上了，也写了个“人”字儿。测字的一看：
“您……可别不乐意听，您可比不了那位大人，您是一个手下人。”
张宗昌一听：嗬，真灵啊！其实他也糊涂，那是个马弁哪，可不是手下人嘛。他垂手而立，在一旁伺候着张宗昌，那测字的能瞧不出来嘛！
“您是一位手下人，是大人的手下人。”
“你怎么知道的？”
“测出来的。您看哪，我让您写个字，您写在手上了，您走路能手心朝上托着吗？不能，您得把手放下，这不是手下人吗？”
嘿，这么个手下人哪！
“这家伙真灵，真灵！给弄十块钱。”
张宗昌当众给了十块钱，带着马弁回去了。回到督军府，张宗昌一琢磨：嗯，真这么灵吗？哎，我倒要看看。
“我说，你们到监狱里头把判了死刑的犯人弄出一个来，我有事！”
打监牢狱里头提出一个判死刑的人来，弄到这儿，他过上堂啦：
“你是愿意死呀，愿意活呀？”
谁愿意死呀？
“大人，我愿活。”
“愿活呀，听我的。哎！你们带着他，推头、洗澡，换身儿干净衣裳，穿得阔气点儿，四个马弁，怎么保着我，你们怎么保着他，让他也测字去，也是‘人’字儿，看那测字的怎么样？如果你露不出破绽来，不是死刑吗？免了，当场释放；要是露出破绽，甭费话，照样枪毙！”
“哎，是是是，我行！”
这个人他活了，能不高兴嘛。嗬！挺高兴，推头，洗澡，衣裳换得挺阔气的，四个马弁跟着他：
“走走走走！到那儿测‘人’字儿，听见了没有？”
您想，马弁对待犯人能象对待张宗昌那样吗？所以直催他。
到测字摊儿这儿，马弁往两边儿一让，这犯人就过来了：
“给我测个字。”
“噢，测字？”
测字先生抬头一看，心里就有谱儿了。有什么谱儿啊？这四个马弁哪，眼熟。噢，昨天跟那位大人来过，今儿又跟一位来，甭问，这也是位大人哪。再一瞧，不对呀，这位脸上又绿又黄又瘦，面色苍白。您想，判了死刑的人，那模样能好看得了吗？一点血色都没有。测字先生就起疑心了：
“啊，您写个字吧。”
马弁冲他一使眼色，那意思让他写“人”字。他哪，没敢上前去写，就这么一说：
“啊，我测个‘人’字儿。”
他这么一说“人”哪，四个马弁还往他跟前攲合攲合，小声 嘀咕：
“哎，精神点儿！”
测字先生一看哪，行了，更清楚了，就说了；
“哎呀，这个……说出来，您可别恼啊，我看您哪，不象一位大人，象个犯罪的罪人！”
这家伙一听就愣了，他这么一愣，先生心里更有底啦。马弁赶紧说：
“哎。别胡说八道，这是我们大人。”
“什么大人哪，他是一个犯罪的罪人，在字儿里已经测出来了。”
“你怎么测出来的？”
“怎么测出来的，他这个‘人’字没写，是嘴里说的，嘴乃口也。您想，口里加个人字，念囚犯的‘囚’，嘿嘿，这个甭测了，
“他是个囚犯！”
四个马弁这么一听啊：“哎，你呀，别装着玩儿了，跟我们回去吧！”得，又给拉回去啦！
回来跟张宗昌这么一说，张宗昌一听：
“嗬！这个测字的太灵了，咱们给他送块匾。”送块匾得写字儿啊，他不会写呀，跟参谋长他们四、五个人研究了三天，这才研究出一个词儿来，写了四个字：“有求必应”。
哎，他拿测字先生当了土地爷啦！
您想，“有求必应”是土地庙里的匾哪！吹吹打打给送去了。
嗬，这匾一挂上可了不得啦，这测字先生抖起来了，每天能赚个五、六十块钱哪。天天有人围着测字。怎么？张督办亲自送匾，全城都嚷嚷动了，都来找他测字。他的钱越赚越多。这下儿坏了，怎么呢？当时在济南府有三个流氓恶霸，号称朱氏三兄弟：朱大，朱二，朱三。这哥儿仨，成天是打遍街骂遍巷，出茶馆进饭馆，听戏看电影都不花钱。不管是哪家买卖开张，或是谁家办事，婚、丧、嫁、娶，哎，都得请他们哥儿仨。
这天，老大就跟老二、老三说了：
“哎，兄弟，大观园里那个测字的，一天挣五、六十块钱，咱们济南府的钱都让他挣去啦，不行，走！咱们找他麻烦去！”
“怎么找哇？”
“怎么找哇……咱们找他测字，不对更甭说，灵也说不灵，咱们来个砸摊子抢洋钱！”
“好，这主意不错，走，走！”
哥儿仨到了测字摊儿：
“嘿！给我测个字！”
测字先生一看，嗬！是这三位，认识，好嘛，流氓恶霸！赶紧站起来啦；
“噢，好，您那位先测呀？”
老大说：“我！给我先测！”
“好，您抓个字吧。”
测字摊儿桌上有个小崔箩，里边儿有好些个写好了的纸卷儿。老大一摇头：
“不会抓！”
“那您写一个字吧。”
“不会写！”
“您说一个吧。”
老大刚想说，不会说！一琢磨——这不象话呀？说一个字吧，说什么呢？嗯，就说自己的姓吧：
“朱！”
先生一听：猪？还以为猪羊的猪哪，心里就想了：这仨流氓谁也不敢惹，如果测不灵，我这摊子就别摆了，这得想主意奉承他几句，还得让他灵了。一琢磨他们哥儿仨这行为：
“哎呀，您这个字，可好啊！”
“啊？怎么个好法！”
“今天您哪，从这儿往西走，准保有人请您吃饭，这顿饭还特别的好。哈哈，如果要对了，灵了的话，请您给我传名。”
老大这么一听：怎么着，从这儿往西去，有人请我吃饭？
“好吧，我往西去试试，要是没人请我吃饭，别怪我不客气，回来我可吃你！”
老大说完了往旁边一站，老二过来了：
“哎！测个字！”
“啊，您写个字吧。”
“不会写！”
“您说一个吧。”
“朱！”
也是“猪”，这是成心找碴儿啊！
“噢，您也测这‘猪’，您这是第二个‘猪’字；您这字也好，您今天要是往东去，必然有人送您一件衣服穿。”
“怎么着？”
“往东去，必然有人送您一件衣服穿。”
“好了，我往东去试试，有人送我衣服还则罢了；要是没人送我衣服，回来我可扒你衣服！”
老二一扭脸儿：
“老三，你来！”
老三往那儿一站，把帽子扣到后脑勺儿上，大嘴一撇，说了：
“我也测个字！”
“您写一个吧。”
“甭写啦！‘朱’！”
这先生一听，这仨人是一个庙里抬出来的，怎么都是“猪”啊？这可是成心。
“嗯……哈……您这字也好，今天您要往北去……”
“你别说啦，我要往北去，有人请我吃饭，有人送我衣服穿，有人请我看电影，有人请我洗澡……”
“哈哈，都不对。”
“那怎么样啊？”
“您要往北去，哈哈……有人揍你一顿！”
“什么！有人揍我一顿？”
“唉……哈哈……保险这顿揍还不轻。”
“啊？”
老三一听，这个气呀：
“行啦行啦，冲你这么一说，我非往北去不可，有人揍我还则罢了；没人揍我，我来揍你！”
这不是贱骨头吗？
“走走走！一会儿回来咱们再说！”
仨人走啦。正走着哪，老大跟老二、老三就说了：
“哎，你们说这测字的灵不灵？”
老二说：
“灵什么呀，灵不了。”
老三说：“甭听那套，大哥你往西，二哥你往东，我往北，下午咱们在这儿碰面儿，只要有一个不灵的，咱们就砸摊子，抢洋钱！”
“哎，对！”
哥儿仨分手了。到了下午，哥儿仨一碰面儿，哎！都灵啦。
这回测字怎么灵的呢？这没什么神秘，也不是他会什么“奇门遁甲”，其实啊，测字就是推理。这先生清楚他们仨的行为呀，朱氏三兄弟，打遍街，骂遍巷，出茶馆进饭馆都不花钱，买卖开张，谁家办事，都得请请他们。根据这个，哎，给他们仨算灵啦。
他让老大呀往西去。先生心里知道：今天西街上有家娶媳妇的，老大从门口一过，人家必然请他吃饭。老二往东去，东街有个估衣铺开张，掌柜的一看老二过来了，赶紧拿出一件礼服呢马褂儿：
“二爷，这是孝敬您的，您穿上试试。”
一试挺合身，哎，他穿上啦。
那么老三呢？先生让他往北，走北街。济南府北街上有督军府哇。那条街，平常老百姓都没人敢走。象你信了先生的话不就完了吗，他不信。老三就这模样，横打鼻梁儿：
“什么！挨顿揍？在济南府，也不打听打听，天是老大，地是老二，我就是那个老三！打我，谁敢打我？”
他也是倒霉催的。你好好的就往前走吧，你可往后退个什么劲儿啊！
“打我，谁敢打我？”
刚退了两步，行啦，正赶上张宗昌的九姨太太出来买东西，穿着新新的缎儿鞋，他整踩上一脚！那还饶得了他呀。四个马弁不由分说，过来乒乓五四就是一顿皮鞭子！打了个鼻青脸肿，脑袋上起了七个大疙瘩，还有一个大窟窿。
等到了下午，这哥儿仨又聚会到一块儿啦，这老大就说：
“老二，老三，还真有人请我吃饭，这顿饭吃得还真不错。”
老二说：
“大哥，您看我这马褂儿怎么样？老隆泰礼服呢！”
老三说：
“行了，你们看我这包也不小哇！”
老二说：
“那你怨谁呀？人家测字先生说啦，你往北去要挨顿揍嘛，你不注意。”
“我注意什么呀？我这顿接已经挨上啦！”
“人家这先生灵！”
“灵啊，不信那套，走！你们俩跟我一块儿找他去！”
老大说：
“这没法去，人家测字不灵，没应验，咱们能找去；现在灵啦，到那儿，你跟人家说什么呀？”
“我当然有的说啦。比方说：咱们哥儿仨，说三个字，三样儿，他给测出三样儿来，灵！可你们琢磨琢磨：咱们哥儿会全是一个字儿，他给测出三样儿来：您有人请吃饭，我二哥有人送衣服，到我这儿挨揍？这不对，咱们得找他去！”
老大一听：
“对呀，有道理，咱们得找他去！”
老二也说：
“对，走。”
哥儿仨就去了。到了那儿，测字先生正要收摊儿。这哥儿仨一看：
“哎！别收，我们找你来啦。”
测字先生一看是早晨那三位。赶紧问老大：
“怎么样，给您测的那个字，灵了吗？”
老大得意洋洋地说：
“灵啦！今儿我往东去，还真有人请我吃饭，哎，吃得还不错。”
测字先生一听乐啦，又问老二：
“您怎么样啊？”
老二说；
“哈哈，你瞧这马褂儿，是人家送我的。”
“这位，您怎么样啊？”
老三说：
“你还瞧不出来吗？费这份儿话！你看，七个疙瘩，这儿还有一个窟窿！”
“哈哈……真挨了揍啦？”
“挨啦，怎么样吧？”
“哈哈，既然挨了，我算灵了，那您还找我干吗呀？”
“找您干吗呀，当然 要找你啦。比方说吧，我们哥儿仨，说了三个字儿，三样儿。你可以测成仨结果。可是我们都测的是‘朱’字儿，你为什么测我大哥有人请吃饭，我二哥有人送衣服，偏偏就是我要挨揍哪？！”
这测字先生笑了：
“哈哈，这当然有道理啦，没道理能行吗？你们哥儿仨全说的猪（朱）字，这猪（朱）字，就好比是一口猪……”
这哥儿仨一听：噢，我们全是猪啊？
“头一个猪哪，这叫‘肥猪拱门’，这猪拱门去啦。您想啊，这猪一拱门，主人就琢磨了：这猪好好的，拱门干吗呀？噢，多半是饿啦，得了，弄点儿豆腐渣喂喂它吧。哎，所以有人请你大哥吃饭。”
老大心说：噢，我吃的是猪食啊！
“怎么我二哥有人送他衣服穿哪？”
“第二个，你二哥也是测的这个猪，这是肥猪二次拱门。主人一瞧：哟！刚添完猪食啊，怎么又拱门来啦？噢，天凉啦，准是这猪冷啦，给弄点儿麦草铺上吧。必然有人给你二哥送件衣服穿。”
老二一瞧这马褂儿：哎，这就是那点儿麦草！
老三说：
“那不对呀，怎么就我挨揍哪？”
测字先生说了：
“对呀，这猪吃饱了，也穿暖和啦，又来拱门，不揍你还等什么呀！”
音频:http://mp3.baidu.com/m?f=3&tn=baidump3&ct=134217728&lf=&rn=&word=%B2%E2%D7%D6+%C1%F5%B1%A6%C8%F0&lm=-1&oq=%B2%E2%D7%D6&rsp=0

崇祯找人测字,为何连测三次,算命先生都说:大明必亡,他写的什么字?

崇祯皇帝一开始说“友”字，算命先生问他测什么？崇祯说：“国事！”算命先生沉吟了一会儿，望了望崇祯道：“‘友’字乃‘反’字出头，预兆着反贼出了头，这可是大事不妙！”
崇祯一惊，连忙改口说：“不，不是这个‘友’字，而是‘有’，有没有的‘有’字！”算命先生说：“‘有’字本是好事，但如果还是问国事，便是一场灾难。”崇祯很不解，算命先生说：“你看这‘有’字，分明便是‘大明’二字各去一半，这可是国家垂危，江山不保的征兆。”
崇祯皇帝强作镇定：“你又听错了，不是有没有的‘有’，而是地支的第十位的‘酉’字。”算命先生迟疑了一会，问：“还问国事吗？”崇祯皇帝答：“还问国事。”算命先生摇摇头，对崇祯说：“‘酉’字为九五之尊的‘尊’字，但‘尊’字去头除尾，身为皇帝，头没了，脚也不在了，您说这个国家还有希望吗？”

崇祯皇上测字问题求解答

玄之又玄，众妙之门（测字历史悠久重在灵活能准确地应验《字触》、《说文解字》等等，其实秘诀云：“灵应者，灵妙而应验也”）

测字 他还会回头吗? “头”字

会的，有人会相助的

算命口诀秘传

真心求教 八字解释 批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的，比如不过立春还是算前一年，过了立春就算新一年了，与农历、阳历无直接关系。俩节气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月，以此类推。 八字命学最早见于黄帝内经，当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病，后来人们慢慢发现这种方法也可以用到其他各方面。经历的数千年的传改，到明清时期八字预测术得道完善。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。 “八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。 八字的表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。 古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。 古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。 八字基础知识 天干地支 八字来源于《易经》。八字算命是认为，我们人的命运是可知和可预测的，我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们揭示，人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。这里的“气”是“拧钡囊焯遄帧L旄删褪恰疤拧保地支就是“地拧薄 八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专著――《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以快速的发展，所以后人又称八字算命术为“子平术”。 十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）； 十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài） 地支五行属性 子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。 寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。 巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。 申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土，中方； 丑(牛).未(羊)属阴土，中方。 天干五行属性 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 五行所主 木为仁，主精华茂秀，定贵贱也。 火为礼，主威势勇烈，定刚柔也， 金为义，主刑诛危......>>

跪求大师分析八字！ 15分 理智与感情相当复杂，经常在超越现实之中去追求一种崇高的理想，有时甚至抛弃一切人生的享受去成就它。
朋友较多，交往广，心地善良，受人尊敬。但做事的态度，常有出人意外的表现，因此有令人不易理解的感觉。
事业的成功，常要经历一段艰苦奋斗的困难时期，而后在一夜之间突然成名，令人惊讶不已。但成功后，又会在很短的时间内，放弃既得的利益，重新追求更高的理想。如果从事学术、艺术等方面的工作，或潜心科研，搞创造发明，则很容易成名成家。
一生金钱丰富，财运好。但于精神生活上，却常触空虚之感出现。
恋爱上，容易有令人伤感的情况发生，会在生活中留下遗憾的怀念。
命宫评断：
天文星(巳宫立命)其人文章振发，女命有好夫。巳宫，水星之垣也。生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科，利于文化教育事业。如格局低者，则精神每多忧郁。巳宫之人，态度沉静，思虑琐屑，其人喜吹毛求疵，虽至亲至密者，亦多惧与接近，生活孤寂，其为缺点，自不待言，但尤不失捐介之操。影响最大者，厥为注视小节而忽视大端，轻重适当，殊于前途有碍。

真心求教 八字解释
批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的，比如不过立春还是算前一年，过了立春就算新一年了，与农历、阳历无直接关系。俩节气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月，以此类推。
八字命学最早见于黄帝内经，当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病，后来人们慢慢发现这种方法也可以用到其他各方面。经历的数千年的传改，到明清时期八字预测术得道完善。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。
“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。
相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。
八字的表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。
古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。
古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。
八字基础知识
天干地支
八字来源于《易经》。八字算命是认为，我们人的命运是可知和可预测的，我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们揭示，人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。这里的“气”是“拧钡囊焯遄帧L旄删褪恰疤拧保地支就是“地拧薄
八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专著――《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以快速的发展，所以后人又称八字算命术为“子平术”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
地支五行属性
子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛).未(羊)属阴土，中方。
天干五行属性
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
五行所主
木为仁，主精华茂秀，定贵贱也。
火为礼，主威势勇烈，定刚柔也，
金为义，主刑诛危......>>

大师您好，命带童子星是什么意思，我要向谁送童子替身呢？ 40分 到人间的人大致分两类，一类是地位高的天神，负有使命分灵下凡，这些都是高能量的人，投 生到人间不是大官就是大师。这些人如能担负起固有的使命，就能正常的住世人间，没有履行天界使命的天庭会将其招回，也就是常见的大智者夭寿，英才早逝。另 一类是普通的天神，即一般一作人员，金童玉女。因天道仍属欲界，容易动男女私情，被称之为犯花，女性天神只要犯花一次就会被打下界来，男性天神要犯5次花才会被打下界。下界时要过五道门，8座关，受尽磨难到人间，人称“五花八门”下界，这类人大多投生到经济条件较好的家庭，少儿时眉清目秀，聪明伶俐，但学 习都不会太好，尤其是数学最差，这些人大多信命，情感复杂，婚姻结局不好。这些人最易通灵，部分人能读到高中或考上大学，但一般在高三或大一容易出问题， 出现偏轨、幻觉、躁狂、抑郁等症状，一部分人甚至会离家出走，会出意外，结局悲惨。一部分表现为神经系统疾病，从神学角度说是天界派灵体来给他制造磨难， 让其尝遍人间苦难，而不愿留住人间，重返天界。这其中的一部分人因为有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通，成为通灵者，转达天意而能住留人间， 另一部分皈依佛门，以修来世，还有的经活佛或高能量之人灌顶，改变了信息场，从而转变了命运。但一般都归依道教，因为归依佛教会影 响以后的婚姻。 而我解决方式是将制造磨难的天界灵体打回天庭，从而使其住留人间。具有特殊功能之人，也是负有使命之人，上苍给了你这个能力，就是让这些通灵之人济世救人，而有很多通灵之人运用手中特有的法力图一已之利而害人，终会遭天遣。
现在讲讲童子到底是什么？
童子就是我们所说的短命鬼.一般活不到19岁后,也有可能活到那个时候,但是却会在几个关头处一样可以夭折.基本关 头都是逢3,6,9的年头上,一般最常见的是19岁和23岁,53岁.这里我说的是虚岁. 童子是由各界仙灵转世的男的(女的叫童女),童子转世的人年轻时都不顺,比一般人多灾多难.童子身可以用八字里看出来(听说好像也可以用灵媒看出来- 反正偶是只会从八字看了...).童子需要换身才会顺利,如果不换会有大凶险,一般活不过35,也不好结婚.中年也容易患突发性的疾病骤然去世,按这行的说法叫做被抓走了.童子一般都是上方的仙童因为犯错，思凡，劫难等原因被罚下界的，下界时要经过很痛苦的五花八门阵的锤炼，而且因为是犯错下界，命运都很悲惨。
童子的分类1、天神童：一般是指前世是天上的童子转世或童子的分 灵投胎的2、道庙童：一般是指前世是道庙里的童子转世或 童子的分灵投胎的。道庙里来的童子一般常见的有五种：火神庙的处子、阎王庙的童子、山神庙的童子、土地庙的童子、老君庙的童子。如：扫地童子、端茶浇花的 童子、站班的童子、牵马童子、书童子等。3佛庙童：一般是指前世是佛庙里的童子转世或童子的分灵投胎的。如：扫地童子、端茶浇花的童子、 站班的童子、牵马童子、书童子等。4、家神童：家堂香火神童5、飞天游童：上界到处嬉游未得到转世的神童6、 游死童：下界到处游走未得到转世的童子7、鬼童：是指孤魂野鬼投胎转世的童子或是指前世欠下别人的人情债或金钱债没有还，今生来讨债的童 子，这种童子的寿命一般都很短，难以成人。8、生辰八字童子：有真童子和假童子，一般是指生辰八字里带有童子星的人。
（1）真童子：上面 7条沾上的都是真童子，生辰八字里带有童子星的人不完全都是真童子命。 很多童子都学习很差，特别是数学不好（这个特征都分析出来了，寒一个），心思混乱，一般容易得精神病，很难有姻缘等。这些多是某某神仙旁的坐下童子,或是侍奉神......>>

铁扫帚下午晚上出生没事吗？有事例吗？说会还对方家破人亡，真的吗 根据盲人口传：铁扫帚也有吉凶之说。生在上午的人，命犯铁扫帚是把家财向外面扫，越扫越穷，才是真正的不吉；生在下午及晚上的人，命犯铁扫帚，是把外财向家里扫，越扫越富。
对于女命来说，犯了铁扫帚是夫家所忌讳的。根据盲人秘传的破法：当女方出嫁之时，在娘家凑足“五谷”，让陪同出嫁的送客随身带到夫家大门口抛在地上，新郎递给新娘一把新扫帚，让新娘把“五谷”扫进院内，然后用红布包起来，放在夫家的柜子里，以示旺家。
注：五谷，五种不同的粮食。例如：小米、大米、玉米、小麦、高粱，豆类等等。
注：怎样才能知道自己命犯铁扫帚呢？假如某男属鼠，生在正月，就是犯了铁扫帚。如果此男在早上八点出生，很不吉利，如果出生在下午，虽犯铁扫帚，也吉利。
又如某女属鸡，生在九月，就是犯了铁扫帚。至于吉凶，参看上下午具体时间，推法同男
这个是算命说的。基本都是口口相传得来的。没有什么书进行研究的。都是算命的先生的一种传统说法。不过你要是现在想研究这个的话，可以买本书看啊。现在的算命书籍肯定有这个的
二、流行的说法
中国古代曾经流传过男鳏女寡的铁扫帚歌。
古代，男女婚嫁时，双方大人除过核实男女配偶十二生肖是否相克和相冲时，还要考查对方子女是否犯有铁扫帚。一方若犯之，对方老人是坚持不会同意这门亲事的。
原因是怕男女双方婚后不吉，就象姜太公（子牙）老婆一样，女的会扫的婆家穷了。男的会败丈母家。铁扫帚便是人们所传言的扫帚星。有的犯者还会妨克配偶与死地，导致整个家庭败落，最后留下自己独守空房。
男女什么情况下会犯铁扫帚呢？歌词是这样描述的。
男命所犯铁扫帚歌：
申子辰年正月是，已酉丑年六月中，
寅午戍年四月中，亥卯末年二月逢。
女命所犯铁扫帚歌：
申子辰年十二月是，已酉丑年九月中，
寅午戍年是七月，亥卯末年八月逢。
歌词中的十二地支代表着每个人的十二生肖，月份指阴历，“中”指某个月的中旬，“逢”指当月的整月。
社会在发展，时代再进步，人们的生活水平不断提高，医疗健康得到保障，人们的身体素质增强，人均寿命增长，我国人均寿命已达到七十多岁！随着时间的推移，科学技术的不断进步，民间流传的许多习俗，人们逐渐淡忘，但是在一些偏避的地方，人们还在沿用这种古老的习俗，为子女的婚姻大事把关，以寄托美好的未来。
注：铁扫帚歌词择自辛卯年
三、宋英成表述
铁扫帚共有十二支,当年盲师口传给我是,一进,二退,三失,四禄,五旺,六刑,七冲,八克,九破,十丰,,十一荣十二足,由于盲师师承他们都是口授心传,郑先生传口诀给我就没有文字记载,我也不知笔记的对不对,郑先生告诉我1,4,5,10,11,12是好扫,娶了带这种扫帚的女命会旺夫家,如我的三姑妈是庚午年申月生,也是带铁扫,不过她带的是第十支丰扫,果然结婚后旺夫家,水畅;提的女命第二支铁扫,[退扫]那像这样的八字就嫁不出,无可化解吗?犹记二十多年前一个乙未年女命,,也带铁扫,后来我带她到郑先生,郑先生给于化解,果然经郑先生的化解,这个女命竟没败夫,现在这个女命官运扶摇直上,而且夫婿也溷的不错,如今郑先生已仙逝多年,为了帮助有情人终成眷属,现在我在此公开铁扫的化解方法;就是从女方的家中取五谷每样一升.当新娘要进夫家的门时.由新娘将那些五谷倒在夫家门口.然后拿一支扫把五谷从门外扫进门内.用红袋子装起来.再放在夫家的仓库.这样就化解了.我想在此公开这个窍门.不为利.只是愿意促成这桩姻缘,深信郑先生在天之灵不会怪罪于我。...>>

什么是文武童子 您说的这个范围还是太大，我给您详细举例童子的范围，关于童子命其实您只需要理解婚姻不顺即可，或者身体不好， 没有特别之说。 很多所谓大师自己创点名词愿意瞎忽悠，制造神秘。一下是正解
童子的分类
1、天神童：一般是指前世是天上的童子转世或童子的分 灵投胎的
2、道庙童：一般是指前世是道庙里的童子转世或 童子的分灵投胎的。道庙里来的童子一般常见的有五种：火神庙的童子、阎王庙的童子、山神庙的童子、土地庙的童子、老君庙的童子。如：扫地童子、端茶浇花的 童子、站班的童子、牵马童子、书童子等。
3佛庙童：一般是指前世是佛庙里的童子转世或童子的分灵投胎的。如：扫地童子、端茶浇花的童子、 站班的童子、牵马童子、书童子等。
4、家神童：家堂香火神童
5、飞天游童：上界到处嬉游未得到转世的神童
6、 游死童：下界到处游走未得到转世的童子
7、鬼童：是指孤魂野鬼投胎转世的童子或是指前世欠下别人的人情债或金钱债没有还，今生来讨债的童 子，这种童子的寿命一般都很短，难以成人。

什么年龄在面相的位置 看相，先将面部划分为两边，左边及右边，左边面为阳，右边面为阴。
男左女右。男从左耳1岁起，女从右耳起1岁。
一般论相的流年岁以男性为主，两边耳主1岁至14岁的童年运，左耳主1至7岁，左耳顶为1及2岁名天轮，左耳中为3和4岁名天城，左耳下垂珠为5、6、7岁名天廓。右耳主8岁至14岁，右耳顶为8及9岁名天轮，右耳中为10和11岁名人轮，右耳下的垂珠为12、13、14、岁名地轮。
两耳为童年的运程，耳仔要色润丰厚，轮廓分明，则童年运程好，父母家庭环境好。
额主15岁至30岁的少年运，额正中顶入发际为15岁名火星，火星对下约一指位为16岁名天中，天中落一指位左额骨，为17岁名日角，右额骨为18岁名月角，中间19岁名天庭，在日角过少许主20岁名左辅角，月角过少许主21岁名右辅角，天庭下一指位为22岁名司空，在左辅角过少许主23岁名左边城，在右辅角过少许主24岁名右边城，再从司空落一指位主25岁名中正，26岁则在左眉尾对上名丘伲右眉尾对上则主27岁名冢墓，28岁名印堂在两眉中间，29岁在左边发际近太阳穴名左山林，右边名为右山林主30岁。
以上为15岁至30岁的少年运，主父母家庭环境，有否助力，学问成功否，有否祖业及长辈护荫，全在额上一带表现，所以额要光润平滑，阔大如覆肝，由1岁至30岁为早年运名上停。
31岁左眉头名凌云，32岁右眉头名紫气，33岁左眉尾名繁霞，34岁右眉尾名霞，左眼头35岁名太阳，右眼头36岁名太阴，左眼中37岁名中阳，右眼中38岁名中阴，左眼尾39岁名少阳，右眼为40岁名少阴，41岁在两眼中间名山根，42岁为左眼头至山根中间名精舍，43岁为右眼头至山根中间名光殿，44岁在山根对下一指位名年上，再下位为45岁名寿上，左颧为46岁，右颧为47岁，48岁在鼻头名为准头，49岁为左鼻翼名兰台，50岁为右鼻翼名廷尉。
以上31岁至50岁的中停运，是一生人奋斗、财富、权势集中于此。所以眉要秀丽，眼要藏神，鼻直肉丰，颧要饱满，则权力财富都顺利。
51岁在鼻头对下，咀唇对上的小沟名人中，在人中左约一指位为52岁名左仙库，在右边为53岁名右仙库，54岁在左仙库位近咀角名食仓，右边为55岁名禄仓，在鼻冀两边有两条纹伸至下巴名法令，左法令为56岁，右法令为57岁，在两边发脚下接近垂珠处名为虎耳，左虎耳为58岁，右虎耳为59岁，正口主60岁名水星，下唇下中间为61岁名承浆，在下巴与口正中左边一指位至咀角为62岁名左地库，右边为63岁名右地库，64岁在左边咀角对开约二指位名咸池，右边为65岁名鹅鸭，在咀角左下为66岁名左金缕，右边为67岁名右金缕，在陂池向左横过约二指位为68岁名左归来，右边为69岁名右归来，70岁在口至下巴中间名颂堂，下巴为71岁名地阁，下巴两边名为左右奴仆，左为72岁右边为73岁，再过名腮骨，左边腮骨为74岁，右边腮骨为75岁，在76岁后由下巴起子，为76、77岁，依十二时辰，每时辰两岁，环绕整个面而运行一周至100岁，而周而复始，但一般人论相多数论至75岁。
以上流年部位为男性之岁数，而女性则左右相反，此乃阴阳之理，但有一点要留心，就是面的中间由火星位起，划一直线至下巴，其中间有十三个部位，一般叫做通运关，就是16岁的天中、19岁的天庭、22岁的司空、25岁的中正、28岁的印堂、41岁的山根、44岁的年上、45岁的寿上、48岁的准头、51岁的人中、60岁的正口水星、61岁的承浆、70岁的颂堂、71岁的地阁，一般在这些岁数都会有转捩点，非吉即凶之类，尤其印堂位，如凹陷者是非常不吉，要特别留意。
一岁、二岁天轮，......>>

什么是换童儿 你说的“换童儿”就是民俗中的“换童子”，没有什么道理，都是民间传说，不可迷信。童和是不是处女没有关系。
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童子的因缘
在中国民间的传说中，花姐和童子是来自天上的宫殿或庙宇的，因为特殊的原因来到人间，很快就会被收回去。其实这也并不是可怕的事情，但是在人间这就意味着死亡，他们的亲人接受不了，于是就去找替身（替身是用纸做的），为的是把这个孩子留在人间。这些孩子通常体弱多病，据说找了替身，身体就会变好起来，并跟正常人一样生活到老。
花姐和童子，他们善根深厚，如果被此五浊世间污染，追求世间各种欲望，会非常不适应，对各种污染非常敏感，当然就容易多病不顺。许多推八字的大师认为最好的办法就是在小时候就送到庙里拜一个师傅，正好了前世之愿，现在入佛门拜师也不迟，关键是要觉悟。民间的种种化解都不是究竟。修到一定程度，智慧开了，种种灾厄自然消失，而且往生会更容易成功，想什么时候去就什么时候去。至于父母，也应随缘劝他们向佛，明白轮回苦的道理。
不论男女（尤其是小孩），凡经常得说不清的病、对象难谈成，结婚晚，每逢定婚或结婚就出病伤，就要寻查此人是否是真童子。
查童子法:
歌诀
1春秋寅子贵，2冬夏卯未辰
3金木马卯合，4水火鸡犬多
5土命逢辰巳，6童子定不错
解：
1：生在春秋季节的（以月令为主，）日支或者时支见寅或者子便是。
2：生在冬夏的，日支时支见卯未辰的便是。
3：按年柱纳音为金木的，日时见卯午的就是。
4：按年柱纳音为水火的，日时见，酉戌的。
5：按年柱纳音为土的，日时见辰巳。就是说时支为主，时上没有从日上看，凡是能占上一个字就是真童子。
6：逢木火土多是扫地童子，金水多为端茶浇花的童子。
7：男甲丁日干，时干的多是牵马童子。
8：女甲丁日干，时干的多是站班的童子。
9：男多是关老爷庙的。
10：女多是正宫娘娘庙的。
不论男女凡是经常有说不清的病，对象难以谈成，结婚晚逢谈婚，定婚结婚就有病伤的，就要看此人是否真童子，凡能占一个字的，属童子，最多可以有四个。童子数目越多，级别越高，在人间越不顺。按本人的命理观，八字里除童子星外，华盖、偏印、空亡星也是星。
如果是，就要用送替身的方法了。送替身分真假两种:
真替身:是用布做的,要求是人多高替身多高,将患者的头发拔下7根,糊在替身头上.
关于替身的衣服,以查出替身的干支的色泽来定,比如癸亥,干支属水,水为黑色,上下身都用黑布,如是丁丑,干火支土,上身用红色,下身用黄色,其余仿此.
假替身;是用纸做的,到花圈店,扎个纸人.
不管真假,都要用白布条写上此人的姓名别在替身身上,.在日出前送到十字路口,(农村在村外)烧掉,
也可同时焚化纸钱,供路费之用.焚烧后,此人要换个名字.
焚烧的方向,以真童子的地支来定,比如地支寅卯,去东方烧,余仿此.
最好是本人的舅舅,(救救),叔叔(赎赎)去烧替身.
在扎替身的时候拿上相应的东西,比如是扫地童子的拿把笤帚。
一、送替身：不论男女凡是经常有说不清的病，对象难以谈成，结婚晚，逢谈婚定婚结婚就有病伤的，甚至死亡，就要看此人是否为真童子（男为金童，女为玉女），如果是就要用送替身的方法去化灾了。但查真童子与送替身之法有两种，第一种口诀是：春秋寅子贵，冬夏卯未辰，金木马卯合，水火鸡犬多，土命逢辰巳，童子定不错，这是目前广泛流传的一种。还有一种是江......>>

诸葛亮是易学大师么？ 诸葛亮当然是“易学大师”了，因为他搞得摆卦布阵，知天文地理等等，都是《易经》里边的知识，古代有一句话叫“不知易，不能为将相”的说法。所以象曹操；周瑜；司马懿；刘伯温等等军事家都是懂易经的。《易经》在古代主要是研究天文地理的，到后来人们才用在了主要研究人文方面，逐渐演绎成为现在的算卦；测字；看风水；起名字等等方面。

求合八字，详细些的，谢谢～ 戊辰 丙辰 己未 乙丑 罚气厚重喜木，喜水 ，
戊辰 己未 甲申 庚午 喜水 喜金，不会太好，本人不会顺情说话，不要见怪，男喜好，女方没有，女喜好，男方没有，这就是合八字，没有互补，就不太好，】

中国古代的秘传心算术?

念念不忘心已碎（今）
二人何时能相会（天）
寒山寺前牧黄牛（特）
口力二字与刀配（别）
双木非林心相许（想）
您若无心先自飞（你）