易经的处世智慧,易经的智慧002
易经的智慧
易经是一门严密的逻辑推理学,在宇宙中,天体的运作,自转,产生了变化即为阴阳,易经最高深的哲学,最严密的逻辑推理学,最精准的预测学。
人类历史上下几千年,唯一留存至今的只有文化,而什么样的文化是经过时间的沉淀,历史的验证,思想的碰撞,权柄的争夺,世代风雨的洗涤,至今还留存着,并一直以来都运用着,这就是我们老祖宗的智慧,易经文化提升到哲学就是大智慧,所以有一句话讲出了真理,“天地之道,唯有易经”。
万事万物,在任何的诞生与延续都必须遵守几点规则,第一,在思维高度上能得到哲学认可,第二,在历史的演变中能得到实践的验证,第三,具有严密的逻辑性和大量的论证性,第四,还能为世人所用,世代相传都,易经在以上四点上体现得淋漓尽致。
易经为群经之首的文化沉淀,里面藏着我们一生为之探究不完的人生哲理与大智慧,这就成为了我们开悟的过程。这样的大智慧,老祖宗给我们留下的不是文字,而是智慧,让我们能生生世世造福子孙后的大智慧,这智慧需要得到最真实的运用,而最真实又体现在哪里呢?就落在我们的生活中,商业中,人事中......
在人世间如何形象地体现易经的大智慧,需要我们每个人德配位,才发挥,德才兼备,就如易经所说的,阴阳平衡,具有了阳的思维,好的德行,在五行象意来讲属火,叫才华,同时又具备阴的能力,符合道的商业,策划,运营,金融,在五行中属水,叫才能,既有才能又有才华,这就形成了一个太极,一个阴阳,一个卦象叫水火济济,也就是阴阳合和万物生,我们现在需要做的事情就是传道立业,更深入讲就是让我们每一个人都能德配位,业立本,易经智慧为我们种下了一颗善种。
易经告诉我们为人处世低调亲切,语言简洁精准,自己以身作则,自律自行,言行一致,随时随地都要谦卑礼让,尊老爱幼,孝敬父母,处事低调,当自身都能做到,拥有了大智慧的时候,自身能量增强增大,无需再要高调,因为随时随地你都可以高调,又何需处处高调,这就是易经的能量,向内求,要有尽有,向外求,一无所有!
《易经》里的64个人生智慧和感悟
《易经》没有那么神秘,它就在我们的身边,我们每天的生活起居,工作事业,健康幸福,都受这64个哲理的左右。我们用科学的志度对待易经这64个哲理,就形成64个感悟,回答了人生64个怎么办。
第一感悟:养精蓄锐把握机会———学会定位
《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的,但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你必颂要受,该喝的蜜你必颂要喝,不可越雷池一步。
第二感悟:心有乾坤神闲气定———戒陈浮躁
当人们浮躁的时候,应该想想那浩瀚飘渺、无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇。
第三感悟:锲而不舍奋发进取———磨掉幼稚
如果说一个成年人很幼稚,就不是那么好听了,多少有点讽刺的意味。说明他(她)不懂事理,不辩是非,不通达。说重一点就是他(她)很傻。
第四感悟:目标明确果断前行———战胜疏懒
要找聪慧者,要找我们的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们,如果“启蒙”老师指自我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。
第五感悟:等待时机慧眼明察———走向成熟
等待是一种智慧、等待是一种积蓄、等待是一种信念。人们之所以等待,是因为时机还没成熟。
第六感悟:冷静反省心安理得———避免争执
我们必须学会反省,我们做事之前反省了,每个环节都考虑到了,办事才能得心应手。即使遇到挫折,由于预先考虑的明自,心里也会有准备,不至于最后会把事情办砸,甚至走向歧途。我们做事之后反省了,从中得到经验教训,就可以为以后的成功铺好路。
第七感悟:伸张正义宽厚仁慈———化干戈为玉帛
国家出师有名,惩恶扬搦善,是为了伸张正义,为天下人谋福利,这是大义,同样一个人也能出师有名,而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道,就是做正义之事,这个义也是小义。
第八感悟:相亲相爱和平共处———赶走孤独
爱需要相互帮助,爱需要相互依靠,爱需要理解,爱需要交流,爱需要磨合,爱需要缘分,爱可以赶走孤独。
第九感悟:以退为进蓄势待发———鼓足干劲
提起以退为进,我们不禁想起卧薪尝胆,忍辱负重,胯下之辱,退一步进两步,这些先人们留下来的典故。最有代表性的,要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。
第十感悟:奋勇前行坚持真理———靠近成功
成功固然是每一个人所向往的,但成功的前提必须奋勇前行坚持真理,没有奋勇前行,成功只能是一个泡影,没有坚持真理,成功只能与我们背道而驰。
第十一感悟:善于沟通诚信待人———增进了解
要沟通必颂诚信待人,将心比心。沟通缺少了真诚,一切都会变得虚伪,一切都没有意义,一切交流都因没有力度而难以让人信任。
第十二感悟:顺应自然顺水推舟———懂得顺从
上帝要在你面前降下灾难时,不要悲观,不要失望,要坚强,也不要过多地去苦恼,苦恼没有用,要保持平常心,要顺应自然,要懂得有容乃大的道理,只有这样你才能够让自己的身心放松下来,更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去面对一切。
第十三感悟:和睦相处平易近人———融入团体
我们常说,要想做事,首先必颂会做人,只有把做人放到第一的位置上,我们的事业才能够蓬勃兰展。而做人就是讲究人缘,要想有人缘,就必须与团体打成一片。而要想融入团体,就必颂积极主动地与他人沟通交流,了解他人的心声,想他人所想,助他人所难,方能得他人之心。
第十四感悟:柔顺谦逊精中求细———稳妥操办大事
古人云:“九层之台,起于累土,合抱之术,生于毫末,千里之行,始于足下,”又日:“不积细流,无以成江海,不积硅步,无以致千里。”所以说天下大事必作于细,天下难事必作于易。
第十五感晤:谦虚谨慎虚怀若谷———切忌得意忘形
在这个复杂多变的社会里,人们的心越来越浮躁了,浮躁就会让人变得得意忘形,得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边,让事业不断前进,让我们从现在就开始谦逊谨慎,虚怀若谷吧。
第十六感悟:有备无患奉献爰心———分享快乐
世界是美好的,我们以微笑去面对世界时,我们征服了世界;创业是艰辛的,我们以微笑去面对创业时,我们成就了创业。创业是一种分享,一种付出。付出是一种爱,爱是快乐的,快乐需要微笑。微笑,没有沮丧,也没有失败,只有进步,只有成功。
第十七感悟:随机应变开阔视野———灵活变通
要学会相互沟通,相互促进,不断拓宽视野。没有开阔的视野,没有长远的眼光,就会跟不上时代潮流,就会守旧,就会落伍。
第十八感悟:惩前毖后治病救人———冷静纠正错误
我们每个人都期待着别人的赏识,期待着社会的肯定,期待着自我价值的确认,这是一种积极的动力,不管是批评还是表扬,都应该有明确的针对性,要就事而论,不能大而化之,不能空洞。
第十九感悟:智慧感化德行育人———因势利导
教育人或者管理人都要以理服人,以智慧来感化,以智慧育人,坚持中庸之道,利用因势利导的方法教导人,从而取得人们的信任或尊重。
第二十感悟:审视目我观察别人———完善自我
人最大的敌人不是别人,而是自己,要想了解自己,必须审视自我,经常反省自我。经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误,从而改变自我,提升自我。
第二十一感悟:大事花小小事化了———消除阻梗
化解矛盾要首先从自己做起,记住你如何对待别人,别人也会如何对待你,要走进别人的心灵,自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小,小事化了。
第二十二感悟:树立形象提高修养———学会包装自我
每个人就象一个招牌,当你出现时,人们对你会产生一种印象,要想被人们所认可,第一印象非常重要,所以要树立形象。
第二十三感悟:顺应时势寻求帮助———正确对待衰败
有的.时候,衰败会给人以毁灭性的打击,凭个人的力量根本无法躲避,这个时候,要会寻求外援,取得帮助,增加自己的力量,共同承担衰败带来致命的打击。
第二十四感悟:有错就改改邪归正———学会僦聪明人
人生就是这样,既然有了错误,就要勇于面对,要有错必纠,及时改过,方能进步。
第二十五感悟:光明磊落脚踏实地———战胜虚伪
人需要豁达,需要开朗,需要抛开烦恼,需要放开心情,更需要有宽广的胸怀,只要自己坐得正行得直,坦然地面对一切,这样,你的所有烦恼就会烟消云散。
第二十六感悟:积德行善招贤纳士———揽人才笼人
作为一个领导,要想取得更大的成绩,身边必颂有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才,为自己死心踏地而卖命的志士,同时还要不断修养自己的德行,德行越高,懂得越多,事业才会越顺利。
第二十七感悟:自食其力养人养德———学会养家糊口
人要学会自食其力,自力更生,创造财富,养护自己和家人,不要好逸恶劳,好吃懒做,游手好闲,成为家庭的懒汉,国家的负担。
第二十八感悟:敢闯敢干不怕失败———坚强如刚
在大的过渡时期,免不了困难重重,荆棘遍地,但做事情之前,需要我们的耐力,需要我们敢闯敢干,不怕失败。
第二十九感悟:流而不盈持中守正———直面坎坷
人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎,我们正在困难之中时,要知道流而不盈的道理,要有持中守正的态度。
第三十感悟:选择依靠知命乐天———保存退路
眼前的太阳已经沉没,背后的太阳还没有升起来,我们站在黑暗中,应该做点什么呢?没有别的捷径可走,只有依靠脚下的土地,依靠繁花硕果的春秋,依靠自己的努力拼搏,坚持不懈。
第三十一感悟:相感以情坦诚相待———寻找朋友
我们可以失去很多,但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒,朋友只是生命中的一个过客,但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关?至少,不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。
第三十二感悟:人贵有恒积极主动———持之以恒
人活在世,最怕没有志向,没有坚强的毅力去努力实现自己的志向,一个人成就大小,往往受各种因素的影响,但如果有坚强的毅力,绝不会一无所成。
第三十三感悟:远离小人敬而远之———保护自己有学问
《易经》告诉人们,山高天退,山不论多高,也不能接近天。远离小人,但不要憎恶小人,而是严于律己,使小人不能接近。
第三十四感悟:目标正确懂得放弃———稳步壮大自己
做事要一步一个脚印,踏实,稳步前行,在磨砺中不断壮大自己,要不断积累自己的专业知识,提升自我,要谦虚进取,吃苦耐劳,目标正确,懂得放弃,恰如其分地展现自我的实力。
第三十五感悟:爱岗敬业以德服人———缓步晋升
以诚待人,以德服人”是做人的根本,在现阶殷,它又赋予了新的意义,是我们物质文明,精神文明,文明的重要基石和标志。
第三十六感悟:退而自保锋芒不露———心怀远大抱负
韬光养晦就是要沉着应付,能忍辱负重,凡事收敛锋芒,隐藏才能行迹,等到条件成熟时,一展自己的远大抱负。君子光明的德行受到创伤,这时再继续前进是非常艰难的,聪明的办法是收敛自己的光芒。
第三十七感悟:端正家风教子有方———创建美好家园
有句话说的好:上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以身作则,严于律己,做出了一些丢人现眼的事情,做儿女的难道不受到感染吗?谁不指望子成龙女成凤,但必须要一个先决条件家风纯正。
第三十八感悟:求同存异信而不疑———学会与不同人相处
自己与别人意见相左时,关键的是要把握时机,在异中求同。异中求同,是为人处世的一大特色。要做到这点,必须具备宽宏大量的气度,抛弃杂念的心态,才能被他人真诚地接受。
第三十九感悟:追思反省刚健中正———摆脱困境
困难是难免的,这个世界本来充满着矛盾,困难时时有,事事有。就看如何对待它。有了困难,要客观分析它,深入地研究它,从中得出问题的关键所在,从而采取对策,汲取经验,争取下次不再发生。做到吃一堑,长一智。
第四十感悟:养精蓄锐改过自新———平安渡过险境
有了困难,必须想办法解除,就像遇到高山,看到沙漠一样,必颂勇戢地面对。但一定要有方法,才能平安渡过险境。
第四十一感悟:吃亏是福有失必得——获得利益
得中有失,失中有得,得得失失,失而复得,这便是生命的历程。有一种得失是必然的——得生,必得死。然而,同是懂得这一法则的人,所得却不尽相同,一种是消极的,像“今朝有酒今朝醉,人生得意须尽欢;”另一种是积极的,正如季羡林所说,“人的一生是短暂的,绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白,而后者却是透悟——不只对这个法则,也是对人生。
第四十二感悟:乐善好施惠人惠己——爱别人就是爱自己
《易经》告诉我们,损上益下,都是民悦无疆,都是道义大放光芒。你对别人好,别人对你好的概率非常大。这是自然法则,因为毕竟好人占多数,善心占多数。佛说,爱别人,别人会回报给你,这样,就等于你自己爱自己了。爱别人吧,他会回报给你。爱,让我们共赢。
第四十三感悟:当机立断胜卷在握——处理事情要果断
做事要果断,要雷厉风行,不可慢吞吞,犹豫不决。否则,会毁坏前程。有史以来,成大事者在处理事情时都会当机立断,拿得起放得下,干净利落。
第四十四感悟:珍惜缘分选择朋友——慧眼识他人
相遇是一种缘分,是一种机遇,是成功的开始。机遇之后便有亲情,友情和爱情,从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事,所以,要学会慧眼识他人。
第四十五感悟:聚集英才用人所长——开创光明
对于现代的企业领导者来说,在激烈的竞争中想要成就一番事业,就必须求得“贤臣良将”,有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”,以才为标准,招揽一批可用之才。
第四十六感悟:积累资本寻找贵人——机会青睐有准备的人
机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人,事,物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现,唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。
第四十七感悟:卧薪尝胆笑看人生——摆脱潦倒
《易经》告诉我们,当你穷困之时,要想没有灾难,要想通达,必须做到冷静相对。虽然身陷穷困,仍然自得其乐,不心急火冒,坚持自己的理想,卧薪尝胆,坚守中正的原则。
第四十八感悟:求贤若渴善待英才——做合格的老板
给别人机会,就等于给自己机会,职场也是如此。对别人宽容,将会造成能力互补,资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工以涌泉相报,将有助于提升你的职场情商,增强你的职场凝聚力与向心力。
第四十九感悟:破旧立新与时俱进——改变自我
世界上所有的事物都是在不断变化之中的,不适应社会的发展就会被淘汰,所以,只有不断地推尘出新,才会有进步和发展。
第五十感悟:厚积薄发堪当重任——干大事要人才
《易经》告诉我们:才能浅薄,而地位尊贵,欠缺智慧,这样的人去图谋大事,必定能力不足。这样的人如果担当重大责任,是很少没有灾祸的。
所以,要薄积厚发,奋发向上,取得进去。
第五十一感悟:笑容坦然言行自若——遵循行为的规则
在这多变的红尘世界,谁也不可能总是一帆风顺,人生十有八九都是不如意,无论处于何种境遇,最重要的是保持一颗平常心,随遇而安,拥有一份从容,坦然面对人生。
第五十二感悟:时止则止时行则行——做事有分寸
在一切工作中,我们的决策都应该既尊重客观规律,又充分发挥主观能动性,将原则性和灵活性高度统一起来,这样才能创造性地开展工作,做到当行则行,当止则止。
第五十三感悟:循序渐进德厚载物——提升自我实现目标
在人生的道路上,起点低并不可怕,只要能够循序渐进,坚持不懈,日积月累地做下去,终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。
第五十四感悟:专心如一白头偕老——寻找如意伴侣
谁离开谁都可以活下去,但要知道谁要拥有了谁,会更幸福。所以请珍惜你的他(她)吧!只有相互依偎,相互关爱,相互信赖,专心如一的生活才是最完美的。
第五十五感悟:扶危济困泽被后世——达则兼济天下
人生有多少价值,取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值,生命愈有力量,自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方,归向何处,只要知道坚定不移,带来的是快乐,延伸的是幸福,这就够了。
第五十六感悟:走出家们闯荡世界——寻找发展之路
今天的世界是一个开放的世界,我们要走出去,看世界,学本领,破除了满足现状,因循守旧的传统观念,树立市场观念和致富意识,寻找适合自己的发展之路,勇于走出家门闯荡世界。
第五十七感悟:过谦不及有始有终——实现志向
谦虚固然好,但谦虚过度,就是懦弱。因此,面对人生的各种抉择,要知道何时应该谦虚、何时应该张扬,从而灵活应对,游刃有余,促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。
第五十八感悟:开怀豁达齐心协力——共同进步
人的一生虽然不能一帆风顺,磕磕碰碰,坎坎坷坷,是避免不了,但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣、喜悦起来,必须学会开怀豁达,要想共同进步,必须齐心协力。
第五十九感悟:凝聚人心增强实力——一盘散沙是大害
市场上的优秀人才不多见,笼络优秀的人才是企业成功的重要保证,要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才,笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。
第六十感悟:洁身自保无欲则刚——懂得节制
只有懂得节制,才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”,我们必须学会约束自己,时时审视自己,关键时刻要会洁身自好,要懂得无欲则刚的道理,千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。
第六十一感悟:诚实守信专心致志——推动事业发展
人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的,只要专注于某一件事情,那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。
第六十二感悟:小过无错大过难容——正确对待过失
人非圣贤,孰能无过?在我们的工作、生活中,过失是很难避免的事,关键要学会正确对待过失,开动脑筋思考过失,从过失中得到启迪。
第六十三感悟:居安思危防患未然——保护成功果实
成功了,确实不容易,也许它蕴含了我们半生的心血,既然成功的果实来之不易,就让我们多一点居安思危的意识,提高警惕,防患于未然吧。
第六十四感悟:永不懈怠消除悔恨——迎接胜利
不要因生活中的一些细小过失而后悔,如果事事追悔,恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成,且又无法弥补,要当机立断:吸取教训,以后不要再犯。这种很干脆的自我警告,比放在心里悔恨更有用。
《周易》中为人处世的智慧,受益匪浅,你怎么看呢?
周易是上古时期的一部传世奇书。从古至今,研究《周易》而卓有成就的人,都是经邦济世的大人物。他们中有——
圣贤、帝王:孔子说读懂了《周易》,人生就不会犯大错误;朱熹集北宋以来易学之大成,亲自注解《周易》。
名相、名将:刘伯温以易学术数辅佐朱元璋完成帝业,建立大明王朝;曾国藩床前案头都放着《周易》,时时研读。
名医、高僧:“药王”孙思邈提出“不知易,不足以言大医”;僧一行依据《周易》大衍之数创制了《大衍历》,沿用千年。
知名企业家:马云曾多次公开表示,自己的成功得益于比常人更早读《周易》。他还认为,职场人都该去《周易》里拜拜师。
如果说一生只读一本书,你会读什么?
《周易》可能是你最好的选择。
这不仅是因为它是群经之首、大道之源,是儒道两家共同的经典,对法家、墨家、阴阳家、医家的形成发展,也都有着深远影响。
还因为《周易》64卦蕴藏着丰富的人生哲理,它就像一本字典,你的所有人生课题都可以对号入座,从中找到答案。
可以说,读懂了《周易》就读懂了人生。读懂了人生,这世上90%的难题也就迎刃而解。
《周易》中为人处世的智慧,受益匪浅!(曾国藩、马云力荐)
有人说“选择比努力更重要”,人生就是选择题,面临着一个个重要节点。
只有做出正确的选择,未来之路才能越走越开阔。尤其是30岁后,步步都错不得。
“《周易》的智慧就是选择的智慧,为我们提供参考,选择适合自己的最优项。”鲁洪生教授坦言道。
鲁洪生是首师大博士生导师、国际易经联合会副秘书长,多次受邀在各大国学栏目和顶级学府举办《周易》讲座,成为无数人的易经启蒙导师。
说到鲁教授和《周易》的结缘,要追溯到研究生时期。当时他的导师在易学方面造诣很深,有高人指路,鲁老师对易经产生了浓厚的兴趣。
真正意识到《周易》的价值,就不得不谈多年前鲁教授事业中的一次重要节点。
1992年鲁教授在沈阳师院任教,刚刚被评为副教授,全省只评上了两个人,这个职称对他很重要。
此时,北京一所高校向他抛出了橄榄枝,亲人朋友都在北京,但回北京副教授职称就没有了。
是走还是留,鲁教授陷入了两难之中。
他为自己起了一卦,是《艮》卦:“艮,止也。时止则止,时行则行。”(艮为山,此卦主静止)
鲁教授开始冷静分析:
如果接受邀请回北京,副教授职称就没有了,一切都得从头开始。
但只要坚持做学术,钻研得够深入够专业,未来机会总是会有的。
想明白后,鲁教授选择安下心来认真教书做学术。
两年后他迎来了转机,收到首都师范大学的邀请,带着副教授的职称回到北京。
鲁教授说看似是自己运气好,实际上这“运气”是有迹可循的。
也就是综合各种主客观因素,分析每一种选择的可能结果,衡量结果,趋吉避凶。
这次经历之后,鲁教授开始了对《周易》长达数十年的系统研究和梳理。
研究过程中鲁教授发现,现如今对《周易》的解读,由于缺乏深厚的学术基础,大多曲解背离了《周易》的本意。
所以,鲁教授坚持用学术研究的方法,先后研究了上百种易学著作,翻遍数百万字文稿,贯通易经各派,集采各家之长。
再结合考古出土的帛书版《周易》,破解它的象数密码,了解它的思维方式,读懂《周易》的本意。
只有回归本源,你掌握的信息才是最原汁原味的,由此做出的选择才是最精准的。
最初学易经,鲁教授还会卜上一卦。随着易学修养的提升,对于如何做他早已了然于心,达到了“善为易者不占”的境界。
他讲职场、商场、官场中的处事之道,政商界人士都爱听:
他讲职场、商场、官场中的处事之道,政商界人士都爱听:
比如创业之初万事开头难,如何破局;
忧患之时如何应对才能走出困境;
进退两难之时,应该怎么做抉择;
成功时如何把握分寸,留有回旋余地…
通过解读《周易》的精髓和智慧,让你明白如何选择,如何应对,从中找到答案。
在鲁教授看来,《周易》不仅仅是在讲职场、商场、官场,也是在讲人生,讲生活。
鲁教授曾经有一个学员,事业很成功,气质容貌不错,眼界比较高,挑挑拣拣到了28岁。所以,最让她苦恼的是自己的婚姻大事。
分享《易经》64个人生智慧
易经,它就在我们身边,我们每天生活起居,工作事业,健康幸福都有易经。我们离不开易经。易经给我们人生的启迪,人生智慧。易经涉及每个年龄阶段的人生疑难问题,易经和生活密切联系。遇到人生疑难读易经。
易经 ,包涵了人生智慧。把它读懂,读通。就明白了。明白了,就知道该往哪里走。其中《易经》64个人生智慧一书中包涵作工作上,事业,人际交往,为人处世等方面。学会看易经,要熟懂易经遇到人生的疑难多看易经,易经有你想要的答案。读一本好书,就像上去敲门和人交谈。
如果你读易经,会成为你生活一部分。易经与生活密切联系。易经包涵了多方面,读易经,学易经,受益易经。
易经十大必背10句话
易经十大必背的10句话:
一、天行健,君子以自强不息。
二、地势坤,君子以厚德载物。
三、不恒其德,或承之羞。
四、方以类聚,物以群分。
五、吉人之辞寡,躁人之辞多。
六、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
七、君子以反身修德。
八、君子藏器于身,待时而动。
九、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
十、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
易经简介
易经是我最古老的一部哲学著作,被后人尊为群经之首、大道之源,对我们中国几千年来的、文化、教育、生活等各个方面,都产生了深刻的影响。易经的内容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化,古代帝王作为施政之用,百姓用为占卜事象。至孔子作传,始为哲理的书,是儒家的重要典籍。
易是变化,经为方法,即阐述变化的经书,易经是一部严谨的哲学著作,并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂,才会有众多牵强附会之说。历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为群经之首,致予无上的敬意。
《易经》十句最高深的话有哪些?
1、天行健,君子以自强不息
译:天道运行不息,君子当效法天道,要自强不息,努力奋进。
2、地势坤,君子以厚德载物
译:地势顺承,君子当效法大地的厚实容纳万物。
3、潜龙勿用
译:像潜伏的龙一样,在能力或时机不到时,不要有所作为,需潜伏养精蓄锐。
4、飞龙在天,利见大人
译:像龙飞腾于天,利于晋见大德之人,建立宏伟事业。
5、君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事
译:君子以仁为体就能够做人们的首领,行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪,能够施利万物就能和谐适宜,能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。
6、不易乎世,不成乎名
译:自己的意志不为世俗所改变,不为了名声而去成就事业。
7、遁世无闷,不见是而无闷
译:隐遁世间而不感到苦闷,不被世人认同也不感到苦闷。
8、乐则行之,忧则违之
译:天下有道,我心以为乐,便见而有所为;天下无道,我心以为忧,便隐而无所为。
9、居上位而不骄,在下位而不忧
译:处在上位而不骄傲,处在下位而不忧愁。
10、庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐
译:语言常信实,行为常谨慎,防范邪恶不使入侵内心,保存内心的真诚,为天下做出贡献而不自夸其德。
误区
不少人误以为《易经》就是《周易》,《周易》就是《易经》。其实这观点是错误的,简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同,《易经》包含了《周易》。
关于“三易”,《周礼‧春官‧大卜》中说:“掌三易之法,一曰连山、二曰归藏、三曰周易。”《易经》有“三易”,包括《连山》《归藏》《周易》三部易书。
按照南怀瑾说法周易和易经的区别在于:《周易》相传是周文王在坐牢的时候,他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化,有部分是从文王著作了这本《周易》以后,开始发展下来的。
所以诸子百家之说,都渊源于《易经》所画的这几个卦。其实易经有三易之说。一、《连山易》,二、《归藏易》,三、《周易》。
以上内容参考 百度百科-易经