夫妻恩怨因果轮回,夫妻之间的因果轮回

夫妻前世今生的轮回

“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到他？是否在冥冥之中，姻缘天已注定？不仅众生迷惑，连学佛人也一样迷惑。 然而为什么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的“不是冤家不聚头”，有的却能依信仰，共修过一生呢？今天我们首先来讨论夫妻关系的类型，并将各类型特征加以说明。了解了夫妻关系的类型，并非消极的认知、宿命，就认为只好如此悲哀命运过一生，相反的，而是在面对彼此的问题时，积极寻求解决之道，好好互相善待。争争吵吵在所难免，如果能保持理性的态度，有诚意的互相沟通，互相体谅，不要记恨（从某种角度而言，因为自己有问题，才会记恨别人，如果自己能学习慈悲，别人的误会讽刺就可以视作“虚妄”，就可以不记恨），问题总有解决的时候。就怕“主观认定”、“无中生有”，无法沟通，不讲道理，也不认错道歉，一味指责对方的不是，问题大概也永远无解。 夫妻关系的类型粗分为五类： 一、亲蜜型：两人相处虽有不同原因，但都非常亲蜜，不易分离。： 二、怨偶型：两人相处，或者冷淡，或者争吵，或者伤害，甚至杀害对方。 三、鸟巢型：两人关系简单但不稳定，随时可能分离。 四、平顺型：两人关系除了感情，通常还有其他因素的保障，如事业、家族、生活背景等，所以还算平顺。 五、共修型：两人关系除了感情，还有、修行上的原因。 一、亲蜜型 （一）男欢女爱型：男女双方深陷情欲，并多重于淫欲，双方认为要表现爱情，惟有肉体亲蜜的接触。现代人对爱情观念愈来愈开放，只要我喜欢，有何不可以的情况下，易发生以“淫欲”为基础的爱情。 （二）相敬如宾型：彼此态度稳重，也比较和谐。由于双方个性成熟稳重，能为对方考量，不以自己为中心，所以相处时较少争执，这是以“成熟”为基础的爱情。 （三）甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似漆，但是在个性上较依赖，也欠缺独立，感情是互相依赖，这是以“互相依赖”为基础的爱情。 （四）如父如女型：男女年龄有较大的差距，男较年长，可靠稳重，女较年轻，依赖撒娇，相处有如父女相偎相依，如五、六十岁的先生和二、三十岁的太太，其相处也颇为愉快，这是以“照顾”为基础的爱情。 （五）比翼双飞型：因个性和理想相同，彼此也能相互配合，有如比翼双飞，相知相惜，同为理想目标而努力。虽有挫折，但能彼此同心协力，所以这是以“理想”为基础的爱情。 （六）惺惺相惜型：男女双方可能同样落魄，或有志不能展其才，或都是出身贫穷，所以彼此互相体谅，惺惺相惜，彼此携手，共同努力，这是以“互相体谅”为基础的爱情。 （七）情深似海型：彼此曾是多年的朋友，但有着深情，经过岁月的历炼，彼此互相珍惜这份情谊，于是由情生爱而进入爱情。在有深厚的“友情”基础上，这份爱情能耐得起岁月的考验。 亲蜜型的爱情，一般来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生），留有好的感觉，不管是恩情、爱情、亲情、友情，在彼此的意识或潜意识里留有好的记忆。从这个角度而言，居士学佛，仍应善待对方，为对方付出，关心对方，留下好的印象，不管今生或来世，至少相处或再见面时，对方也能回报善待，互相都以好的态度相处，这也是“善的循环”。 不用羡慕他人的爱情，这一切只是个“好梦”！ 二、怨偶型 （一）仇深似海型：彼此中间有极大的仇恨。在双方互动中，不满、仇恨、嗔怒慢慢产生，直到“仇人相见，分外眼红”，有如结了十几辈子的仇恨。或许在过去生中真的是仇人也说不定，印象深刻，因为某些业力在今生将两位结为夫妻，但是甜蜜一过，过去的怨仇便一一自潜意识浮现出来。 （二）讨债型：一方极度耗用另一方的福报，一点也不觉得可惜。常见先生努力工作，但太太却大笔挥霍；或是太太节俭，但先生赌得倾家荡产；或者太太对先生照顾无微不尽，却任凭闲赋在家的先生辱骂淩虐，也不敢吭声。或许在过去生同样的景象依在，但角色互换，如今时空一变，欠的总该还回来。 （三）讨命型：一方谋害另一方，但无极大冤仇，可能只是为了小事而已，便错手将对方致于死地。夫妻之间或许有可能累积了许多委曲和怨恨，但一般还不致于杀夫或杀妻，但如果过去生有杀害对方（不一定是夫妻，也有可能是猫狗的动物）的因果，今生成为夫妻，很有可能便会发生“讨命”的情况，在有意无意之间，果报便发生。如果曾经杀害对方，就算天涯海角，也还是会碰面，果报是跑不掉的。 （四）争吵型：常为小问题大吵特吵，吵得不可开交。或许观点不一致，或许习惯不同，或许本身爱争吵（甚至有人视争吵为运动），反正三天一小吵，五天一大吵已司空见惯。打开社会版新闻，例子处处可见，因争吵而欧打，泼硫酸，离家，跳河跳楼，这也是现代社会的问题。如果有争吵，必须以慈悲对待对方，争吵的气氛才会降低。如果视争吵为理所当然，将会破坏生命的和谐（怒火三丈，人的情绪状态也难保平静）。 （五）遗弃型：一方不管另一方的死活而遗弃对方。如先生遗弃妻儿远走他方，或者男性有新欢而遗弃旧爱。这种遗弃的行为，会造成另一方深深记恨，这种恨意，将在未来的时空中，会产生“报复”的行为（尤其是所谓“报复”的行为，尤其是所谓“恶意遗弃”）。遗弃他人的一方，本身将会留下“亏欠”的记忆，对于被报复，无形中也视为命该如此，也只能无奈。如果遗弃妻女，出家修行，因中止了夫妻本有的因缘，即使今生修行有成，但还是必须再轮回，必须再结婚，以了前缘。等宿缘全了，才能不再轮回，这是“因果不昧”之理。 （六）相敬如冰型：双方态度冰冷，已不再为对方着想。可能身处同一屋檐，但貌不合，神亦离，根本是各过各的生活，也不互相过问关心。通常也是因为彼此缘份（或说善缘）快尽了，所以没有任何感觉。“名存实亡”，剩下的只是婚姻契约的名份而已。如果此时各有各的对象，表示旧缘已了，开始另一段因缘（即使不离婚，旧因缘等于已结束）。 （七）不服输型：双方比较学历高低，赚钱多寡，家世贵贱，地位高下，能力强弱，彼此互不服输（在修行上，还是互比境界和神通）。好胜心的作用下，生活如战争，为了面子一点都不服输。有些天天界的天人，也有这种习性，故转入人间时，各方面表现也不错，但就是“不服输”沿袭了以前的习性。 （八）脾气古怪型：一方脾气古怪，难以相处，另一方只好忍气吞声。例如先生个性孤僻，愤世疾俗，自比不世出的英雄，但好高骛远，终究一事无成，身为太太只有无奈无言；或者太太深信算命风通常脾气古怪的一方都不自知自己“脾气古怪”，反而自以为是，指责别人的不是。探究原因，一方面是“欠缺慈悲心”，另一方面是“痴业”所造成的。欠缺慈悲心，所以不能善待对方；因为痴业，所以自以为是，脾气古怪而不自知。 （九）离家型：先生或太太常想离家，以争脱家庭的束缚。或许没有外遇，没有理想，但是家庭的压力甚大，束缚甚多，已没有足够的勇气来面对压力和束缚，所以常离家，流涟在外，或许到朋友家，或许喝闷酒，或许留在公司加班，借口不回家，这也是没有勇气承担责任的一种类型。 （十）虐待型：以残酷狠毒的手段迫害另一方，如动粗、欧打、鞭打，关在密室等。这种虐待对被虐者而言，身心都是一种煎熬，这种痛苦将深刻记录于意识和潜意识，在未来总有机会报仇，也要把对方折磨得死去活来，求生不得求死不能，把这股怨气出了才算一个了结，这种残酷对方的心态，会造成极重的恶业，在八识心田极易造成地狱种子。这种夫妻的爱情，亦可称为“地狱的爱情”。 世间怨偶很多，以上只是大致列举。这些原因造成双方痛苦无奈，怨恨心起，又无力解决，最后诉诸法律，请求离婚。同时双方结下恶缘，在未来生中，事情可能重演，但角色互换，众生便在生生死死的轮回中，一再演出这种无奈的悲剧。这就是“恶的循还”。 无奈的悲剧，是否有终止的一天呢？很多人以为学佛，或者遁入空门，便可以摆脱这个轮回的梦魇。这种说法表面没错，但是就算是再高明的修行者，也要偿还过去结下恶缘的宿债。这是法界“因果定律”，在法界内无人可免。 人生数十载，何必结恶缘呢？如果能以“最积极”的态度，来善待对方，慈悲对方，忍辱对方，即使再大的恶缘，终有化解的一天，进而转为结善缘。千万勿再自以为是，还要对方服侍，种下恶缘还不自知，将来只好受恶果了。或许这此话有此危言耸听，但法界自有因果定律，也不是你我可以随意否定。 三、鸟巢型 鸟巢的意思为“简单但不稳定”的关系，有如鸟巢。两人关系只是暂时的，或关系淡薄，随时有分离的可能，这表示两人虽然有缘，但终究不踏实，缘也不深。 （一）同命鸳鸯型：双方都没成就，又没社会地位，受社会忽略，生存于阴暗的一角，同病相怜，而且朝不夕保。例如逃难的夫妻或偷渡客，可能都不知道明日会如何。自古以来，战争之后，很多夫妻便沦于这种命运。 （二）露水鸳鸯型：因缘不深，有如露水鸳鸯，今日有缘相会，但明日又各奔东西。这种情缘，大部分缘于男方在过去生，曾对女方有救命之恩，故今生女方对男方发生爱情，并有一宿之缘，不知不觉中也了此救命之恩。以往所谓“救命之恩”，以佛教因果来看，会有各种方式来偿还此救命之恩（而且必定要偿还），但以情感方式最多。 （三）人生过客型：有些夫妻结婚没多久，或者因为罹患绝症，或者突然生病，或者意外事故，即告命终。家属当然悲痛，更有甚者，喜事当天变丧事（如车祸意外）。或许他们彼此有些宿缘，但缘份又短，来人间一遭，有如人生过客。 （四）非正室型：非正室即是无正式的婚姻关系，在现代社会称为“外遇”。这种关系在现今社会并无保障，所以迟早也会结束。为什么除了正室，还会有这这种关系呢？或许是因为贪欲；或许在过去生他们双方是夫妻，在轮回之后，今生再遇，所以一了宿缘，只是现在的太太无法忍受，甚至大动干弋。在多生多世的轮回，我们个人在各道都可能结了太多次缘，人就是与太多人牵扯，所以才会有这么多纠纷。 （五）老夫少妻或老妻少夫型：年长的一方生命所剩无多，于是财产便遗留给年轻的一方，或许彼此相爱并不深，或许年轻的一方只是觊觎另一方的财产，大部份还是“功利取向”的考虑。因为是“利益”考量，而非感情因素，所以双方缘份并不深。 （六）异国情怀型：虽为夫妻，但常年分居两地，相聚时间少之又少。譬如先生为了事业被公司调派海外分公司，太太在此又有事业走不开，两人聚少离多。因为分居两地，彼此虽然有情，但仍属于缘份不深（因仍有力量使其分居两地）。 （七）借腹生子型：彼此其实没有感情，只是留下与母亲或父亲缘份较深的孩子。在古代为了延续香火，有时采用借腹生子，现代社会则有精子银行。有了小孩之后，彼此关系便告结束。基于“某种目地”而有关系的男女，因为不是因为情缘，所以将来也会有“某种目地”的共同果报，也就是他们的“共业”。 （八）萍水相逢型：因某些因缘而相聚在一起，如一起旅游，或共同出任务，在相聚时，彼此有感情，可是等旅游或任务结束，因缘结束之后，便分开各奔东西。对彼此而言，只是一段美好的记忆，但终究是萍水相逢而已，无法延续。萍水相逢，也可能造成未来更深的因缘，因为彼此都有好印像，在彼此的意识和潜意识里会记下对方。例如释迦牟尼佛的本生故事中，在过去生为修行童子时，为了供养燃灯佛，与卖花女子结下“五茎花”的因缘。卖花女子希望修行童子未成正果前，能成为修行童子之妻，修成正果后，能被修行童子所渡化，最后修行童子也答应卖花女子的要求。 有关鸟巢型的类型不在少数，这种缘尽人散的感情，在现代社会还真多，或许以平常心看待，也就不足为怪了。对于学佛者而言，看待这型的爱情或婚姻，至少要知道两方面：（1）学佛者如发愿行菩萨道，虽然彼此缘浅，但仍要珍惜把握来善待对方，结好善缘。（2）学佛者仍要知道世事本来就无常，如梦如幻。 四、平顺型 （一）事业成功型：因事业成功，家庭基础稳固，所以双方爱情有面包的基础，还算稳固，各方面的需求，也不虞匮乏，生活的享受也较常人为高，这或许可归功于其“人间福报”较足。事业成功，一般来自过去的褔报。如果事业属于两人共创，彼此会更加珍惜。 （二）共同理想型：因求学怀有共同理想，自然共组家庭，生活平顺。共同追求理想，在第八识也容易种下共同记忆的种子，如果经过多生都有共同理想，转来学佛，说不定也会有共同的愿呢！有共同理想，可为夫妻、兄弟、好朋友等关系。 （三）门当户对型：无论在事业、个性、家世、学历、地位都得双方家族同意，门当户对，所以彼此的感情相当平顺，也不会因差距太多而有冲突。如果门当户对，多能维持某种程度的稳定关系，这种感情多已加入家族的成份。 （四）共同成长型：因背景环境很多相同，如邻居，或青梅竹马，或共同求学，或相同工作环境，彼此有很多相同经验可以分享，也一起渡过低潮挫折，一起共同成长，这种关系稳固了彼此的感情。由于共同成长，可以一起面对难关考验，这种力量的延续，今生可以相系，来生或许很容易再来相聚。 （五）媒妁之言型：经由相亲方式，彼此也能认同，进而共组家庭。彼此因需要安定，所以感情也相当平顺。某些经由方式而产生的爱情(如基督教，天主教)，基本上也可算是这一型。 五、共修型 （一）共有愿力型：修行人本身有愿力，彼此相约来世间，可能彼此也有宿缘，所以也就相约成为夫妻。虽然是世间夫妻，但也都精进修行，所以生活上也多与有关（无论是佛教、基督教、天主教、道教等任何），共同利益世间。 （二）共有习性型：因为修行的习性、方式相类似，或生生世世常在一起修行，彼此多能熟悉，所以今生今世也一起共修，共同学习。一般如果还未修行有成，一方面尚未了生脱死，一方面又要了却人间因缘，以此方式最好。 （三）共有业力型：夫妻虽然共修，但来世间必须承担共同的果报。因为虽然也在修行，在智慧不足时可能犯下某个错误，因此未来世必须共同承担曾犯下错误的果报。面对果报时也不须惊慌，必须两人同心面对，共同解决，即使共同赔上性命，也必须坦然接受，不是学了佛，佛菩萨就必定保平安。如果这样做，佛菩萨也违背了法界因果原则。 以上讨论，仅提供参考。世间夫妻千百样，样样不一样。居士学佛，不见得是“幸福美满”的生活，但至少可以“安贫乐道”，不再忧烦。 最后祝福所有学佛的家庭，夫妻同心，排除障碍，共行菩萨道。

夫妻缘分长短是注定的

一、人生在世，有因有果 在人生的路上，有因才有果；婚姻生活之中，一对夫妻能走在一起，并不是你们争取来的缘份；在弥弥之中，上天早就安排好了你们在一起；而且能在一起多久，早就注定了；这所有的一切，都是有前因和后果；你曾经欠下了别人多少的情，那么你今生一定要偿还；这就是因果轮回，上天正在给每一个人进行安排；所以夫妻走在一起，并不是偶然的，而是必然的，是上天早就安排好的。 在婚姻生活之中，一对夫妻缘分长短是注定的；男人和女人之间，谁欠了谁的债，是有因果的；你曾经对某个人做过了什么？那么在你今生的岁月里，你就要偿还；夫妻能走多远，这是因为你们之间的缘份只有那么长；男人和女人能走在一起，并不是你去主动追求的结果；而是曾经你欠下了她的债，欠下了多少，所以有因才有果；上天才会在弥弥之中让你们相遇，让你接受因果轮回。 二、上辈子欠你的债，今生必须尝还 在人生的路上，每一个人在上辈子，一定都做下了很多的错事；而你做下的错事，一定伤害了某一些人；那么上辈子你欠的债，上天全部都知道；在今生的岁月里，他一定会让你来偿还；夫妻生活在一起，就是一个还债的过程；有一些家庭，男人特别的受苦，女人很享福，这是因为男人上辈子欠下了女人的债，今生来还；有一些家庭，女人很受苦，男人很享福，也是因为女人上辈子欠下了男人的债，今生来偿还；偿还的时间到了，那么自然就分开了。 在婚姻生活之中，一对夫妻缘分长短是注定的；因为夫妻之间，一定是有一个人上辈子欠了另一个人的债，于是这一辈子就来偿还；所以在夫妻生活之中，总有一个幸福，一个痛苦；那就是上辈子欠下的债，今生你必须来偿还；如果当你偿还够了的时候，那么就到了你们分开的时候；所以有很多的人，才会无缘相伴一生，只能相陪着走一段路；所以说一对夫妻缘分长短是注定的；缘分尽了的时候，你勉强她也不会跟着你。 三、夫妻能走多远的路，你们决定不了 在人生的路上，在婚姻生活之中，男人和女人之间，能够走多远的路，能够在一起爱多久；并不是男人和女人自己决定的，而是上天早就有安排；有一些夫妻，他们只能相伴五年，那么五年之后，自然就会分开；这些都是注定的，任何一个都改变不了，也决定不了；缘分的事情，全部掌控在上天的手中；他有他自己的安排，人是无法左右他的。 在婚姻生活之中，一对夫妻缘分长短是注定的；有很多的夫妻，他们很相爱，可是爱了三年以后却分开了；这就是因为上天只安排了他们三年的缘分，所以三年过后，他还有另外的安排，男人和女人必须要分开；这不是相爱的两个人，那一个可以决定的'；因为未来有很多的事情，该怎么发生，你永远也不知道；可是上天非常的清楚；也就是因为这样，所以夫妻缘分长短是注定的，任何一个人都改变不了。 夫妻缘分长短是注定的；首先，人生在世，有因必有果，因果轮回；曾经你做过什么，将来你就有什么报应；其次，上辈子你欠了爱人的债，那么今生你就必须来还；而且你需要还多久，上天已经给你安排好了；所以当你还完的时候，就是夫妻分手之时；最后，夫妻能走多远的路，任何一个人都决定不了；上天给你已经安排好了，时间到了的时候，他自然会弄一些事情出来，让你们分开。 夫妻缘分长短是注定的2 1、两个人相互看不上对方，彼此缺乏信任。 相爱的夫妻，会彼此重视，会把对方看得很重要，他们之间会彼此信赖，常会厮守在一起，如他们遇到了烦心事，会相互诉说，他们在一起的时候，会经常在一起聊天，两个人有着很多共同话题，常会在一起分享一日的经历，彼此分享自己心中的秘密。 相反，夫妻之间，若是缺乏信任感，两个人都不愿意相信对方，他们遇到事情的时候，常会有意隐瞒对方，不愿意和对方坦诚相见。 抑或，他们相互看不上对方，时常贬低对方，挖苦对方，抑或，没事找事，经常为一些小事而吵闹，彼此都不愿意让对方一步，两个人常会“撕破脸”，这说明他们之间的感情早就已经出现了问题，别不懂。 2、两个人经常相互拆台，当众不给对方面子。 夫妻之间，感情若是和睦，他们在一起的时候，会相互欣赏，会彼此重视对方，他们会由衷地看好自己的伴侣，把自己的伴侣当作自己人。 在伴侣做事情的时候，他们会相互扶持，同时，他们会把伴侣的颜面看得很重要，在外人面前，会给足伴侣面子，不会让伴侣感到难堪，故而，他们会竭力配合伴侣做一些伴侣想做的事情。 相反，夫妻之间，在一起的时候，彼此看不顺眼，两个人时常常会拆台，经常在外人面前吵架，当众揭对方的短，一点也不顾及对方的颜面，当夫妻之间出现这样的迹象，意味着他们之间的情分尽了。 3、两个人长期分离，谁都不想见到对方。 夫妻之间，若是两个人彼此把对方当作终身伴侣，真心想和对方过日子，他们会相处得很融洽，他们在一起的时候，会感觉到很幸福，若是两个人分开了，他们会感觉到无尽的失落，在这个时候，他们会经常相互联系，尽量早点见面，因为他们早就已经习惯了有对方相伴的生活，早就忍受不了和对方分离的日子。 反之，夫妻之间，若是长期分离，彼此都不愿意和对方见面，两个人在一起的时候，会感到厌烦，总是找理由分开，不愿意和对方待在一起。 同时，生活中，两个人互不干涉对方的事情，彼此见外，都不希望对方掺和自己的事情，在两个人分别后，两个人常常忙自己的事情，都没有想过和对方早一点见面，两个人出现这样的迹象，意味着他们之间的感情早就平淡了，别不了解。

怎样化解夫妻之间的怨气,佛法里有办法?

有的，可以尝试把妻子镇压在雷峰塔下，日日以佛法化其戾气，而丈夫则可将其囚禁在少林寺后山地牢之中，由渡劫、渡难、渡厄三位神僧看管，并每日以佛经感化，方可褪其乖张之气，放下屠刀立地成佛

用佛教的观点解释,这辈子是夫妻,那上辈子是什么关系呢?

有可能是仇人

夫妻的因果关系,夫妻很相爱但丈夫或妻子一方先去世了是什么因果?

提起夫妻的关系，大家都知道，有人问夫妻很相爱但丈夫或妻子一方先去世了是什么?，另外，还有人想问两夫妻,男的去世了,在来,到底谁欠谁，你知道这是怎么回事？其实 今生的妻子，前世你埋的人；来还未报的恩。 今生的儿子，前世你的；来追未还的债。 今生，下面就一起来看看夫妻很相爱但丈夫或妻子一方先去世了是什么?，希望能够帮助到大家！

夫妻的关系

1、夫妻的关系:夫妻很相爱但丈夫或妻子一方先去世了是什么?

需要有，才能看见前世的。推理和猜测的都可能是错的。

题主，就随顺吧！夫妻一方早逝。

2、夫妻的关系:两夫妻,男的去世了,在来,到底谁欠谁

你这个问题问的就不太对。寿命长短是自己前世所造的综合结果，和夫妻之间谁欠谁关系不大。夫妻之间也很少存在一个人完全欠一个人，一般都是相互交错，微细难分。在讨账还债抱怨的过程中又造下，如此生生死死，纠缠不休，难得，不修，永在。

3、 今生的妻子，前世你埋的人；来还未报的恩。 今生的儿子，前世你的；来追未还的债。 今生

大家知道世事无常，世事无一不是因缘，但知道得不踏实。早年有一位邬余庆老，讲了一个真实故事。初期，他在上海认识一位商人，这位商人生意做得很好，有个小孩是独子，非常顽皮。有，小孩带了十块钱上学，钱掉在路上，有个人跟他相识，看见了捡起来，就跟这个小孩开玩笑讲：“你叫我一声伯伯，钱就还给你。”这个小孩反说：“你叫我一声伯伯，我再给你十块钱。”顽皮到这种程度！

今生的妻子，前世你埋的人；来还未报的恩。 今生的儿子，前世你的；来追未还的债。 今生

有，这位商人过生日，请了很多亲朋好友到家里。他突然看到这个小孩面貌，非常惊讶，当时就向大众宣布，所有的财产全部交给这个小孩。后来他向朋友说明，他的财产是一位德国人的。战前他替这位德国人做事，德国人回国后，叫他经营。后来这位德国人死在德国，就没有再回来。那天他突然看到小孩的面貌，就是那位德国人，他明白了，这个小孩就是那位德国人的，所以财产立刻全部归还。这样，父子关系才能维系住。

讲，一家人父子、夫妻、兄弟，都是、报怨、讨债、还债的关系。所以，这个小孩是来讨债的，因缘丝毫不爽。我们明白这个道理，就联想到若我们得罪人、欺负人、陷害人，这个人要是到自己家里来，将来必定造成家破人亡。所以任何人在世间，决定没有吃亏的事，也不可能有占便宜的事。

施恩予人，帮助人，会有回报；欺负人、糟蹋人、侮辱人、陷害人，也有回报。若回报得恰如其分，那还好；但报复往往都过了头，就变成生生世世互不相让，冤冤相报没完没了。国与国之间的战争亦如是。两国的百姓没有什么冤仇，仇的是少数人，但是若他有权力，就会连累许多人遭难，伤害许多人生命财产，遗患无穷，哪有的道理？我们明白这个道理，了解事实真相，就晓得这桩事不能做。

所以，就是恩恩怨怨互相酬偿而已，我们明白了就会放下，知道世间不好玩。诸看得清楚，为我们指出一条光明大道，就是，诸刹土。在法里，又告诉我们一个特别的，诸刹土中，最殊胜的报土是的。不仅为我们介绍，摩罗什翻译的《经》，有六方赞叹；玄奘译的《经》，有赞叹；《》也是赞叹。一切诸，都劝我们求生。不会骗人，对的话决不能怀疑。经典自古代代相传，确实是从翻译过来的，有翻译的人，有翻译的处所，证实可以相信。说癌症都是报应。

在古代、近代依照这个方法，的人很多。我们仔细观察他们具备的条件，大致上跟我们差不多，并不比我们强多少。但最重要的，他们有坚定的信心，恳切的愿望，放下一切，老实念。这点他们做到了，我们在这方面还差一点，这是我们要努力，要向他们学习的。

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夫妻之间的因果是前世修来的,关于的佛教的前世今生的夫妻因缘?

提起夫妻之间的因果是前世修来的，大家都知道，有人问关于的佛教的前世今生的夫妻因缘？，另外，还有人想问什么是前世因果明明是夫妻恩爱为什么还�，你知道这是怎么回事？其实今世姻缘前世修,夫妻合乐莫来分是什么意思，下面就一起来看看关于的佛教的前世今生的夫妻因缘？，希望能够帮助到大家！

夫妻之间的因果是前世修来的

1、夫妻之间的因果是前世修来的:关于的佛教的前世今生的夫妻因缘？

前世有很大的善缘或者恶缘今世才能结成夫妻你说的男男女女这种情况也是有的还有一种特殊情况就是前世是一男一女今世同是男或同是女这就是同性恋

今世姻缘前世修,夫妻合乐莫来分是什么意思

2、夫妻之间的因果是前世修来的:什么是前世因果明明是夫妻恩爱为什么还�

能成为夫妻是前世种下极深的缘分，有的夫妻种下善缘比较多，所以今世比较恩爱。有的夫妻恶缘比较深，所以经常吵架，有的更严重到拿刀砍对方，这就是因为前世种下恶缘所致。给你个例子，一对情侣开始感情很好，后来这个男人变心了，还把女朋友杀掉。到下一世这个男人转世成为女人，前世的女朋友转世成为男人，这一世他们结婚了，老公对老婆很好，但是到了后来老公对老婆各种不满，当他们吵架的时候，老公随手拿起个东西摔到他老婆头部，结果老婆死去了。这就是前世种下的恶因，今生还命了。

3、夫妻之间的因果是前世修来的:今世姻缘前世修,夫妻合乐莫来分是什么意思

大意是：今世能成为夫妻都不是偶然的，都是前世结下了很深的缘分，所以，应该快乐的相处，不要轻易的分手。佛说夫妻一方早逝因果。

4、夫妻之间的因果是前世修来的:夫妻姻缘前世一般是种的什么因?

单身人前世因果。

5、夫妻之间的因果是前世修来的:前世的因果,今生的缘分.佛说,婚姻真的是前世注定的吗

是啊，一家人能够走在一切大体就是四种缘分，讨债，报恩，抱怨，还债。夫妻之间总是吵吵闹闹不得安宁，要离又离不了，很是痛苦，这就是抱怨讨债。恩恩爱爱当然就是报恩还债的。所以对待婚姻这事，缘分到了，挡也挡不住，缘分不得，再怎么努力都是白搭，何必那么累的去追求。随缘就是尽力，而计较得失成败，这才洒脱自在。

6、夫妻之间的因果是前世修来的:夫妻是什么原因的前世与今生

老僧言：今生夫妻情缘，乃是“前世”的因果，都有定数！夫妻之间也是前世的因果。

7、夫妻之间的因果是前世修来的:夫妻前世，是什么因缘请开示

夫妻的因缘不外乎四种：报恩、抱怨、讨债、还债。一般不会单纯是一种，都是两种或两种以上的结合，比如既是报恩的，又是还债的。

有句对联说的好：夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚；儿女是债，讨债还债，无债不来。

不光夫妻关系如此，人和人之间的关系何尝不是如此，不过缘有深有浅，又长又短，有的人需要在一起一辈子，有的人就是三天的缘分，缘分一尽，这辈子就见不着面了。我们都是凡夫，没有宿命通，不能准确知道，但脱不了这四个大原则。夫妻原来是前世注定的。

你请开示，我不是，也不敢说开示，似乎有点不合适了。佛说夫妻离婚因果。

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