读易经改变命运,易经能改变一个人的命运

易经能改了运吗

易经不能改你的运，后天运还是靠自己改变心性和为人处世来改变命运，或者是用名字改变后天运！

用周易改变命运方法有多少

1、 预测改变命运。周易具有预测功能。预测方法有很多，比如说可以用八字预测一个人的一生命运。什么时候走好运，什么时候有灾难，可以提前预防。用六爻、六壬、奇门、金口诀等预测具体事情，就可以少走弯路，免受不必要的损失。比如，你想投资做一笔生意，投资之前预测结果不能赚钱，你停止了此次投资行为，就避免了一次经济损失。任何事情都是可以预测的，只要心诚、意念集中，准确率是相当高的。2、 风水改变命运。风水包括两大方面，即阴宅风水和阳宅风水。阴宅风水指的就是祖坟埋的位置。基本要求就是旺山旺向，真龙真水。达到这个要求也是非常难得。还要考虑其他很多方面，这就更难了。祖坟对人的命运有影响，以前我也是持怀疑态度，但是经过这么多年的实践总结，确实有很大的影响。我一直坚信的原则就是：“实践是检验真理的唯一标准！”阳宅指的就是住房，当然也包括办公室风水、店铺风水、公司整体布局风水。朋友们可能了解一些，比如烟筒对着家门不好，有尖角冲射家门不利等等。阳宅风水流派很多，说法也很多，变化最大。经过这么多年的总结，感觉玄空飞星这一派准确率比较高，但是最好与宅主的喜用神结合起来，效果会更好。3、 姓名改变命运。对这种观点大多数人持怀疑态度，认为名字只是一个代号而已，没什么大不了的，只要好听就行了，其实名字对人的影响力是非常大的。传统的姓名预测方法是五格剖像法，并且编成了软件，还能给名字打分。根据我多年的研究，这种方法最大的功能就是娱乐功能，其实用处并不大。我打算新写一本《姓名与人生》，可能需要一段时间才能完成，敬请期待。4、 电话号码改运。电话号码对于通过电话交流的事情有一定影响。但是预测电话号码的方法绝对不是现在网上流行的一些方法。用什么样的号码与一个人的职业、性别、八字、年龄都有一定的关系，主要看一个人的目的是什么。5、 时间、空间、方位改变命运。我们常说的看日子，就是这种方法。如果把具体的时间、方位和具体的事情结合起来，将会收到意想不到的效果。可用金口诀预测。改运方法很多，主要这几种。其他的请看《常用解灾法》。

易经蕴藏指导人类知命改命密码的天书

如果不认识天命，就不可能成为一个更优秀的人。──孔子

苏格拉底毫无疑问地相信“追随争论的方向”，但是他发现这种方向往往只会引出新的问题，如果这个方向不能让他满意，他就准备追随其他的指南。我们不应该忘记，他对待梦和神谕都非常认真，而且他习惯性地听从一种内心的声音，这种声音比他知道的更多，他简单地称之为“上帝的声音”。──多兹，希腊人与非理性主义

《 易经》在公元前1143年首次被记载为一本神谕之书----它的目的是为未知的问题提供答案。像塔罗牌或占星术之类的任何命令系统一样，《易经》最终取决于对查询者的主观评价:它的功效是通过用符号术语感知和准确解释个人经验的能力来衡量的。

这是因为在《易经》中，我们处理的是一个内涵而不是外延系统:一种类似于梦境的象征意象语言。荣格是易经的终身学者，他清楚地认识到这种联系:《易经》由可读的原型组成，它通常不仅呈现了实际情况的画面，也呈现了未来的画面，就像梦一样。人们甚至可以把易经甲骨文定义为一个实验性的梦。──C. G. Jung --Letters,August 24, 1960，荣格--信件，1960年8月24日

一个可行的系统表面上与另一个不同，经过仔细检查，它们之间会有一致性。例如，如果我们发现，犹太密契喀巴拉和易经的符号在经验上是正确的，那么我们必须寻找一个更深层次的现实，把它们统一起来。既然它们都有效，那么它们一定都指向同一个现实，尽管它们的符号乍一看似乎完全不同。
克劳利在《理论与实践中的魔法》一书中多年前提出了这一重要观点:易经是数学和哲学的形式。它的结构与犹太密契喀巴拉的结构是同源的;同一性是如此亲密，以至于两个表面上不同的系统的存在是对两者真理的超验证明。

《易经》是一种经验上有效的方法，用以接触更伟大的，或无意识的心灵的现实。《易经》由64个卦组成，包含384条不同的信息，代表了一个高度复杂的参照系——这个参照系允许比简单的“是或不是”回答多一点的自由度，但仍然足以限制由希望和欲望激发的更狂热的思考。

《易经》是一本提出命运如何生成的原理，又提出可行的解决命运之道的书。在这个认识上学《易经》，就不会把《易经》单纯看做是个算命书，也不会单纯看做是哲学书。因为它有功能，它的目标与佛经和圣经的目标是一致的。要把人类社会带入一个觉醒与扬升的新世界。

《易经》的变易之道，是要让我们明白生在这个阴阳世界一切是无常的，无常是苦。但是阴阳的世界一切都不是守恒的，可以变化的。当数极之时要主动求变，才可生存。

研究《易经》首先要知道变，高等智慧的人，不但知道变，而且能适应这个变，这就是所谓的“不学易者不能为将相”的道理。”，因为在这个时空当中，没有一件事、一个物品、一种情况、一种思想是不变的，不可能不变，一定要变的。比如我们坐在这里，自现在坐下来的时候，就已经在变了，肯定会换另外一个位置，不可能永远在这里。时间不同，环境不同，情感也不同，精神、心情也会不同。所以说万事万物，随时随地，都会在变中，非变不可，可以说只要我们看到的现象，就没有不变的事物。

我们先要思考一下，面对生活中的变化你是主动的变体还是被动的？有人前一分钟还活蹦乱跳的后一分钟被撞死了。前一分钟还穷困潦倒的后一分钟中千万大奖了。前一年还计划干上十年买房，后一年就被迫下岗了。如果自己是那个创造生活的主体，那么应该可以随心所欲想要什么样的生活就来什么样的生活。而事实上人是被生活的潮流卷着走的，是被动前进的，不然为什么要算命预知未来趋吉避凶呢？

如果《易经》不是这样一本阐述真理又提出可行的解决之道的书，几千年来怎么会迷住无数学子呢？

“子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。”

这段话出自《易经》系辞上传第十一章。用现代语来翻译这段话，它的意思是：孔子说，易经的作用是什么呢？《易经》是阐述万物生成的道理，引领天下人走光明大道，就是起了这样一个作用而已。因为圣人知道万物是如何生成和演变的，所以圣人能通解天下人的志愿，以定立天下最大的功业，以断除天下人的疑惑。

原理如果用科学来说，与量子物理所说的“量子纠结”非常相似。首先阴是代表静止的、分裂的、微小的。量子就是微小的物质。科学家做的试验是把两个量子让它们发生纠结，这好比让阴阳发生交构一样。然后就有几十公里外的另一端出现与这边其中一个量子完全相同的第三个量子。也就是说这边的两个量子其中之一分身为二了。

量子可以产生跨时空的纠结，那么过去世的业力种子就可以与现在世发生纠结，可以引动过去的业因影响现在的命运。因此命运可以是宿命性。但现在所做的业力又成为来世的种子，所以命运也是可以改变的。如果过去种下的是五行相克的种子，现在改为五行相生的种子，那么来世就能体验五行相生所带来的好命运。

人体中最小的单位是细胞，细胞核中有储存全部遗传密码的基因链。人的基因链称为DNA，含有A、T、C、G 4个最基本的碱基，组成大约30亿个密码的信息。

人类集中了全世界一大批顶尖的科学家，耗资数十亿美元，经过十几年不懈地努力，终于在本世纪初通过实验室的基因测序，确定了人类DNA中23条染色体上的全部遗传密码，绘制出我们人体的全基因图谱。这是人类科技史上的一个里程碑，它标志着人类的医学开始进入基因时代。但是我们面对大约30亿数量的遗传密码，就如同面对天书一样难懂。这么巨大的信息，如果装订成书，足足可以装满一幢楼。

对于这部拥有30亿字的天书，上面只有4个基本字母不断重复，没有任何标点符号。如果23对染色体是全书的23个章节，那么我们甚至还不知道这些章节的顺序，所以我们能读懂的部分区区可数。由于64个密码子的发现，使我们终于能解读基因表达相关的20种氨基酸，从而知道参与我们生命活动的蛋白质所包含的多肽链密码。然而即使弄清了DNA中的全部基因，我们也只能说仅仅读懂了这部天书的3%。对于这部天书的余下部分，人类的认知几乎是零。

现在面对有着30亿字数的人类全基因图谱，为了尽快读懂这部天书，使我们又想起了老祖宗流传下来的那部天书。使我们感到惊讶的是，基因编码的64个遗传密码子与《易经》中的六十四卦有着惊人的对应关系。这使我相信，要早日读懂人类DNA这部天书，应当从另一部天书《易经》中去寻找诀窍。如果在基因的研究中，能整合东方人的思维，DNA中的许多疑团，特别是基因调控的方法会被早日揭示。这样我们东方人在21世纪的这场生物革命中，就会担当重要角色，并使人类更快步入基因时代。

学会易经能改变命运吗?

对于改变命运，首先你要知道你原本的命运是什么，可是你不知道，第二你是否真的可以静下心来专研易经，也许专研易经不能改变你固有的命运，但专研的过程可以改变你对命运的看法，那也是另外一种意义的改命吧。一般改变命运的方式太多了，易经也绝对可以。但改变命运分两种，一种是变好，一种是更差，易经八成就是后者吧。周易解决的事是卜，风水是解决的是运，解决的是精神问题。不是一回事。风水源自周易。周易囊括了中国文化源头。

很多年不看人解卦了!不是别的，只是兴致不那么高了。以前在街上摆卦摊时我也很少到其它卦摊，一则行内规矩所限，二则先生水平也鲜有上层的，偶然串摊也多是受邀或私交可以。很多时间我都很迷门，一个五千年的文明古国竟连本土文化都要排斥，包括古建筑绘画文物工艺门类等等一切都被打砸烧毁怠尽，有人说那是十年动乱犯的错，我认为那还是人犯的错，很大一部分同胞缺少独立思考的能动，人云亦云，随波逐流，自已对易经并不研究或只粗略浅学，就对事物指手划脚胡乱评介，不知这些外行们评论时，从哪来的底气，不说话时别人不知他无知，他们偏要不懂装懂，把”主观、蒙昧、无知全彰显给别人，总说这个国好，那个国不好，这个人坏，那个强奸犯不坏，那因为他气不过才去强奸走路那女人的，这个是真的，都说是真的，那个是假的，广播天天都说他是，好好的一个国家竟没有信仰，一个政党竟像混世魔王一样胡搞了几十年，这样的国家、人民怎么能包容多元文化呢?我们每天都骂国，但孔子学院开到了米国。每每给人预测，我都怕人，我都会客观的说“我不是神仙，易经也只是预测，就象气象预报，起一个提醒预防的作用，若给你测一卦而使你退宿不前或主动放弃，对不起，这是你自己害了你自己，我也不会给你推算。”预测之道也是玄道，收入与水平多不对等，这些水平高的卦师比较负责，不刻意讨好顾客，话也不移，所以在预测中表现的不活跃，每句话都是通过反覆推卦才说的，外行则不同，什么话都不过大脑，察颜观色，顾客想听啥就说啥，可以满嘴跑火车，不计后果，总总:怎样能让你多掏钱就会怎么说，虽然所测之事不准，但钱没少挣，若留坏名声则由这些专业卦师顶缸。

《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》。《左传•昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。所谓《三坟》指的就是是古《易》。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。

易经真能改运吗

不能吧，只有佛教佛经才能，易经只是抽象理论，
没有实践，所以跟哲学一样废，改不了。改变命运除了忏悔罪业行善积德外，好像没有别的办法。其实这一有一部分只是修身养性，并不能真正的改变人的命运，人的命运还是要自己创造。