46签刘邦斩白蛇,楚项羽自刎乌江37签
刘邦斩白蛇的传说怎么回事?
刘邦以亭长的身份为泗水郡押送徒役去骊山，徒役们有很多在半路逃走了。 刘邦估计等到了骊山也就会都逃光了，所以走到芒砀山时，就停下来饮酒，趁着夜晚把所有的役徒都放了。
刘邦说：“你们都逃命去吧，从此我也要远远地走了！”徒役中有十多个壮士愿意跟随他一块走。刘邦乘着酒意，夜里抄小路通过沼泽地，让一个在前边先走。走在前边的人回来报告说：“前边有条大蛇挡在路上，还是回去吧。”
刘邦已醉，说：“大丈夫走路，有什么可怕的！”于是赶到前面，拔剑去斩大蛇。大蛇被斩成两截，道路打开了，继续往前走了几里，醉得厉害了，就躺倒在地上。
后边的人来到斩蛇的地方，看见有一老妇在暗夜中哭泣。有人问她为什么哭，老妇人说：“有人杀了我儿，我在哭他。”有人问：“你的孩子为什么被杀呢？”老妇说：“我儿是白帝之子，变化成蛇，挡在道路中间，如今被赤帝之子杀了，故哭。”
众人以为老妇人是在说谎，正要打她，老妇人却忽然不见了。后面的人赶上了刘邦，刘邦醒了。那些人把刚才的事告诉了刘邦，刘邦心中暗暗高兴，更加自负。那些追随他的人也渐渐地畏惧他了。
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刘邦斩蛇起义的故事充分说明了水能载舟、亦能覆舟的治国道理。高傲的秦始皇自信的认为有了强大的军队、占尽地利的关中之地，再加上采用“焚书坑儒”这样的政令控制住了国家的精神文明传播，就可以自由自在的“执敲扑而鞭笞天下”了。
然而给人当长工的陈胜吴广、项羽和刘邦在轰轰烈烈的反秦斗争中不到三年就推翻了这个空前强盛、烜赫一时的秦帝国。
参考资料来源：百度百科-斩蛇起义
秦末，刘邦在芒砀山时，有一天夜里喝醉了酒，前行者回报道，前面有一条大蛇阻挡了去路，刘邦正在酒意朦胧之中，似乎什么也不怕，挥剑将挡路的大白蛇斩为两段。有一老妇人在蛇被杀死的地方哭，有人问哭的原因，老妇人说，有人将我儿子杀死了，有人又问，何以见得你儿子被杀？老妇人说，我的儿子，就是化成为蛇的白帝子，因挡在路上被赤帝子所斩。后来有人将此事告诉刘邦，刘邦听后暗自高兴，颇为自负。刘邦斩白蛇的后果（传说）秦朝末年，刘邦带领一班贫苦农民，举起反秦的义旗，来到芒砀山，那身如大梁的白蛇，一见刘邦“叽溜”一声，得像筷子一样大小，刘邦一剑把白蛇斩为两段。夜里白蛇给刘邦托梦说：“主公，你今天杀了我，何时还命呢”刘邦随口推说：“这里高山陡岭哪有命还？平地（帝）还命罢。”白蛇说：“你今天欠下的账总有一天要还的。你斩了我的头，我就篡你的头，斩我的尾巴我就篡你的尾，现在你把我腰断两截，我就在中间平帝时，篡你的朝。所以西汉传到平帝，白蛇转为王莽，杀了汉平帝，篡了汉朝。后经光武中兴，平灭了王莽，才又恢复了汉室，建立了刘氏东汉王朝。这都是因为刘邦做事亏心引起的。
刘邦斩白蛇的传说是说刘邦是沛县人，在未成名之前当过泗水亭长。所谓的亭长也只是一个小官，秦朝时十里为一亭，亭长就是方圆十里之内地方的管辖人。
有一次，刘邦奉命押送一批民夫到骊山去。这种差事并不是好当的，民夫数量也多，有的很顽劣，故意为难亭长刘邦，有的确实是路途遥远，不胜体力。偷跑的偷跑，落队的落队，还有的明目张胆的走人，刘邦看也看不过来。
刘邦无奈，心想，人都走光了，就这几个人坚持到骊山也无法交差，按照秦律押送者也得杀头，还不如大家都解散了呢，反正这破小官也没有什么好当的。于是索性把剩下的民夫都放了，让他们逃生去了。
刘邦自己也只能另找出路。有十几个民夫看到刘邦挺重义气，便也跟随刘邦。一起逃到芒砀山（今安徽砀山东南）中躲了起来。
在一天晚上，他们在道路中间看见了一条大白蛇。同行的几个人，有的看见这么大的白蛇挡路就被吓退了回来，可是刘邦却一点都不胆怯，举着自己的青铜剑便把白蛇斩成了两截。
没有想到的是，白蛇却在这个时候开口发出了人一样的声音，说到：“今天你将我斩成两截，今后你的基业我一定会还你一刀，也斩成两段。”当时还不是皇帝的刘邦肯定是丈二和尚摸不着头脑了。
后面前行的人，在白蛇被斩断的地方看见了一个老婆婆坐在死蛇旁边嚎啕大哭，于是上前去询问，就听老太太说道：“我的儿子本是白帝的后代，化成一条蛇在路中间，没有想到的是被赤帝的儿子一剑斩成了两截。”
后来，后面的人赶上了刘邦，将所见所闻告诉了刘邦。刘邦心里犯嘀咕，这不就是说的我吗？我是赤帝的儿子化身？刘邦越想就越自豪，越自信。于是在他内心就完全把自己当成了真龙天子。这件事情很快就传开了。这个故事给刘邦增加了一道神奇的光环，大大增加了他的号召力。
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刘邦斩蛇起义的故事充分说明了水能载舟、亦能覆舟的治国道理。高傲的秦始皇自信的认为有了强大的军队、占尽地利的关中之地，再加上采用“焚书坑儒”这样的政令控制住了国家的精神文明传播，就可以自由自在的“执敲扑而鞭笞天下”了。
然而给人当长工的陈胜吴广、项羽和刘邦在轰轰烈烈的反秦斗争中不到三年就推翻了这个空前强盛、烜赫一时的秦帝国。
参考资料来源：百度百科—斩蛇起义
刘邦斩白蛇的故事
传说刘邦在泗水做亭长，趁着酒劲杀了一条白色的巨蛇，晚上梦到一个老妇人哭，说自己的儿子白帝子被赤帝子杀了。众人一听这个梦，说刘邦就是赤帝子下凡，就跟着起义了。
高祖以亭长的身份为沛县押送徒役去郦山，徒役们有很多在半路逃 汉高祖醉斩白蛇走了。高祖估计等到了郦山也就会都逃光了，所以走到丰西大泽中时，就停下来饮酒，趁着夜晚把所有的役徒都放了。高祖说：“你们都逃命去吧，从此我也要远远地走了！”徒役中有十多个壮士愿意跟随他一块走。高祖乘着酒意，夜里抄小路通过沼泽地，让一个在前边先走。走在前边的人回来报告说：“前边有条大蛇挡在路上，还是回去罢。”高祖已醉，说：“大丈夫走路，有什么可怕的！”于是赶到前面，拔剑去斩大蛇。大蛇被斩成两截，道路打开了，继续往前走了几里，醉得厉害了，就躺倒在地上，后边的人来到斩蛇的地方，看见有一老妇在暗夜中哭泣。有人问她为什么哭，老妇人说：“有人杀了我的孩子，我在哭他。”有人问：“你的孩子为什么被杀呢？”老妇说：“我的孩子是白帝之子，变化成蛇，挡在道路中间，如今被赤帝之子杀了，我就是为这个哭啊。”众人以为老妇人是在说谎，正要打她，老妇人却忽然不见了。后面的人赶上了高祖，高祖醒了。那些人把刚才的事告诉了高祖，高祖心中暗暗高兴，更加自负。那些追随他的人也渐渐地畏惧他了。
汉高祖刘邦做沛县亭长的时候，为县里押送一批农民去骊山修陵。途中大部分人都逃走了。刘邦自己度量，即使到了骊山也会被按罪被杀。于是走到丰县西的涸泽地带就停下来。
刘邦带着人走到丰西大泽，感到很不开心，自己劳心劳力干这么个活，钱没赚到，反而签下了村头武大娘这么多酒钱，而且现在命都快没了，反正造反也是死，不造反也是死，那就反一把吧。于是刘邦亲自给剩下的十多个人解绑。
说道：“你们走吧，我管不了你们了，我自己也要高飞了。”谁知道这些人也是无路可去的人，纷纷表示愿意跟随刘邦，但是刘邦也不知道去哪里，那就一起上山当土匪吧。
刘邦现在是喝多了，只能由前面的人开路，但是走着走着前面的弟兄汇报说：“大哥，前面有一条白色的大蟒蛇挡住了我们的去路，您看怎么办？”醉头上的刘邦不多说，马上提起自己的剑冲了过去，不管三七二十一把白蛇砍成了两半，完了之后继续上山当土匪，但是这个时候刘邦酒气上来了，倒在地上睡着了，但是就在他睡着的时候，他的弟兄们居然撞鬼了。
等刘邦醒过来兄弟们才把撞鬼的事情告诉刘邦，在刘邦斩白蛇的地方有一个老太太在哭，大家问她为什么哭，这个老太太说自己的儿子被杀了。
这些人赶紧问她的儿子只是，老太太指了地上被砍成两半的白蛇说道：“我的儿子是白帝之子，变成了一条蛇挡住了赤帝之子的去路，被赤帝之子斩了，所以我带哭。”哭着哭着居然变成一团青烟不见了。真的是撞鬼了，不过这不重要，因为刘邦从此之后又多个一个头衔：赤帝之子。跟着赤帝之子，那肯定是有肉吃的
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历史意义
刘邦斩蛇起义的故事充分说明了水能载舟、亦能覆舟的治国道理。高傲的秦始皇自信的认为有了强大的军队、占尽地利的关中之地。
再加上采用“焚书坑儒”这样的政令控制住了国家的精神文明传播，就可以自由自在的“执敲扑而鞭笞天下”了。然而给人当长工的陈胜吴广、项羽和刘邦在轰轰烈烈的反秦斗争中不到三年就推翻了这个空前强盛、烜赫一时的秦帝国。
刘邦的成功不仅着实为当时天下受苦受难的老百姓出了一口恶气，而且推翻了“君权神授”的封建统治思想，使人民开始觉得“皇帝轮流坐，来年到我家”的革命信条并不是不现实的。
当然这也给后世的几任汉朝皇帝巩固自己真龙天子的传说制造了不小的麻烦，直到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家忠孝仁义的思想确定为国家的教育准则后，汉朝的社会思想才逐步趋于稳定。这也为儒家思想在中国几千年封建社会中地位的确立产生了深远影响。
参考资料来源：百度百科—斩蛇起义
汉高祖刘邦做沛县亭长的时候，为县里押送一批农民去骊山修陵。途中大部分人都逃走了。刘邦自己度量，即使到了骊山也会被按罪被杀。
于是走到丰县西的涸泽地带就停下来，饮酒大醉，夜里干脆就把剩下的所有农民都放了。并且对他们说：“你们都走吧，我从此也要逃跑了。”这些农民中愿意跟随刘邦的有十多个。
刘邦带醉行走在丰西泽中，让一个农民在前面探路。这个人回来说：“前面有一条大蛇挡路，我们还是回去吧”。刘邦趁着酒劲说：“大丈夫独步天下有什么害怕的”。
于是走到前面拔剑将蛇斩断。蛇从正中间被分为两段。走了几里地，刘邦醉得倒下睡着了。刘邦队伍中走在后面的人来到斩蛇的地方。看见一个老太太在路边连夜放声啼哭。
问她为什么这样伤心，说：“我儿子被人杀了，所以痛哭”。问她儿子为什么被杀，说：“我儿子是白帝子，变成蛇横在路上，被赤帝子杀了，所以我很伤心”。
人们以为她胡说八道、散布谣言，想打她，这个老太太突然不见了。后面的人赶到前面，刘邦才醒过来，人们报告了他这一情况。
只有刘邦心里觉得很高兴，心生自豪感，跟随他的人越来越敬畏他。秦始皇曾经说：“东南方向有天子气”。
于是亲自东游来验证，刘邦怀疑秦始皇说的就是自己，就躲了起来，藏到荒凉的芒砀山的深山老林中。吕雉和其他人都寻找他，每次都能在人迹罕至之处找到。
刘邦觉得奇怪，就问是怎么回事。吕雉说：“你在的地方头上总有云气凝结，所以我们根据这一现象总能找到你”。刘邦听了很高兴，沛县中的人知道后，许多人都来归附刘邦。
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刘邦的其他故事：
1、贵不可言
刘邦曾辞去亭长在家务农，吕后和两个孩子住在田间小棚里，有一位过路老丈向其讨水喝，吕后还留他吃了饭。
老丈看了吕后的相赞道“：夫人是天下贵人。”吕后请他给两个孩子看相，他看了孝惠帝，说：“夫人之所以能成为贵人，是因为有这个儿子。”他又看了鲁元公主，也说将来是位贵人。
老丈走后，高祖从另一间田舍归来，吕后向他备言前事，说那位老丈相我母子三人都是大贵之相。
高祖问老丈何在，吕后说：“其走未远。”高祖追及老丈，求问自己的生相。老丈说“：刚才说夫人及令郎等生相大贵，都是由于您的洪福。您的生相是贵不可言”。
高祖连忙称谢道“：果真如老先生所说，我永远会记住您的指点之恩。”到高祖登基后，这位老丈的去向却不得而知了。
2、父子情深
刘邦做了皇帝，在设盛宴招待大臣时，对父亲刘太公夸耀说：“原先您老经常说我是无赖 ，没有赖以生存的赚钱之道，没有二哥能理家治业。如今我做了皇帝，您看在是二哥的财富多，还是我的财富多呢 ”。
刘邦和父亲刘太公在一起住，每五天就去拜见一次。太公觉得没什么，也习惯了。
但太公的属官却觉得不合适，就劝他说：“俗话说，天无二日，地无二主，当今皇帝是您的儿子，但他也是人主。您虽是他的父亲，但也是他的大臣。让他这个主人拜见您这个大臣，不合礼仪。况且这样也显不出皇帝的威严”。
等刘邦再拜见父亲时，太公就提前拿着扫帚出门相迎，然后倒退着进屋，不给刘邦行礼机会。
刘邦很吃惊，跳下车去搀扶父亲，太公赶忙说：“皇帝贵为人主，不能因为我一个人破坏了国家的礼法。”刘邦便下诏书，尊太公为太上皇，这样一举两得，不但明示了皇帝的尊严，他也可以顺理成章地拜见父亲了。
刘邦很崇尚孝道，称帝后将父亲刘太公接到皇宫居住，封父亲为太上皇。
太上皇在皇宫生活日久了就终日闷闷不乐，刘邦忐忑不安，私下问太上皇侍从，侍从回答说：“太上皇以前在家乡丰邑城生活时每天都和邻居亲朋在一起以踢球、斗鸡、喝酒为乐，没有人能陪太上皇，因此才闷闷不乐”。
于是刘邦在皇宫附近为父亲盖起一座新丰城，又将丰县部分亲朋邻居迁来居住。新丰城街巷布局跟家乡丰邑城一模一样，连迁来的相邻老幼和鸡犬都能认得各自的居所。
参考资料来源：百度百科——白蛇起义
高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之。到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士原从者十馀人。高祖被酒，言酒後放徒，夜径行泽中，不敢由正路，且从而求疾也。泽中，令一人行前。。行前者还报曰：“前有大蛇当径，高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇径开。行数里，醉，因卧。後人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之。诸从者日益畏之 。应该看得懂吧，其实就是刘邦在唬人的，当时你不搞点事来别人不信你，不跟你，队伍散了，你自己也危险了，所以为了自己他搞个这个事情。应该是从史记中的一段故事里面传说演化出来的：史记里面写道
高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之。到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士原从者十馀人。高祖被酒，言酒後放徒，夜径行泽中，不敢由正路，且从而求疾也。泽中，令一人行前。。行前者还报曰：“前有大蛇当径，高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇径开。行数里，醉，因卧。後人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之。诸从者日益畏之
刘邦当初斩白蛇是什么典故啊?
秦朝末年，刘邦带领一班贫苦农民，举起反秦的义旗，来到芒汤山，那身如大梁的白蛇，一见刘邦“叽溜”一声，得象筷子一样大小，刘邦一剑把白蛇斩为两段。夜里白蛇给刘邦托梦说：“主公，你今天杀了我，何时还命呢”刘邦随口推说：“这里高山陡岭哪有命还？平地（帝）还命罢。”白蛇说：“你今天欠下的账总有一天要还的。你斩了我的头，我就篡你的头，斩我的尾巴我就篡你的尾，现在你把我腰断两截，我就在中间平帝时，篡你的朝。所以西汉传到平帝，白蛇转为王莽，杀了汉平帝，篡了汉朝。后经光武中兴，平灭了王莽，才又恢复了汉室，建立了刘氏东汉王朝。这都是因为刘邦做事亏心引起的汉高祖刘邦斩蛇碑是后人为纪念汉高祖刘邦斩蛇起义而立的碑记。现在的斩蛇碑位于芒砀山主峰南麓，六角小亭，上覆黄色琉璃瓦、木柱和亭座绘，亭下有一巨形石龟，传说是龙王的第九个儿子赑屃？。龟背上立一石碑，碑额阴刻楷书的“日月”和“汉高断蛇之处”分列两边，其下碑文始叙刘邦芒砀山起义的事略，背后是永城县人民于1982年重立碑记。
刘邦斩蛇起义，史书上多有记载，当地也流传着关于刘邦斩蛇的故事。刘邦，秦末沛县丰邑人。早年任沛县泅水亭亭长时，县里令他带领一批民夫去骊山为秦始皇修筑陵墓，走到芒砀山泽时人已跑掉大半。晚上他喝得酩酊大醉，解开挂在民夫身上的绳索，他说：“你们都赶快逃命去吧！我从此也要隐蔽起来了。”有一部分民夫看到刘邦如此仗义，不忍离去，愿追随刘邦。他们就在山泽间而行，准备逃到芒砀山隐藏起来。突然，走到前面的人回来禀报说：“前边有一大蛇挡住道路，请绕道而行吧！”刘邦酒壮英雄胆，说：“男子汉大丈夫怕他作甚！”立即走上前去，拔出宝剑。白蛇道：“我乃白帝子，愿和你一起诛灭暴秦，平分江山。”刘邦不允。白蛇道：‘你斩吧！你斩我头，我乱你头，你斩我尾，我乱你尾。”刘邦此时酒劲上涌，举起宝剑将蛇斩为两段，继续前行。突然有一老娘啼哭到：“我儿乃是白帝子，在此化蛇挡道本是讨封而来，却被赤帝子杀了。”说罢突然不见，从此这片地上长出一片红草来，据说是刘邦所斩白蛇的血染红的，以前这个地方还称作红草坡。此事传到刘邦那里，刘邦暗自高兴。其手下亲睹此事，再加上刘邦平时的怪异行为，更是敬畏刘邦。他们认为刘邦必能成大事，更加赤心追随刘邦。刘邦斩蛇之后，自量继续去骊山必定被处死，于是就隐蔽芒汤山中，后又返回家乡杀了沛县县令扯旗造反，被拥立为沛公，终于成为汉代的开国君主。
对于蛇母哭诉，血染红草，清代归德知府赵援在《汉高祖斩蛇碑》中写道：“中原竟逐鹿，一蛇阻中谷。挥剑白帝终，蛇母秋郊哭。”同时代的永城诗人练贞吉在《汉高祖斩蛇处》中则写道：“沛公夜过芒砀路，白蛇挡道撄其怒。剑杀飞动溅血红，蛇本无知身死误。王业何曾关此蛇，事出偶然非有故。”唐代诗人李白在《拟恨赋》中写道：“……断蛇奋旅，扫清国步，握瑶图而攸升，登紫坛而雄顾，一朝长辞，天下搞素。”他认为刘邦斩蛇是为了振奋自己的部下。
刘邦斩蛇的故事不管你信不信，但刘邦斩蛇碑上出现的天下奇观你却不能不信。
每当夜幕降临，用灯光直射碑体，2米多高的碑体倏忽不见。只见一尊金光灿灿的古代帝王形象欲向你走来。他头戴高冠，身穿盔甲，腰系玉带，足蹬高靴，二目炯炯，直视前方。一手庙碑俱毁。至大明隆庆五年，乡人复立石碑一通，概述其事。然经风雨剥蚀，倒卧草丛，残破不全。为保护该名胜古迹，于1977年由永城县文物主管部门将原碑修补重立。四方游客到此揽胜均为碑文缺字断句、文不成读而叹惋再三。故今河南省人民、商丘地区行政公署、永城县人民拨款复制此碑，并建碑亭保护。碑文缺字据当地教师阎树故回忆，填字补句，连缀而成，所补文字，均填框内，为说明始末以
刘邦当初斩白蛇是"斩蛇起义"典故。
拓展资料：
"斩蛇起义"是刘邦建立大汉王朝之前的历史典故。讲述了刘邦在芒砀山斩蛇之后正式举起反抗暴秦的义旗的故事。 这一故事普遍存在于艺术作品中，京剧里面的《白蟒台》、《萧何月下追韩信》、《大保国》对此均有描述。
出处：
历史典故，选自司马迁《史记·高祖本纪》
原文：
高祖以亭长，为县送徒骊山，徒多道亡，自度比至，皆亡之。到丰西泽中止饮，夜乃解纵所送徒，曰:「公等皆去!吾亦从此逝矣。」徒中壮士愿从者十馀人。高祖被酒夜径泽中。令一人行前，行前者还报曰:「前有大蛇当径，愿还。」高祖醉，曰:「壮士行何畏!」乃前拔剑击斩蛇，蛇遂分为两，径开。行数里，醉因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭?妪曰:「人杀吾子，故哭之。」人曰:「妪子何为见杀?」妪曰:「吾子白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。」人乃以妪为不诚，欲笞之，妪因忽不见。后人至，高祖觉，后人告高祖。高祖乃心独喜，自负，诸从者日益畏之。秦始皇帝尝曰:「东南有天子气。」于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之?吕后曰:「季所居上，常有云气，故从往常得季。」高祖心喜!沛中子弟或闻之，多欲附者矣。
译文：
汉高祖刘邦做沛县亭长的时候，为县里押送一批农民去骊山修陵。途中大部分人都逃走了。刘邦自己度量，即使到了骊山也会被按罪被杀。于是走到丰县西的涸泽地带就停下来，饮酒大醉，夜里干脆就把剩下的所有农民都放了。并且对他们说:"你们都走吧，我从此也要逃跑了。"这些农民中愿意跟随刘邦的有十多个。刘邦带醉行走在丰西泽中，让一个农民在前面探路。这个人回来说:"前面有一条大蛇挡路，我们还是回去吧"。刘邦趁着酒劲说:"大丈夫独步天下有什么害怕的!"于是走到前面拔剑将蛇斩断。蛇从正中间被分为两段。走了几里地，刘邦醉得倒下睡着了。刘邦队伍中走在后面的人来到斩蛇的地方。看见一个老太太在路边连夜放声啼哭。问她为什么这样伤心，说:"我儿子被人杀了，所以痛哭"。问她儿子为什么被杀，说:"我儿子是白帝子，变成蛇横在路上，现在被赤帝子杀了，所以我很伤心"。人们以为她胡说八道、散布谣言，想打她，这个老太太突然不见了。后面的人赶到前面，刘邦才醒过来，人们报告了他这一情况。只有刘邦心里觉得很高兴，心生自豪感，跟随他的人越来越敬畏他。秦始皇曾经说:"东南方向有天子气"。于是亲自东游来验证，刘邦怀疑秦始皇说的就是自己，就躲了起来，藏到荒凉的芒砀山的深山老林中。吕雉和其他人都寻找他，每次都能在人迹罕至之处找到。刘邦觉得奇怪，就问是怎么回事。吕雉说:"你在的地方头上总有云气凝结，所以我们根据这一现象总能找到你"。刘邦听了很高兴，沛县中的人知道后，许多人都来归附刘邦。
历史意义：
刘邦斩蛇起义的故事充分说明了水能载舟、亦能覆舟的治国道理。高傲的秦始皇自信的认为有了强大的军队、占尽地利的关中之地，再加上采用"焚书坑儒"这样的政令控制住了国家的精神文明传播，就可以自由自在的"执敲扑而鞭笞天下"了。然而给人当长工的陈胜吴广、项羽和刘邦在轰轰烈烈的反秦斗争中不到三年就推翻了这个空前强盛、烜赫一时的秦帝国。
刘邦的成功不仅着实为当时天下受苦受难的老百姓出了一口恶气，而且推翻了"君权神授"的封建统治思想，使人民开始觉得"皇帝轮流坐，明年到我家"的革命信条并不是不现实的。当然这也给后世的几任汉朝皇帝巩固自己真龙天子的权威制造了不小的麻烦，直到汉武帝"罢黜百家，独尊儒术"，把儒家忠孝仁义的思想确定为国家的教育准则后，汉朝的社会思想才逐步趋于稳定。这也为儒家思想在中国几千年封建社会中地位的确立产生了深远影响。
公元前212年，泗水亭长刘邦奉命押送一批刑徒从沛县前往骊山参加修筑始皇陵。但出发不久，自知到了骊山必定有去无回的刑徒们就纷纷逃跑。刘邦发现之后大为恐慌。他估计，照这样子，到不了骊山，刑徒们就都会跑光，自己犯了失职渎职大罪，也会免不了一死。这位江湖浪子和市井豪杰出身的亭长心想，与其是死，还不如一不做，二不休，索性成全大家。于是，当队伍来了丰西泽中，刘邦突然下令停止前进，就地休息。到了晚上，他亲自将押送的刑徒全部解缚释放，并对大家说："各位赶紧逃吧！我自己也要从此亡命天涯了。"这样，数百名刑徒顿时各自逃亡。
当刑徒们大都各自逃命时，其中的十多名壮士，大概是出于感激和敬佩，坚决要求追随刘邦，与他一起逃亡。刘邦接受了他们。
当晚，刘邦一行十多人在泽中小道逃跑。突然，一条大莽蛇挡住了前面的逃路。同伴们见到大蛇，吓得要往回走。刘邦知道，往回走一定会被官府追兵杀死，此时已经义无反顾。他也不知哪里来的一股勇气，一声大喝："壮士行，何畏！"说完拔出三尺青铜宝剑，毫无畏惧地走上前去，将挡道大蛇斩为两段。然后带领同伴们继续前进。
传说，当刘邦一行已经远去，后面的刑徒再经过此地时，却发现有一个老太太在这里号哭。后面的人问她为何夜晚在此哭泣，老太太竟说她的儿子本是白帝的儿子，化成一条蛇，在此挡道，如今被赤帝的儿子斩杀。众人以为老太太在造谣惑众，威胁说要打她，老太太却忽然消失不见。这些人后来追上刘邦，将此事告诉他。刘邦从此知道自己是真龙天子，自然更加自负。而追随的众人听了此事之后，也更是对刘邦敬畏有加，甚至崇拜起来。
解签:刘邦斩白蛇
下下之卦：新月朦胧之兆
诗曰：犬儿生两口 柳眼泪珠浮
悲叹无情绪 心酸自苦忧学习签！！！有这个签居然还是刘邦斩白蛇，要是真的话你就走运了不过我劝你不要相信什么签，无论是学习还是工作都是靠自己的努力，这个典故是刘邦在发动起义后在行军途中，军队发现有个大白蛇挡在路中间，没人敢过去，刘邦酒喝多了三两步到蛇跟前一刀把蛇斩成两节，然后继续行军，又过了一会发现有个老妇人在路边哭人就问他怎么了，她就说她儿子白帝子被赤帝子砍成两半，人们才明白那个大蛇是白帝子，而刘邦是赤帝子，也就是说刘邦是真龙天子，但这个很明显是唬人的。
汉太祖皇帝刘邦斩蛇起义是真的吗?斩了什么蛇?
是真的，他应该斩杀的就是一条普通的白蛇，只是被当时的人们给添加一些神话色，让刘邦名声远扬天下。这是古代人惯用的伎俩。
汉高祖刘邦最开始只是沛县的一名亭长，他当时押送很多劳役去到骊山修墓，可是半道上却下起了大雨，延误了工期。刘邦心里想怎么着都是死，不如把乡亲们放了，让他们回去自己找一条生路。自己则再继续走走看，看看有没有合适的机会，创造一番事业。
于是这些劳役们有的回家了，有的则是留在刘邦身边，跟随刘邦创业。刘邦心里想有这么多人支持自己，非常高兴。于是就和众人一起喝酒畅快，正喝酒的时候有人说在前面有一条大白蛇，挡住了去路，刘邦一听，拿起自己的佩剑就去斩杀白蛇。
白蛇也没有做任何的反应，很轻松的就让刘邦给斩断了，手下开始夸赞刘邦。而在旁边有一位老太太却哭起来了，说“我的儿子是白帝的儿子，他现身为蛇，盘踞路边休息。不想遇到赤帝的儿子，认为他挡道，把他砍成两段。”
刘邦听到这样的说法非常高兴，认为自己是君王的命，将来肯定能够坐上君王。手下人就开始传播刘邦斩白蛇的故事，讲完之后再把老太太说的那一段话也讲出来。明面上传播刘邦斩白蛇，实际上传播刘邦是君王之命。
至于刘邦斩的到底是什么白蛇，谁也说不清楚，这里面更多的是一种神话色，斩什么样的白蛇不重要，重要的是刘邦有君王之命。刘邦的这种手段和当年陈胜吴广在鱼肚子了塞纸条是一个道理。
是假的，就是忽悠老百姓的；斩的是白蛇，因为传说白蛇的法力很高，这样就能彰显刘邦的天子之命。刘邦斩蛇起义是真的，斩了一条很普通的白蛇，但是当时被夸大化了，塑造成的至高无上。斩蛇起义是真的。他斩了一条大白蛇，举行了农民起义，从此建立了大汉王朝。汉太祖刘邦斩杀蛇起义是真的，他斩的是一条大白蛇。刘邦斩白蛇起义被赋予的传奇色是后来的人们加上去的，实际上他们只是斩了一条普通的白蛇而已。
我们都知道刘邦斩白蛇是发生在去骊山的路上，他也是从这个时候也起义的。当年秦始皇为了修骊山墓几乎征召了全国所有的劳役，而刘邦所在的地区需要在春天的时候到达骊山参加修建，所以刘邦便在前一年的冬天带着劳役们往骊山赶。
因为去的地方非常的远，而且还临近过年。所以大家都非常的不愿意去，有些胆大的纷纷偷偷跑了回去。结果就是，队伍还没走多远，劳役就跑了好多。
刘邦一看这样索性也就不走了，他告诉剩下的人大家都散了吧，反正这个情况也交不了差了。听到领头的刘邦这么说，剩下的人大部分也都走了。剩下的一些没什么去处的人，索性就跟着刘邦了。
刘邦之所以放队伍离开是有根据的，他从秦朝的各种政策中就看出这个国家命不久矣，但是真的走出这一步的刘邦还是有点迷茫的。无处可去的刘邦带着剩下的几十号人和他们的粮草漫无目的的走在山路上，他一边思考出路一边慢慢赶路。
正当刘邦思考的时候，前面探路的人报告说前面有一个大白蛇挡路。这些人中只有刘邦带着武器，所以他就上前就白蛇斩了。因为当时比较寒冷，所以刘邦斩白蛇的过程非常顺利。
斩过白蛇之后刘邦看着天色不早了，于是带着人们点火扎营了。后面的人跟上了之后，也想进去烤火。但是地方就那么大，不可能所有人都能坐下。于是两个头脑灵活的人为了能够挨着刘邦，就拍起了马屁。
他们说看见了一个老太太，老太太说自己的儿子被刘邦杀了。刘邦听到这里也来了兴趣，笑骂着这说我什么时候杀她儿子了。这两个人接着说，那条白蛇就是她儿子，杀她儿子的是赤帝子。这个马屁拍的刘邦非常开心，于是就让这两个人留下了。
汉高祖斩白蛇是个什么典故
斩白蛇，意为赤帝之子斩杀白帝之子，有极高的含义。
五帝本纪里，青帝伏羲氏最早，不可考。炎帝神农氏，被黄帝轩辕氏吞并，从此退出历史舞台。其后的各部落，各国，各朝的领袖，都属于黄帝一脉。
白帝，是黄帝打败山东的蚩尤部落后，派去统治山东部落的。黑帝继承了黄帝的位置，又传位给帝喾，而帝喾是白帝的儿子。
夏朝是黑帝一脉的后人建立的，这做法激怒了山东的白帝一脉，从此不认中原为天下共主。商汤是山东部落，属白帝一脉，入主中原建立了商朝，但建国之事，同样得不到山东的认可。
商朝建立后，灭了黑帝一脉的无数诸侯国，昆吾国被灭后，昆吾子弟南逃建立楚国，因为昆吾氏源自祝融氏，所以楚国自称祝融血脉，以红为尊。而祝融在夏朝时是一个官职，主掌兵事。祝融氏，就源自黑帝的高阳氏。
商朝还灭了黑帝一脉的有苏氏，有苏氏源自昆吾氏。有苏氏有个人物，大家耳熟能详，就是苏妲己，苏妲己不姓苏，而是姓己。苏是有苏氏，是她的氏，己姓就是轩辕黄帝的姬姓。
有苏氏的还有个人物叫忿生，西逃去了周部落，辅佐周武王灭了商朝。但周部落是帝喾一脉的，帝喾作为白帝的儿子，同属白帝一脉。忿生建立苏国，改姓为苏，是历史上第一个姓苏的人，为苏姓共祖。作为黑帝一脉，他的苏国在白帝一脉的周朝，下场并不太好。
周朝和商朝一样，矢志不移的要灭楚。而秦国，作为白帝一脉，也同样矢志不移的要灭楚。秦国统一天下，白帝一脉取得了最终胜利。
故事结束了么，没有。
楚地开始传一句话，楚虽三户，亡秦必楚。最终，黑帝一脉的西楚霸王，把白帝一脉的秦国干挺了。
刘邦，本名刘季，是原楚国人。大致来说，他属于黑帝一脉。但他是个平民老百姓，季是排行，刘季，就是刘老三的意思，他是个连名字都没有的老百姓。他就算自认黑帝一脉，别人也不认啊。
秦国因提拔平民，而吞并六国。刘邦在楚国的时候，因为出身不高贵，所以是个混子。秦灭楚后，才有机会当个亭长，就是乡所长。
秦末起义时，陈胜吴广是首倡，还喊出了王侯将相，宁有种乎的口号，聚集了一批人；项羽集团出身高贵，聚集了一批人。刘邦两头不沾，怎么办？靠宣传啊。
斩白蛇的典故，就这样出来了。
为什么斩白帝之子，就能得到认可呢。就是因为秦国是白帝一脉的。为什么刘邦要自称是赤帝之子，那是因为黑帝一脉各有传承，他挤不进去，分分钟被拆穿的节奏。所以只好找早已退出历史舞台的炎帝一脉当背景了。
汉以红为尊，是火德。并不是源自炎帝，而是源自楚国，作为楚国人，刚开始跟着项羽集团混，当然要以红为尊，毕竟楚国自称祝融血脉，是以红为尊的。
所以从夏朝建立，黑帝一脉，就和白帝一脉斗上了，到秦灭楚，楚灭秦，黑帝一脉，和白帝一脉同归于尽。
刘邦的汉朝开始，寒门和士族开始了千年斗争，到唐朝科举，李世民一句天下英雄，尽入吾彀中矣。结束了氏族，士族的历史。相传，刘邦早年任沛县泗水亭长时 奉命押送一批劳工去面山为秦始皇修筑陵 墓，途中许多劳工趁机脱逃。刘邦暗想 即使到达骊山，劳工也都逃光了，无法 交差。于是对劳工说：“你们各自逃生去 吧！我从此也逃亡去了。”劳工中有十几 位壮士愿意追随他。晚上，在逃往芒砀山泽的小路上，走 到前面的人忽然惊叫一声，忙对刘邦说： “前面有一大蛇挡道，请绕道而行吧！” 刘邦朗声大笑道：“区区一蛇，安敢挡吾 道路？ ”他仗剑前行，果然一条白蛇横卧 路中，一剑下去把白蛇斩为两段。第二天早上，有人经过斩蛇之处，见 一老妪痛哭不已，问道：“你为什么痛 哭？ ”老妇人道：“我儿子本是白帝子，在此化蛇挡道本是向赤帝子讨封而来，却被 赤帝子杀了。”老妇人说完就不见踪影。刘 邦经过楚汉争霸终于登上了帝王的宝座。这个传说可能是刘邦为了证明自己 天子的身份而编造的，但是“刘邦斩白蛇 刀两断”这句歇后语却流传下来，表示坚决断绝和某人或某种状态的联系。汉是火德
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第一：戒杀 千万不要杀生，多放生 尽量吃素食。果报是健康长寿
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tieba.baidu.com/f 佛教动画-俞净意公遇灶神记 动画版的改变命运的方法。第三十七签；楚项羽困乌江自刎《行船失楫》下下之卦《楚汉争雄》《猴》
诗曰；风冷长江静，渔船钓月明，一声孤雁过，旅客变悲声，
家宅；无事何须出外游，恐遭灾盗反成忧，今日切防人口损，若见平安只在秋，《吉宅人口有喜气可得，但防夏 月疾难口舌，盗火失财，求佛祖奉经保平安，山坟不顺有利宜修整壮旺，请南天天帝香火镇宅居住可保平 安》
岁君；江水无船岂可通，波涛风浪急危饿，出入不宜须守旧，进这难也退无他，
生意；防失守分心勿慌，交冬有利路不宽，偏财勿取取必失，求祷神力保平安，《春夏财利跋涉，又防小人劫之交易宜谨慎稳重行事不可急性，八月起有利入手，》
开铺；之卦不美如行船失楫之兆，未开铺勿开，若是老铺应防灾盗祸非失财之厄！宜求佛祖保佑平安！
合伙；之卦不美如楚汉争雄之兆，勿合为佳若合之伙计不同心恐惹祸非，口舌失财也！
出外；一事如行失楫之兆，恐防奔波小人累害，又防水厄宜守旧勿外出！
谋望；天理于人岂自忘，见他富贵忽忙忙，伊君若要求名利，一旦乌江见汉王，《做事虽是精通，但性情急，恐 防阻失宜用心窍智谋之，勿偏想秋冬月可成也》
婚姻；眼下心事欲便成，岂知本命不相称，如今只要寻佳偶，且待黄河九渡清，《时令未到婚姻难成，宜忍耐些 时，皇天不负有心人的》
求财；正财虽有利可得，但恐小人阻隔宜从正道勿贪心妄想，勿迫性则获利不失，偏财定失凶也，勿取之！
第三十八签；哪咤出身后为神；上上之卦〈大器晚成之兆〉进身显达〈羊〉
诗曰；石中藏碧玉，老蚌含明珠，五马庭前立，能乘万里程，
家宅；君家明德合天心，些小淹留祸不侵，人口六畜休要说，平安二字值千金，》吉宅人口舌签文有淹滞二字出 现，恐防流泪破失，若有婚事可保无虑，是埕口水道不美，有利修整，初一吉敬拜天地平安可得财利》
岁君；红日当天照破云，无愁不独众人钦，君子进身应显达，荣华富贵得安宁，
生意；正道买卖勤经营，春夏可得小财经，秋冬时节有财利，肖马五八厚利升，《生意取利叶吉，与人交易心地 宜从正道，五,九，十一月扩大经营得厚利肖马者更佳》
开铺；之卦叶吉如大器晚成之兆，要公平正道经营不可亏人，秋后可得厚利，肖马者更妙！
合伙；之卦叶吉肖马者更妙，如大器晚成之兆伙计宜同心同德刻苦经营秋后有财利可得，
出外；一事身体平安但闲事勿近，宜从正道有贵人扶助，可得名利双全，
谋望；天理人心两不亏，自然合道免生灾，公平感得神明佑，南北东西任所为，〈卜谋事宜从正道，不可亏人,交秋月各事称心如意，定可成功〉
婚姻；鸳鸯飞入凤凰窝，莫听旁人说事破，自是姻缘天配汝，两人相笑白头过，〈婚姻可成，但初时有小人破说 双方勿认以为真，可到白头皆老生子传孙〉
求财；正财取利叶吉宜从正道，不可亏人，宜谨慎勤奋经营五，九，十月亨通得厚利，肖马者冬月大胜，偏财定 失哦〉
第三十九签；司马懿入葫芦谷;下下之卦<久客他乡之兆>白虎占度<马>
诗曰；四野无人到,行人路转迷,虎狼吞蛇地,险处更逢危，
家宅；畜产无灾人眷旺，无端怪声乱黄昏，如今好问秋成后，早把门庭依旧关，《人口兴旺者可得喜气，但防产 妇月内危险期及夏秋月祸非六畜，是门字分金及水道不美，查明之有利宜修整并作过灶君吓佛祖保平安》
岁君；忽入深山去路迷，不知何处鹧鸪啼，进退出行皆不利，切须慎防暗中欺，
生意；偏财一点不能来，夏月守旧没贪财，诚心诵经求神佛，交秋冬月利路开，《初做平，防阻失勿贪心，防小人耗劫，宜谨慎重谋为，秋后可得厚利》
开铺；之卦铺宅离家乡远的勿开，恐防有祸非失财盗窃之危，铺宅在家乡的初有阻涉，勿灰心秋后可得利》
合伙；之卦如白虎占度之兆，凶多吉少，勿合为要若合之恐亏本，失利惹出祸非也！
出外；一事不美，做事恐有阻隔及小人累害，宜守旧在家经营，则可无忧无虑也！
谋望；走遍天涯事不成，事成又着一场惊，不如守分随时过，春到人间草木荣，《谋事初时有小人累害劫财等惊 阻，宜谨慎用心窍胆智，交小阳可成也》
婚姻；栽种芝兰意欲芳，谁知草木怕经霜，如今若得成姻眷，进余进房不长久，《芝兰虽芳但恐经霜，婚姻虽免强成之，恐怕不长久，非尔姻缘切勿谈之》
求财；上春财利小，防小人劫之，宜守旧经营，谨慎稳重冬月可得财利，肖虎者得大利，偏利失也！
第四十签；夏国美进场；上上之卦《剑射斗牛之兆》桃李芳菲《蛇》
诗曰；栽桃生贵子，白屋出公卿，骢马庭前立，名声播四方，
家宅；忧疑无虑也无凶，闲愁莫把挂腹中，赖得福神阴力阻，门庭喜气两三重，《吉宅喜气盈门，但嫌主事人操心劳累，夏月疾难口舌，肖牛之人防生痛涉财，是因为折虎畔迫塞宜立八卦安门上抵挡，吓佛祖保平安居住财丁兴旺》
岁君；鸣鹄冲天得自然，逢时喜气志昂轩，此日升平得自在，翰翔直上九重天，
生意；购货防阻切莫贪，偏财无望不可攀，春夏恐防有阻失，交秋冬时力路宽，《生意初时阻失财利小，但宜立志维持五，九，十一月返运，生意旺可得厚利》
开铺；之卦春夏恐有阻失，防祸非灾厄，宜用心窍刻苦经营，秋后生意兴隆有大财利也，肖牛者定失！
合伙；之卦宜同心同德协力经营，伙计要大公无私，大家出谋献策有大财利可得！
出外；一事叶吉时令当权，凡事勿疑大胆出外谋生，有贵人扶助名利双成！
谋望；失群鸣雁在东西，岂有相逢任飞时，今日脱尘云外去，只留声阶此人知，《谋事可成但防初时有阻隔，候九，十月有贵人扶助定可成功，肖牛者谋之不美也》
婚姻；生前虽定自家人，今日相逢又定亲，争奈姻缘时未至，且宜缓缓待寅申，《前生注定有缘份，但初时有阻有人破说，宜吓南北斗星君于，九，十月定亲》
求财；初时利薄，阻隔宜立智维持于三，五，十一月得厚利偏财初有失，
第四十一签；姜承祖遇害；中平之卦《落花流水》螳螂捕蝉之兆《龙》
诗曰；门前光出现，始见一皇天，心地行正道，经莲出水开，
家宅；鬼怪无端入户庭，响声入梦怪人惊，要知因甚人财蹇，只因家庭路不平，《吉可得喜气但防夏秋月疾难失财口舌火厄，吓佛祖保平安，厝前受火烟杀冲伤，用八卦符安门上修整水道，祖上香灯拜到居住财丁兴旺 》
岁君；落花流水两无情，家合惶惶主不宁，小中阴人招疾厄，须当急祷旺宗神，
生意；意外之财不可寻，春夏有阻莫贪心，正财少利偏财失，慎防小人劫财金，《生意上春防阻失，防小人偷劫 ，宜守旧业，交易要直勿贪心，交冬可得财利》
开铺；之卦君心地宜公平正直，不可亏人勿惹口舌，勿积货防劫厄，宜求佛祖令旗合财帛星君镇铺宅！
合伙；之卦如落花流水之兆，时令不吉勿合为要，若合之恐惹祸非盗劫失利！
出外；之卦美中不足防小人祸害，心中操杂，往之不成宜在家经营免生祸非！
谋望；当初有意望东楼，既抵蓬来下九洲，不肯回头归去路，即交埋没入荒丘，《谋事防人暗算，宜谨慎勿，防口舌失财之祸，心地宜从正道其事可成》
婚姻；休想斯人入汝家，莫教惆伥怨吁嗟，落花有意随流水，流水无情恋落花，《此婚事不成，男求女不就，女求男莫恋，流水无情不能结合也》
求财；正财初时有阻防小人劫之，经营从正道交秋冬月转运，可得利，偏财莫取！
第四十二签；唐天子得国公；上上之卦《囚人遇赦之兆》如鱼得水《兔》
诗曰；否极当逢泰，云开月更明，不言来相请，宣我上蓬瀛，
家宅；今年喜庆事如何，人口无休畜产多，秋去冬初些小悔，更祷神佑保融和，《吉宅气临门，但恐防九，十一 月疾难口舌，阻六畜火星小心，宜求本境地头老爷保平安，是埕口水道不美宜常修清洁居住财丁昌盛》
岁君；鱼游出水戏波浪，跳跃优游非等闲，喜逢泰来万事吉，更无阻险在其间，
生意；如今得志上青云，谋望求财总遂君，秋末冬初利更重，偏财夏阻冬成堆，《现年生意兴隆，但防夏月亏本，五，九，十一月如鱼得水，有贵人可得厚财利》
开铺；之卦如鱼得水之兆春夏月防祸非失财，秋后转运否极泰来，有厚财大利！
出外；此次出外叶吉，但嫌心意未定，应有胆智前往三，五月有贵人扶助，可获财利！
谋望；地冷天寒水作冰，安心守志待仓清，如今正遇阳和日，四海优游任往行，《谋事初阻挡不称心，须立志坚持，候交秋月有贵人扶助定可成功》
婚姻；天设良缘两相宜，如鱼得水戏河池，此时若得成连娌，那堪相许也相依，《天配良缘如鱼得水，立时可成定能同心同德，白头皆老》
求财；正财上春跋涉宜立志维持，谨慎谋之候五，九，十一月如鱼得水，有厚财利可得，偏财也财样，但不能贪也！
第四十三签；仙姬送子有日出吉；上上之卦《蛟龙得雨》谋望遂心《虎》
诗曰；捷报已占魁，皇都得意回，青云今得路，黄菊应时开，
家宅；福星高照汝家门，些小忧疑不必论，欲安稳时财禄足，神前多把好香焚，《吉宅可得财喜，但防夏月口舌疾难，主事人操心劳烦，是厝前受杀冲伤，每逢塑望两日应拜天地保平安，并求佛祖令旗安门上祭化平安 》
岁君；日出扶桑万处明，贵人吉庆事皆亨，求财谋望皆如意，若问求官司定得名，
生意；劳心吃苦是春时，夏季也是利丝丝，货物大胆停留下，交冬出售得厚长，《生意经营上春磨苦，财利稀秋后转运，如龙得雨，生意旺相，可得厚财利》
开铺；之卦初有小阻，要用苦力维持，秋后开之生意兴隆，肖龙者谋望遂心得大利，
合伙；之卦为龙得雨之兆，若伙计肖龙者定能得厚利，余人秋后也能得利也！
出外；时令合局似得雨，前途远大于三月起大胆往外，有贵人扶助平安！
谋望；几年辛苦三更起，以为生平名利中，喜得太阳东海出，光明无处不亨通，《几年来谋事劳累双不成就，现年万事亨通，有贵人扶助所谋成功》
婚姻；平生喜得自投机，正好成亲送聘仪，相爱相求无别事，勿言贪富及高低，《男女双方情投意合，不言富贵荣华，可以下聘成亲平安大吉，白头皆老》
求财；正财大得利但上春还小，宜苦力坚持交五，九，十一月转运，似龙得雨，可得大利，偏财有阻，肖龙者得大利！
第四十四签；孙策怒斩于吉；中平之卦《沙里淘金之兆》乌云盖月《牛》
诗曰；犬作蛇鬼哭，蛇藏脚下行，寒夜灯火灭，杜鹃叫三声，
家宅；欲求香火福神旺，百事无侵耳目端，春夏欲知唇口事，秋冬人口得平安，《吉宅防四，五，九月疾难口舌失财，男妇生端宜团结和气，则家道可圆，是由久年香灯神恩太重，宜改谢请上香灯拜到居住财丁兴旺》
岁君；乌云遮月暗朦胧，暗昧门庭事未通，且宜守旧方为吉，直待云开万事通，
生意；春夏何必枉用心，用尽心机难得金，若得福神来添力，秋冬财利也非轻，《生意似沙里淘金，春夏利小阻隔，交秋后转运得利，肖己戌者宜现买现卖，用苦力定得厚利》
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合伙；之卦肖蛇狗者勿合，余人合之则吉，但春夏磨苦小阻，秋后月明可得厚利！
出外；之卦上春时令未谈通，有小人阻隔，交秋厚转运有贵人扶助，出外平安也！
谋望；秋后冬前欲利交，机关用尽不能成，君能守得阳和日，雨散云开月自明，《谋事初时有小人累害劫财，宜谨慎，用心窍胆智交小阳谋之成也》
婚姻；天配本是凤姻缘，免把旁人说短长，急慢迟延日过日，勿使琵琶向别船，《婚姻成之，但必从速下聘迎接，因有小人破说，如若迟疑恐不能得也》
求财；正财如沙里淘金春夏磨苦跋涉，宜刻苦勤奋工作冬月可得财利，偏财不得硬求失也！
第四十五签；罗成娶妻；上上之卦《蟾宫折桂之兆》万物萌芽《鼠》
诗曰；一鸟庭前立，胜如争在先，深潭垂钓饵，得鲤任君才，
家宅；门冷户衰百怪生，人财两散梦魂惊，如今君问平安日，庶民人口进财丁，《人财冲冠防疾难破财是非火盗，男女不和兄弟分居宜求佛祖保平安，又嫌门字灶君分金不美，宜修改合课居住财丁昌盛》
岁君；风雷鼓舞播乾坤，万物萌芽尽发生，如今君问平安日，待至秋冷月又明，
生意；凡事通灵营生意，春夏似月云遮去，秋冬贵人相扶助，借力谋财好局势，《按旧来经营恐吓有阻失，要创新业防初时亏本，要和人合伙移他人福，可得厚财》
开铺；之卦得鲤鱼，看君的才能，上春恐吓有阻失，秋后有贵人扶助，能上蟾宫折桂，可得厚财利，
合伙；之卦叶吉如万物逢春之兆，宜同心同德协力经营，秋后可得厚财利也！
出外；一事签文虽安然，但嫌心意未定，要有胆智敢往，五八月有贵人重重，
谋望；本是聪明特达人，恰似明月云遮清，等闲借得东风力，吹去浮云又复明，《谋事初时时运未通，防小人阻隔，但又有贵人重重，交三，五月成就，肖牛者更妙》
婚姻；本来婚姻要团圆，无奈旁人说乱言，迟定不如早定好，管教男女共完全，《虽有一对好姻缘，但有小人破说，不要乱听闲言宜速定配，成之大吉》
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家宅；家内作怪假疑真，无端思梦又惊人，要知因甚为多事，只为伊家少福神，《喜气临门，但防六，九，十二 月口舌祸非失财，地灵不旺，灶位不美，宜择吉日修整安灵，谢土地神向佛祖奉经保佑合家平安》
岁君；虫蛇入梦主忧疑，慎防家门口舌非，将来运遇方为吉，进退如今未遇时，
生意；正二两月守旧框，四九两月小人防，三心二意财难得，偏财勿取正财攀，《做事不可三心二意，宜守旧业四，九月防小人累劫，秋冬可得利，肖羊之人不可原业经营》
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合伙；之卦不吉有恶星占身，有小人祸害，勿合为要，若要合之恐吓惹祸非破财，后悔莫及也，
出外；之卦恶星占异，不可往，往之有小人祸累，宜从旧业勤谨工作，可保平安！
谋望；心南心北尚迟疑，成否如值未遇期，名利要求非此日，宽心宜守待明时，《肖牛之人谋之定成，余者阻挡生口舌，若肖猪犬龙之人勿谋之，原业免生祸非失财》
婚姻；婚眷无缘岂易逢，也难进退两三重，从来勉强成婚事，只恐相逢在梦中，《婚姻不成，成之无用，非远计也，如果是失夫的可娶》
求财；偏财至切不可取，取之有祸非，正财宜守旧并忍口舌，勿三心二意须立智经营交六，八，十一月可得中财利！
第四十七签；许宁祖平番；中平之卦《雨湿桃腮之兆》密云不雨《狗》
诗曰；月边添六九，牛尾两旁开，且待浮云散，光明依旧同，
家宅；门庭暗昧鬼邪多，人眷惊忧乍奈何，若要平安须祀祖，将身快去念弥陀，《吉宅人口有喜，但防六，九，十二月疾难是非失财，肖牛之人生痛疾，是厝前受杀冲伤，宜安八卦抵热挡向佛祖诵经，并修祖山财丁昌 盛也》
岁君；密云不雨天边暗，却主忧疑事可防，更慎小人来害已，门前暗昧有惊烦，
生意；夜间怪梦惊心头，劫财抢物乱一遭，春夏两季宜守旧，秋冬两季财利高，《生意防小人耗劫，春夏月勿贪 心，秋冬月有小阻，但有厚利得，宜吓天地化吉》
开铺；之卦如密云不雨之兆，交易数目宜谨慎，防歹人劫财，秋冬月有财利，肖牛者定失也！
合伙；之卦为密云不雨之兆，又有牛尾两旁开之句失字当头，有恐有歹人盗劫，勿合为要！
出外；一事上春时令未同，恐有小人阻失，交秋冬月可前往，有贵人扶助，
谋望；否极泰来理自然，莫交运用灾牵连，时有借得东风力，吹去浮云见碧天，《谋事肖牛之人有阻失，切勿谋之，余者候交秋冬月有贵人扶助，定可成功》
婚姻；前缘已定枉心亏，从然求得有官非，此处无缘难着聘，何劳注意痴心为，《此婚姻不成，若成之有官非口舌，不要枉费心机君非孤寡辈无须忧疑》
求财；上春正财不利八月得利，肖牛者无利也，偏财勿取，取定失，肖龙虎之人忍口舌取之得利！
第四十八签；黄野仁遇仙；大吉之兆《九转丹成之兆》金蝉脱壳《鸡》
诗曰；五色祥云升，霞光满室明，蛟龙奋疾起，倾刻九里程，
家宅；凶杀已去福神来，忽汝家中大发财，此际管教人物旺，秋冬百事真和谐，《凶灾当头春夏人口奔波，疾难是非多，失财是厝前受杀冲伤，宜求佛祖令旗安门上祭化保平安，若有喜凶灾可消除》
岁君；宝镜新磨复见光，四方照耀任行藏，成名久有根基在，润色增光声播扬，
生意；此卦求问生意经，历时凶险已消清，如今借得东风力，生意兴隆财利升，《数年苦力财利难得，现岁凶险消除无阻，立冬后有厚利，肖龙之人更有财利》
开铺；之卦为九转丹成之兆，老铺数年来波阻已过，今年可得厚财利，新开铺宜用苦力经营，冬月有厚利，
合伙；之卦叶吉为金蝉脱壳之兆，除有波阻，伙计宜同心同德协力经营，秋后有大财利伙计有肖龙者更妙，
出外；一事有贵人重重在三，五月出外，但平安而且东成西就，有厚财利可得！
谋望；百炼千磨方得醇，几年静坐做闲人，如今借得良工力，富贵相逢白色新，《谋事防春月有阻，交秋冬月宜用苦力，自有贵人扶助，凡事定能遂心》
婚姻；重整衣裳衣色新，相思比做自家人，从来只说人才好，低恐人心又染身，《重夫娶之大吉，正配难成，一方有恋一方无心，正如流水无情恋落花》
求财；正库取财初时利薄宜加苦力维持于五，九，十一月交运可得利，偏财肖龙之人得之，宜忍口舌！
第四十九签；孟姜女哭倒长城；下下之卦《柳絮遭风》风扫落叶《猴》
诗曰；此去以先知，天高谁敢欺，乾坤高且厚，造化不自疑，
家宅；口舌无端从地来，只因家中有悲哀，归来及早求神佑，合宅如今不受灾，《吉宅人口各宜忍口舌，防是非 破失，小孩子夜闹，有喜可改化，宜吓福德老爷保平安，门字灶君不旺有利宜修整》
岁君；群鸦集噪不为奇，慎防家门口舌欺，退步之时方见吉，若然进步主忧疑，
生意；货物购售须认真，要防小人劫财金，生意经营宜守旧，数目还防人不仁，《恐防亏本和小人耗劫财帛，交易莫信忠直，防人不仁，出入货物要谨慎，钱财勿寄人》
开铺；之卦似风扫落叶之兆，未开者勿开为妙，已开之铺恐吓防风火厄，小人劫财求佛祖化吉平安！
合伙；之卦似花木遭风之兆，勿合为佳，若合之恐伙计不同心，小人劫财亏本失利也，
出外；一事身体可平安，恐防小人波阻寄祸，凡事宜守旧经营则免生愁，
谋望；百炼千磨不得齐，心猿意马走东西，鹊巢作成乌鸦占，只为君家命运低，《业务虽精通但性急迫，做事不成防歹人累恐失也，宜守忍》
婚姻；本听旁人说事狂，野花那似菊花香，自有良缘来配合，莫认乌鸦做凤凰，《君命非孤此时非缘，等待时运，自有良缘婚姻，渐不成是野花看错》
求财；正财库取利虽有得但防小人盗窃，恐失之，不可贪心妄想宜从正道则得这可安，偏财切不可取！
第五十签；唐僧取经；中平之卦《禅门出法之兆》乌云盖月《羊》
诗曰；蓬莱三岛客，万里走江山，秋风秋月起，移岭过前江，
家宅；人口平安赖佛恩，四处生涯任意勤，年来春夏经营好，勿贪歧路起猜心，《吉宅人口虽有喜气可得，但防口舌是非，男女不和，生意可为但不可贪，作物昌盛，埕口水道秽气，要时常修通，请上帝贴保居住平安》
岁君；行藏水陆有虚疑，可虑忧疑不可欺，今定所谋前等事，劝君他去莫迟疑，
生意；春夏阻失莫贪营，偏财莫取正财宁，待秋冬到可得利，正直守分财利兴，《时运不通春夏月防歹人害劫之，习卖宜正直守分，交秋冬月便可得利》
开铺；之卦似乌云盖月之兆，上春阻失恐防小人劫财，交秋月明，努力经营可是财利！
合伙；之卦似乌云盖月，伙计三人四心各有私偏，勿合为妙若合之恐亏本破财！
出外；一事上春未得运，恐吓防阻失小人累害，宜守旧候交秋后往之平安！
谋望；几年学道讨前程，岂料中途恐虚惊，千万鬼怪俱降伏，秋风清处月光明，《谋事可成但初时防歹人阻隔，宜用小利帮助有吉星拱照定可成事》
婚姻；婚姻急速可为期，赖慢依然有所疑，只是小人言不定，说合成来乍许辞，《婚姻宜急速说合下聘则可成功 ，若迟延不成是小人乱言也》
求财；正财上春利薄又防阻隔涉财，凡事宜用心窍守旧经营交秋月逐渐可得财利，偏财勿取，取定失之
第五十一签；全福签；逢凶化吉之兆《不成转喜》《马》
诗曰；君汝求签未诚心罚你香油二三斤，送经奉油敬佛祖，消灾改厄福来临，
家宅；卜吉宅人口求佛祖不诚心，阳宅龙运不旺，灶前污秽，浴盆冲犯帝君恐防九月十月有灾难破失，常时灶前宜清净，上诸圣神容宜重壮光，常时诚心待圣宜向佛祖送经奉油，可消改水厄，福即来临财丁兴旺》
岁君；小孩根苗足养，有旺益上人并茂，虽有小疾无妨，吉星守命平安，
小女根基足养夏月虽有小疾无妨，吉得守度，旺益上人平安 ！
生意；卜现年生意恐防君办事烦劳操心，恐吓防歹人累害寄祸，交易谨慎，切勿贪心，宜守旧业刻苦经营维持，向佛祖奉经添油保生意兴隆，可得大财利，
开铺；之卦恐吓防初时小人无端生祸劫财，宜守旧经营向佛祖添油奉经，消灾改厄有财利，
出外；之事恐吓尔不全心以待，心坚者宜向佛祖奉经添油，以全心愿，但肖猪狗之人切勿想成，非非此念必绝。余人可往有利，
谋望；卜谋事之卦初有有小人之阻，并防劫财祸非，宜忍口舌向佛祖诵经添油，有贵人扶助，时运显达可成功！
合伙；之卦初时恐有隔，伙计宜同心同德合力经营，向佛祖送经奉油，可得财利！
婚姻；自古婚姻定良缘，此卦定卜财喜签，财喜登门有微阻，送经运至得团圆，《婚姻之事定成宜送经添油至佛 祖，可化凶为吉定卜财喜双至也》
求财；正财春夏有阻失磨力勿贪偏财勿取，吓佛祖奉经添油二月小利第十九签；苏秦六国封相《万物逢春》上上这卦《虎》
诗曰；贝在宝山内，长生不老春，攀龙并附凤，财宝是珍珠，
家宅；此卦求问家宅安，财丁两旺事事全，大吉之兆喜且顺，少安老福庆满堂，〈吉宅之卦签文太旺人口多则兴，人口少则衰虽有喜气可得，但嫌官非失财，皆因祖山不顺，灶君不旺宜修整合课吓佛祖保佑合家平安〉 岁君；云行雨施正春深，谋望求财总遂心，争公见官皆得理，贵人喜爱自相寻，
生意；生意初时有阻缠，刻苦经营利丝丝，待交秋凉寒冬月，货如轮转得厚利，《生意初时防阻，财利小宜刻苦经营于五，八月有起色，生意兴隆可得厚利》
谋望；逢时日转好和平，谋望求财正利亨，若要经营当此际，皇都及早取功名，《谋事有成，但防谋时阻隔凡事勿贪心，不可妄取宜行正道免生祸非而成也》
婚姻；人家便把兰门整，好看瑟鸣有凤声，天对姻缘更有合，如今不必问前程，《婚姻成之，琴瑟和鸣天配良缘,可把家门修整择其吉日准备迎亲》
出外；一事如枯木逢春，有贵人重重宜立胆智，于三月起往外各事平安！
开铺；之卦如万物逢春之兆但初时怕有小阻，宜大胆灵活经营于五，八月起可得厚财利！
合伙；之卦吉利，初时有小阻，勿灰心忍口舌，刻苦经营同心同德定能得财利，
求财；正财似雨后春笋取之大吉，宜立胆智经营进前占先，三，五，八月时令显达可得大利，偏财初有失，宜大胆经营获大利也！
第二十签；曹操下江南《破船下滩》下下之卦，《牛》
诗曰；四野无人到，行人路转迷，虎狼吞瞰地，险处更逢危，
家宅；去年只望今年好，今年何缘又不宁，只为旧房多怪异，却教疑忌损人丁，〈吉宅人口旺者得喜，衰者破防失之灾，是灶君冲门祖山顺，有利应把灶君祖各宜修理合课向佛祖奉经求佛祖保佑合家平安〉
岁君；有船无楫难撑驾，更被飘流向海洋，嗟叹世人系不得，误人如此走东西，
生意；正直守份生意经，偏财一点取不能，货物不宜贪心购，留货秋后价会升，《生意春夏月财利跋涉，宜守旧正直经营，用心刻苦维持，秋后有财利可得》
谋望；千谋万计事难成，枉走江山万里程，不如抽身且守耐，不然别月事来惊，《谋事难成时运未到，应该守耐之，若要谋之恐有惊阻，失财祸非之危也！
婚姻；许了因何又不从，只因年命不相同，莫教勉强心无定，人岂相逢在梦中，〈婚姻不成虽然曾经相许过，只因年命不同，小人重重若作成也恰似梦中〉
出外；之卦不吉，有小人无故生端寄祸，且防水危宜守旧经营，则免生愁也！
开铺；之卦时运未通宜从正道过旧经营，秋后有发展可得财利也！
合伙；之卦不美勿为宜若合之定被吞没，定是亏本失利并惹起是非，
求财；正财库取利稀少，又防小人负累，宜刻苦维持宜守旧经营，交秋时令有利可得，偏财难得不可取之，若为之定失也！！
第二十一签；上帝收龟精《如鲲化鹏》大吉之兆《鸾凤冲霄》《鼠》
诗曰；一人持一笔，逢午壬龙飞，守园平地稳，得意上云梯，
家宅；须宜另改旧门庭，人旺财兴百事宁，不但田蚕收十倍，更随四方任经营，〈吉宅可得喜气盈门，如无喜 气事就恐有孝服事到来，皆因门字分金不正门庭水字不美，宜修整改正门庭分金水字求佛祖福灯吊正门 上化吉保平安〉
岁君；鲲化为鹏海浪翻，阴阳交泰太平关，庶人暮有凌云志，平地雷声倚势还，
生意；生意求财要有义，偏财一点不得利，肖马之人偏财得，四面八方任行时《春季生意不能得利候五，六月起似龙带雨定有财源广进，惟肖马者有偏财可得》 谋望；几年沉落波涛内，未得风雷志气高，今日脱身多变化，应知万里任游遨，《谋事有成但防时有阻隔，用心窍候六，九月可成，但肖猴者恐惹官非失财》
婚姻；精男巧女两相当，配合婚姻启后昌，此际好求鸾风偶，迟延悔过费思量，《精男巧女配合大吉，但要速速下聘办理，不可拖延，若迟恐祸变也》
出外；之卦叶吉有贵人扶助可于三，五月往外有厚利可得各事平安！
开铺；卜开铺之卦叶吉，初小利宜壮胆经营交五，六月起如鱼化鹏，可得厚财利也，
合伙；之卦大吉，但伙计要有仁义，要同心协力交五，六月起财源广进可得财利！
求财；正财库取利上春财利稀少，但宜刻苦经营秋厚转运，各事亨通可得厚利偏财唯肖马羊者得之！
第二十二签；岳飞枪挑小梁王《将军得胜》大吉之卦《凤鸣歧山〉〈猪〉
诗曰；喜赴琼林宴，金盘捧玉杯，多题龙凤榜，天下广传名，
家宅；好整新居换新巢，远离群只兔相投，升平无事皆为福，恰似晴明月满宵，〈吉宅人口之卦虽有喜气可得 ，但嫌家内不和气且有灾疾，是灶君不旺埕口水路不通，宜择吉方重建新灶，修通水道厝宅修整壮旺居住平安》
岁君；凤凰飞出林间去，振翼飞回伏众禽，一日身荣朝上国，四方钦仰尽名闻，
生意；正二五九生意时，他有则难价不知，经营勿贪尾空有，偏财得利又失利，〈生意经营旺相有贵人扶助，宜用智谋大胆经营于五月起可得厚财利也〉
谋望；几年静坐守闲居，景色萧条事已虚，此去时通同泰运，名利成就一声雷，〈数年谋事有虚无，现岁谋事宜 立胆智敢想敢干，于三，七，十一月可成功也〉
婚姻；旧年夫妻去鸣琴，静里听来鸾凤音，休要蹉跎延岁月，天寒失雁杳难寻，〈婚姻可成，但宜从速下聘，切不可迟迟拖延岁月事多变〉
出外；一事得运，身体可平安，大胆前往于三月起有贵人扶助，可得大财利也！
开铺；卜开铺之卦，如将军得胜之兆，有贵人扶助宜大胆经营，五月起可得厚财利！
合伙；之卦似凤鸣歧山之兆，伙计要同心同德齐心协力可得大财利也，
求财；正财库有利但初时空有，凡事业宜立胆智交三，八，十一月有贵人扶助，可得厚利，偏财可得恐不住勿贪 也！
第二十三签；颜回短寿为圣〈花开遭风〉啖河止渴之兆〈下下之兆〉〈狗〉
诗曰；月下围棋局，谁知子落来，听琴不相识，袖手问颜回，
家宅；家居不利欲搬移，惹不搬迁惹是非，只是本家人着力，好心人被小人欺，《吉宅人口之卦虽有喜气可得， 但防疾难口舌失财和盗贼之厄，吓佛祖保平安，皆因灶君不旺失祀祖上香灯，宜奉拜周到重新灶君居住兴 旺也》
岁君；种得桃树满园林，花开遭雨又遭风，当初只望偷桃食，如今到底总成空，
生意；生意守分可经营，进出货物看市情，取财勿贪防阻失，现买同卖财利兴，〈生意宜守旧经营，要现买现卖 ，不可妄取，防小人劫物六，八，十一月有利可得〉
谋望；几载蟾宫折桂枝，未逢时节枉心机，寅缘等到花开日，又被连朝大雨欺，〈谋事难成，恐防小人生端寄祸 ，累害耗财，肖猴者恐惹官非和失败〉
婚姻；知人知面不知心，枉使良谋费尽心，只为眼前欢共乐，谁知祸起为娼淫，〈婚姻不成，对方品质作风差，若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害，不结尾〉
出外；一事为啖河止渴，恐有小人阻隔凡事宜守旧经营各事平安！
开铺；卜开铺之卦如花开遭风之兆，未开勿若是老铺宜注意火盗之危，吓佛祖保佑平安！
合伙；之卦不美似花开遭风之兆，勿合为要，若合之恐有小人盗劫财物，亏本折利！
求财；正财虽有得，但防小人累害，宜守旧经营钱财不可信中直，应防仁不仁六，八，十一月有财利也，偏财勿取！
第二十四签；唐明皇游月宫〈吉庆分明〉〈风云际会之兆〉上上之兆〈鸡〉
诗曰；白鹤九霄鸣，空中万里声，犀牛放望月，吉庆之分明，
家宅；汝家无事不须疑，但梦如何有约期，人若安然无他事，提防暗里小人欺，《吉宅人口之卦虽有喜气，但阴夏月小疾失财盗贼之厄，门户宜谨慎有称人承奉祀拜到财丁昌盛，妇联有喜恐无得》
岁君；明有当空处处辉，朗然光辉照昏迷，谋所运大家声显，富贵荣华福乐齐
生意；春夏生意有小灾，守份求神能保财，交秋月圆时运转，货物出入利路开，〈新创生意春夏月防阻失，宜守旧经营，买卖数目应谨慎，交秋月便可得财利〉
谋望；心欲抽开事未闲，失去无处把身安，如今得有青云路，步上天梯见广寒〈谋事初进难成且有阻隔，候三，五，八，十一月用些财帛帮助，事情便可成功〉
婚姻；婚姻本是合团圆，何必慌忙心里悬，自是有缘千里合，管教男女共安全，〈婚姻成也缘份生就，男女双方 情投合，同心同德千里缘合，白头皆老〉
出外；一事有贵人重重，应于三月往外，不但平安而且有厚利可得！
开铺；之事时令合局，为风云际会之兆宜择吉日，从速开张定有财利可以得！
合伙；之卦顺吉，为吉庆分明兆，但伙计要同心同德齐心协力有财利也！
求财；正财虽有所得但防阻失，宜守早不可偷闲于三，五，十一月可得厚利，偏财恐失莫取为好！
第二十五签；郭巨埋儿赐黄金，〈铁镜重磨之兆〉中平之兆〈猴〉
诗曰；铁树生花久，生男八十三，棘林筛月影，满地是黄金，
家宅；是非叠叠起虚惊，畜产灼危百怪兴，不是营谋不如意，尚防盗贼入门庭，《吉宅人口可得喜气，但防夏月疾难口舌，及次次是非盗贼之厄，门前受杀冲伤，求佛祖令符安门上保财丁兴旺，坐北向南白虎畔有石碑 移开》
岁君；求谋胜遂如君意，欲望青云路转移，守旧却宜方是吉，他时必定见荣华，
生意；春夏时令运未通，生意交易守旧风，谋望求财须等候，秋月圆时利倍浓，〈春夏利薄，宜守旧刻苦经营，秋后可得财利，肖牛者有贵人扶助，新创生意定得厚利，
谋望；运未亨通莫强求，眼前求得也成忧，不如守旧依稀过，好得荣华在后秋，〈肖牛之人谋之定成但是口舌 忍之，余人运未通，候交来年或秋后成之〉
婚姻；此亲虽好未为良，休要耽迷惹祸殃，且守得有缘份到，不须持早待心坚，〈婚姻虽好但内且待缘份到时便 可成也〉
出外；一事上春恐防是非口舌和小人累害，宜勤谨慎守旧业，交秋后各平安，
开铺；卜开铺之卦春夏小利有阻，宜求佛祖符令镇宅保平安，秋后可得财利，肖牛者可得大利！
合伙；合伙之卦不美伙计不同心各自有私心，恐要亏本惹出是非，勿和为好！
求财；正财春夏月时令未通，财利稀薄宜刻苦守旧经营，秋后后转运有财利，偏财定失，肖马者得大利也！
第二十六签；姜太公遇文王《新月如弓之兆》大吉之卦；《羊》
诗曰；四泽春水深，静处值怀音，天书传好事，喜气入渭津，
家宅；敬神自在心头欢，门户光明万事安，不但田蚕皆兴旺，谁知失落不相干，《吉宅可有喜气临门，但 人口防四，六，九月有口舌痛疾，还防火盗之厄，是厝前受杀，白虎畔有石冲伤，宜求佛祖福灯安门上祭 化居住大吉》
岁君；安居旺相进田蚕，天上生云地下雷，禄位高升光显达，荣华富贵入门来，
生意；新开商店春夏盈，旧业经营夏平平，欲问交易何时旺，中秋时节财利生，《新创业春夏得厚利，宜用苦力 维持，秋后可得财利》
开铺；若新开张铺户，可卜财源广进，若老铺经营春夏月小得，秋后转运可得厚利也！
合伙；之卦叶吉协力经营有财利可得，但恐合不长久，必须谨慎注意也！
出外；运气方盛宜出运方，有贵人扶助各事得心应想，可得名利双全！
谋望；运至方得出运邦，自然财宝聚衣厢，名利喜在随人欲，却笑浮生空白忙，《谋事可成但防口舌，宜用苦力 ，候交秋后有贵人扶助，即可成功也！
婚姻；好对婚姻不用谋，有心不必急相催，前生注定非今日，五百年前结果来，〈婚姻定成且不用媒人，前缘注定五百年前结成同心同德，互敬互爱〉
求财；正财取之大吉但春夏月财利稀薄，宜刻苦经营，秋后有贵人可得财利，偏财勿取恐有是非！
第二十七签；岳飞风波亭受害〈泥中取禽〉以为下卦〈龙入蛇穴〉〈马〉
诗曰；龙入蛇宫穴，难得伸转身，曲川进烈火，急祷旺中神！
家宅；不祥值梦已虚惊，鸡犬无端作怪声，非是家神来取祸，只因不记旧亡灵，《吉宅之卦签文有梦字可化成喜 字，但防三，四，九月疾难口舌，是非失财，吓妈祖保佑平安，外是祖山不顺，内是灶君不旺，备事修整 则居住财丁兴旺》
岁君；家舍惶惶主不祥，只缘先祖作祸殃，且宜作福永祈祷，更答家门香火堂！
生意；货物购进快出售，偏财莫取正财筹，稳重谨慎防祸劫，神明炉前好香求，〈生意似泥中取禽，财利得后恐 防小人耗财，宜从正道谨慎经营，勿贪财利则安〉
开铺；之卦铺面不宜扩大，宜守旧经营，货物不可进得太多，宜立财帛星君奉记吉也》
合伙；之卦不吉，如泥中取禽之兆，不可合也，伙计不同心，合之定失财且生是非口舌！
出外；时令不美，恐防小人生端寄祸，宜守旧课经营谨慎用心则平安！
谋望；枉使贪心事已迷，不依本份强施为，一朝祸起萧墙内，徒得莺歌鹊已飞，《谋事时令不通，谋之恐失也，凡事从正道为佳，肖龙者切不可谋之，谋之定失也》
婚姻；占为嫁娶择二堂，意欲求神恐不良，若不三思存善恶，后来追悔受灾殃《占来的嫁娶要惹三重官非，要好 好三思不为，若为之恐惹祸非也》
求财；正财取利虽有得，但防小人阻隔累劫，凡事从正道守旧经营，偏财勿取，取之定失也！
第二十八签；吴春女为王后《万物逢春》大吉之卦《谋望遂心之兆》《蛇》
诗曰；一鹿伴羊日，家中得安排，珍珠帘下立，清净得光辉，
家宅；莫将此事起疑心，虽有浮云岂久阴，此际财人两兴旺，更无火盗两相侵，《吉宅人口有喜气临门，但防夏 月口舌小疾火盗之厄，是厝前有杀冲伤，宜求佛祖七星令旗安门上祭化，有贵人扶助男女老少平安大吉》
岁君；贵人接引喜逢时，官非口舌门庭离，病除疾去身安稳，若问求官定得名！
生意；公平交易好心机，购货有阴贵人持，偏财勿取取定败，五六十月真价知，《生意可得厚利，但初时有阻，幸有贵人扶助，要从正道经营秋后可得厚财利！
开铺；之卦叶吉如万物逢春之兆，宜忍口舌礼貌待客，防火盗之危宜请水德星君镇宅，秋后可得厚利也合伙；之卦可成如万物逢春之兆，但伙计必同心同德，协力经营有厚财利！
出外；一事宜从正道有贵人扶助，不但平安而且应心得想，东成西就！
谋望；积善之家庆有余，吉人自有吉星持，求财心合存天理，任是凶危也消除，〈谋事可成但防小人阻隔宜立正 直有贵人扶助，如若亏人恐生祸非也〉
婚姻；良谋相对说知音，莫教错过又来春，此际好调琴瑟韵，真是风清月白人！〈良缘巧合此际可以说成，应该长速下聘，不可迟延拖，若迟这恐生变也〉
求财；正财取利大吉，凡事经营宜从正道不可亏人，交六，八，十一月有贵人扶助可得厚利偏财勿取平安！
第二十九签；郭子仪拜寿〈花木逢春〉上上之卦〈春来花发之兆〉〈龙〉
诗曰；新荷初出来，花叶正发开，鬼抱心中斗，名传天下知！
家宅；敬神自是合天心，人善神饮祸不侵，此不淹留无阻滞，田蚕十倍在深秋，《吉宅喜气临门田蚕十倍，但嫌夏月人口有小疾口舌涉财，每逢塑望应诚心敬拜佛祖，天地保平安，埕口水道秽修通》
岁君；阴阳相合事亨通，如今行在明月中，琴瑟调各门户吉，荣华富贵喜重重！
生意；山荼荷花不合丘，初时磨苦小利酬，和气待人心头记，硕果遍地大丰收〈生意合伙不利有阻失，独做二， 三磨苦小利，交五，八，十一月生意兴隆可得大利〉
开铺；之卦如春来花发之兆，生意兴隆可独占鳌头，五月起可得厚财利，但应忍口舌文明经商！
合伙；之卦不吉恐伙计各有私心防是非口舌防阻失，勿合！
出外；之卦似春花开之发，凡事勿疑有胆往外，有贵人扶助可得名利双全，
谋望；十年辛苦在寒窗，一旦翻身入选场，幸得朝庭用智士，传扬天府姓名香，《谋望；定成有贵人扶助，谋之即可随意但肖龙之人切不可谋，恐祸非失财也！
婚姻；赤绳系足问前程，不用求谋事以成，丝牵月明缘份到，静坐好听凤凰鸣！〈婚姻成之大吉，两人相合不用 媒人，待月明之时便可下聘，就可成功也？
求财；正财初时稀薄，宜刻苦维持二，五，八，十一月有贵人扶助可得大财利偏财初有恐失，但到得底得大利！
第三十签；王可休妻〈夜雨欺花〉中平之卦〈玉镜尘之兆〉〈兔〉
诗曰；放牛田中草，如何两尺长，孤鸣飞失落，马不及牛羊，
家宅；有心斋戒不宜开，恐惹祸非横祸来，归去依然修整过，免叫人口起鸣哀，《此卦哀声出现若有六甲喜可将哀误会声消除，但防五，六，十一月口舌祸非疾难，是门字分金不美，灶君山坟不顺，有利各宜修整合课 ，吓佛祖保佑平安 》
岁君；花正开时夜雨欺，月当明处被支披，寄言桃李本要笑，或者云开也有时
生意；春夏经营难安排，恐有飞祸又破财，交秋冬日生意吉，牛羊之人利路开，〈春夏月磨苦无利，交秋冬月可得财利，但防小人累害，惟肖牛羊者可得厚利〉
开铺；之卦春夏月宜守旧，防小人祸害忍口舌，秋后转运可得财利，肖牛羊者可得厚财利！
合伙；之卦虽合成，但恐伙计不同心各自私偏，合之不长久肖牛羊者可得厚利！
出外； 一事似玉镜灰尘之兆，春夏恐事务阻隔，往之不成，中秋后可出外各事平安 ！
谋望；世间不及汝聪明，怎奈时乖事不成，且在灯光温习卷，交秋冬日取功名〈春夏时乖有小人阻隔，后来有贵人扶助，肖牛羊者定成，〉
婚姻；以前配偶本无缘，却被旁人说乱言，今日欲求难得见，不如归去待迟延〈婚姻不成来配偶无缘，又加上旁 人说是非，不可议亲，若议之也是不就也！
求财；春夏月时令未通磨力多财利少，宜守旧交秋后返运可得厚利，偏财维肖牛羊者可得大财利也！
第三十一签；打北齐秦家比械，《四路虚险》以为下卦〈乌云盖月〉《虎》
诗曰；夏月逢天旱，三冬心失收，肥羊遇饿虎，遭遇恐生愁，
家宅；君家何必惹非灾，南北防七星来？，求祷福神更改吉，不然安得皱眉开，《吉宅有七星杀占宅，防三，六，九月灾难口舌失财，火星小心，吓佛祖保平安，请令旗安门上镇宅祭化南北斗星君，居住平安妇 人有喜生女勿出外》
岁君；心事忡忡常不宁，坐得方安又未安，兴意施为全未遂，恰似明月被云迷，
生意；春夏生意大不祥，正月守分利不偏，祈祷神明力保佑，冬至时节利可添，《生意如虎上壁财难得，宜守旧业苦力经营秋后可得利，肖牛羊者恐折本招祸》
开铺；之卦恐有阻失，肖牛羊者失更大，未开之铺勿开，若是老铺宅应防歹人祸害劫财，宜求佛祖令旗化吉》
合伙；之卦不美如四路虚险之兆，恐伙计有私偏恐惹是非口舌灾难，勿合为要也！
出外；一事四路絮险恐有小人伤害抢劫，宜在家守旧经营则免生愁！
谋望；自然心下意忙忙，怎奈他人心自慌，财物如山皆分定，劝君守旧待时光，《时令不美谋事难成，肖牛羊之人更不可谋之，定失并防有祸》
婚姻；花言巧语岂为真，浪蝶游蜂不可亲，不信但看园内物，一番风雨就伤神，《婚姻不成，媒人花言巧语不可信以为真，如浪蝶游蜂不可相亲，若成之恐不长久》
求财；正财春夏月跋涉又防阻失，凡事立志经营秋后得利，偏财肖牛羊者勿取，恐吓惹是非受惊！
第三十二签；袁术称帝《众星侵月》以为下卦；《日落斜西之兆》《牛》
诗曰；鹤在笼中内，鱼游于釜中，梨花开带雨，金菊吐无花！
家宅；阴人灾害事如何，只为家中惹鬼多，如今要保平安日，除非寻僧礼达摩，《吉宅人口防夏月有疾难祸非失财，是埕口水道不美，内有阴人作动又嫌祖山不顺，有利各要修整清楚向佛祖奉经请达摩祖师福灯安门平 安》
岁君；众星侵月也当防，小口阴人起祸殃，弱也之时休改革，预先借福谢苍穹！
生意；守旧经营可平安，小人劫财要提防，百事用心要谨慎，结果只能小利攀,《生意不贪心妄作，要仍按旧业 经营防偷劫，货款出入谨慎用心窍取利也》
开铺；之卦不美未开者开勿，已开者必守旧经营勿贪财妄取，防小人防亏本，请佛祖符令镇宅平安！
合伙；之卦似众星侵月之兆，伙计有私心，防小人防亏本，勿合则吉也！
出外；一事时令不通，恐吓防小人劫劫财，勿出外宜守旧经营则可安然！
谋望；古来名利与兵机，谋望虽多得者稀，若不将心且忍耐，必然失计被人欺，《谋事有小人累害有口舌，防祸非失财宜用心窍，用些财帛帮助事可成》
婚姻；本来婚偶待团圆，怎奈旁人起祸端，若要事成须速早，不然迟慢守寒年，《婚姻切切不可拖延，应及早下 聘迎娶，若迟延恐失也，今后又恐无妇也》
求财；正财利小稀薄防小人耗劫恐要亏本，宜谨慎从正道，偏财阻失不可取，取必失之！
第三十三签；赵子龙救阿斗《蛟龙得雨》上上之卦《宝剑出匣之兆》《鼠》
诗曰；手挥三尺剑，志用八千兵，利刀十一口，财宝足丰盈，
家宅；和居新改又新修，更答家门叶满堂，喜得秋成收十倍，遇逢富贵家道和，《吉宅喜气临门，但防夏月则口 舌是非失财官厄，家兴无灾家衰失丁，主事宜团结家人则家道可得圆满，门字分金不美，应修风水居住财丁兴旺》
岁君；利磨龙剑快锋芒，志气冲天势敢当，一但偶时携手立，共道英雄志气刚，
生意；初时生意市价迟，磨苦只有得小利，秋冬季节时运通，结果定得厚财利，《生意经营初时财利跋涉，但宜刻苦经营发展交三，六，八，十一月如龙得雨》
开铺；之卦似龙得雨，春处夏月恐是非口舌，磨苦小利，秋后转运可得厚财利！
合伙；之卦叶吉但初恐磨苦小利，但伙计宜同心同德，步调一至秋后转运似龙得雨，可得厚财利！
出外；一事叶吉应于二，三月时令合局往之，有贵人扶助可得厚财利也，
谋望；未逢雷焕便归洲，万炼千磨受苦煎，此去化龙知期日，峥嵘头上有青天，《谋事初时不成有口舌是非，宜忍性用苦力经营，候交秋后定可成就》
婚姻；自古婚姻岂偶成，有缘千里得通传，如今宜好团圆日，莫教琵琶向别船《有缘千里结合婚姻成就，白头皆老要及时下聘，切勿错过良机》
求财；正财初时如鱼于深渊，财利跋涉宜刻苦经营交三，六，八月返运似龙得雨可得厚财，偏财一样！
第三十四签；孙膑刖足被害《病龙得雨》中平之卦《空鱼折足之兆》《猪》
诗曰；言语慢且待，兄弟口喃喃，落帽知无礼，衣冠整幅难！
家宅；怪梦频频心事忧，因何利郎不堪留，但在自已行方便，常念难逃堕九幽，《吉宅人口可得六甲喜，但防疾 难口舌失财，皆因祖山不顺，宜查明修整，如家内有金斗寿木应速墓团结做善事》
岁君；病龙得雨带远危，有病占身事未宜，变化升腾须有日，且宜守旧待明月！
生意；今日切防盗劫财，交易出入莫贪闲，数目切勿信他人，刻苦经营祸可排！《肖羊之可得大利，但防三，四 ,月歹人累劫，宜谨慎，数目自检防人不仁》
开铺；之卦宜旧守经营防是非口舌，防盗贼劫财宜求佛祖令旗镇宅，有财利也！
合伙；之卦恐防伙计三人四心，各有私偏防歹人劫财物，勿合为妙，若合之恐亏本惹是非也！
出外；一事签文不美，恐防小人生端寄祸，不利外出宜守旧，在家乡工作则吉！
谋望；未动未安衰，安排平地起风灾，晓君乐有拿龙手，弄巧反成拙事来，《谋事可成但恐成后被人诱骗,歹人生端寄祸劫之，宜谨慎不可信直中直也》
婚姻；婚姻一事在秋天，莫听旁人说到颠，要探香花仔细看，休教招错无头莲，《婚姻恐不成是媒人话不真实，是闲花野草，不可看错，应详细探明情况》
求财；春夏月跋涉防小人耗劫不可以人担认，款项防累身宜守旧，六，九月有利入手，偏财勿取也！
第三十五签；刘皇叔过江招亲《金雉衔赦》上上之卦《金鸡报喜》《狗》
诗曰；腰佩黄金印，身骑白玉麟，福人多宝物，玳瑁共珍珠，
家宅；檐前喜鹊叫三声，报汝今年百事成，官位日升财禄进，更依门户发光明，《家门喜气盈盈孕妇可产男儿, 但嫌官非口舌失财灾火厄，是厝前受杀冲伤，宜求佛祖福灯吊门上祭化早晚火烛小心，居住财丁昌盛》
岁君；鸡鸣霄汉势冲天，万里程途任着鞭，官位自然财禄进，安居右庆庆时年，
生意；今年生意可稀奇，春夏似鸟落毛时，六月开始至秋冬，鸟添羽毛任高低，《春夏似鸟落毛生意阻隔，六月 起至秋冬似海鹤添寿可大发展能得大利》
开铺；之卦上春有阻隔，防小人祸劫，六月起转运，金鸡报喜可得厚财大利，
合伙；之卦大吉似金鸡报喜之兆，多人多福同心同德，协力经营可得大利，
出外；一事签文叶吉凡事勿疑要有胆智往于二，五月有贵人人重重也，
谋望；几年松下惜羽毛，不肯低头皆富豪，有日夺身腾碧汉，方知志气此时高，《谋事初时有小人阻隔，不可急 候交秋冬事情便可成功也》
婚姻；瑶台仙鹤惯牺梧，月里嫦娥岂有夫，惟子欲求佳偶配，及今春色上皇都，《卜此婚事可成，不过初时有歹 人说是非，但到底大吉可为长久相合之夫妻也》
求财；正财如鸟换毛，美在后来凡事宜立胆智前进，二八，十一月可得厚利，偏财初有阻，后有大利可得！
第三十六签；文王遇凤鸣《如鱼化龙》上上之卦《凿石见金之兆》《鸡》
诗曰；八仙同宴会，五马入门来，凤舞天地坠，金盘捧玉杯，
家宅；瑞气迎祥百事新，贵人相逢便相亲，秋冬小有淹留阻，春夏人财事事亨，《吉宅人口之卦可得喜气临门,但签文有淹留两字，恐防夏月涉财是埕口秽气不净，宜经常修理清洁水道流通，居住财丁兴旺》
岁君；鱼翻浪跳当三月，此身方起化为龙，他时得位方为吉，百事无忧方变新，
生意；春夏财利小小来，逢上阳月路宏开，秋冬时节物涨价，生意经营得厚财，《生意可得厚财，但恐上春阻隔少利，宜刻苦经营五，九，十一月有贵人，生意兴隆》
开铺；之卦如鱼如龙之兆，春夏磨苦小利新开铺定有小阻，但要有胆智经营，秋冬月可得大财利！
合伙；之卦如鱼化龙之兆，合之可成伙计宜同心同德，刻苦经营有贵人扶助，秋后有厚财利可也！
出外；一事身体虽平安但有阻隔，可是应有胆智敢于前往，有贵人应心得想！
谋望；先时一段报君知，秋后经营遂意时，若遇三阳开泰日，即知名利两相宜，《谋事可成但防初时有阻隔，交 秋冬有贵人扶助，所谋各事定能成功》
婚姻；天配良缘合两头，那堪相合更相谋，水清看见鱼游戏，好把丝纶下钓钩，《天配良缘水清鱼戏，情意相投 ,婚姻定可成功勿误时机》
求财；正财春夏秋小利，十月超至明年三阳日大吉利！
汉高祖斩白蛇起义,斩白蛇是什么意思?
公元前212年，泗水亭长刘邦奉命押送一批刑徒从沛县前往骊山参加修筑始皇陵。但出发不久，自知到了骊山必定有去无回的刑徒们就纷纷逃跑。刘邦发现之后大为恐慌。他估计，照这样子，到不了骊山，刑徒们就都会跑光，自己犯了失职渎职大罪，也会免不了一死。
这位江湖浪子和市井豪杰出身的亭长心想，与其是死，还不如一不做，二不休，索性成全大家。于是，当队伍来了丰西泽中，刘邦突然下令停止前进，就地休息。到了晚上，他亲自将押送的刑徒全部解缚释放，并对大家说："各位赶紧逃吧！我自己也要从此亡命天涯了。"这样，数百名刑徒顿时各自逃亡。
当刑徒们大都各自逃命时，其中的十多名壮士，大概是出于感激和敬佩，坚决要求追随刘邦，与他一起逃亡。刘邦接受了他们。
当晚，刘邦一行十多人在泽中小道逃跑。突然，一条大莽蛇挡住了前面的逃路。同伴们见到大蛇，吓得要往回走。刘邦知道，往回走一定会被官府追兵杀死，此时已经义无反顾。他也不知哪里来的一股勇气，一声大喝："壮士行，何畏！"说完拔出三尺青铜宝剑，毫无畏惧地走上前去，将挡道大蛇斩为两段。然后带领同伴们继续前进。
传说，当刘邦一行已经远去，后面的刑徒再经过此地时，却发现有一个老太太在这里号哭。后面的人问她为何夜晚在此哭泣，老太太竟说她的儿子本是白帝的儿子，化成一条蛇，在此挡道，如今被赤帝的儿子斩杀。众人以为老太太在造谣惑众，威胁说要打她，老太太却忽然消失不见。这些人后来追上刘邦，将此事告诉他。刘邦从此知道自己是真龙天子，自然更加自负。而追随的众人听了此事之后，也更是对刘邦敬畏有加，甚至崇拜起来。斩白蛇的意思是：用赤霄剑斩断在芒砀山山道中拦住他们的白蛇（白帝之子）。
汉高祖刘邦斩白蛇典故：
公元前212年，泗水亭长刘邦奉命押送一批刑徒从沛县前往骊山参加修筑始皇陵。但出发不久，自知到了骊山必定有去无回的刑徒们就纷纷逃跑。刘邦发现之后大为恐慌。他估计，照这样子，到不了骊山，刑徒们就都会跑光，自己犯了失职渎职大罪，也会免不了一死。 这位江湖浪子和市井豪杰出身的亭长心想，与其是死，还不如一不做，二不休，索性成全大家。于是，当队伍来了丰西泽中，刘邦突然下令停止前进，就地休息。到了晚上，他亲自将押送的刑徒全部解缚释放，并对大家说："各位赶紧逃吧！我自己也要从此亡命天涯了。"这样，数百名刑徒顿时各自逃亡。
当刑徒们大都各自逃命时，其中的十多名壮士，大概是出于感激和敬佩，坚决要求追随刘邦，与他一起逃亡。刘邦接受了他们。 当晚，刘邦一行十多人在泽中小道逃跑。在走到芒砀山
时，突然有一条大莽蛇挡住了前面的逃路。同伴们见到大蛇，吓得要往回走。刘邦知道，往回走一定会被官府追兵杀死，此时已经义无反顾。他也不知哪里来的一股勇气，一声大喝："壮士行，何畏！"说完拔出三尺青铜宝剑（赤霄剑），毫无畏惧地走上前去，将挡道大蛇斩为两段。然后带领同伴们继续前进。
传说，当刘邦一行已经远去，后面的刑徒再经过此地时，却发现有一个老太太在这里号哭。后面的人问她为何夜晚在此哭泣，老太太竟说她的儿子本是白帝的儿子，化成一条蛇，在此挡道，如今被赤帝的儿子斩杀。众人以为老太太在造谣惑众，威胁说要打她，老太太却忽然消失不见。这些人后来追上刘邦，将此事告诉他。刘邦从此知道自己是真龙天子，自然更加自负。而追随的众人听了此事之后，也更是对刘邦敬畏有加，甚至崇拜起来。汉高祖醉斩白蛇
秦始皇末期，刘邦（汉高祖）做亭长时，往郦山押送劳工，但在路上，劳工大多在路上死亡，到了丰西泽中，将劳工放走，结果只有十来个壮士愿意跟随刘邦。夜中，刘邦喝醉了酒，令一人前行，前行者回报道，前面有一条大蛇阻挡在路上。请求让我们回来。刘邦正在酒意朦胧之中，似乎什么也不怕，说:是壮士的跟我来，怕什么!由是勇往直前，刘邦挥剑将挡路的大白蛇斩为两段，路开通了，走了数里路，刘邦困了，倒头就睡着了。有一老妇人在蛇被杀死的地方哭，有人问哭的原因，老妇人说，有人将我儿子杀死了，有人又问，何以见得你儿子被杀? 老妇人说，我的儿子，就是化成为蛇的白帝子，因挡在路上被赤帝子所斩。后来有人将此事告诉刘邦，刘邦听后暗自高兴，颇为自负。
汉太祖皇帝刘邦斩蛇起义是真的吗,若是真的,他斩了什么蛇?
正儿八经的史书，前四史的代表作之一的《史记》上有很多关于神话的传说，第一个神话传说就是关于刘邦的身世。《史记 高祖本纪》关于刘邦的身世是这样记录的：父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。
意思就是说：刘邦的父亲叫刘太公，母亲叫刘媪，之前刘媪曾经在大湖岸边休息，睡梦中与神相交合。这时雷电交作，天昏地暗。刘太公去看刘媪时，见到一条蛟龙在她身上，后来刘媪怀了孕，就生了高祖。虽然刘邦的身世出自《史记》，我们现在人看着感觉很好笑，但是在古代那个崇信鬼神的年代，很多人还是相信的，刘邦能从一介平民，成为大汉天子，除了其非凡的个人能力外，总得神话神话出身。
不仅说刘邦的是龙的儿子，而且刘邦这个人长得也很特别，刘邦有着像龙一样丰满的额角，漂亮的须髯，高高的鼻梁，左腿上还有七十二颗黑痣。而且在刘邦喝酒喝醉了时，头上常常有一条龙盘着，这些可不是我说的，都是《史记》上说的。刘邦既然是龙的儿子，那么在刘邦起义之初就又发生了一件神话传说，是关于刘邦斩蛇起义的传说。
话说刘邦因为私放囚徒，藏匿在芒砀山中，一次酒醉时，刘邦带着众人在山中路上走，突然看到一条蛇挡道，刘邦这个龙的儿子怎么会怕蛇呢，于是拿起剑就将蛇斩为两断。好吧，不过斩了一条蛇而已，但是故事就从刘邦斩蛇开始了，延续了几百年。史记上说刘邦斩的是白蛇，而这条白蛇是白帝的儿子， 白帝是中国古代神话中五天帝之一，五帝就是黄帝(轩辕)、青帝(太昊)、赤帝又叫炎帝(魁隗)、白帝(少昊)、玄帝(颛顼)，其中的白帝是西方之神，西方就是秦所在的关中地区，白帝之子就象征着秦朝。
而当时的刘邦被称为赤帝之子，赤帝又叫炎帝，五帝之一，赤帝之子杀白帝之子，意指刘邦灭亡秦朝，而有趣的是正是刘邦率先进入关中灭秦。故事还没完，延续几百年。刘邦建立汉朝210年后，王莽纂汉，将汉朝生生截为两汉，东汉和西汉，史书上叫前汉和后汉，而王莽的名字反过来就是莽王，莽王就是蛇王，王莽就是那条被刘邦斩为两段的白蛇之后裔来复仇的。
这还没完。时间又过了195年，刘备建立了蜀汉，刘备夷陵之败后一直待在白帝城，临死前托孤诸葛亮，最后死在了白帝城。而白帝城原来不叫白帝城，叫鱼复县，是王莽手下大将公孙述改的，公孙述在王莽死后，将鱼复县改为白帝城，并在白帝城修建白帝庙，在益州称帝，后被刘秀领导的东汉所灭亡，而白帝就是白蛇。
时间又过了42年，蜀汉灭亡，刘禅投降，但蜀汉各地的抵抗仍在进行，蜀汉最后仍在抵抗的地方叫永安郡，最后一座城池叫白帝城。蜀汉可以算是刘邦的后世子孙建立的最后一个朝代，蜀汉灭亡后，汉亡。巧合的是当年刘邦就是从益州出军、占据关中后统一天下的，而汉最后的失败仍在益州，不同的是：刘邦得天下，蜀汉失天下。可谓是：汉兴于蜀，汉亡于蜀。
而这一切都是从刘邦斩白蛇起义开始，由此一系列的因果的回应，似乎在冥冥之中自有天意。如果你要问：刘邦斩白蛇起义是真的吗？那么我现在回答你：如果你相信上面的因果回应，则是真的，如果你不相信，那就是假的。
刘邦起义为什么要斩白蛇,背后有什么意义?
刘邦斩蛇起义的故事，各位应该有所耳闻。有人问，斩蛇起义到底是不是真的？这个典故在古代也十分有名，最早出自《史记·高祖本纪》，至于是不是真的我们难以证明，不过该故事体现出的意义才是重点，可以说影响了后世千年。谁也没想到强大的秦国在完成一统六国的壮举后，竟然快速走向了灭亡。而草根出身的刘邦，竟然建立起了伟大的汉朝，刘邦的事迹直接打破了古人对“君权神授”的思想。
斩蛇起义
刘邦早年在沛县担任亭长，有次他押送一批徒役到骊山修陵，结果途中很多人选择逃跑。刘邦醉酒后，决定将他们全部放走，结果路上有一条白蛇挡住了路，众人决定回去。此时，刘邦说：“大丈夫独步天下有什么可怕的。”随即拔出剑将白蛇一分为二。结果这条蛇其实是白帝子，刘邦突然想起秦始皇曾说东南方向有天子气，便觉得此人是自己，而刘邦的手下也越来越敬重他。
秦朝的覆灭
这个故事显然增添了玄幻元素，所以真实性存疑。不过刘邦他用行动证明了自己。当秦始皇不可一世的时候，他根本想不到秦朝恐将大难临头。秦始皇想通过焚书坑儒控制国家的文明思想，但他的继承人能力欠佳，迫使底层人民做出强烈反抗，随后秦朝快速走向灭亡。
推翻“君权神授”思想
还有一个重要意义在于，刘邦的成功推翻了当时深入人心的“君权神授”思想。让普通人也看到了当皇帝的希望，当然这也给此后的皇帝带来很多麻烦，汉武帝独尊儒术，其实也是为了强化中央集权。儒家思想影响了国人上千年，如果没有刘邦，这些也都不会存在。
刘邦早年在沛县任亭长。 有一次他护送一群徒弟到骊山建陵，但沿途有很多人选择逃走。 刘邦喝醉后，决定放他们一马。 结果一条白蛇挡住了路，大家决定回去。 这时，刘邦说道：“一个人在世上，有什么可怕的。” 然后他拔出剑，将白蛇一分为二。 原来那条蛇竟然是白帝的儿子，刘邦忽然想起秦始皇说过东南有一个皇帝，他觉得这个人就是自己，刘邦的手下更加尊敬他 和更多。刘邦斩杀白蛇故事，大家都是耳目一然，他由于斩了白蛇是为了蛊惑人心，证明他用剑砍掉，天上掉下来的神，一般的蛇意味着老天让他夺得天下，是笼络人心的表现。上有一条白蛇挡住了路，众人决定回去。此时，刘邦说：“大丈夫独步天下有什么可怕的。”随即拔出剑将白蛇一分为二。结果这条蛇其实是白帝子，刘邦突然想起秦始皇曾说东南方向有天子气，便觉得此人是自己，而刘邦的手下也越来越敬重他。