用神临日月,用神临月建入日墓
六爻“临”月建的“临”是什么意思?月建和日建又是什么意思?
为死地。这就是以日建为标准，用神的旺相休囚死几种状态。其用神的力量越来越差。当然，实际中要日月同看，还要看有无喜神忌神。这样因素变多，其用神的旺衰就要综合判断了。真正的旺衰以月为主，四支统看。
3，卦爻临日建，或爻静得合日建，不仅是爻旺相的征兆，而且是属于高层次的旺相，其对爻的作用力，要大于月克、月囚等一般层次月建对爻的反作用力。
比如你求财，看妻财，求官，看官鬼 用神临月建或得月建生助，且又主事，此时旬空即为无故自空。看应期的话，出空即得。六十四卦都是由两个八卦组合而成。内卦即下卦，外卦即上卦。世爻为本宫，应爻为他宫。
卦中的组合很多，就得具体情况具体分析才行，看是生它的多，还是克它的多，在此一，二句话是说不清楚的。
静卦的定义：静卦，泛指的就是没有动爻的卦象，不动就没有变化，因此静卦只有主卦而不存在变卦。
临太岁，一般指在这一年，月建同理，而临日建，一般是看求问的事情力量的强弱。六爻里面问感情女以官鬼为用神，财爻为元神，世为自己，应为男方家庭等。
这个卦求财的话，并无财可求。辰土财爻持世，下面伏藏酉金官鬼，酉金临月，表示做这个事情有所依靠，但是这个依靠也需要钱财供养，自己会有所耗费。
日建指一月三十天，中排天干地支，有阴阳五行生克制化之规律。日建者，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支周而复始。月建日建在古代的意义 在古代，月建对判断占事至关重要。
六爻卦中日月同一干支有没有特别意义
作者：了然易语堂 六爻占卜——日月入卦简述 日月入卦：指的是，和日月建相同的地支在卦中出现。有以下几种情况：1，日月入卦安静。2，日月入卦发动。3，月破临日入卦，空亡临月入卦。4，日月入卦在变爻。
在中国传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为"十大天干"，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作"十二地支"。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。
1死绝之空财或空官伏应下、或死绝之空官伏财下，或死绝之空财伏官下主对方系已婚丧偶之人或曾经结婚已离异之人。
周易八卦:得象与失象
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
【八卦基本概念】 八卦亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为**。
人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。
周易八卦怎么算：周易八卦起卦方法 年月日时起卦年月日为上卦。年月日加时总数为下卦。又以年月日时总数取爻。如子年一数，丑年二数，直至亥年十二数。月如正月一数，直至十二月亦作十二数。
是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦“两仪”就是“阴”和“阳”。太极生两仪，是宇宙根本力量的第一变。在这一变完成以后，就产生了一个一级的“阴”和一级的“阳”。
下面和大家说说周易八卦初学入门的一些知识。 以木、火、土、金、水为宇宙生化的基本元素，无处不在，而且彼此循环生克，保持动态平衡。
周易八卦在中国古代汉族社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具。
六爻中,日建或月建,变爻,变爻的本位动爻,三者能否成三合局?
日月建。2，变爻。3，动爻。4暗动。5飞伏爻。6，静爻。
五多动者，取静爻的爻辞断之。皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦皆动，则为群龙无首，吉。
在六爻预测中，日、月建是各个爻的旺衰来源，各爻的生克权大小主要根据此爻在日、月处于什么状态来衡定。日月建对卦中任何一爻都有生、克、拱、合的作用，所以日、月建的生克权最大，排在第一位，为第一层次爻。
六爻“临”月建的“临”是什么意思?月建和日建又是什么意思?
用神与月建相合能被日建冲破，用神月破缺能被日建生合为有用，用神随临月建但却能被日建旬空，还有很多很多不一一举例。
静卦的定义：静卦，泛指的就是没有动爻的卦象，不动就没有变化，因此静卦只有主卦而不存在变卦。
第一节 日建、月建和日破、月破 所谓的月建和日建(有时称为日辰)，说白了就是占卦时日和月的干支，它们二者是衡量用神衰旺的准绳。