佛讲缘分道家讲什么,道教缘分怎么说
佛家的因果,道家的缘法,谁能告诉我有哪些不同
如果你不跳出轮回的话——最终什么都是苦的。在小乘佛教来说修行的最终目的就是彻底的寂灭，只有彻底的寂灭以后剩下的才是无为法——即所谓涅槃。从幸福观、人生观、世界观来说，佛教和道教的差别都不可以道里计。
所以，其实佛教的教义有很强的目的性，比如结善缘，为了来世获得福利，或者偿还前世的债务，而道教则是希望修道者认识自我，求得自己的道心是什么，明晓道行要做什么。
起源和信念是不同的：佛教和佛教的诞生已有2500多年的历史。它是由卡迪罗·罗威（KadiroLuowei）古代印度国王乔达摩·悉达多（GautamaSiddhartha）创建的。西方国家普遍认为佛教起源于印度。
两教有相容的方面，但差异是基本的，其基本区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有"内修""外养"的工夫。
佛家讲究一个缘字,道家讲究一个无字,儒家讲究一个什么字?
佛家讲的是净，道家讲的是静，儒家讲的是敬。佛家讲的是养心，道家讲的是练气，儒家讲的是修身，真正求道者三者缺一不可。
中华民族的文化有一个字概括，我觉得应该是“仁”字，也可以是“和”字。
这两句诗出自禅宗神秀：身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。相关典故：[神秀是中国佛教著名宗派——禅宗的第六代[北渐]代表人物.达摩开创禅宗经慧可、僧璨、道信、弘忍。
佛家讲究,三世因果,六道轮回,那么,道家,儒家,讲什么?
儒家着重讲伦理，即人与人之间天然的关系；释家着重讲道德，即符合自然法则的理论与方法；道家着重讲因果，即因（原因）、缘（机会/条件）、果（结果）的理论与事实。但三者皆兼具其他二教内容。
儒家思想指的是儒家学派的思想，由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。
儒家思想的核心讲求的是人的品行，人应该达到道德的最佳，并且它有严格的标准。儒家思想既有对于人来说具有普遍意义的道德品行，也有具有阶级特点道德标准，比如三纲中的君臣，臣子不得违逆皇帝。
对其他只论现在一世或现在、未来二世，此三世因果实为佛教教理之一大特色。
法家的法治是依法治国，不相信任何人的素质，只相信事实。实际上历朝历代都是外儒内法，德法并重。这是三家的开始，只不过道家的思想也讲自身修养，所以，到了后来道家就演变为和佛家一起成为自身修行的两大。
三世因果指的是，人的一言一行、起心动念都在造因果，善因得善果，恶因得恶果。这样的因果报应是一丝一毫都不能错过的。短期的是现世现报或当时就报长的要追到三世或多世也要报。（一生一死算一世）谁也跑不了。
仙缘什么意思
与佛有缘的两层意义 其实，说起来所有的众生都有佛缘。因为，众生个个都是没有觉醒的佛，即使是飞禽走兽，也都是具足佛性的。既然个个都具足佛性，自然个个都是与佛有缘。
没什么意思，就是说你和他们有缘，你做善事多了，你就会越好，比别人效果更好更快。
葡萄美酒醉心动，香气绽放情娇艳；醇烈爱意共相凝，飘飘欲仙缘相近；举杯畅饮永恒酒，甜蜜迷醉一生久。
有仙缘，就是和神仙有缘，亦或者可以做神仙。如果是谐音词，那就是有限元 有限元是那些集合在一起能够表示实际连续域的离散单元。
有仙缘，就是和神仙有缘，亦或者可以做神仙。如果是谐音词，那就是有限元 有限元是那些集合在一起能够表示实际连续域的离散单元。
2见到陌生人有想给他看事说两句的冲动，说的还都挺准。2忽然会说一些听不懂的语言，有的还会用歌唱的方式来表达。2耳边偶尔会感觉有人和你说话，而这时候往往边上都是没有人的。
道教中的“缘”是什么意思?
我虽然喜欢道，但“缘”这个字是佛教提出的。道讲究自然随性，返璞归真，侧重人与自然天地的关系；佛说“佛缘”比较多，更侧重人与人。
缘是因，分是果！何谓之缘分 缘分来源于佛家用语，有强烈的先导性，在道教以及儒家学说中并没有这一说法，倒是有着另外一种说法：机遇。但是没有那般鲜明的先导性。
大概是说有修道的缘分，修道讲究返本归真。用大树打比方，凡人的发展是从树根开始发芽抽枝散叶，看起来千姿百态，却终究是细枝末节。而修道是顺着叶子返回树枝，顺着树枝返回树干，最后返回树根，回归最根本的“真”。
顺其自然，就是尊重自然法则即物竞天择，万物相互竞争但是能不能成还得看命运天意，就是老话说的谋事在人 成事在天！天人感应，修行在人而功成随天，没有缘法再努力也难有所成，光有缘法不努力也成不了事。
道教中的婚缘是指婚姻吧。 道家最讲究的是随缘， 如果非要有一段情缘的话，你也必须要尽了它，尽了人道尽天道，这是道家修行的根本。
很多人将道家和道教混为一谈，其实两者的区别是很大的。道家思想的起源很早，传说中，轩辕黄帝就有天人合一的思想。