易经载鬼一车,易经中的鬼卦

见猪负途,载鬼一车

马一浮1939年农历腊月7日致熊十力函曰：“十二月一日来书，乃知获罪于兄者甚大。凡兄所以见诟者，皆弟之疏愚所不及察，是固由弟不德有以致之，初不料朋友之道至于如此。人之相与，其难乎为信也，兄被灾之后，弟不能尽调护之力，此过前已自承。至兄误听流言，以为弟于兄妄有所訾议，使兄不能不亟去，此则弟万万梦想不到者（上堂教学生善听兄言，初不知此语亦成罪戾。真是转喉触讳矣）。睽之上九曰：‘见猪负途，载鬼一车，先张之弧，后脱之弧’。兄之多疑，无乃有似于此。今亦不须申辨，久之兄当有自悟之时。然念兄杂毒入心，弟之诚不足以格之，亦深以为戚。今兄虽见恶绝，弟却未改其初心也。”马一浮此信写得理辞兼具，气势汹汹，自此以后马一浮、熊十力这两位二十世纪初叶新儒家的领军人物不复再有交往。这件事起于1937年马一浮在四川乐山办复性书院，邀熊十力来任讲席。熊几经蹉跎于1939年农历七月底到乐山，并于当年九月十七日参加了开讲日活动。但不久纠纷即起。熊十力不独对书院如何办的见解与马有不同，对书院的安排接待及环境简陋等情事亦甚有意见。而且此期间熊十力又因日寇飞机空袭，住处着火，致左脚受伤。愈加增其焦虑与不安，于是熊十力决定离开书院。当马一浮得知熊有去意，自觉感情上受到伤害，曾写信给熊，曰：“书院事不待追论，皆由弟无福德智慧，不能取信于人，故令寒俭至此。然兄之来，自是为学术、为道义，与后生做饶益。不独为朋友之私，补弟之阙失而已也。不意遭此钜变，弟不能慎防虑之道于事先，又不能尽调护之责于事后，咎无可辞，兄之见责，宜也。诸子事忙，遂或于承事之际有忽。此亦由弟思虑不周之故。向后兄有所需要，径请直说，苟为弟力所能及者，必当为兄谋之。但望兄勿萌去志，勿再言去，使弟难为心。”熊十力离开乐山后，马一浮亦曾有信给熊，曰：“所憾者，弟德不足以领众，学不足以教人，才不足以治事，遂使兄意不乐，去我如此其速。然自返于心，实未尝敢有负于兄也。怅惘之怀，靡言可喻。”这两信都是情胜于辞。

载鬼一车成语解释

【成语原文】：载鬼一车

【标准发音】：zài guǐ yī chē

【繁体写法】：载鬼一车

【载鬼一车是什么意思】：载：乘载。载了一车鬼，比喻十分荒诞

【载鬼一车成语接龙】：山公倒载 → 载鬼一车 → 车击舟连

【用法分析】：作宾语、定语；用于比喻句

【读音预警】：注意多音字：载 ① zǎi 登载 转载 千载难逢；② zài 装载 载运 载歌载舞。注意多音字：车 ① chē 车马 车辆 ；② jū (象棋子名称)。

【出处说明】：《周易·睽》：“见豕负涂，载鬼一车。”

【载鬼一车的造句示例】：

明·程允升《幼学琼林·释道鬼神》：“妄诞之言，载鬼一车。”

周易·第38卦·睽卦释

【提示】

《周易》是上古时代的一部卜筮之书，

六十四卦，

其实可以看做是64种人生境遇或人事模型，

用来帮助人们

决策日常生活中所遭遇到的具体疑难。

易为君子谋，

愿你永远选择那些正确的选项去做。
【说文解字】

“睽”字的初文

像一双眼睛注视着平准仪器

《说文》说其本义是“目不相听”

意思是两眼不能集中视力于一点

引申为违背、不合

作《周易》卦名

取乖离之义。
这样子理解——

“睽”的造字图像源于古人平整土地时用眼睛通过十字水渠观察平准，有观察、揆度之义；人的两只眼睛不长在一块，不能交互接触，但可以测度水平，这一象被称为睽。

拓展：弓箭的发明——弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸睽。

意象：海上日出、眼睛左顾右盼……
周易第38卦   睽卦(火泽睽)

离上兑下
【卦辞】睽。小事吉。

（筮遇此卦，小事吉利。）
小事吉是说处在睽的时候

事情已经乖离、不合

不应以忿疾之心强为之合

应当采取温和柔顺的办法

周旋委曲，慢慢解决问题。
【彖辞】睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！
孔夫子解释卦辞说

你看睽的上卦离火向上，下卦泽水往下

又或者离为中女，兑为少女

二女同居一室，各思其归

这就是睽了。
但离火明丽，柔而上行、居中应刚

却是利于睽合

因为是柔的力量在起作用

所以叫小事吉
放眼周遭，天地睽合才有万物萌生

男女睽合才有阴阳交感

万物睽合才有类群差别

睽的普遍意义及使用价值也很大呢
【象辞】上火下泽，睽。君子以同而异。
君子观睽之象

告诫说：以同而异

君子处世，要同中求异

保持自己的个性和特色

《论语》讲“和而不同”

也正是这个意思

君子心和然其所见各异，故曰不同

小人所好者同然各争利，故曰不和。
【傅佩荣解】

时运：上下不通，以正处之。

财运：人弃我取，尚有小利。

家宅：迁避为宜；择而娶之。

身体：上火下湿，实在难治。

婚恋：双方必须真诚相待。否则，第三者极易介入，夫妻相疑则家破。

决策：处于矛盾、对应状态。必须注意以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。这样才能心平气和，柔而上进。认清合必有离，离必有合；同中有异，异中有同的道理。否则，刚极暴躁，明极生疑。暴疑皆可致命。
【历史时空】

睽卦爻辞所描述的，其实是上古夏时代

太康失国后，遗孤少康的流亡之路

睽卦时空美丽而脆弱

脆弱的像孤儿一样

失去了依靠，手忙脚乱，接应不暇……
【爻辞】（提示：由初而终、由下而上，我们古人用互文修辞，参互成文、含而见义，看似各说一事，实则互相呼应、阐发补充，说的是一件事。）
♦ 初九。悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。

象曰：见恶人，以辟咎也。

（初九：孤身上路，没什么可懊悔的，丢了马也别去追，它自己会回来；碰见坏人，也不会有灾祸。

《象辞》说：遇见坏人没有灾祸，因为他消除了恶人的恶意。）
哲学含义：

丧马，丢失的马。

逐，追寻。

恶人，指与自己敌对之人。
初九位卑，在生活或工作中，有时会受到排斥和打击，无法上行。

此时不要去正面对立，

而要主动接近敌视自己的人，通过彼此沟通来解决问题

以避免因愈加对立带来更大的危害。

占得此爻者，如果与朋友发生争执，最终会和好如初。

后悔的事、不吉利的事以及灾难，也会自行消失。

切记主动去缓和与自己关系不好的、敌对的人，这样才对自己有利。

告诉自己：安静以俟，不急于求同，宽裕从容，不轻率立异。
♦ 九二。遇主于巷，无咎。

象曰：遇主于巷，未失道也。
（九二：巷子里会遇见贵人，平安无事。

《象辞》说：小巷遇见对自己有帮助的人，这说明没有迷失道路。）
哲学含义：

在小巷中碰到了居高位者，没有危险和灾难。类似于曲线救国的道理，做事宜曲不宜直。虽然这不合常规，但并不违背原则。
出门时，偶然遇到了能帮助自己的人，

也可能在小巷子里遇到了主管的上司，

或者是在小巷子里碰到了生意。

说明九二爻没有失去主仆相合之道。
♦ 六三。见舆曳，其牛掣。其人天且劓，无初有终。

象曰：见舆曳，位不当也；无初有终，遇刚也。
（六三：孤身上路，看见拉货的车，拉车牛很吃力，牛角一俯一仰；赶车人是一个被烙额割鼻的罪人。起初车子陷着不动，后来终于拉动了。

《象辞》说：看见罪人拉车，表明六三阴爻居阳位，所处不当，像人落入悲苦的境地。起初不顺，结局倒好，因为六三阴爻上进遇九四阳爻，像人得到强者的帮助。）
哲学含义：

大车艰难行进，驾车牛受牵制无法前行，驾车人受刑罚历尽艰难，但最终会有美好的结局。

这一爻“无初有终”，说明做事宜深不宜浅。
六三阴爻居刚位，又有上下两阳爻挡住去路，以致进退不得。

虽历尽艰难，但最终会有美好的结局，

原因在于六三有上九这一刚爻的正应。

虽举步维艰但最终会有贵人相助，而得以成功。

如果你遭到诽谤或在公开场合丢了脸，

你不要总认为是自己的错误，可能是遇到了心态扭曲之人，

这种事很快就会过去。
♦ 九四。睽孤，遇元夫。交孚，厉无咎。

象曰：交孚无咎，志行也。
（九四：孤身一人啊，遇上一个大丈夫，有担当的人，以诚相待，情形一度危险，但终无灾祸。

《象辞》说：交相信任，必无灾难，说明其志得行，目的达到。）
哲学含义：

孤，指孤单一人。

元，指开始；夫，指阳刚之君；元夫就是指初九一爻。

交孚，指以诚信相交。

意思是说，因心志与众人不合而陷入孤立境地，但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫，以诚信相交，虽有危险，但却能免去灾祸。交孚无咎，说明宜诚不宜虚。
九四阳爻居阴位，不居中不得位，

且上下都是阴爻，陷入孤立之中，

全卦之中，能交往的只有初九这一阳爻，

“交孚无咎”，志行也，

以诚信相交，虽有危险，但却能免去灾祸，就在于他们有着共同的志向和行动。

当你生活、工作陷入孤立无援之地步，多数人反对你的意见时，

你就要寻找志同道合的人，以诚心与其交往，

虽然彼此之间也有差异，但只要能求同存异，

就可以避免危险，没有灾祸。
♦ 六五。悔亡，厥宗噬肤，往何咎。

象曰：厥宗噬肤，往有庆也。
（六五：没有悔恨。瞧见同族宗人在吃肉，孤单的旅人欣然结伴同行，一路平安无事。

《象辞》说：同族宗人在吃肉，前往，必有喜庆之事。）
哲学含义：

厥，代词“其”。

宗，指宗族、同党。

噬，咬合、融合。

肤，外表的部分。

悔恨消失，其族人之间一起吃肉，前进路上还能有什么危害呢？

启示道理是，处理人际关系上宜亲不宜疏。
六五阴爻居刚位，失位，

但六五有三大优点优势：柔进、居中、应刚，

柔进，说明善良、柔顺；居中，说明行为适中，不偏激；应刚，说明能得贤人辅佐。

这样做不仅悔恨消失，而且会使得周围的人团结一致，有助于去做更大的事。

“厥宗噬肤”，一起吃肉，表明前进必然会有值得庆贺的事情。

因为大家捐弃前嫌，融洽地团结在一起，这样同心协力一起做事，容易成功。

占得此爻者，如果有一个人在等你，你应该大胆前去，

可能会与此人建立相互信任的亲密关系。
♦ 上九。睽孤，见豕负涂，载鬼一车。先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾。往遇雨则吉。

象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
（上九：走投无路，看见一头猪满身泥污伏在路上，又遇上一辆大车，上面满载奇装异服的鬼方——异域——人。搭弓欲射又放下弓箭，原来这伙人不是强盗，而是来求婚的。婚礼照常行进，要是遇上一场雨就更吉利了。

《象辞》说：上九爻辞讲的旅人途遇婚媾之人，开始相互猜疑，几致动武，后来相安无事，照常旅行。这是因为双方疑惧消失了。）
哲学含义：

豕，指猪。

涂，涂泥。

弧，弓箭。

说，同“脱”。

处在极其孤立的状态。恍惚间看见一头猪，背上涂满污泥；又看见一辆车，满载着怪模怪样的人。起先张弓欲射，后来放下了弓箭。原来不是强盗，而是迎亲队伍。认识清楚后前往，遇雨可获吉祥。

启示的道理是：宜信不宜疑。
上九阳爻居阴位，处于孤立之中，出现幻觉，疑神疑鬼。

只有消除怀疑的心理，才能认清真相。

与人交往时，不应当怀疑对方，而应当相互信任。

这样去处理矛盾，才能收到阴阳合和的效果，就像天上阴阳相遇会下雨一样，肯定吉祥如意。

占得此爻者，在猜疑不定的情绪中，常常产生一些幻觉，以为有人要暗算你。

可是通过交往才发现，原来是值得信任之人。

与人交往时，要以信任为基础，不要疑神疑鬼，否则会发生危险或失误。

《易经》睽卦赏析(四)

今天继续赏析睽卦的六五、上九两爻。

一、睽卦第五爻，爻辞：六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎？

【爻辞释义】

厥：代词，指“其”。宗：指宗族，同党。噬：咬合，融合。肤：外表的部分。

本爻辞的意思是：悔恨消失，其族人之间一起吃肉，前进路上还能有什么危害呢？

六五这一爻启示的道理：

是处理人际关系上宜亲不宜疏。民间解决纠纷，往往是大家一起吃顿饭，在吃饭之中请中间人牵线搭桥，交流分析，主动放低姿态，承担自己的责任，然后大家通过和谐的交流和谈判在一定程度上尽释前嫌，重新建立一定的新型关系。六五属于阴爻居刚位，失位。但是六五有三大优点和优势：柔进、居中、应刚。柔进，说明善良、柔顺；居中，说明行为适中，不偏激；应刚，说明听得进去逆耳的忠言，能得贤人辅佐。这样做不仅能够反思自己的不足，解决离异，睽违的坏处，悔恨才会消失，而且会使得周围的人团结一致，有助于去做更大的事。

《象》中这样分析道：“厥宗噬肤”，往有庆也。这里指出“宗族人一起吃肉”，表明前进必然会有值得庆贺的事情。因为只有自己主动忏悔，原来离异的不足和原因，大家相互才能捐弃前嫌，融洽地团结在一起，这样同心协力一起做事，容易成功。

二、上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪宼，婚媾；往遇雨则吉。

【爻辞释义】

豕：指猪。涂：涂泥。弧：弓箭。说：同“脱”。

本爻辞的意思是：处在极其孤立的状态，这种情况下，再跟别人离异，会更加的孤立下去，孤老一生。恍惚间看见一头猪，背上涂满污泥；又看见一辆车，满载着像鬼一样的人。起张弓欲射，后放下了弓箭（先想离异，后来和解）。原来不是强盗，而是迎亲队伍（终于想明白了，心态摆好了，就不把别人当强盗，而把别人当和好的对象）。认识清楚后前往，遇雨可获吉祥。

这一爻启示的道理是：宜信不宜疑，要认清形式是你和解，不是你离异、敌对。

从卦象上看，上九这一爻，属于阳爻居阴位，如果一个人处于孤立之中，极易出现幻觉，疑神疑鬼，把许多人都看着敌人。只有消除怀疑的心理，才能认清真相。与人交往时，不应当怀疑对方，而应当相互信任，自己主动放下武器示好，化敌为友。这样去处理矛盾，才能收到阴阳合和的效果，就像天上阴阳相遇会下雨一样，最后，经过雷轰电闪，云开雨散，最后雨过天晴，肯定吉祥如意。

《象》中这样解释道：“遇雨之吉”，群疑亡也。这里指出：“遇雨可获吉祥”，是说原来的种种怀疑经过双方的谈判交流，误会消除，最后都已经烟消云散，不复存在了。

鬼这个词是什么时候产生的?古代人为什么相信鬼?

自然有太多无法用现代科学解释的事物，至于”鬼”，便是这其中之一．”鬼”在世界各地有着许多的传说，而”鬼”也与其他许多事物构成了伟大的世界史，这是不可否认的．人一旦有了思想，世间就有了”鬼”．但世间是否有”鬼”则见仁见智了．”鬼”是否存在，有人深信不疑，也有人万分否认，更有人抱着”宁可信其有，不可信其无”的态度．相信随着时间的流逝与科学的发展，一切关于”鬼”的迷惑将解开．．．．．．

易经中的五鬼是什么意思 算命中的五鬼八败是什么意思

1、乃是指:贪,嗔,痴,色,恶五种人心中的毒蛇。

2、五鬼八败可用五行通关、阴阳相济之法调节化解。具体如下：请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，护佑元神，平安吉祥。同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。五行八卦通天地，阴阳交泰安凡尘，做好以上两点，即可有效化解。正品五行八卦福、阴阳五行护身符得到在线财神加持护佑的，现在有仿制假冒品，勿请错了。另外还有一些五行八卦字福、五行八卦门符福等浑水摸鱼、似是而非的名称，虽然一字之差，这些都不是五行八卦福。参阅《真假五行八卦福，使用假冒五行八卦福的五大危害性》。