解签第五十四签,第四十五签准确的解签
解签;蜘蛛脱网出天牢。粘住蜂翅翎毛,辛有大风吹破网,脱离灾难任逍遥,蜂...
夬卦【上上卦】决而能和
象曰
蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为（guài），即决。

事业
处在兴盛阶段，但已孕育着普遍的危险。务必施恩泽给他人，勿居功自傲，主动团结他人，不干冒险的事。时时提高警惕，防止小人的破坏。但不可莽撞，应持和缓的手段去决断小人，避免过犹不及。
经商
市场正在走向衰落的状态，不宜大量活动，随时注意转向。开拓新领域时，加强同他人的合作。但务必充分注意别有用心的奸诈小人趁机捣乱和破坏。
求名
虚心求教，充实自身实力。但应量力而行，不可盲目自大。更不可同小人合流，徒虚名而败坏事业。
外出
不宜过于频繁，以逸待劳最佳。外出旅行吉利。
婚恋
防止上介绍人的当，也应注意对方的目的。
决策
性格矛盾，往往表面刚强而内心虚弱，在关键的时刻，败坏事业。虚心听取他人劝告，切勿鲁莽，多谋深思，用柔和的态度待人处世。
+++
【启福阁：详解六十四卦】
易经第四十三卦，泽天夬，上兑下乾。
夬，扬于王庭。孚号，有厉。告自邑，不利即戎。利有攸往。
〖释〗
兑上乾下，卦名称作“泽天夬”。“序卦传”说：“益而不已，必决，故受之以夬；夬者决也。”意思是增益不止一定会决口，所以在益卦之后接著是夬卦。增益到容纳不下的时候，自然会决开口子流出来，这是把决讲成崩决、溃决。
“夬”本来是拉弓时戴在大拇指上的护套，弦由护套上弹离，所以有决断的意思。大凡夬旁的字，如决、快、诀、缺等，都有离的含意。夬卦有五个阳爻，一个阴爻，是强大的阳，将阴切断的形象；所以称作夬卦。这一卦，也是“消息卦”，代表三月。
这一卦阳盛，象徵君子强大，仅有少数的小人，有待驱除。但仍应在朝廷上，先宣告他们的罪状，然后以诚信号召群众，合力将小人排除。不过，小人诡计多端，仍然会有危险，不可掉以轻心。所以首先应当告知自己领地的人，先获得支持，不可立即动用武力，这样进行，才会有利。亦即，本身应先有万全准备，然后才可以发动攻击。
夬，扬于王庭。孚号，有厉。告自邑，不利即戎。利有攸往。
〖释〗
夬卦，显扬于王
车公灵签第五十四签:不须投处不相量
车公灵签 第五十四签
签文：犯着伤情人更伤，不须投处不相量；请君休认前程急，任你风高任你狂。
解签：谨慎小人，身自平常
断签：家宅平吉，求财半遂，家宅悲伤，占病拖延，自身待时，出入小心，婚姻且慢，求财无，运未至，犯小人，欠提携，须忍耐
家宅：平安
出行：合宜
姻缘：可冰释
行人：已到
生育：可得女孩
诉讼：胜算大
事业：小心小人
搬迁：不迁为佳
自身：慎防小人
疾病：小心肠胃
财运：可得小利
观音庙求了签54请帮忙解解签
观音灵签第五十四签签文：
梦中得宝醒来无。自谓南山只是锄。
若问婚姻并问病。别寻来路为相扶。
传统解读：观音灵签第五十四签
五四签→下签→古人→马超追曹→子宫
诗曰
梦中得宝醒来无。自谓南山只是锄。
若问婚姻并问病。别寻来路为相扶。
寿比南山指长寿。锄指劳苦或掘穴。
来路本作从路。
诗意→此卦梦中得宝之象。凡事枉费心力也。
解曰 物在水中。形影长短。皆有分定。不用商量。
家宅→欠安。自身→谨防。求财→阻。交易→难。婚姻→待时。六甲→祈保。行人→迟。田蚕→滞。六畜→滞。寻人→见。公讼→亏。移徙→吉。失物→空。疾病→求神保佑。山坟→不安。
故事
马超追曹
三国时。曹操杀马超之父。马超攻曹操。曹操大败。曹操脱下锦衣。割短了胡须。骑马逃窜。得曹洪相救。曹操得以保命。
解读观音灵签第五十四签：
观音灵签五十四签问前程 五十四签问婚姻 观音灵签五十四签问财运
从心理学的角度来讲，任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！
此签传统解读为下签，诗意中显现出梦中得宝之象。梦是一个的心理反应，梦中得宝，可见梦者对财富的向往和需要。梦中得宝自然欢喜，可毕竟是梦，我们还必须去面对现实！陶渊明的“世外桃源”只适合那些清雅之士，并不适合所有人，并不适合那些追逐财富的人！此签签文讲的是，一个人必须要有自己的人生目标、自己的理想。不可朝三暮四，朝令夕改！以清贫为乐的人就要学会“安贫乐道”，以追逐财富为目的的人，就要不断去追求财富！若要是又想拥有许多挥霍不尽的财富，过着挥金如土的日子，又想着清静，那是不可能的！这就是此签所说的“别寻来路为相扶”，不要去找借口为自己开脱。请接受自己的选择的后果吧！为自己的后果负责！这就是佛家所说的“因缘”、“因果”有怎样的因，就会出现怎样的结果！
此签实为中签，说它为下签的话，只是带有一定的警醒作用！提醒提醒！如果想改变自己，从现在开始，还不为晚！如果求签者有不可改不愿意改变的习惯，从此时开始改变，正是此签之意！
吕祖灵签第五十四签 古人刘备借荆州
吕祖灵签第五十四签：古人刘备借荆州
一半就，一半不就，惹得争斗。取之不合，治之宜早；吉祥方保，也要慢寻讨。
吕祖灵签第五十四签：解签
三国时代，魏、蜀、吴未鼎足三立。刘备仍未有立足之地，后从军师诸葛孔明的建议，刘备取荆州，遂得以建基立业。求得此签者，须看自己为何人物，如属刘备，则凡事大吉，因有创业之基地。如属借出荆州者，则此借出再无收回之象，属不吉。故为一半可以，一半不可以之卦。
吕祖灵签第五十四签：诗曰
静则庶几，动则辄咎；狼跋其前，载疐其后。
吕祖灵签第五十四签：解诗
做事皆有动静两方面，静为思考策划，动为执行。在处于目前的境况，静时未能取得法，动时又容易生出错误，人到此时，可谓狼狈至极，因为有所阻碍而不能顺利前进。故宜以忍耐守成为上，待时运一至，然后才顺势推行。
吕祖灵签第五十四签：古人刘备借荆州
吕祖灵签第五十四签：解曰
谋望：一半成，一半不成。
钱财：有障碍，不能如愿。
婚姻：双方仍未有意，或久合而离异。
自身：宜修德以免灾。
家宅：口舌争拗难免。
开业：当守旧业为宜。
迁居：无妨，但会生出意外而搬不成。
出行：途中受阻。
疾病：久病将难治愈。
六甲：生产不顺利，产后要注意调理。
行人：有事受阻于途中。
诉讼：托第三者解决，纠缠久则有祸。
吕祖灵签第五十四签 古人刘备借荆州
人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
吕祖灵签第五十四签：古人刘备借荆州
一半就，一半不就，惹得争斗。取之不合，治之宜早；吉祥方保，也要慢寻讨。
吕祖灵签第五十四签：解签
三国时代，魏、蜀、吴未鼎足三立。刘备仍未有立足之地，后从军师诸葛孔明的建议，刘备取荆州，遂得以建基立业。求得此签者，须看自己为何人物，如属刘备，则凡事大吉，因有创业之基地。如属借出荆州者，则此借出再无收回之象，属不吉。故为一半可以，一半不可以之卦。
吕祖灵签第五十四签：诗曰
静则庶几，动则辄咎；狼跋其前，载疐其后。
吕祖灵签第五十四签：解诗
做事皆有动静两方面，静为思考策划，动为执行。在处于目前的境况，静时未能取得法，动时又容易生出错误，人到此时，可谓狼狈至极，因为有所阻碍而不能顺利前进。故宜以忍耐守成为上，待时运一至，然后才顺势推行。
吕祖灵签第五十四签：古人刘备借荆州
吕祖灵签第五十四签：解曰
谋望：一半成，一半不成。
钱财：有障碍，不能如愿。
婚姻：双方仍未有意，或久合而离异。
自身：宜修德以免灾。
家宅：口舌争拗难免。
开业：当守旧业为宜。
迁居：无妨，但会生出意外而搬不成。
出行：途中受阻。
疾病：久病将难治愈。
六甲：生产不顺利，产后要注意调理。
行人：有事受阻于途中。
诉讼：托第三者解决，纠缠久则有祸。
观音灵签第五十四签
观音灵签第五十四签 梦中得宝醒来无：
解：人说日有所思夜有所梦，你白天想做的想得到的等第二天就没了！说明你的愿望高于你的实际。导致空劳累。
自谓南山只是锄：
解：可谓只缘身在此山中，你自觉得良好的许多事，到头来都归于“锄”。锄者农也！！就是有点黄粱一梦的感觉。
若问婚姻并无病
解：就是说你要是在婚姻路上如你心中所期望，那倒没什么可怕和担心的~！
别寻修路为相扶：就是别因为小事烦心！！让你别再迷失自己，而要好好守好你现在所有的东西~！
总体来说是吉签，你所求应该都会顺利~！只是别抱太多奢望！
观音灵签五十四下签，请位高人解签 这东西是信则有，不信则无。按签上说，下签不好，说明你暂时事业上处于下风，但这只是目前，还有一句古话，陷之死地而后生，也就是说处在险境上，不等于你就是失败，被动的时候恰好有是你收缩五指，积蓄力量的时候，只要你做事情有信心，什么坎都可以过去的。
观音灵签第五十四签 空想而不实践，就会万事落空。 想让婚姻成功，就要拿出诚意，多做实事。
观音灵签第五十四下签 得到了宝贝，醒来后发现是在做梦。像南柯梦一样，一场空，什么也没有。
如果问婚姻和病情，重新找条新路才能走通。
大概就是这个意思，但我认为这些东西不可信，只能是好玩吧。
观音灵签第五十四签 佛反.对算命卜挂，所以不可能有观音灵签。不要信。
[佛说阿难分别经]
阿难又问佛：“末.世中的弟.子们，缘于要管理家务，在随遇的事情上，当如何修行呢？”
佛言：“受持佛法禁戒，有信心并且奉行，心中不存妄念。奉养孝顺父母，并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊（佛法僧）。赡养亲人，尽忠心，这就算是世间事了，但还不算是世间意。”
阿难问：“佛.陀，什么是世间事，什么又是世间意？”
佛言：“作为佛弟.子，可以从事贩卖经营，获取利润。但是秤斗要平，杆尺要直，不可欺.骗民众。行为合乎法.理，不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事，便是世间事。
什么是世间意呢？作为佛弟.子，不可占卜求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭祀、做法术，也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人，就是有福德之人。佛弟.子有所作 胆，当告知三尊。真道的守护是强大的，即使是诸天、天龙、鬼神，也无不尊敬俯伏。视戒.律为贵重的，便是尊贵之人。此人无往不吉，还有什么忌讳和不好的事 呢？
观音灵签第五十四签,请高人解签!谢谢! 空想而不实践，就会万事落空。
想让婚姻成功，就要拿出诚意，多做实事。
观音灵签解签五十四 五四签→下签→古人→马超追曹→子宫
诗曰
梦中得宝醒来无 自谓南山只是锄
若问婚姻并问病 别寻来路为相扶
■寿比南山指长寿 锄指劳苦或掘穴
■来路本作从路
诗意→此卦梦中得宝之象 凡事枉费心力也
解曰 物在水中 形影长短 皆有分定 不用商量
故事
■马超追曹
三国时 曹操杀马超之父 马超攻曹操 曹操大败
曹操脱下锦衣 割短了胡须 骑马逃窜
得曹洪相救 曹操得以保命
子宫 卦数注解
家宅
▲香火无气 人口啾唧 主男女大小人口中危 丑戌申日 凶星下降
▲用祭厨灶香火 家先无忌
▲
家宅无气人啾唧 香火家先总无力
宜还旧愿祭家先 作福保庆方为吉
自身
▲半凶半吉 卯酉辰戌日 防些灾非
▲
身宫有事谋须防 惹起丧门太吊阳
春夏平平秋冬下 必然灾非及祸殃
求财
▲亥卯未日有 用酬神保吉
▲
求财路上落空亡 春夏依往东北方
更忌东南方有厄 秋冬财获耀增光
交易
▲未成 迟慢 贵人和合
▲
卦占交易未能成 贵人迟托误前程
必要过旬事成就 细参卦内自分明
婚姻
▲未成 有鬼贼及破镜 待慢即成 ■破镜本作破相
▲
夫妻相对不相宜 刑克终须是别离
倘或强求成匹配 四时口舌也无疑
六甲
▲生女 亥卯未日见 若男有虚惊 宜作福
▲
若问六甲是何时 亥卯未日是降期
有些虚危宜作福 若生男子喜中悲
行人
▲防失脱及灾病 财少 卯酉未日有信
▲
路上行人未见归 出入求财运也低
定见官非不然病 急宜作福保安危 ■官非本作官防
田蚕
▲有损耗 只得五六分收成
▲
春蚕防损少无多 虚多少实奈谁何
六种田禾虽著力 未能十足半收科
六畜
▲先有损失 用求灶司土地作福
▲
六畜虽先见损伤 更防损失落空亡
刀砧火血瘟盆动 灶司土地保无伤
寻人
▲卦下 未见 迟慢 过旬可见
▲
卦问寻人居何处 用尽身心不见回
须要过旬方得见 贵人指引向前来
公讼
▲官鬼无气 宜托贵人和 先有后无 ▲
公讼宜托贵人和 切勿迁延岁月多
如今及早和平了 免教迟滞惹风波
移徙
▲半吉 不动无事
▲
卦问移徙只平平 不动之时则不倾
刀口营谋不好望 旁边得贵可安荣
失物
▲东北方 离林下去寻 ■离林有作 林
▲
要寻失物凭六千 确信伤鬼在山林
必是盗贼偷将去 急往山林东北寻
疾病
▲主头痛 心闷呕吐 气急 四肢沉重
▲用谢灶司外妇家 先求食用送五道 伤亡过旬方可好 则吉
▲
占病卦中是主凶 病人沉重药无功
寒热往来病进退 作福保安自从容
山坟
▲用甲寅壬丙向吉 月甲庚至丙日安葬 吉
▲
安坟入墓不须忧 坐向相生吉地求
葬后田蚕俱得利 儿孙代代甚优游...>>