罗汉414签,第一百四十三罗汉解签
开福寺罗汉签第414签 求事业求高手解签
414最上尊尊者 心常寂静不求中，甚深禅定自然通.平生正直无私曲，月下终归沐清风.偈解：修行要心常清静无欲无求，自然能入甚深禅定修行有成。得此偈者，不须百般心计，只要做到正直无私，自然前途光明一片。
你是求事业签吧，看这签应该是说，“行船或与风和雨”你在求取你的前途的过程中，必然有波折；“惊涛拍岸心也平”，在你遇到了破折的时候，心态一定要平静，这些波折都是很正常的。
尊者闻言大喜，其时释尊身放白光，以右手指点塔门，塔门顿开，多宝佛己出涅盘定，佛陀遂于多宝佛坐在同一狮子座上，以神通力接尊者及其他诸菩萨于空中，宣讲《妙法莲华经》。是首次聆听《妙法莲华经》的众菩萨之一。
迦耶舍那尊者 尊者法相：尊者法相所现为安然静坐，身披袈裟，左手扶膝，右手执法器，尊者神情威猛，神态大度安详。尊者静心修行，恶业灭尽，功德圆满。
五百罗汉第肆佰壹拾壹尊 大威光尊者，即大威光菩萨 往昔，有国王名喜见善慧，有五百儿子，长子名大威光，往世修有无量功德。
愚人求佛不求心，圣人求心不求佛，佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。
第四百十四最上尊尊者的含义。
义成就尊者 五百罗汉第肆佰肆拾捌尊 义成就尊者，即一切义成就菩萨，为佛陀之幼名，此指菩萨己得到佛陀般的智慧与神通。《佛名经》将其列为众生应当礼敬、忏悔的十方诸大菩萨之一。
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。
若是伏虎罗汉，就预示着你来年身体健康，精力旺盛，有伏虎之勇健；若是长眉罗汉，就预示着你将多子多福，长命百岁。年龄在18岁以上的人，则在数完第一轮后，从头再数，直至数到年龄。数为止。
人生的这条大船，要依靠光明与智慧指引。正直与诚实像一盏明灯指引前进的方向。如果心术不正路会很艰难。忠贞耿直人生之路一帆风顺。仅供参考。
心似大海风浪涌，面如平湖少波涛。成败得失已料定，智计犹比诸葛高。
这几句似乎有点“淡泊明志，宁静致远”的味道。
前几句是说的你的性格，心定、正直、自然等，最后一句是预兆，月、清风在禅宗中是有所指的，终归二字可见是说的你的最终结果。是拈花一笑，有会于心；是不汲汲追求而自然成功。最上尊就是这个意思。
414最上尊尊者 心常寂静不求中，甚深禅定自然通.平生正直无私曲，月下终归沐清风.偈解：修行要心常清静无欲无求，自然能入甚深禅定修行有成。得此偈者，不须百般心计，只要做到正直无私，自然前途光明一片。
求解答,归元寺罗汉堂数到了第414个罗汉..叫最上尊尊者
尊者法相所现为正面跏趺坐，双手执如意，长眉亮目，大耳垂肩，神态安详，慈悲微笑，诗云：" 摩利菩萨捧如意，胸中自藏福慧机。 翻江倒海寻常事，富贵平安任东西。
五百罗汉中第二百九十四尊罗汉为服龙王尊者，也叫降龙大尊者，尊者是唐朝时人，曾在净瓶中养一龙，龙跑出去又被尊者大声叱责收服。唐庄宗赐过紫色法衣，圆寂后朝廷给的谥号是法雨大尊者。
塑像上的麻子是五个一团，于是脸上布满了梅花。北京碧云寺，罗汉堂中第四百四十四破邪见尊者，顶盔贯甲、罩袍登靴，这模样实在不像罗汉，全然是一副帝王或元帅戎装像。
花花世界号大干，仕农工商各因缘.安其本分敬其业，百业行行出状元.是龙猛尊者，取其上下求索，猛如龙之意。不过就禅宗的意境来讲，这种追求并不讨好。相反的顺应自然才是最上乘的。
五百罗汉第肆佰壹拾叁尊 明世界尊者，即唐代高僧玄奘，俗姓陈，祖籍河南偃师。（传说中的唐僧）尊者精通经论，娴熟儒道百家典籍。游历蜀、陇、荆、赵，访问名僧，恭闻妙说。
武汉归元寺的知名度非常高，也是武汉及周边地区最有影响力的。清末，经光绪皇帝题写册封，成为皇家，声誉进一步提高。下面对归元寺进行详细的介绍和评价。该寺建于清顺治十五年，属于禅宗七派之一的曹洞宗。
、《四分比丘尼羯磨法》、《优婆塞五戒相经》、《沙弥威仪》等共十部十八卷。此外，尊者还译《杂阿毗昙心论》，以补足伊叶波罗未译完之部分。元嘉八年九月二十八日示寂，世寿六十五。
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五百罗汉第壹佰叁拾肆尊 宝见尊者即宝见菩萨。据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参与法会者之一。
第肆佰零肆尊：莲花净尊者 天公造君本多才，多才多艺多文，济世利人无珍惜，感谢万物肯青睐。404莲花净尊者 偈解 天赋才华，心灵手巧，多才多艺。
尊者法相所现为正面跏趺坐，双手执如意，长眉亮目，大耳垂肩，神态安详，慈悲微笑，诗云：" 摩利菩萨捧如意，胸中自藏福慧机。 翻江倒海寻常事，富贵平安任东西。
武汉归元寺数罗汉解得四百三十七那罗德尊者,请高手解签
佛教没有解签，这个问题宣化上人等高僧说过，解签是后人引入的，不属于佛法。
439法上尊尊者 事有可做不可做之分，站在十字路口的时候不要犹豫不决。每个人的心中都有自己为处事的准则，不要骗他人，更不要骗自己。得此偈者，面临选择而犹豫不决，彷徨难定。
第四百七十七尊 得佛智尊者 得佛智尊者，即宋代名僧端裕(公元1085年—公元1152年)祖籍会稽(江苏吴县)俗姓钱。
开福寺罗汉签第414签 求事业求高手解签
414最上尊尊者 心常寂静不求中，甚深禅定自然通.平生正直无私曲，月下终归沐清风.偈解：修行要心常清静无欲无求，自然能入甚深禅定修行有成。得此偈者，不须百般心计，只要做到正直无私，自然前途光明一片。
你是求事业签吧，看这签应该是说，“行船或与风和雨”你在求取你的前途的过程中，必然有波折；“惊涛拍岸心也平”，在你遇到了破折的时候，心态一定要平静，这些波折都是很正常的。
尊者闻言大喜，其时释尊身放白光，以右手指点塔门，塔门顿开，多宝佛己出涅盘定，佛陀遂于多宝佛坐在同一狮子座上，以神通力接尊者及其他诸菩萨于空中，宣讲《妙法莲华经》。是首次聆听《妙法莲华经》的众菩萨之一。
迦耶舍那尊者 尊者法相：尊者法相所现为安然静坐，身披袈裟，左手扶膝，右手执法器，尊者神情威猛，神态大度安详。尊者静心修行，恶业灭尽，功德圆满。
求高手解第四十一罗汉签,谢谢。
五百罗汉第壹佰肆拾壹尊 宝光尊者即宝光菩萨。具备普贤菩萨的一切品行与功德。佛光能引导众生走出黑暗，谓之宝光。又据《法华文句》二曰："宝光是宝意日天子，为观世音菩萨应作。
还是实际一点，不要在意那么多。
第四百四十一尊 乐说果尊者 乐说果尊者，即大乐说菩萨。据《经律异相》卷六载，一日，佛陀将讲法，忽从地中涌出一座七宝塔，立地顶天，尊者请教为何因缘。佛祖说：往昔古世，东方有一佛国名宝净，其佛号称多宝。
大概意思，就是你这一生比较坎坷，但是不要因为遇到了挫折就是放弃了你的理想！如果有天遇到了一个比较适合你施展才华的机会……你会成功的。
求高手解第四十一罗汉签，谢谢。 10 第四十一罗汉：悲察世间尊者悲察世间尊者，即地藏菩萨。梵名乞叉底蘖沙，据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨”安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏“，所以称为地藏。密号悲愿金刚。
第肆拾壹尊 悲察世间尊者 命运乖寡多坎坷，半生岁月成蹉跎，而今从头修正果，晚景丰裕喜事多。偈解 命运独特而且坎坷，半生光阴将被虚度。如今从头开始修习，晚年仍可生活丰裕、喜事连连。
这是一款名为“归元寺数罗汉第四百一十签”的解签，以下是它的解释： “难得安排天下事”：意味着你很难全面规划自己的事情，但你可以尝试将注意力集中在当前的任务上。
第二百三十四罗汉代表什么意思
第一位就是坐鹿罗汉，他曾经乘坐的他的鹿骑进入皇宫劝说国王学佛修行。第二位就是欢喜罗汉，它清楚世间一切善恶丑，所以在很就很久以前，他是在古代印度做一名雄辩家，他在辩论时，常带笑容，所以叫欢喜罗汉。
和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。
第十二罗汉：那伽犀那（Nāgasena），挖耳罗汉：以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。第十三罗汉：因揭陀（Añgaja），布袋罗汉：常背一布袋笑口常开。
五百罗汉第肆佰零肆尊 莲花净尊者，即莲花净菩萨。据《大宝积经》卷一一七载，尊者曾参加佛陀在王舍城灵鹫山的法会，他在无数劫中修习道业，抛弃世财，离弃外道，成就诸行。
五百罗汉：他们的来历，有以下几种说法。
我同修在九月四日如期拿到第二家公司发出的约聘书，这第二家的约聘书比第一家的条件还来得好。
精进山尊者 五百罗汉第贰佰伍拾肆尊 精进山尊者，稽诸史实，实无其人。《慈恩上生经疏》卷下曰：“精，谓精纯无恶杂故；进，谓升进不懈怠故。”于法无染曰精，念念趋求曰进，故名。