刘阮天台不误人是什么签,古人刘阮遇仙是什么签
矶头有水不碍利,前程问到如境,刘阮天台不误人,这是吕祖灵签第十二签
求得此签者，则运颇为亨通，但名位则仍未彰显，凡作事如逢六或十则有好佳音。诗曰：晓雨初晴映碧溪，重重春色上柴扉；黄金不尽家殷富，何必区区羡锦衣。
各个版本间差异很大，这也是有时候作为解签者，在面对签文时候踌躇再三，无法作论的原因所在。有些签文甚至是相反的意思，不知以谁为准。
求得此签者，须视其身份而定。如属韩信者，则虽有危险但终必无碍，如属樵夫者，则凶险非常，不吉之兆。诗曰：已过危桥百事安，何须挂虑有艰难；蛟龙得意兴云雨，一入云霄便不凡。
刘阮遇仙文言文
吕祖灵签第十二签：解诗 有远大的前程，本却离乡别井，独自前往，然后奋斗一番事业。可幸在途中遇到朋友，大家志同道合，一路上同心共济，由于双方的互相激励，终于各自创出大的事业。
江浙一带的女子在春天清澈的水畔淘洗金色的沙。如云的发鬓上步摇轻晃，耳畔的精美耳环上的珍珠随着动态相撞发出叮当的响声。江渚边上的春风吹拂，送来青青绿草的芳香。
刘义庆，字季伯，南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。
天后灵签解释
还有一个事，求签一般是一事一签为宜，不要两件事混着求，影响准确度。
八二签．上签 故事鲁侯迎孟轲 一鹰能偷众鸟多，蛟龙终不用池波； 鲁侯未遇皆大吉，臧氏安能阻孟轲。
后复入天台山寻访，旧踪渺然。
我今天求了一签、 同样是天后灵签第五签、天后灵签第五签解签：只恐前途命有变，劝君作急可宜先；且守长江无大事，命逢太白守身边． 甲申 属水利冬。宜其北方。
签文的典故是苏武脱难 解曰 书传雁足 一箭双飞 若遇秋月 吉庆大利 意思是你所求之事，到这秋月就能达成，而且事半功倍，犹如一箭双雕。
刘阮遇仙的注译
刘阮洞中遇仙子」曹唐 天和树色霭苍苍，霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀，水声沿涧有笙簧。碧沙洞里乾坤别，红树枝前日月长。愿得花间有人出，免令仙犬吠刘郎。
刘阮遇仙是古老的的汉族神话传说故事。刘晨、阮肇入山遇仙结为夫妇的事。整个故事并没有什么怪异色，而是洋溢着浓厚的人情味。叙述细致动人、委婉入情。特别是仙女们的音容笑貌显得逼真动人。
刘阮遇仙与桃花源记在故事内容上的共同之处在于它们都讲述了主人公意外发现神秘仙境的故事。在这个仙境中，他们遇到了神仙或仙女，并被这些神秘生物所吸引。
有远大的前程，本却离乡别井，独自前往，然后奋斗一番事业。可幸在途中遇到朋友，大家志同道合，一路上同心共济，由于双方的互相激励，终于各自创出大的事业。
刘阮遇仙故事，流传于天台山一带，这是一个关于刘晨与阮肇一起采药遇仙并与仙女结为姻缘的神话爱情故事。刘阮传说源于东汉，自晋以来，历代文人多以此为题材写出了大量的传世名篇。
《醉翁谈录》，文言传奇和话本小说集。全书十集。分为两种：一种为罗烨编。罗烨，庐陵（今江西吉安）人，生平不详。此书国内久佚，在日本发现。1941年在日本影印，称“观澜阁藏孤本宋椠”。它实际可能是宋末元初作品。
至于志怪小说，如宋定伯捉鬼、刘阮遇仙等故事其实就是神话，鲁迅将神魔小说与世情小说列为明代小说两大主潮，将《西游记》与《金瓶梅》分列为各自的主要代表作，正是看到了它们与六朝以来志怪、志人小说的继承关系。
你好，这是从一个网站上复制过来的，供你参考，满意望采纳，谢谢！古人刘阮遇仙 【签词】 十日坐，一日行；矶头有水，不碍利前程。问到如何境，刘阮天台不误人。
刘院采药遇仙姬,求解
意思是说，假如你得到了天时地利，就应该更进一步，到时无论求名还是利，都会数倍所得，且十分顺利。
刘阮遇仙故事，流传于天台山一带，这是一个关于刘晨与阮肇一起采药遇仙并与仙女结为姻缘的神话爱情故事。刘阮传说源于东汉，自晋以来，历代文人多以此为题材写出了大量的传世名篇。
历史上是没有的，牛郎织女是一个很美丽的千古流传的爱情故事，是我国四大民间爱情传说之一。既然是传说就不能和历史事实混为一谈。
解说：一个人坎坷不平的过去，如同浮云退去月出光辉，四海皆明，所谓：十年寒窗无人问，一举成名天下知。锦绣前程，人人仰望。过去的不如意，就像乌云般被一扫而空，此去太平无事，不必再忧虑祸患临身了。
此签说你有桃花运，你遇到这个人个子还不低，如若留得此人在将在以后的事业仕途中一帆风顺。
二士入桃源：传说刘晨、阮肇入天台山采药，遇见两个仙女，留他们住了半年。后来他们要求回家，到家乡时发现已经过了七世。知道了典故，意思就明白了：福分不够，是得不到女神的呢。