佛教五欲六道是指什么,佛教的六道轮回六道指什么
『读懂佛教系列』003 什么是六道?
天道 此道众生，居六道之首，神用自在，故名为天。天人的果报在六道中是最好的，他们的寿命特别长，但并不是无限长。在他们临终之前，会面临天人五衰，这是很痛苦的。
佛教说的六道和六界是什么意思？ 应该说是三界和六道。三界是欲界， *** 和无 *** 。六道是天道，阿修罗道，人道，畜牲道，饿鬼道和地狱道。我们是在欲界的六道里的人道。
三生石，三生路，前世，今生，来世，昔日伊人已去，独留，我望穿秋水，置身守，轮回。在投胎转世中分为六道，也许你对六道很熟悉，有动物道、人道～但是你知道六道是从哪一道来的呢？本期佛教文化为你揭秘。
六道是指天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道，六道是欲界众生的栖居地，如果不能证悟成佛，就只能在这六道中轮回。佛教认为世俗的世界是由所谓六道组成，众生就是在这六道中不断的流转轮回。
佛教六情五欲
据《阿含经》，阿罗汉，必须断除“贪、嗔、痴、疑、慢”等“思惑”，才是阿罗汉境界。五欲（财色名食睡），只是属于思惑中的“贪”。人的欲望千千万万，五欲只是说人的五种大的贪欲。
五欲六尘 [1] 指佛教在日常修道所遇到的第一重魔障。五欲指财、色、名、食、睡等五种欲望，六尘指色、声、香、味、触、法等六种境界。
五欲：财、色、名、食、睡。
佛教里五欲指的是什么?
题主你好！广求五欲应该是：贪求财、色、名、食、睡这五种欲望的意思。
何谓七情？《礼记.礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。
佛教特别举出六尘的过患，目的在于提醒修行者，要时时注意密护六根门头，不要被虚幻的外境所眩惑左右。【六尘】依于六根所接之尘有六：谓色、声、香、味、触、法，是为六尘。尘即染污之义，以能染污情识之故。
五触欲谓男女身份柔软细滑。寒时体温。热时体凉。及衣服等种种好触。能令众生乐着无厌。是名触欲。
五欲的引证解释是：⒈指耳、目、鼻、口、心的欲望。引《管子·内业》：“节其五欲，去其二凶。”⒉佛教谓色、声、香、味、触五境生起的情欲。亦谓财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。
五欲的词语解释是：指耳、目、鼻、口、心的欲望。佛教谓色、声、香、味、触五境生起的情欲。亦谓财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。道教沿袭其说而稍有不同。谓声、色、香、味、爱憎之欲。
欲”列入七情之中。六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
“五欲六尘”的意思是：在佛教的日常修道中所遇到的第一重魔障。五欲指：财、色、名、食、睡等五种欲望，六尘指：色、声、香、味、触、法等六种境界。《大智度论》说：“五欲无利益，如狗啃骨头。
五欲指的是什么啊?
这个不同文献上有不同记载。比较通用的是色、香、味、声、触五欲。色欲∶指爱着于男女之端庄形貌及世间宝物等种种妙色。声欲∶指爱着于娇媚妖词、淫声染语、丝竹弦管、环钏铃佩等声。
中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
意思为：1．色、声、香、味、触。色是指美丽的色相；声是指宛转的声音；香是指芬芳的香气；味是指可口的味觉；触是指适意的触乐。以上五者因能使人生起贪欲之心，故名五欲。
五欲的词语解释是：指耳、目、鼻、口、心的欲望。佛教谓色、声、香、味、触五境生起的情欲。亦谓财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。道教沿袭其说而稍有不同。谓声、色、香、味、爱憎之欲。
谓种种饮食肴膳等美味，能令众生乐着无厌，故名味欲。 ［触欲］，谓男女身分柔软细滑，寒时体温，热时体凉，及衣服等种种好触，能令众生乐着无厌，是名触欲。
“五欲六尘”的意思是：在佛教的日常修道中所遇到的第一重魔障。五欲指：财、色、名、食、睡等五种欲望，六尘指：色、声、香、味、触、法等六种境界。《大智度论》说：“五欲无利益，如狗啃骨头。
就是坏事，必须立刻阻止。用来搥背，就是好事，不妨多多益善。经云：法非善恶，善恶是法。所以人们每天生活在五欲六尘之中，应抱持一种不贪不拒的中道态度，时时返观自省。
五欲的解释(1).指耳、目、鼻、口、心的 欲望 。《管子·内业》：“节其五欲，去其二凶。” (2).佛教谓色、声、香、味、触五境生起的情 6* 欲。亦谓财欲、色 6* 欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。
佛教六道指什么?
六道，是佛教轮回理论中的一个概念。六道，即天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
地狱道、饿鬼道、畜生道、天道、人道、阿修罗道。
佛教六道指天人道、人间道、饿鬼道、牲畜道、修罗道、地狱道六种。六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道。天人道 天人道是佛教六道之中待遇最好的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。
“六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。 (1)地狱道：即地狱受苦之处。
佛学术语，指天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道六道。其中上三道为三善道，因其业力较善良而得名。下三道为三恶道，因其业力较惨恶得名。佛教认为，一切处于分段生死的众生，皆在此六道中轮回。
佛教六道是什么
这六道，分别叫做“1天道、2阿修罗道、3人道、4旁生道、5地狱道和6饿鬼道”。
第六个为畜生道。顾名思义就是投身为畜生，这一道也是非常悲惨的，他们随时都有可能成为我们人类的食物，而且动物界的竞争也是非常激烈的，所以畜生道才会是三恶道之一。
天道 此道众生，居六道之首，神用自在，故名为天。天人的果报在六道中是最好的，他们的寿命特别长，但并不是无限长。在他们临终之前，会面临天人五衰，这是很痛苦的。
若法未生未起，是名未来世。云何现在世？若法生已未灭，是名现在世。"六道，佛教名词。三界内的六种凡夫众生。虽同为凡夫，但因善恶业果境地的不同，又分为六种，亦称六凡。天道 即天界众生。有三界二十八重天。
“六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。 (1)地狱道：即地狱受苦之处。
佛教中强调的六道是指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。
六道是指哪六道呀?
在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。在萨满教术语中则指宇宙上、中、下三界。道家言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。“三界”指欲界，色界，无色界。
六道，是指“三恶道”：地狱道、饿鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修罗道、天道。 六道状况 佛陀概括世间一切有情，归为六大种类，有：天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱，这即是‘六道’。
无色界，无有形相，唯精神心识存在，故称无色界。众生行上品十善、修四禅定、四空定，即可生于天界。此六道，若加声闻、缘觉、菩萨、佛等四界，即天台宗所说之十界。十界之中，六道是迷界凡夫所住，故又称六凡。
地狱道 地域道的存在就是为了惩罚那些穷凶极恶之人，他们生前做过很多坏事，在死了之后就要下地狱，遭受地狱之苦。综上所述，轮回六道包括了世间种种，芸芸众生如果无法成佛成圣，是没有办法逃脱六道轮回的。
佛教的六道是什么?
六道，是指“三恶道”：地狱道、饿鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修罗道、天道。六道都属于轮回。
“六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。 (1)地狱道：即地狱受苦之处。
应该说是三界和六道。三界是欲界，色界和无色界。六道是天道，阿修罗道，人道，畜牲道，饿鬼道和地狱道。我们是在欲界的六道里的人道。六道是众生造业受报所投生的不同空间维次，只要破了无明就可以出六道和三界。
六道，是指“三恶道”：地狱道、饿鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修罗道、天道。 六道状况 佛陀概括世间一切有情，归为六大种类，有：天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱，这即是‘六道’。
佛教中强调的六道是指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。
这六道，分别叫做“1天道、2阿修罗道、3人道、4旁生道、5地狱道和6饿鬼道”。
所谓六道，即：人道（人）、天人道、阿修罗道（魔）、地狱道、饿鬼道、畜牲道（三恶道）。然在六道中，却以人道为中心，因人心的善恶观念而随心所欲的去追求，造成报果。
六道轮回是什么意思?
【六道】佛教世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。
是佛教用语，六道轮回所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。
“六道轮回”是佛经中讲的著名理论。简单通俗讲，就是指死后再投生，可能有六个地方去投生——天堂、阿修罗、人间、畜生、饿鬼、地狱。积德行善的就投生到天堂、阿修罗、人间；作恶多端的就投生到畜生、饿鬼、地狱。
天人道是佛教六道之中待遇最好的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。据说行过上品十善的人能够进入天人道。这些人因为生前积过善德有好的品行，所以他们在死后就能够进入天人道投身为神仙。
” (2).佛教语。梵语的意译，原意是流转。佛教认为众生各依善恶业因，在天道、人道、阿修罗道、 地狱 道、饿鬼道、 畜生 道等六道中生死交替，有如车轮般旋转 不停 ，故称。也称六道轮回、轮回六道。
六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。
六道轮回图是佛教宇宙生物圈的概括，所谓六道众生，生生死死在这六个范畴内轮回，永无止尽。六道众生又名“有情世间”。分别为天界 、非天界 、人界、畜牲、饿鬼、地狱等。
六道者：天道，人间道，修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道。 问题二：六道轮回是什么意思？ 佛教因果报应的说法。 佛教称：善业是清净法，不善业是染污法。以善恶诸业为因，能招致善恶不同的果报，是为业果。
掌管六道的六位主神分别是谁啊?
另外三界，分别如来，三清，蚩尤在掌管。我们都知道，传统神话体系中，天地最至高无上的主宰者，天界三十六重天最高层大罗天的统治之神，必然是那位高高在上，代表天道管理众生的“昊天玉皇上帝”了。
在上古神话中，正是因为有燃灯古佛的存在和坐镇，才让佛界中在六界中拥有一席之位，也让佛界的地位和影响力越来越大，所以在六界中，佛界之主是燃灯古佛。
在道家典籍里，执掌冥界的幽冥教主是太乙救苦天尊，此圣化身无数，救苦救难，比佛教大慈大悲的观世音和大行大愿的地藏王都要早。
还有人说六道是，败天，魔主，修罗，鬼主，时空，玄黄。因为作者没有说明，所以关于剩下那一道究竟是人王的还是血主的还是玄黄的也没有定论。
其他三界，分别是三清道祖，佛祖释迦，魔尊蚩尤掌管。我们都知道，在传统神话体系中，天地之间，最至高无上的主宰者，就是高举天庭凌霄宝殿，在大罗天上，号令万千生灵的玉皇大帝了。
六道轮回有二项是有形的，即是「人道」和「畜生道」。 六道轮回有四项是无形的，即是「天道」、「阿修罗道」、「恶鬼道」、「地狱道」。 凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。
问题一：黄历里的十二神危日是什么意思 黄历里的十二神是：建除满平定执破危成收开闭，其中：除危定执成开六日是黄道日大吉，其余六日是黑道日不吉。
分别掌管：宙斯：众神之王、雷霆之神；赫拉：天后、婚姻和生育女神。赫斯提亚：炉灶和火焰。阿耳忒弥斯：狩猎。阿瑞斯：战争和杀戮。波塞冬：海王。得墨忒耳：丰饶和农业。雅典娜：战争和智慧。