乾卦的人性格,乾卦人的特点

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八卦分别代表什么人物

1八卦是中国古代的基本哲学概念,来源有二:一是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极,有极是太极,太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳,少阴,太阴),四象演八卦,八八六十四卦”,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;一是周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮(读音:gèn)为少男;巽(读音:xùn)为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现,代表中国传统信仰(儒,道)的终极真理——“道”。2现在人爱谈论他人的隐私并以此为乐,特别是对明星等人的绯闻家庭等异常激动和兴奋四处与人谈论代表那些平时愿意叽叽喳喳的小人愿意评论别人家任何事情的人愿意嚼舌根的人,这样写的人物会有很多八卦的语言和事情八卦是中国古代的基本哲学概念,来源有二:一是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极,有极是太极,太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳,少阴,太阴),四象演八卦,八八六十四卦”,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;一是周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮(读音:gèn)为少男;巽(读音:xùn)为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现,代表中国传统信仰(儒,道)的终极真理——“道”。
宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号:
乾三连,坤六断;
震仰盂,艮覆碗;
离中虚,坎中满;
兑上缺,巽下断。
八卦的方位:
兑 乾 巽
离 坎
震 坤 艮
简释:《说卦》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。”后人多以此作为上图的说明,也有人认为图中的乾(天),坤(地),艮(山),兑(泽),震(雷),巽(风),坎(水),离(火)的方位关系即由此而来。
先天八卦图有据可查的起源是宋代。北宋邵雍在《皇极经世》中记载了这种排列,他死后不久就有先天八卦图流传。邵雍是否为先天八卦的作者,一直存在争议。
先天八卦的方位与后天八卦为何不同?有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象,而后天八卦则相反。也有人认为先天八卦和后天八卦分别代表了时间和空间的概念(类似于西学中之维度),如清人张潮〈幽梦影〉中即有“先天八卦,竖看者也;后天八卦,横看者也”之句。
出自维基百科八卦包括乾卦、坤卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦和艮卦,其各主卦的含义如下。
乾卦象征的是时刻在运动的宇宙,它是万物万象焕发生机的原动力,有健康之意,先天数为一,后天数为二。就人体而言,乾卦代表人的头脑、中枢神经、思维,象征头、骨,是以人体之主为精神的能源。人物而言,代表君、父、大人、长者、领导等;
坤卦象征地,阴柔、静止,顺从天的运转,为顺从之意。先天数是八,后天数为二。
就人体而言,坤卦代表腹部;就人物而言,代表母亲、臣民等
兑款是泽,为有水的沼泽地,这里是各种生物聚会的场所,能养鱼,且能接纳各种生命,有愉悦之意。先天数为二,后天数为七。
就人体来说,兑款象征口、舌、肺、痰涎。对人物而言,代表了少女、歌伎、奴仆、有柔中带刚的性格,做事严肃果断。
离卦象征了火,但它二阳在外,移印在内,有明亮之意,且象征了外刚内柔,外热内冷的性格。先天数十三,后天数是九。
在人体方面,离卦代表了眼睛、心脏、上焦。人物而言,代表中女、文人、军人。
震卦象征了雷,是阳春三月,雷震而万物萌动的意思。先天数为四,后天数为三。
在人体中,震卦代表了脚。在人物中,代表了长男,有健康的体魄和奕奕的精神,是人生最旺盛的时期。
巽卦象征着风,有渗透、无孔不入的意思,先天数是五,后天数是四。
就人体而言,巽卦代表着腿;人物而言,代表长女,少妇,有温柔顺从之德;
坎卦象征着水,是外柔内刚的代表,但由于水常陷在低洼处,所以也是危险的代表。先天数是六,后天数是一。
就人体来说,坎卦代表了耳朵;人物而言,代表中男、贫困劳碌的人。
艮卦象征山,稳健、静止。它是人们的阻道,教导人们开发良知,去除贪欲,教人行而有止的道理。先天数为七,后天数是八。
就人体而言,艮卦代表了手;就人物来说,代表少男、有发展前途的人

《易经》第十一卦 泰卦 启示:小往大来,君子之道

《易经》第十一卦 泰卦 地天泰 坤上乾下

泰卦,象征通泰、平安。乾为天,坤为地,天气下降,地气上升,天地阴阳交合,万物的生养之道畅通。泰为通,泰象征通泰。即安泰亨通。通泰之时,阴者哀而往,阳者盛而来,所以既吉祥又顺利。

泰卦卦辞:泰:小往大来,吉,亨。

泰卦卦辞释义
往,来:在《易经》之中,爻由下向上为“往”。爻由上向下为“来”。泰卦乾下坤上,表示阳爻都来到下卦,而阴爻都前往上卦,阳大阴小,正是小往而大来。
本卦卦辞的意思是:小的前往,大的来到,吉祥通达。

泰卦卦辞人生启示:舍小得大,君子之道;; 小往大来,君子之道

泰卦位于履卦之后,《序卦》中说道:“履而泰然后安,故受之以泰。泰者,通也。”履,通“礼”,指按礼仪去行动,就可以通达,并且平安,于是有了泰卦。

前面的小畜卦代表小的积蓄,人们在积蓄中不断实践发展,接下来便过上了更富裕的生活。所以泰卦安排在履卦之后。

泰卦,这个卦是异卦相叠,下卦为乾,上卦为坤。乾为天,为阳;坤为地,
为阴。本来乾为天,应该在上,坤为地,应该在下,但是,泰卦这种上坤下乾却很吉利。上卦为坤,为地,地属阴气;下卦为乾,为天,天为阳气。阴气凝重而下沉,阳气清明而上升,阴阳交感。阳气上升若无制约,就会耗尽能量,也不会产生结果,阴气下沉若无制约,也会耗尽能量,故阳气上升,有阴气覆护;阴气下沉,有阳气承托。阴阳交感,上下互通,天地相交,万物泰安。

在现实生活中,乾卦有如领导,而坤卦有如下属,领导深入到下面,表示对下属的友好和亲善;下属从下面到了上面,表示对领导的拥护和爱戴。领导和下属交相呼应,你有求我有应,你有事我来帮。上位者与下位者彼此往来,心意相通,一派安泰的场面。

对于个人来说,泰卦表达了外柔内刚的做人道理。乾卦代表刚健、刚强的性格,在内卦里。而坤卦代表顺从、平和、柔弱,处在外卦的位置。这样外柔内刚,外圆内方,既坚持原则,又注重决策和行为的灵活性。内秉刚健之德,外抱柔顺之态,既有敢于坚持原则、前进不退缩的品质,对人又谦和、柔顺,处事圆滑通泰。
泰卦的卦辞是“小往大来”,也就是舍小得大之意。占得此卦者,可能会有小的利益损失,但是不必着急,可能为此会得到更大的收益。若是生意人,可能由小本生意改做大的生意了,可以先投出小利,而后得到大的收益。
泰卦启示了君子之道,即个人与事业处在大有可为时期如何坚持正道,以保持事业的畅通无阻的道理。告诫人们,要想达到安泰的局面,就要齐心协力,上面关怀下面的,下面的支持上面的,这样互相呼应,团结一处,才能把事情做好。反之,若是离心离德,则会难成大事。在事业上应坚持由小而大、循序渐进的原则,事业已达到顺利的境地,更应小心从事,居安思危,积极寻求、开拓新的事业,方可继续前进,若因循守旧,不思进取,必遭失败。

乾卦~对应物象

乾卦    卦象为三阳爻纯阳之卦、其数1、
            五行属金    居西北方    色~白。

            天、圆、君、父、刚强坚固、金、玉、冰、火红、马、总之凡是积极的、向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的,坚硬易碎的等等事物,都归于乾卦。
象意:老成、激烈、决断、威严、统一、老、扩大、任性、惩罚、制裁、强制、压抑、专横、独霸等。
人物:上层人物、有地位的人、实权者、君王、圣人、厂长、经理、书记、一把手、名人、恶人、祖父、父亲、军警、执法者、经济工作者、管钱的人。
性格:刚健武勇、重义气、动、威严、自尊、正直、勤勉、骄傲、霸道。
人体:头、首、胸部、大肠、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器、身体健壮、体寒 骨瘦之人。
疾病:头面之疾、筋骨疾、肺疾、骨病、寒症、硬化性疾病、老病、急性病、变化异常 之病、结肠病、便闭壅结。
天象:太阳、晴、冰、雹、寒、凉。
物象:金、玉、珠宝、玛瑙、宝物宝器、高档用品、金钱、钟表、镜子、眼镜、古董文物、神物、首饰、高级车辆、火车、飞机、水果瓜、珍珠、帽子、机器、实心金属制品、圆形物体、辛辣之物。
动物:龙、马、天鹅、狮、象。
场所:建筑物、皇宫、京城、都市、博物馆、寺院、名胜、古迹、机构、大会堂、 广场、车站、弯曲的大道、郊野、远处、学校楼。
有利时间:庚辛 申酉,戊己 辰戌 丑未  年月日时,

不利时间数:丙丁 巳午 年月日时,次壬癸 亥子  年月日时。
有利方位:西北、西、东北、西南方,忌南方、次北方。
所喜颜色:黄、白色、

忌:红色、次黑色。

八卦各代表什么人物

八卦,即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。
乾 (qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,圆满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。
坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。
震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦;震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。
巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。
坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦;坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。
离(lí)离为火卦像:重离八纯卦;离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。
艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。
兑(duì)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦;兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。乾卦象征的是时刻在运动的宇宙,它是万物万象焕发生机的原动力,有健康之意,先天数为一,后天数为二。就人体而言,乾卦代表人的头脑、中枢神经、思维,象征头、骨,是以人体之主为精神的能源。
就五行而言,乾代表金,为最坚硬的物质;就季节而言,代表秋冬相交。就颜色而言,是大红、金黄;就人物而言,代表君、父、大人、长者、领导等;就地理而言,先天方位象征南方,后天方位就是西北方。
坤卦
坤卦象征地,阴柔、静止,顺从天的运转,为顺从之意。先天数是八,后天数为二。
就人体而言,坤卦代表腹部;五行而言,代表着土;季节而言,代表着夏秋之交;在颜色上,表示着黄色;就人物而言,代表母亲、臣民等;就地理而言,先天方位为北方,后天方位为西南方。
兑卦
兑款是泽,为有水的沼泽地,这里是各种生物聚会的场所,能养鱼,且能接纳各种生命,有愉悦之意。先天数为二,后天数为七。
就人体来说,兑款象征口、舌、肺、痰涎。五行来说,代表着金。季节方面,代表了秋天。颜色来说,表示白色。对人物而言,代表了少女、歌伎、奴仆、有柔中带刚的性格,做事严肃果断。就地理来说,先天方位为东南方,后天方位为西方。
离卦
离卦象征了火,但它二阳在外,移印在内,有明亮之意,且象征了外刚内柔,外热内冷的性格。先天数十三,后天数是九。
在人体方面,离卦代表了眼睛、心脏、上焦。就五行而言,代表了火。季节来说,代表了夏天;颜色方面,象征着红色、花色;人物而言,代表中女、文人、军人;地理而言,先天方位为东方,后天方位是南方。
震卦
震卦象征了雷,是阳春三月,雷震而万物萌动的意思。先天数为四,后天数为三。
在人体中,震卦代表了脚。就五行来说,代表了木。就季节来说,代表着春天;就颜色而言,为青色、绿色。在人物中,代表了长男,有健康的体魄和奕奕的精神,是人生最旺盛的时期。对地理来说,先天方位为东北方,后天方位为东方。
巽卦
巽卦象征着风,有渗透、无孔不入的意思,先天数是五,后天数是四。
就人体而言,巽卦代表着腿;五行方面,代表了木;季节而言,代表了春夏之交;颜色来说,是蓝色;人物而言,代表长女,少妇,有温柔顺从之德;地理而言,先天方位为西南方,后天方位为东南方。
坎卦
坎卦象征着水,是外柔内刚的代表,但由于水常陷在低洼处,所以也是危险的代表。先天数是六,后天数是一。
就人体来说,坎卦代表了耳朵;五行来说,代表了水;季节而言,代表着冬天;颜色方面,为黑紫色;人物而言,代表中男、贫困劳碌的人;就地理来说,先天方位为西方,后天方位为北方。
艮卦
艮卦象征山,稳健、静止。它是人们的阻道,教导人们开发良知,去除贪欲,教人行而有止的道理。先天数为七,后天数是八。
就人体而言,艮卦代表了手;五行来说,代表土;季节而言,代表冬春之交;颜色方面,为棕色、咖啡色、棕黄色;就人物来说,代表少男、有发展前途的人;地理方面,先天方位是西北方,后天方位是东北方。

乾卦体质是什么 特征

乾卦为八卦中的一种,根据阴阳属性,乾卦为纯阳之卦,按中医的理论,就是阳性体质其特征是;阳性体质身体比较温暖(热症)
多数男性比较怕热,是因为男性原本就是阳性体质
使身体凉下来,身体状况就会好转,就能够保持健康状态
外表
这类人看起来血色好,拥有肌肉强健结实的体型,精力充沛。“矮胖红脸的叔叔”就是一个典型。阳性体质的人,一胖起来就会变得“胖而结实”。另外,这类人具有眼睛细而小、眉毛浓密、头发少、一上年纪就会秃头的特征。
身体状况
因为肌肉结实发达,所以体温很高、怕热。精力充沛,活泼好动。据说如果过于倾向于阳性,血液就会变得粘稠,容易引发失眠症和癔病。由于这类人年轻时有足够的营养和热量,所以精神饱满,基本上不会得什么病,非常健康。但是,随着年龄的增加,血管内壁堆积了胆固醇或中性脂肪等营养过剩物质,容易引发动脉硬化,进而诱发其他一些可怕的疾病。
易患的病
易患由于营养过剩所引起的高血压、脑中风心肌梗塞、痛风、糖尿病、欧美癌症(肺癌、大肠癌、胰脏癌)等疾病。应控制对盐、肉、蛋等阳性食物的摄入,戒暴饮暴食,多吃些蔬菜、水果、醋等阴性食物。
性格
这类人多是声音大而好动,做任何事都干净利落。这类人多数有主见但缺乏灵活性,易怒,脾气大。但是,乐于助人、性格开朗、很招人喜欢。
喜欢的食物
原本倾向于生蔬菜、醋拌凉菜、凉豆腐、啤酒、水、加冰块的威士忌酒等能够使身体凉下来的阳性食物。但是,因为食欲旺盛,过多食用了肉类、鱼类、辛辣的食物等阳性食物,从而导致营养过剩,进而患病(脂肪肝、肥胖、糖尿病、痛风等)的人不在少数。

第一讲:乾卦

(遇医平台张释心女士讲义整理)
乾(读音qián):卦名。象征天,含有“健”的意思,“健”也称为乾卦的卦德。《周易集解》:“言天之体以健为用,运行不息,应化无穷,故圣人则之。欲使人法天之用,不法天之体,故名‘乾’,不名天也”。
卦辞:《乾》:元,亨,利,贞。

乾卦,乾为天卦,原文

《乾》:元,亨,利,贞。

初九:潜龙,勿用。

九二:见龙在田,利见大人。

九三:君子终日乾乾,夕惕若。厉无咎。

九四:或跃在渊,无咎。

九五:飞龙在天,利见大人。

上九:亢龙,有悔。

用九:见群龙无首,吉。

乾卦所包含的范围是:
凡是积极向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的、在上的等事物,都归于乾卦。六十四卦中乾用来象征天、阳、日、君、父、夫、圆、玉、金、冰、寒、马、赤色、快速、快车、不知疲倦等。

乾为天,在古人看来,天上的日月星辰有周期性、规律性、轨迹性,所以天代表着“圆”的意思,是环绕一周之意。
乾卦所代表的方位为西北寒度,所以喻有寒、冰之意。

乾所代的天气为晴天,或是干旱之状。

乾所代表的时间为秋季,农历九、十月,立冬至大雪45天。

乾卦所代表的颜色是红色,也是代表着旺盛的生命力、情感热烈奔放的一种色。

乾所代表的动物为良马、老马、驳马等,也指象、天鹅、狮子。

乾代表的收获景色就是木果结于树梢,圆而在上,乾是圆之象。

乾所对应的五行为金。

乾所代表的场所为首都、大郡、大广场等。

乾卦所代表的味道为辛、辣。

天至高、至大、至尊,天生万物,如果引申到人类社会之中,天就像一个国家的国君,一个家庭之中的父亲一样。在一个社会之中,乾具体比拟的人主要是指上层人物、有领导地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父亲、家长、军警、执法者、经济工作者等。

乾所代表的性格主要的特征就是果决,当然,还包括刚健武勇、重义气、动而少静、威严、昭明豁达、自尊、正直、勤勉、骄傲、霸道等。

乾与人体对应的部位是:头、首、胸部、大肠、肺、右足、右下腹等。

六十四卦之中的乾,是两个乾卦同卦相叠而成,象征天,用龙来喻指有德才的君子,又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,喻示吉祥如意,教导人们顺天道而行。
乾卦是六十四卦中的第一卦,《序卦》讲述了六十四卦的排列次序,其指出:“有天地,然后万物生焉。”意思是以乾卦为天,以坤卦为地。有天地才能化生万物。乾代表阳刚劲健的主动力,坤则是承受力,两者相摩相荡而变化生出万物。

《象》中这样解释乾卦:天行健,君子以自强不息。这里指出:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。

乾卦属于上上卦。《象》中这样来断此卦:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。

乾卦卦辞,乾:元亨利贞。
乾为天,卦辞解释:
“乾:元亨利贞。”是乾卦的卦辞,是这一卦判断吉凶的断语。这是一个大吉大利的卦。“元”所代表的意思就是第一、开始、本来、原来、原先、开端、善、百姓。“亨”这个字是象形字,金文字形,看上去像是盛祭品的器物,本意为献,引申为通达。现在人们常说的“万事亨通”,就是取“通达”之意。在《易经》之中,经常用到“亨”字,既表示进献,又表示享受。利既有锐利、锋利、迅速之意,又代表着利益、利润、有利的、顺利的意思。“贞”是会意字,从卜,从贝,本意为占卜。在此卦之中,贞的意思既有占卜、占问之意,也指纯正、贞节、贞守、操守,特指封建社会妇女从一而终,不得改嫁的道德观。

乾卦代表着积极向上,刚强。但是生活中,特别刚强、坚硬的事物,往往能够直顶压力,挑得起大梁。相应地,它的柔韧性就会欠缺,在超强压力下,就会断裂。做人做事要既能刚强,扛得起重压,同时还具有一定的韧度和耐磨性,实在面临超压,还能变通,稍作弯曲,做一些让步,避免了折断。
乾卦是代表积极向上的,权威的,讲义气的。这些特征与古代的项羽是非常相似,但是,我们看到的结果是,项羽最后乌江自刎而死,这证明了“刚则易折”的道理。

占得此卦者,一是不要过于刚硬,要能屈能伸。另外在做事时,不要不知疲倦地工作,要注意休息,一张一弛才是文武之道,身体方面要注意中枢神经、头脑、呼吸系统、骨质、新陈代谢等方面的疾病。

我们知道,乾为天,代表着天气晴朗,场所是广场,所以若是对于一个国家,举行什么庆典或是盛大隆重的仪式,占得此卦是非常吉利的。

对于个人来讲,若是占得此卦,可能会有官职。因为乾金为官,上卦为乾多有官职。若是占得此卦,还表示此人作事沉稳,甚得人缘,讲义气,性格刚健,果断,多动少静,动中求财,办事情追求完美,尽善尽美。

占得此卦,在事业上会大吉大利,如日中天。但阳气己达顶点,盛极必衰,务须提高警惕,小心谨慎。宜冷静分析形势,心境平和,做到这一点则能充分发挥才智,保证事业上的成功。

在求名方面,潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力,坚持此卦的刚健、正直、公允的精神,修养德行,积累知识,自强不息,定能成名。占得此卦,有利于外出,结伴而行更佳。

在婚恋方面,阳刚阴柔,刚柔可相济,形成美满结果。女性温柔者更佳。

卦辞传为文王于羑里所写,从古至今易学家基本上认同这一观点。这一句卦辞的意思是:“初始亨通,有利干坚守正道。”用大白话来说便是目前处于开始阶段,还很顺利,不过要继续努力才会有好的结果。文王的卦辞平平常常,根本没有“乾”如何伟大的意思。也许有人会说,这么平淡,怎么会是圣人说的话?其实,这句话并非文王所创,而是早就有的占卜习惯用语。而其含义可不是想的那么简单。这四个字,含有丰富的哲学思想,懂得这一句话,会让人一生受益无穷。下面先讲解什么叫“元亨”。打个比方说,一粒种子被埋在土里,当它有了生命开始发牙时,什么东西能够挡住它的生长呢?你可以在上面压一块大石头,但这粒种子还会破土而出,因为最初的生命力是极其强大的,没有什么东西可以阻止它。这就叫“元亨”。太阳每天从东方升起,谁能够阻止它呢?这就叫“元亨”。当你心中刚刚产生理想的火花时,谁能够阻止它呢?这就叫“元亨”。当你心中萌生出对异性的爱慕之情时,谁能够阻止它呢?这就叫“元亨”。当你满怀信心开始故一件事情时,谁能够阻止你的行为呢?谁也阻止不了,这就叫“元亨”那么什么叫“利贞”呢?一粒种子,是否可以很好地成长,最后长成禾苗,最终结出硕硕果实,或者长得枝繁叶茂,最后成为参天大树,这就需要“利贞”;太阳每天按照自己的轨道运行,不紧不慢,永远留下有规律的影迹,这就是“利贞”;当你心中产生伟大的理想与抱负后,坚守信念,不断向自己的目标迈进,最终达到理想的彼岸,这就叫“利贞”;当你心里萌生了爱情,你能够一直坚持你的追求,并且得到后一生一世不改初衷,这就是“利贞”;当你满怀信心地做一件事情时,是否能够持之以恒,坚持到底,这就需要“利贞”。
“元亨,利贞”表面上是一句吉辞,而其隐含的意思却是告诫我们不要因为开始的顺利而忘乎所以,要明白事物的开始离成功还很遥远,只有始、中、终坚持不懈,才会达到美好的终点。

乾卦第一爻,爻辞:初九:潜龙勿用。
乾卦第一爻爻辞释义:

初九:潜龙勿用。经文意思是:身居下位,时机还没有成熟,所以应当像潜藏的龙一样不要施展你的才干。

“初九”是本爻的序位。六爻由下而上的位序是初、二、三、四、五、上。阳爻用“九”来表示,阴爻用“六”来表示。初九就是指位序最下的阳爻。

初九:潜龙勿用。的意思是:龙潜伏着,不要有所作为。

初九:潜龙勿用,从卦象上看,初九属于阳爻居于刚位,属于得位。而九二的位置也是阳爻,位于初九之上,两爻同性相斥,属于敌比关系。初九虽然不甘居下,但是被九二所压制,刚健的阳气被埋在了地下。初九纵然有再高的才能,位置低,即使不服气,也要学会隐忍。

潜伏在水中的巨龙,发挥不出作用,是因为地位低下。这个卦象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动。如果你在一个公司里,虽然很有才华,但是注意不要处处显示出自己的能力,即使对上级不服气,也不要表现出来,要注意“潜”字。如果想做什么事情,有什么大的志向,最好是暂缓付诸实施,可以默默地进行准备。积蓄能量,为以后的事业打好基础。即使已经学有所成,也要选准时机才能一展身手。这方面比较典型就是诸葛亮,他没有出山之前,曾在南阳耕读,号称“卧龙先生”,遇到合适的时机和合适的“领导”,才出山一展身手。

东晋著名文史学家干宝极其精通易学,他对这句话的解释是,此时就好比周文王被囚于羑里。周文王在被囚于羑里之前,在商朝上下有很高的威望,同九侯、鄂侯并称三公。身为殷商的大臣,影响力太大了,这样就威胁到了商封王的统治,所以封王杀掉了九侯与鄂侯,并将文王囚于羑里。这一句经文是告诉人们韬光养晦的道理。身处下位而过于显露才干会对自己不利的。由此可见《易经》中的智慧有些狡诈的成分,但却很客观。比如在单位里你比别人有见识经常指责别人的不对,这会对你有好处吗?虽然说做人要心胸磊落,但是一定要有方法,要在避开其他人处委婉的对他说。所以“潜龙勿用”的智慧还是有着现实意义的。但此句经文并非是让人消极地等待,而是教人在这样的时段要暗地里积蓄自己的力量。中国的龙是一个神奇的动物,它神奇在哪里呢?它能大能小,能屈能伸,能隐能现。所以君子要效法龙的精神,在时机不成熟时要在暗中积蓄自己的力量。如果只是消极地等时机,那么等时机来了,你力量却不足,又怎么能像龙一样大、伸、现呢?如果你刚成为一家公司的职员,便开始对老总表示看不惯,认为自己比谁都强这个经理的位子就适合你做,这样怎么能行呢?虽说不想当元帅的士兵不是好士兵,想有更大的发展是好事,但也要学会打下坚实的基础,懂得“潜龙勿用”的道理才行,这样,当领导提拔你时,你才能胜任新的领导岗位,施展自己的才华。否则,恐怕连自己职员的位子也不能保证。

俗话说“台上一分钟,台下十年功”,“要想人前显贵,就得背后受苦受罪”,世界上没有不下一番苦功便能够轻易成功的事情,所以只有懂得了“潜龙勿用”的道理,在创业的最初阶段,要隐忍,要吃苦,要暗地里积极积蓄力量,才能为成功打下坚固的基石。

九二:见龙在田,利见大人。爻辞释义:龙出现在田野之上,有利于见到大人物来发展自己。见:在这里有两种不同的理解,一种是出现的意思,一种是见到的意思。
本爻辞的意思是:龙出现在田野上,适宜见到大人。

见龙在田,利见大人,从卦象上看,九二属于阳爻居于阴位,属于失位,但是位于下卦之中,居中。二为地之上,表示龙已经崭露头角,才华受到注意了,这时见到大人是有利的。因为这个时候虽然具备了一定的能力,但是还很有限,如果有遇到大人物,可以获得进一步的磨炼和栽培,另外若得到大人物的提携,会更加顺利。这个大人就是自己的贵人。最典型的例子就是舜的经历,舜在耕田、捕猎时,由于表现优秀,被尧所赏识,舜就是“利见大人”。如果从人的一生来看,这一阶段相当于25-35岁左右,表明经过一定时期的学习和积累,具备了一定的能力,到了渐露头角、一展身手的时候,这个时候,若是有贵人相助,会更有利于成功。

占得此卦的人,可以为自己的经历舒一口气了,因为你已经度过了难熬的隐忍阶段,逐渐地开始发挥作用。你这时所做的第一件事,就是寻找有能力或有位势的人的帮助。在这方面有一个典型的代表人物,就是被奉为“官场楷模”的曾国藩。在曾国藩的仕途之中,有一个重要贵人,就是举荐他办团练的大臣唐鉴。曾国藩在朝为官,起初并未受到重用。有一天,道光帝接见唐鉴时,对唐鉴大加夸奖,这番话引起了曾国藩的注意,他觉得自己非常有必要结交一下这个被皇帝赏识的老臣。他找到唐鉴的家里,以弟子之礼拜谒。然后虚心跟其学习,还学唐鉴每天记日记,来监督和反醒自己。他还经常拿自己的日记,请唐鉴审读。后来太平军起义,允许大臣回地方办团练,因为咸丰皇帝对曾国藩并不是十分认可,唐鉴甚至以自己一生名望向皇上担保,曾国藩必可成大事。这为曾国藩迎来了办团练的机会,从这开始,使曾国藩从一个普通的文吏,一跃成为朝廷举足轻重的大臣。由此可见,要想在仕途上顺风顺水,节节高升,必须要有贵人给你“梯子",所以善结贵人是十分重要的。

占得此卦,如果想做事,就需要有人帮助才行。如果想得到提升,应该有贵人提携为好。所以要努力去争取得到贵人。但是,要注意到发展自己的能力,以便得到别人的赏识,这是贵人能帮你的前提条件。如果有能力,即使你不去主动结交重要的贵人,也可能被大人物发现,从而帮助你、提拔你。

见龙在田,利见大人,什么是“见龙在田”呢?我们知道,八卦六爻从上至下,每两爻为一组,分别代表天、人、地三才。初九与九二同为地,但所处的位置不一样。初九为地下,为渊;九二为地上,为田。九二虽然不是五爻君位,但却具备居中的君王之德,即相当于你现在已经积蓄了足够的力量。可是阳居阴位,也就是说位置虽不是很大吉利,完全有更高的能力,但在这个位置上发挥不出自己的才干,怎么办?“利见大人”。即是告诉我们当处于这种情况时,要抓住机遇,得到大人物的帮助以使自己有更好的发展。

这一卦含有出潜离隐之象。这一卦就好比是文王出于羑里的典故。周文王的大臣用重金与美女贿赂纣王,使纣王放了文王,文王一方面对纣王表忠心,经常给纣王送些礼物,并且征讨不归顺殷朝的诸侯,表面上对纣王不错,而实际上却是在发展自己的军事力量,扩充自己的领地。这便是这一经文的含义。便是说在时机成熟时,要抓住时机展现自己的才华,但是必须考虑到自己所处的地位,不要忽视大人物的力量。比如文王便是假意贿赂纣王从而在纣王那里得到了征讨诸侯的大权,因此壮大了自己的国力。

当然,文王虽然有谋略,但未免有些阴险,这个我们不能提倡。我们今天从这一爻的含义中要明白抓住机遇的重要性。

人生七年:36—42岁

一个人从受精卵开始,发展成胚胎,逐渐有了人形,再到呱呱落地,来到这个世界,在天地的护持下,开始拥有父母、说话、走路、吃饭、上学、工作、结婚、生子等等,一直到42岁,天地送给你的礼物到此结束啦,人生的下半场真的需要个人努力额。

一、史坦纳观察到的“36—42岁”

36—42岁,这一生命周期的主题是分享自己在人生中的成果。

史坦纳说在36—42岁期间,根据个体的性格及其所在的环境因素,他开始体会到一种新的不安。

从某种程度上来说,他想要与他人分享“自己在人生中所得”的愿望显露出来。因此你会看到很多成功的商人在他们人生的这一阶段建造图书馆,或者向学院、艺术馆等捐助,或者创办公益组织,或者创立学校。

这一阶段中,已经发展或实现的生命特质可能会被带入更精微的层次,这几乎是在让一些特质展露出来,或许就像一朵花绽放了它成长初期已经长成的花蕾,用自己的生命去荣耀这个世界。
在这一生命周期里,你开始重新评估你在外部世界的行动所带来的结果。你的人际关系、事业、习惯、价值基准、人生意义等,全部会被详细地审视、纠正或改变。你或许不再在意周围人的目光和评价,开始想摆脱家庭的责任,去追寻真正的自我,或者寻找新的人生意义和价值,你会根据个体的情况进入人生的转机或者危机。
你也许会达到之前未曾触及的高度,没有发现过的了悟,或是触碰到未被开发的创造力。在这一时期出现的,一个人内在的天赋所迸发的深刻突破性进展,毫无疑问会在某种程度上展露出来。然而,无论得到、实现了什么,在之后的阶段都将被扩大并整合。
42岁,你成为了一个真正意义上的大人,心魂体发育成熟,对人生的认识又上升了一个高度。或许,你会真正地开始灵性和精神的成长,一切都已准备好。

二、易经系统中的“36—42岁”

36—42岁这个生命周期对应“乾卦”。

乾卦的每个爻都是满的,所有能装、能获得、能占有的东西,天地在42岁前全部给你了,一切都是礼物和恩典。42岁是人生上半场的终点,也是下半场的起点,你将开始非常不同的人生。

这个生命周期里有“立夏”和“小满”两个节气。立夏时节,自然万物以天地之养而成长壮大,生机勃勃,也是一年之中生长最旺盛的时节。对应你的人生,这个阶段,无论事业、情感、社会经验、智慧都达到极致,人生的上半场也在42岁定格。

对于30岁已经确立人生方向的人来说,经过10年左右的实践,此时对人生的各个方面可能没什么困惑。对有些人而言,家庭、事业可能在这个阶段出现新的危机,人们开始寻求真正的自我。

40岁后你的身体逐渐衰老,你会开始关注养生,但是成住坏空是自然规律,需要去接受人生下半场的到来,用智慧去弥补身体的衰弱,尤其中国传统文化,它会帮助你怎样优雅地走好人生下半场,上半场没走好也没关系,现在补漏还来得及。

小满是指针对个体而言,无论事业还是情感,都已经定型,你也要有所满足啦。现在社会上40岁左右离婚的人特别多,可能他们想在人生上半场的末端再拼一把。

对有些人来说,40岁左右权利、财富、情感都满足了,但心理好像还缺少什么,这也提醒你人生还有未知的领域需要你去打开和探索,即超越自我和灵性升华的层面,当然这可能是少数人需要走的路。

小满这个时期,无论你的财富、社会地位如何,此时都需要安下心来,总结过去的经历,思考未来要如何走,尤其是身体不断衰弱的情况下,显得尤为重要。

三、个人感悟与观察

我认识的人里,有些人到了40岁,还在为物质财富奔波,还在争名夺利,玩得不亦乐乎。

当然,由于我经常出入灵性课堂,也见识了很多物质富足的人,他们事业和情感都非常好,但总觉得缺少什么,于是他们开始探索生命,追求灵性成长,以及自我的超越与升华。

无论怎样,40岁都是人生很重要的转折点,对于这个年龄的人,你需要停下脚步好好来思考下人生了,如果找不到方向,可以翻看中华传统文化经典,或者去找相应的老师。对于还不到40岁的人,你把40岁作为参照标准,倒逼自己,40岁后是怎样的生命状态,什么事要做,什么事不做,一目了然,更加具有前进的方向。

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