易经的象传,易经的象是谁写的
《周易》中,《彖传》和《象传》有什么区别与联系。回答的尽量易懂点
周易与大象传、小象传、彖传是什么关系？周易是经、其他大象传、小象传、彖传、文言传、说卦传、系辞传等等是以传解经。也属于易经的一部分。六代表阴爻、九代表阳爻，最下面叫初爻、阴爻念初阳爻念初九。
〔鉴赏〕 坎卦是《周易》第二十九卦，由两个经卦(三爻卦)坎组成。经卦坎象征水，卦义为险，因此别卦(六爻卦)坎就是表示重重危险。
比德天地的论述在《象传》、《文言传》中可说是俯拾即是：天行健；君子以自强不息。(《乾·象》)元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。
《周易》主要内容如下：《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。“经”部分，主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞，有阴爻和阳爻。
就是六十四卦中，每卦及每爻下面对应的象曰和彖曰。都是对卦的解释。
字义，到卦的产生，卦爻的时义，全都涵盖，融合为一，因而后人将彖传拆解为章节附录在对应的卦辞后面。如今通行的易经原文版本均按此版式排列，我们读易经时，每卦都能看见“彖曰：…”，这个“彖曰”实际是彖传的内容。
《易经》，一般指六十四卦经文部分；《易传》是解释《易经》最原始的文章。而《易传》是从哲学角度解读《周易》的开山之作，自古传承不息。《周易》其实包括两部分，一部分是《易经》，一部分是《易传》。
《大象传》对卦象的解释，是从经卦的取象入手的。六十四别卦由八经卦重合而成，其中乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑自身重合为八纯卦，其余五十六卦为不同的八经卦的重合。
周易里面的象传是什么意思
周易有传，辞，象，分别是文王，周公，孔子所做。就是不同版本的注解。一般每本周易的序言会有说明的。
就是六十四卦中，每卦及每爻下面对应的象曰和彖曰。都是对卦的解释。
《大象传》对卦象的解释，是从经卦的取象入手的。六十四别卦由八经卦重合而成，其中乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑自身重合为八纯卦，其余五十六卦为不同的八经卦的重合。
象传是什么
乾(the Qian Diagram)·元亨利贞。 《子夏传》说：元为原始之意；亨为开通之意；利为和谐之意；贞为贞固之意。
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。
《周易》中，《彖传》和《象传》二者的联系是：与《象》﹑都是《易》十翼之一，都通过阐释卦象、爻象所蕴涵的道理，告知人们如何正确决定自己的行动。《周易》中，《彖传》和《象传》区别为：思维取向不同、侧重点不同。
“天行健”出自《周易》。原文是：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物"。这段话现被清华大学作为校训。
周易有传，辞，象，分别是文王，周公，孔子所做。就是不同版本的注解。一般每本周易的序言会有说明的。
象传、彖传……是对易经的解释。只有孔子、老子等等这样的学者看得懂易经，后人是无法看懂易经的，后来各朝代的学者学习易经时都要参照象传…。随便给你说一个易经里的卦辞：师出以律，否藏凶。
随上下经分为上下两篇，阐释各卦的 卦象 及各爻的爻象，释卦象者称为《大象传 》，释爻象者称为《小象传》。
作者是孔子。传是解释经的文字。
《象传》是孔子的观点,怎么能代表《易经》
《小象传》《彖传》《大象传》都是为已经所作的传，也就是讲解注解的书。周易是现存最早的一部汉族哲学专著。《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇共450条。
《易》为中医之源：《周易》对中医的经典著作《黄帝内经》有着深刻的影响，尤其对中医理论的形成和发展起了很大的作用。
“象曰”是象传的记载，象传分大象传和小象传，分别是对卦辞和爻辞的解析。“彖曰”是彖传的记载。
《周易》中，《彖传》和《象传》二者的联系是：与《象》﹑都是《易》十翼之一，都通过阐释卦象、爻象所蕴涵的道理，告知人们如何正确决定自己的行动。《周易》中，《彖传》和《象传》区别为：思维取向不同、侧重点不同。
“天行健,君子自强不息”出自《易经》()卦中的《象传》。
上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。
天行健，君子以自强不息出自《周易》中的乾卦《象传》。《周易》：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”君子应该像天一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠。
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。
易经上的《小象传》《彖传》《大象传》是什么意思
易经《象传》分为《大象传》和《小象传》。《大象传》六十四条，分别解释《周易》六十四卦的卦名和卦意；《小象传》三百八十六条，分别解释《周易》三百八十六条爻辞和用词。
易经上的《小象传》《彖传》《大象传》是什么意思 《小象传》《彖传》《大象传》都是为已经所作的传，也就是讲解注解的书。 周易是现存最早的一部汉族哲学专著。
因其阐发经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之“十翼”，后世统称《易传》。“传”实际上是阐释《周易》经文的专着，彖传：随上下经分为上下两篇，共六十四节，分释六十四卦卦名、卦辞和一卦大旨。
后来商朝人的后代孔子读到了《易象》之后爱不释手，曾大为赞叹，感慨说“郁郁乎文哉，吾从周”。孔门弟子在此基础上整理出了今天所见的《彖传》、《大象传》。
“象曰”是象传的记载，象传分大象传和小象传，分别是对卦辞和爻辞的解析。“彖曰”是彖传的记载。
易传.十翼》是学习易经经文的工具。《易经》的内容包括哪些 学习《易经》，要了解《易经》的四大组成部分：象、数、辞、占。象：也就是卦象。
易经:请问象曰,象辞,象传,这三者有什么不同?
《象传》和《彖传》二者的共同点是：通过阐释卦辞、象辞所蕴涵的道理，告知人们如何正确决定自己的行动。《文言传》是专门解释乾、坤两卦的一部文笔优美的哲学散文。
君子以言有物，而行有恒。 〔注解〕(1)〈象〉：易经十翼之一，是解释爻象的文辞。 相传为孔子所作。 亦称为「象辞」、「象传」。
六代表阴爻，九代表阳爻，第一爻和第六爻，代表阴阳的六九在后面，分别称为初六（初九）和上六（上九），而中间二三四五爻，则代表阴阳的六九在前面，分别称为九二（六二）、九三（六三）、九四（六四）和九五（六五）。
因此，有时候它们可以被解释为比喻、寓言或哲理故事。与易经中的象辞相近的书籍包括《道德经》、《庄子》、《论语》等中国古代的哲学经典。这些经典中也运用了类似的象征性语言和寓言故事来表达它们的哲学思想和道德原则。
象传·乾·《周易》原文注解与鉴赏
〔乾初九·文言〕君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易》曰：「见龙在田，利见大人。」君德也。〔乾九二·文言〕九三重刚而不中，上不在天，下不在田。故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。
〔鉴赏〕 泰卦是《周易》的第十一卦，在六十四卦中具有特别的意义。首先从卦象来看，可以把它看成是由两个三爻卦构成的，即由下乾和上坤构成。
可见，由通的概念所表达的相反相成的思想渗透于泰卦和否卦的各个方面。对立统一在这两卦中已经成为极其自觉、成熟而深刻的意识，可以说这两卦对于对立统一法则的把握和表达已经到了出神入化的境地。
易经中“象曰:...”中的象 指的是什么
《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇共450条。其中解释64卦卦名卦义的有64条称为"大象"；解释386爻爻辞的有386条称为"小象"（64卦，每卦6爻辞，共384爻爻辞，此外再加是用用六二爻，共386爻爻辞。）。
本意一样。都是指事物的外形，相貌，也包括思想、观念。确切的说人五感所接收、感受到的信号都是象（相）。就是经典的“色即是空”中的“色”。主旨不一样。《易经》执着于象、利用象；佛学忘象、言空。
象在易经中的含义是具有象征的意思。《易经》是古人为预测未来发展变化而作的占卜著作。《易经》由卦辞及爻辞组成。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，现存于世的只有《周易》。
《易经》中的‘彖曰’.‘上九’，‘九三’，‘象曰’．．嘛意思 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 上九：亢龙有悔。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。
如何理解易经中的象和数各有什么含义?
易经四象是指少阳、少阴、老阳、老阴，易经历来是象数统一，位数一致，二者没有什么区别。
其实《易经》中象数理一直就在我们生活中，比如：不成功就成仁。这句话就来自《易经》大过卦的卦象，它要么是棺材要么是桥梁，桥梁就是成功，棺材就是成仁，不成功便成仁才叫大过。
不同的人犹如盲人摸象，未见全貌。宋朝的易学大家邵雍说“象起于形、数起于质、名起于言、易起于用”什么意思？每一个事物都是象、理、数、的综合体。
世界的运动规律，被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面，是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”则是“象”的应用。“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测学上的应用。