前世地下看经文,身材矮小前世因果
今生矮小为何因,前世地上看佛经。谁能帮我解释一下
不可因为演说者的威信，就信以为真。
救救自个吧，没有化解的怨缘，回去化解吧，善待身边的每一个人，这些人都是来了缘的。佛说：众生是平等的。你的丈夫也不是你的私有财产，只是前世跟你有一段因缘，这一世是跟你来了结这段因缘的。
佛家因果经 富贵皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福禄深。 欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。 今生做官为何因，前世黄金装佛身。 前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
命运是有的，但不是，也不是不可改变的宿命，命属先天、运属后天。
佛说三世因果文
’现在的今生就是未来的过去；现在的未来，就是未来的现在；现在的过去，就是过去的现在。因此，只要你清楚地了解、掌握现在这一刻，那就已经包括了三世因果的现象。
富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。今生做官为何因，前世黄金装佛身。
所谓的《佛说三世因果经》，根本不是佛说的，本来叫三世因果文，查汉文〈大藏经〉，里面没有它。一般我们看到的本子，前面没有“如是我闻”一类的话，也没有译者，没有翻译的年代。
佛教三世因果经地下看经文是什么意思呢?
只能叫三世因果文，是中国民间流传的劝善韵文，绝不可能是佛所说。称它伪经也不为过，因为其中有一些地方不合佛法，但是总体还算是劝人向善的。
虎咬蛇伤为何因？前世冤家对头人。万般自作还自受，地狱受苦怨和人？莫道因果无人见，远在儿孙近在身。不信吃斋多修舍，但看眼前受福人。前世修来今世受，今生修积后世人。
《三世因果经》就是您说的”因果经“，在佛教中经文是属于三宝之一的法宝，是值得恭敬和产生信心的对境，所以才会有人说顶礼因果经；顶礼的意思就是膜拜，具体以下详解；礼拜，原为古代礼节，对人施礼、祝拜以示敬。
人的身高在佛法里面怎么解释?
难不成从小乘到大乘意味着要读两遍中小学？这你怎么解释？比如你（比喻小乘行者）中小学是在一座小城里读的，还有一个人（比喻大乘行者）中小学是在清华大学附小附中读的。
有关系的。从一个人的心性来说，心性广大的感召的果报是身形高大，一个人心性狭窄则感召身形矮小。这些是宿业因缘，不单是前世而已。这些宿业是可以转变的。
下一个人寿八万四千岁时是五十六亿年以后。其实每一个世界都有这么一个时期，这是处于“增劫”的最高点。人的寿命从八万四千岁开始，每过一百年减一岁，这叫减劫，直至减到人的寿命只有十岁。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
这两尊圣像集佛之三身(法身、报身、化身)于一体，凡被迎请所到之处，佛的声闻弟子及登地菩萨们，就会象日光中的游尘一样密密麻麻地聚集在它的周围，因此这两尊造像所供处，大乘佛法便会自然而然地弘扬光大。
他的身高在《三国志》中是不存在的，但是按照《三国演义》中的描述，他的身高是九米。按照如今的米数，也就是一米二百一十公分，一个身高两米的男人。中国的古人，男子的个子与现代人的平均高度相当。
汉代一尺等于21厘米，魏晋一尺等于212厘米，隋唐一尺等于27厘米，而宋元一尺等于30.72厘米。十尺为一丈 1丈＝10尺 1米＝3尺 三国演义是小说，肯定有夸大成分。
这个有难度，佛陀在宣讲佛法之初并不宣说“真言”的。只是有一次佛的一个弟子优波先那被毒蛇所伤而死，佛因为当时的因缘才开始初次宣讲来防蛇毒。
今生矮小为何因,前世鄙视各用人;
富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。今生做官为何因，前世黄金装佛身。
不可因为演说者的威信，就信以为真。
命运是有的，但不是，也不是不可改变的宿命，命属先天、运属后天。
根据你的情况，现在社会比较乱，送他礼物的时候，你要想到为她的安全着想，这个礼物还要体现你的温柔，更要体现出你男人的力量，当然最重要是不能太贵，还要叫她喜欢，对你有产生感恩的心，这可真是个难问题啊。
三世因果经真经——月牙山人修正 欲知前世因， 今生受者果，欲知后世果， 今生做者因；因果有真假， 众生细辨清，假经图金银， 真经为民生。善男善女细端详， 听念三世因果经。三世因果事非小， 真言细语实非轻。
可是，要不要做？要做，要随缘做。我们随缘随分、尽心尽力，就是。免费查自己的姻缘。4我们学，知道“修善有三善道的，有三的”，苦乐悬殊，所以不敢造。
这是佛说三世因果经的一句话，是你前世鄙视矮小的人了，所以你今生矮小。
从这一个角度看，这样的因产生这样的果；从另一个角度看，同是这个因会产生另外的果。如某甲，从师生关系看，他是乙的老师；从父子关系看，他是丙的父亲；从夫妻关系看，他是丁的丈夫。