阴阳五行算命是伪科学,女人五行缺水是什么命

阴阳,五行 ,八卦是伪科学吗?

分类: 教育/科学 >> 科学技术
解析:

可以肯定的说不是伪科学.是古代人民智慧的体现.阴阳五行是古代人对自身及宇宙的一种认识,天分白昼,视为阴阳.年分四季,地分八方.有些网站你看下.
sanmenren/nongli/wuhang/200603/3169
linhuajia/2005/***********

阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。

我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。

阴阳五行是不是科学

不过，缺乏知识基础却动辄进行中西比较的情绪化判断在公共讨论中依旧盛行，这反映出我们还无法正视自己的位置，一不留神就自卑或者自傲。反观Raymond Aron，他深爱自己的法国，但他也会勇敢承认，二战之后法国再也不是世界级强权了；但他接着指出，这没什么大不了的，真正伟大的民族知道应势而变，调整文化心态和典章制度以适应全新的世界。

阴阳五行是不是伪科学

一、所谓的科学是有那些衡量标准？

目前公认的科学性的2个标准：

1. 逻辑上存在可证伪性

科学研究采用证伪原则而不是证实原则，根源在于从逻辑学来说，推理的2种方式，归纳推理与演绎推理。归纳推理的局限和不足，在于归纳法的结论具有或然性，一个理论即使被印证了成千上万次，也不证明它就是绝对正确的，它也可能是错误的。

举个例子：即使你在世界上的150个看到的乌鸦都是黑的，但如果就此归纳推出结论天下乌鸦都是黑的，这个结论也未必是成立的，因为说不定啥时候啥地方就出现一只白乌鸦，这个结论就被否定了。所以基于以上原因，科学研究不采用归纳证实的方法，而才有演绎证伪的方法。那么演绎证伪的方法是怎么推理的呢？

我们要知道，所有的科学理论不是从天上掉下来的，都是人类不断思考，不断质疑，不断总结得出的。诞生一个理论原因很简单，那就是发现老的理论存在无法解释的现象，于是就开始了新理论的研究。举例：

比如亚里士多德首先提出了大球比小球先落地的理论，随后，伽利略开始质疑了，他提出来大小铁球同时落地的假说，但他的假说必须要通过证据证明，于是伽利略做了一个比萨斜塔实验，证明两个铁球同时落地。

于是亚里士多德的理论被推翻了，而伽利略的假说经过不断的发展，到了牛顿发展完善成为牛顿力学，但没过多久，牛顿力学在解释微观世界的时候发现又发现不行了，原来的理论又也失灵了，又受到质疑了，怎么办？于是爱因斯坦提出来相对论的假说，并且通过一系列的实验证据证明了相对论的成立，牛顿的理论又被推翻了。所以，科学就是一个不断的理论-质疑-假说-推翻-新理论-新质疑-新假说-新推翻这样的一个不断的循环再循环。

为什么科学要采用这种循环证伪的方式呢？理由就在于这种方式使用的是演绎推理，演绎推理是所谓的保真性推理，也就是如果假说成立，推理结构形式正确，得出的实验结果也一定正确。反之，如果实验结果正确，那么假说有可能成立，但如果实验结果错误，那么可以确定假说一定不成立。

所以我们可以发现，科学就靠着理论被假说推翻的模式不断的向前进步。所以科学的发展本质上不是验证现有理论，而是不断的推翻现有理论。这就是科学的所谓证伪。

2. 实践上暂时未被证伪

这是科学的第2个标准，实践上暂时未被证伪。已经被证伪的理论也就是被推翻了。注意：被推翻不意味着被完全否定。举例：亚里士多德的大球比小球先着地被推翻了，也是被完全否定了；而牛顿的牛顿力学被推翻，并没有被完全否定，而是加以应用范围的限定，牛顿力学从此限定在宏观力学的范围之内。

好了，谈完以上，我们再来谈谈什么是可证伪性呢？没有可证伪性，证伪也就无从谈起。从逻辑上来说，所谓的可证伪性：可以给出否定答案的命题就是具备可证伪性。举例：

地球是圆的。这句话具备可证伪性，因为可给出否定的答案。

地球是方的。这句话具备可证伪性，因为可给出否定的答案。

地球可以是任何形状。这句话不具备可证伪性，因为给不出否定的答案。

大球比小球先落地。这句话具备可证伪性，因为可给出否定的答案。

人生病都是环境的原因引起的，可能是人体自身环境的原因，也可能是人体以外的环境的原因。，这句话不具备可证伪性，因为给不出否定的答案。

好了，接下来我们就可以类推思考，阴阳、五行是否具备可证伪性。那由此就首先必须给出包括明确内涵或者外延的定义：何为阴？，何为阳？，何为五行？。如果给不出一个明确的定义，谈证伪都无从谈起，谈科学也无从谈起。

另外：所有神学、、玄学第一条就是：XXX神是不能被否定的！

可证伪性是科学区别于神学、、占卜学、的分水岭。

二、五行说与科学的逻辑方式有什么不一样？

前面我们说了，科学依靠的推理方式主要是演绎，其次是归纳。与科学不一样，古人提出的阴阳五行理论用的不是演绎推理，也不是归纳推理，而是类比推理，也就是所谓的类推。类比推理的保真性是最不好的，但确实最多人喜欢用的。因为类比最核心的就是要属性一致才推理成立，而我们可以看到的很多所谓的类比，不是类比，仅仅是比喻。举例：

1.在的理论中，我们往往可以看到很多寓言故事，注意：这就是用类比推理。因为对于神灵这样一个无法具象的概念，当别人无法接受观点的时候，用一个寓言故事，马上就具象了，感染力就增强了，对方也容易接受了。但寓言故事不是逻辑，而是貌似逻辑；

2.古人比如观天象提出阴阳五行的说法，然后大概的认为人世间的万物都应该符合这样一个规律，于是类比推理开始，类推到人的身体，类推到风水，类推到世间万物，这就是古代朴素学说的最主要的逻辑方式，其中最核心的思想就是自认为的注定如此，而不是经过严密论证的必然如此，

3.人类的思想起源，古希腊有水火土气说，古印度也有地水火风说，中国有金木水火土说。当五行说作为理论，要去施加于待解释的事物上，。比如大自然一年只有四个季节，这是年年如此循环的，年年不变的规律，怎么办？解释不了了，于是只有强行增加一个季节，名曰长夏，这也是古人类推的逻辑：注定如此。这样的理论，普遍性何在？

三、是否不是科学一定是伪科学？

如果不能同时满足以上2个科学的标准，那就可以确定不是科学。但是否不是科学一定是伪科学？未必！不是科学，可能是哲学、神学、世界观等等，都是可以的。但如果已经确定不是科学，还非得说是科学，这自然是伪科学。

四、是否无法证明存在就是没有？

不是，无法证明五行，阴阳的存在，不等于五行阴阳不存在，无法证明就是无法证明，既不是有，也不能是没有。如果非得说无法证明就是没有，这叫诉诸无知，属于逻辑谬误。

五、老祖宗留下来的精华，怎么能否定？

我们这里讨论的是阴阳五行是不是科学的问题，既没有说阴阳五行不是老祖宗留下来的，也没有说阴阳五行不是老祖宗的精华。但如果一定要别人接受一个观点：老祖宗留下来的精华就一定是科学。这说不过去，这是老祖宗来捆绑别人的情感，转移事实。也叫诉诸同情，属于逻辑谬误。

六、都用了几千年了，你敢说不是科学？

是不是科学，与用了多少年没有半毛钱关系。用都用了几千年了来证明五行阴阳是科学，这叫诉诸大众，也叫乐队花车，属于逻辑谬误。

七、相信科学与相信五行阴阳会不会矛盾？

不确定。但可以确定，古往今来，诸多的科学家都有自己的信仰，研究神学。这样的例子实在太多。

关于阴阳五行

阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化，并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。

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中科院孙小淳:支持阴阳五行入《准》≠阴阳五行就是科学

出品：中国科普博览SELF格致论道讲坛

前言：

2017年2月25日，“SELF格致论道”讲坛邀请张双南、孙小淳、吴国盛三位科学家就“阴阳五行是否应该写入《中国公民科学素质基准》”进行了激烈辩论，这场活动在媒体和公众内引发了广泛的讨论。在近100分钟的辩论过程中，三位科学家对自己的观点进行充分陈述和解释。

但是近期在一些媒体平台上，出现了对这场辩论乃至三位科学家观点的片面解读，将“是否支持阴阳五行入《准》”的话题，误读为“阴阳五行是不是科学”的问题。孙小淳老师在辩论伊始就指出，“此次辩论并不是网友们所说的科学之争，而是我们怎么样做好科普的事情”，他认为“我们了解阴阳五行思想，并不是要求把它当作科学真理来对待”，重点在于“阴阳五行作为一种哲学思想，也需要被广大公众所认知”，所以他的观点是支持“阴阳五行入《准》”，并不是许多媒体误读的“阴阳五行是科学”。张双南老师指出，阴阳五行是中国传统文化的一部分，他支持“阴阳五行写入中国公民的传统文化素养基准”，而不是科学素养基准。所以，两位科学家的争论焦点在“是否应该入《准》”。

为了让更多朋友能够更加全面地了解科学家们的观点，我们这两天将陆续放出两位科学家立论阶段的演讲视频。希望媒体和公众朋友们看完视频后，能够开展理性的讨论，而不是借题发挥和炒作。

孙小淳

中国科学院大学人文学院教授

孙小淳立论实录：

各位朋友大家好，我今天这个话题是正方的观点 ，就是阴阳五行应该写入这个基准。那当然今天的讨论，其实也不是网上所说的什么科学之争，实际上是我们怎么样做好科普的事情。但是怎么样做好科普，这就涉及到怎么样的认识科学，怎么样认识古代的科学、历史上的科学的问题。

所以说我今天先把我的观点给大家讲一下，那么首先阴阳五行大家都是知道的，

实际上就是事物的正反两个方面的属性，它们是相对立的，当然了也是互相互补的。阴阳五行大家可能都知道，天上有五大行星都知道吧，金心火星水星对吧，金木水火土它们之间呢，有这个所谓的相生相克的关系，比如金克木、水克土、土克水这些这样的一个关系，那么古代就是用这种阴阳五行这种相生相克的关系

来解释事物的性质以及它们的这个演变。那这个图里边就给出了这个，你看金木水火土它这个关系，那么这个五行究竟是什么呢，是五种元素吗，还是五种相位，还是五个过程？这里面实际上还是有争议的，实际上英文经常把它翻译成Five elements，但是有的人认为这是不合适的，可能应该翻译成Five Faces，所以说它们之间有相生相克的关系。

其实关于阴阳五行这个相关联的还有一个概念，还有两个在基准里面也提到了，一个就是天人合一的这个概念，还有格物致知。那我简单介绍一下天人合一，中国古代有两个重要的思想，一个就是天人合一，还有一个就是易经的周易的变化的哲学。就是说人是小宇宙，和大宇宙它是对应的，我们人要做什么事情，他是必须要按照宇宙的节律来做事情，从这个意义上来说它是天人合一的。

大家可以看这个内经图，内经图里面的关于人体的认识，他跟西方那种满身都是肌肉那个解剖的那种认识是不一样的，所以它是一个天人合一、天人对应的一种关系。

那我们讲这个阴阳五行为什么可以来作为科普的内容呢？那这就涉及到我们怎么样来看待科学 ，这个历史上的科学我们怎么来看的问题。那么我们讲中国古代的阴阳五行它是属于中国古代科学里边的一种概念、一种范畴，它是用它来用阴阳五行这种概念来解释事物的变化。所以说它这个阴阳五行这个世界观用这种东西来进行事物的认识的时候，它实际上是比过去的那个神话、比是一个

很了不起的一个进步。比如说过去要发生地震了，可能老百姓又说是下面的乌龟在摇了摇尾巴，所以地就震了，可是有了阴阳理论以后，它说阴阳之气相比，阳气被阴气压迫，在地下蒸发不出来，所以说它就会发生地震。

阴阳五行还可以解释比如四季的变化，因阳气越来越多，天气越来越热，到了夏至的时候阴就开始生，所以这种是可以用来解释很多这种现象。有些现象是非常符合我们的，所以说这更重要的是我们要认识世界，我们要对事物要进行描述，你必须要需要一套概念。

我们老觉得好像这个是客观世界，它有一个我们只是说被动的来接收，实际上这是不可能的，我们要认识世界的时候就必须要靠一套概念。这个康德说过我们要认识世界，我们要有一个鲜艳的时空观念，我们要用一种框架去认识事物，所以说阴阳五行在中国古代就提供了这样构造世界图景的一种我们叫（Cosmology）或者世界的图示，这是中国古代科学的这个基础。

那么当我们讲这个阴阳五行的时候，可能大家就会误会，就是说唉呀我们这个科普里边讲阴阳五行，这不就是等于是宣传封建吗？其实不是这样的，它只是一种概念，它是一个认识世界的语言，它既可以来做科学的研究，也讲很合理的内容，但是当然它也可以被滥用，可以作占星、，甚至把所有的现代看来是完全不太可能的这种知识用这种语言来描述，那它确实是可以变成的。

但这里边我们要看这个问题，它为什么会这样的广泛应用呢？不就是因为它非常的成功吗，它不是被古代的人认为这是一个很科学的事情吗？因为它很科学，所以说我就想方设法去运用它，去扩展它的运用，这样确实就造成了很多的伪科学，我们不能因为有这些伪科学的存在就说这个阴阳五行本身就是封建，这是两码事。

那我们科学史也就是说我们怎么来做科普，我觉得这个科学史应该是科普的一个正当的内容，因为任何时候，科学都不是一个终极的真理，它只是一个寻找真理的方法。现代科学也只是一种方法，要了解我们要知道有其他方法存在的这种可能性，那中国古代阴阳五行它就是给我们展示的一种古代认识世界的这种方式。它有些方面好像看起来现在很不科学了，有点粗糙，但是它不是不是，它是一种认识世界的方式。

再一个来说我们传播科学难道是总是要传播正确的知识吗、正确的科学吗？如果要这样的话，我们恐怕很难讲一些科学，比如说地心说，大家认为是对的错的？错的，好，那日心说呢？也是错的，那你的科普基准里面为什么可以讲日心说呢？所以说我们基准里面讲的内容并不是让你相信这个东西这个科学是真的，我们了解阴阳五行思想并不是要求把它当作科学真理来对待。

还有一个就是我们实际上我们人类的认识，我现在这儿听、在这儿讲，我们用的语言，我们现在就是一个历史的一个沉积。我们搞天文的人知道当我们在观测星空的时候，在这个瞬间我们看到的不是这个瞬间发生的事情，有的是百亿年前的事情，它只是说在这个界面上，现在这个界面上凝聚在这。所以说我们要脱离历史来谈科学，谈我们的现在，实际上是做不到的，所以说科普是不能离开科学史。

历史上重要的这个科学理论，即便现在看来是错误的，我们也应该让老百姓知道，让大家能够思考，让大家来进行比较。美国他们搞了一个到12K的那个，这个科普里边，其中一个Benchmark，也就是基准，它里面它列出了12个方面，其中就有一个historical perspective，就是历史、科学的历史的方面，其中里面比如说他就提到了亚里士多德的四元素说，那现在看来不也是错的吗，那为什么美国的基准里边可以讲这个，我们中国讲一讲中国古代的阴阳五行为什么就不可以呢？

所以说我觉得科普从来就不只是讲正确的科学知识，而且在中国来说，阴阳五行的影响它是非常大的，我们实际上是不能不讲的。因为阴阳五行在中国文化上

它有根深蒂固的影响，我刚才讲了我们在平时的生活当中，在古人的思维当中，它是成了我们语言和思维的一部分，它曾经在历史上发挥很重要的作用。我们现在面临这个社会，西方科学进来，我们确实有传统现代的这种张力在这儿，但是我们把古代的东西又弃之不谈，认为全部是糟粕，这样有利于弥合我们这个传统文化与现代科学的沟壑吗？我们的科学发展能真正有文化的底蕴吗？所以说我觉得这个阴阳五行是可以讲的，而且阴阳五行作为宇宙观，让中国公民了解这种宇宙观的性质和内容，它对于启发思考，提高批判性的思路思维是有利的。不是说自古华山一条路，科学是这样走到了现代华人最高的地方，英文说scene could be otherwise，事情可以是其他样子的，我们为什么作为一个科学家，我们走科普的时候，一定要把科学书这种非常狭隘的，对其他的方法、其他方式一定是一种排斥的态度，而不能让公众去有所了解呢？

所以说阴阳五行还有一种观点，那是阴阳五行确实很重要，但是呢它毕竟是哲学的内容。那我的意思说，即便是哲学的内容也是可以科普的，其实你们看看基准里边第一条，里面就有一条内容世界是可知的，那不就是哲学内容吗。再说存在所谓的纯科学吗，如果我们科学没有一定的形而上学的概念，没有一种元的基础的理论，那我们怎么来构建？我们连时空观都没有，我们怎么来构建一个科学的理论呢。再一个，科学，我们要经费也好，各种事情也好，以及我们怎么样去认识世界，是不是根据你的认识，甚至是根据人体的认识来推类比到宇宙当中去，所以这里边就是我们科学。

实际上从本质上来说它从哲学、社会学和心理学、人类学这些东西都是密切相关的，我们为什么这里面谈到一点哲学就不可以呢？所以说我觉得科学，再一个就是科学发展发现的过程它本来就是一个很复杂的过程，不是说你会逻辑，会找一定的推理，就一定能够有新的发现，而真正的科学发现他是不符合逻辑的，想象必须要有些跳跃，即便有的时候是错误的理论。

比如开普勒在我们看来，他不是相信上帝吗？在我们今天讲他不是吗？他恰恰就这样执着的相信上帝创造的东西一定是和谐的，才找到了开普勒三大定律。他这里面走了很多的弯路，如果在我们早就把他打一下子打下去了他怎么能发现三大定律？所以说我们对这个古代的知识，即便它现在是过时了，我们还要历史地看，我们甚至还要了解它，要有所知道，我们要真正认识科学，只有到科学的历史的经验中去才能对科学有真正认识。

真正的认识不是从教科书上，不是讲很炫目的，所有的现代的科学知识，什么卫星星系那种， 那是仅仅是一部分，而且我认为不是最重要的主要的部分。我再谈谈科学理论，什么叫科学理论？其实任何科学理论它一旦建立的时候，必然在它原来的基础上要延伸构造，猜想假说等等，现代科学理论一样，这是科学的我们讲的范式。当古人有这样的一个范式，或者我们现代科学在这种范式下进行，它一定要进行构造。

我们现在科学比如说在谈暗物质、暗理论各种高能物质粒子的时候，那一切都是实证了的吗？它不是也是在一种理论指导下的一种猜测构想吗？ 那如果要这种态度来看科学的话，是不是我们今天讲的也是？也是伪科学？所以说我们是古代基于阴阳五行的构建，它这里边它有很多是合理的经验。我举个例子，特别是中医，中医是应用阴阳五行比较多的。大家总觉得这个中医，比如说这些方子

同阴阳五行有什么关系？确实没有关系。但是，比如说枸杞子，滋阴壮阳补肾水，你看它所有的药物、它的性能、它怎么治疗什么病，它都是用这种语言，五脏是用五行给它配好了。所以这个甚至你看它的性质，就是这种语言，有了这种语言以后， 这种经验的临床经验也好、药物经验也好、炮制的经验也好，才能在这种语言上的基础上发展。

从汉代以来从黄帝内经，伤寒论也好等等，所以说它就是用这种语言来描写，描写经验的、临床的这种知识，用这种语言表述出来，有了这种表述以后，它才能在这种基础上再进一步发展。否则的话，这些经验就会全部成了孤立的、没有办法传播的、不能构成理论的没法发展的东西。所以说我们要这样来看古代的阴阳五行的时候，我们就知道它起的作用是如此的如此重要。而在医学里面这种经验是非常宝贵的，很多药中药的方子，从伤寒论到千金方，到后来宋代编的太平圣惠方，民间那么多十几万条的方子，其中很多都是验方，是大众老百姓在经验当中已经总结出来的东西，这些知识难道是没有用的吗？

我们其实知道这些知识，甚至对现代科学也有用的，这就大家知道的例子像屠呦呦的例子。她不就在古代的药草的炮制方法里面得到一点启发吗？我不是说屠呦呦的发明是中医出来的，但是中医的经验给了启发，历史总是用这样和那样的方式给我们启发，这一点我们是不能否认的。所以说我觉得现代科学也有这样类似的构造，我刚才已经讲了，也就是不能因为后来证明错了，就斥之为这个伪科学。

我还想讲一个想法，我们讲阴阳五行、我们把它写入基准、我们在讨论这个问题，它不会造成宣传的这种后果。这个基准是公民，什么叫公民？18岁以上，他们难道没有独立思考的能力吗？当我们从来不听不同的意见、没有不同的想法、那造成的公民确实就是特别容易被误导。其实我们需要的就是，我们要始终让老百姓对于科学问题、对于其他问题都要有不同的观点。大家都能表述都来有所争论，这样它才能够培养批判性的思维能力。我相信如果不这样做的话，那科学甚至都有可能走向的危险。

其实事实上有很多事情，从古到今一直有，从近代以来卢象数、电池动物、还有说用狗叫来测定经纬度。就是说狗到海洋上以后我就给它一个药，这边的狗给它搞一个药，它那个船上就会叫，那不是同时性就实现了吗，这样我就可以知道经纬度。所以历史上这样的例子我们现在还有量子养生之类的，我们不能因为有这些东西，我们就说现代的科学就是、就是伪科学吧？所以说我们了解历史上不同的科学理论，了解科学发展的历程，是我们对科学的最好的一种批判，也是一个最好的理解。所以说我们所有对科学的认识，它就是在真理中，它比较当中才能突出出来。

最后再讲一讲阴阳五行，其实在现代科学中还有现实意义。莱布尼茨发现二进制，这个大家都知道，当然我不是说周易发现了二进制导致了二进制，但是人们就是在历史的经验、知识当中得到启发，他自己这么讲， 那我们难道一定说这个是一定没有关系吗？我们再看看现代阴阳五行，其实影响是越来越大，波尔在1947年得到勋章的时候，中间设计的就是一个阴阳鱼。在2013年1月的Science封面杂志上，讲肺细胞巨噬细胞的时候也是用一种阴阳的这种概念。当然这个阴阳同古代的阴阳已经不一样了，但是人们开始借助中国古代的概念来对新的知识进行重新的启发，重新的思考，这难道不是我们阴阳五行对现代科学的一种影响吗？

我今天的朋友双南教授，他是来自高能物理所， 他的所门口的标志就是一个太极图阴阳图。

所以说最后我再讲这个，这里面涉及到一个天人合一，我对天人合一做一个这个解释， 我们必须是天人合一，什么是科学？

科学就是用我们人发明的语言概念去描写事物之间的关系，试图能通过实证来达到和谐的统一，这就是我们所谓讲的科学统一。所以科学关注的最终的目标，就是自然和人的和谐统一。这个从这个广义意义上来说，所以说如果天人不合一，这个世界就没法认识，我们还去谈什么科学。

所以从我来理解，可以用这个很强的话，天人合一应该就是科学的第一原理。我们最近的科学发展，比如说涉及到宇宙学里面，大家都知道霍金这个人，他是搞宇宙学的，所以说哥白尼以来，过去在地心说的时候我们人处在宇宙的中心，后来哥白尼发现了日心说，人被挪到了一个用萨根的话说“a pale blue dot”，是个宇宙中的一个小小的不起眼的地方，人的位置没有了，人择原理是这么说。

宇宙之所以是这个样子，是因为我们人在观测它，所以说人又重新恢复到

宇宙的中心位置，霍金他在他的《Great Design》在他大设计里面，在很多他的演讲里边都讲到这个人择原理，它怎么启发他思考提出一些宇宙学上的问题。

我觉得天人合一其实对这个现代科学很有意义的，现在我们搜索一下现代近十五年以来西方主要杂志上面的论文，其中标题里面直接出现阴阳、阴阳概念的数量在激增，就有700多篇，而且有的是高级杂志上的。所以说在这种情况下，我们为什么要说阴阳概念就没有现实意义呢？就没有对我们的现代科学产生影响呢？

所以说我最后讲，我们的科普不仅是要传播知识，同时更重要的是要教人们怎么去思维、怎么启发思维、教人们怎么样去思考、怎么样进行批判比较，最终实事求是，来追求的一个科学的精神，这才是我们要做的科普。如果我们本着这么一个态度，本着从历史的角度来看科学的话，我认为把这个阴阳五行写入基准对于科普来说是非常有利。

阴阳五行应该享有古代文明中科学思想的同等待遇、同其他文明同等待遇，古希腊的可以讲，为什么中国的不可以讲呢？所以我的观点就是说应该写入基准好。谢谢大家！

张双南老师的立论实录即将推送，敬请关注。

八字算命是伪科学吗?

八字算命既非科学，更非。而是建立在中国世界观基础上的经验（或者统计）。
八字算命的理论基础是阴阳五行学说，和中医一样的。
阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即对立统一，而五行间的相生相克，反生反克（即所谓的物极必反），就是量变质变及否定之否定。
阴阳五行学说被的原因是五行可以感知但不可科学验证，也无法量化。
但你也不能武断地、不科学地（没了解，了解了没有去验证）否定。
其实这体现了中西方世界观的不同，中方是宏观的综合的，西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成也有合理的一面的，就比如我们在分辨人和猪的时候，作为一个整体看就可以区别，而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。
其实这在中医和西医上也可以看出两者的区别，中医把人作为一个整体看，西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体，其实前者有时候更合理，因为只有当各个器官相互间的关系比较弱或者没有的时候，西医才更合理，否则，作为综合体看更合理，毕竟人不是一个简单的器官组合。
此外，中医还需结合外部环境、个人所处阶段、精神等情况，体现了实事求是的、综合的、动态发展的观念。从这方面看无疑更合理的。
实践是检验真理的唯一标准。
中医的实践无疑是很多了，是有一定的确切的疗效的。
而八字算命根据本人有限的实践，是有一定准确率的，但达不到科学要求的高度。
而之所以有一定准确率，除了其根据的理论基础有合理性外，还有另外一个根据的是生物体唯一标尺——时间，及长期的实践积累。
所以如果非要从科学角度看，不管中医还是八字，可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。
或者看作另一种科学，有别于微观分析的西方科学的宏观综合科学，可称”中国科学“，而这门科学要发展，目前为止的方法貌似只有通过实践统计及实践验证。
由此建议中医的发展：在没有更科学合理的方法前，用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计现在并不是一件难事。另外，大力发展适合中医的诊断仪器，尽量排除主观判断。
这样应该可以统计出可以通过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的，除了极少数。其实我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺便提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的看法，因为人的体征真的复杂到每个人都有质的区别的地步的话，什么医都没用！这种提法是真正阻碍中医发展的思路陷阱，只不过是为了逃避科学验证的无能者的可笑借口罢了。
例如诊脉，通过仪器测量跳动的力量和频率，可以总结出在一定范围内为“沉脉”，或者还可以继续细分为“重沉”，“中沉”，“轻沉”等，再结合其他统计症状，可以用对应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的，个别特殊体质除外。
从上面可以看出，所谓的“大师“，从概率来讲，是极少数的。毕竟靠个人的积累和判断，理论上准确率高不到哪里去。所以如果挂着”大师“之名胡乱高额收费，实有诓骗嫌疑。而如果是双方按准确率来定价，你情我愿的合理收费，则是正常的劳务交易，毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。
而在百度知道这里帮人算的，其他人我不知道，反正我是免费的。
但让人遗憾的是，这种免费测算并没人反馈准还是不准，也没几个点赞或采纳的~~~
说这些是提醒一下求测的人，这样会打击人的积极性。或者说太容易得到的东西人不会珍惜，反而是那些故作高人忽悠大师更让人青睐。
再谈谈命运是否客观存在的问题：从唯物论角度看，答案是肯定的。比如把人看作一枚智能导弹，那其轨迹当然客观存在。只不过人的轨迹要复杂得多。在这里如果你把命运换为轨迹则会更好理解了。
说“命运掌握在自己手中”的人，无意中成了唯心论者，因为所谓的“掌握”只不过是你自己的主观意愿而已，而不是客观实际真正的“掌握”，这是由于精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不仅仅是自己的想法，就算是自己的想法和决定，也早已受到由自身物质决定吸收了的精神（观念）以及周围力量的影响(比如你的成长环境)。要知道，人首先是物质，当然就不会由精神来决定，也就是说不是你想成为爱因斯坦就可以成为的。人，作为物质的一份子，除了拥有自己的轨迹外，还有自己的能（量）力（量），并通过这能力对周围的人、财、物产生作用，同理，周围的人的能力同时也会作用于自己。这样很明显，自己的轨迹（命运）当然不会仅是自己说了算！
其实，发明算命术的先贤应该如同今天的科学家一样，是为了探明人之本身，因为只有了解她，你才可能改变，而其最终目的就是为了把命运掌握在人类自己手中，这里的掌握是真正的掌握。
很明显的是，人的能力和轨迹是极其复杂的，这是由于人本身的复杂性（一个智能生命体，肉体不仅是物质，还是有生命的物质，再加上智能才构成一个人）决定的。目前人类文明 是无法精确计算的，更不要说中国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的，其实不少科学也是从经验学中发展起来的。
怀疑命运说的人们最“有力”的几条：
1、为什么同时出生的人会有不同的命运？其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的，换句话说就是目前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说，她只考虑到时辰，并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生应该是一时刻点，并且具有自己的空间形态和空间位置，由此推算其轨迹才更精准。
2、为什么不同时出生的人会有相同的命运？(比如自然灾难中同时死去)其实这更能说明人的命运不是自己说了算，而要受到其他人、物的命运(轨迹)的影响。
3、如果一个人算到自己好命，哪天上就会掉下馅饼？其实这个假设本身是不成立的，因为这世上没有静止的命运（八字），亦即没有不动的人，另外按个人经验，好命的人不会有个懒惰的八字。
在此顺便奉劝各位一句：请用科学的态度对待非科学，亦即对自己不了解的领域不要轻易去想当然地评判，因为你没资格，如果真要评判，请先了解和验证之后拿数据说话。­
最后对“命运学”这一科学名词作个定义：
命运学应该是一门研究人的能(量)力(量)，以及其通过所具有的能力与周围事物产生的相互作用，与周围事物产生的相互关系的学问。人的能力既包括物质之间的（如万有引力），也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的（暂称为“亿有引力”及“兆有引力”）。­当然，很明显我这里提到的命运与传统算命的命运是有所区别的。
补充回答一个问题：命运是否可以改变？
从唯物论的角度看，目前是无法改变的。因为目前人类还无法改变自己的基因这一物质基础。所以说能帮你改运的所谓的“大师”基本就是骗子。

阴阳五行是不是科学

阴阳五行是不是科学

其实阴阳五行到底能不能算作科学？这一问题，早已在国内读书和科普网站上引起过争论。不过在这些争论之中，不少辩友执着于为己方观点辩护，较少听取反对意见。论坛碎片化的交流特征往往又使辩论成为站队游戏。同意还是不同意，是抑或不是，这样的态度使争论意识形态化。

意识形态化的争论相当有害，历史上的西方社会对此肯定深有感触。新教改革之后，不少古典和《圣经》学问大师批评某些新教教派要求自主解释《圣经》的做法。他们认为，这些教派置基本学理于不顾，只是一味强调对自己理论的虔信，还动辄语言侮辱，甚至想要借助权力消灭论敌。

不过，在之前阴阳五行是科学吗？的公开辩论中，正反两方都彬彬有礼，他们力求准确陈述自己观点，并且尽力理解对方立场。

其实真正对这个问题稍有思考的人都会看出来，给出回答的关键在于界定什么是科学。即便是那些近乎歇斯底里为自己立场辩护的人也都在自己的立场背后预设了什么是科学而遗憾的是，这些预设并没有得到完全澄清。

于是，针对阴阳五行是科学吗？这一问题，本文的首要目的不在于回答这一问题；笔者认为，这个问题和各方的回答以及问答背后大量的预设首先应该进行澄清。而澄清所得出的结论是，阴阳五行是科学吗？这个问题本身并不是一个科学问题。

从历史的角度看

孙教授认为阴阳五行学说应该算作科学。他的观点其实也是西方主流科学史家的观点。这些学者认为现在我们对古代科学的理解过于粗浅。他们选择回到古代文献，力求更加准确地呈现出古人的各种思考。他们的结论是，古人的理论比起现代科学来一点不差。不过仅仅就西方学者而言，他们的主要关注对象是西方的古代科学。例如，许多古希腊物理学的研究者为亚里士多德鸣不平，认为亚里士多德的物理学同样复杂艰深，不比牛顿物理学逊色。

谈及古希腊科学，喜欢进行中西文化比较的中国现代科学家普遍持肯定态度。他们认为，古希腊哲人对于自然的探索孕育了现代科学。这时候一个和历史有关的问题就出现了，如果古希腊那些解释自然界的学问能够算作科学，那么为什么古代中国的阴阳五行学说就不可以呢？张教授给出了自己的答案。

他的回答诉之于强调现代科学建立在古希腊学问之上，并举出了近代物理学取代亚里士多德物理学的例子。可是，张教授的说法其实相当含糊。在古希腊学问孕育了现代科学这一命题之中，他至少表达了三层意思，第一，现代科学的内容来源于古希腊学问，或者至少是建立在对古希腊学问的否定之上；第二，现代科学起源于古希腊，其历史演变突出了科学方法的力量；第三，古希腊拥有科学精神。

可遗憾的是，这三个命题都不符合历史实际。就第一个命题而言，古希腊也有很多阴阳五行一类的学问，意图对自然界和人类事务做统一的解释。例如，多数古希腊哲人都赞同世界的基本组成是四元素，土、水、气、火。其实，不少科学史家都已经指出中国的五行说和古希腊四元素说的相似之处。

另外，可能有人会说现代物理学中的原子论来源于古希腊。不过，这种对现代物理学的理解可能并不恰当，甚至还相当浅薄。即便原子这个词语起源于古希腊，但原子作为科学概念它的意思已经在现代物理学之中发生了很大改变。恰当理解原子，只能建立在了解现代数学物理学和相应的物理实验现象之上，而不是笼统地宣称万事万物都是由原子组成的。

可能还有人说古希腊学问和现代科学一样，很大一部分都在探索自然，而中国的学问都在探索人事。这种说法粗糙而笼统。首先，社会科学家可能会非常生气地指出，现代科学显然并不仅仅是探索自然，科学的方法同样适用于探索人类事务。其次，即便以阴阳五行为例，中国的大量学问都是既探索自然，又探索人事。

张教授的第二个命题是，现代科学起源于古希腊，其历史演变和科学方法息息相关。张教授认为科学方法是逻辑化、定量化，至少可以解释部分自然现象。在这一点上，阴阳五行学说和拒绝数学化的古希腊科学区别不大。

最后，张教授认为古希腊拥有科学精神，而相较之下，中国文化以诡辩和实用主义代替了追求真理。看到这一点不禁哑然失笑毕竟诡辩和追求实用似乎是自相矛盾的东西。其实诡辩这一点在古希腊一点都不少见。少数哲学史家甚至认为古希腊哲人的对话是在诡辩，而非寻求真理。

另外，实用主义批评这一点也非常有趣。在量子力学的哥本哈根解释提出之初，许多传统物理学家非常不满，认为玻尔等人仅仅满足于用两种不同的数学工具描述实验现象，这是缺乏追求真理精神的实用主义做派。可是，至少到现在为止，玻尔等人的所谓实用主义并没有遇到根本性挑战。风气已经变了，许多物理学家转而支持波粒二象性，这个当初的实用主义产物几乎已经成了真理的化身。

综上所述，回答阴阳五行是不是科学？这一问题，如果我们同意古希腊的部分学问是科学，那么就没有任何理由认为中国的学问不是科学。如果更加充分地了解了古希腊的学问，更好地把握了科学史，从历史的角度看阴阳五行学说应该算作科学。

从逻辑的角度看

不过反方的说法也有可取之处已经为我们提供了更加准确和更加全面的解释。

做出这个结论的着眼点不是历史，而是逻辑准确地讲是科学理论选择的逻辑。在利用阴阳五行以及某些古希腊学说。因此，从逻辑的角度讲，至少到目前为止现代科学中不会有阴阳五行学说的位置。

但这并不是说阴阳五行学说不能在以后成为现代科学的一部分。没有人能否认如下可能性。此外更重要的一点是，仅仅就科学理论选择的逻辑而言，某些现在流行的学说和概念也不应该在现代科学殿堂中拥有一席之地。这些东西和阴阳五行学说一样，关键部分内容粗疏，逻辑结构模糊。

例如，某些物理学家号称要用大一统理论统一所有科学，可是这批人对社会科学和人类事务并不熟悉；某些生物学家想要建立所谓社会生物学，并用生物学研究取代社会学，却承认自己对马克思主义一无所知。在理想情况下，科学家应该不断优化理论并且持续产出新实验；而不是炒作概念，然后再笼统断言所有现象都可以由此进行解释。

[结论]

因此从历史的角度讲如果以古希腊科学作为参照阴阳五行学说应该算作科学；而从逻辑的角度讲，阴阳五行学说在现代科学中已经没有位置。而到底是从历史还是逻辑的角度理解阴阳五行和科学的关系，完全取决于读者自己的选择。

从历史的角度出发，因为这样更能保全科学的开放和质疑精神。当下流行的科学理论在未来会进一步得到优化，甚至被新的理论取代，这和古希腊科学和阴阳五行学说在科学史上的际遇并没有任何不同。同时，重视历史并不意味着我们会降低对逻辑严格性的要求。在理想状态下，不符合逻辑严格性要求、也不愿意进行自我革新的学说不应该在科学殿堂中占有一席之地。

最后还有一点值得特别注意。其实在现代中国的大背景下，读者对阴阳五行到底算不算科学？这个问题其实并不是特别关心。我们真正关心的是，被断言没有科学的中国古代文明是不是中国在近代落后的罪魁祸首？和西方古代文明比起来，中国文明是否真的一无是处？晚清以降，中国的许多优秀头脑中都缠绕着这个问题，久久挥之不去。

此外，考虑到无数先辈曾经为中国追赶西方献出了鲜血甚至生命，这个问题愈发显得沉重。阴阳五行是不是科学？这样一个学术问题也正因为背负上了如此重大的意义，才会引发国人争论不休。

法国著名哲学家、学家Raymond Aron在他的战后世界局势观察中断言，中国在1949年完成了革命，之后这个古老会大量引进科学技术，快速开展工业革命，很快她就会恢复自己曾经短暂失去的世界级强权地位。Aristotle讲，所有的城邦都有成长和衰败的时候。称霸一方和山河日下，这些现象在文明史上都再正常不过了。

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测出来五行喜水火,但是缺水,应该佩戴什么饰品比较好呢?

五行缺水的人佩戴蓝玉髓，黑曜石，月光石，天河石，墨玉或生肖饰品最旺水.八字五行缺水之人合适佩戴的首饰
（1）宜佩戴蓝水晶
水晶是很多女性的心头所好，之所以这样说，是由于水晶本身光泽就大好，并且做成饰品够显得很柔美。
对于命里五行缺木之人来说，佩戴蓝水晶绝对是个很不错的选择，之所以这样说，是由于水晶本来就含有水属性，再加上蓝色也属水，故能为佩主补水属性。
（2）宜佩戴黑曜石
黑曜石是某种拥有特别神奇力量的东西，它具有很强的吸纳性，能将一些大好的能量吸收到自己内部，并且可能抵御外来泄气晦气的侵袭。
再加上黑色属水，具有很强的水属性。故命里五行缺水之人最合适配带黑曜石。
（3）宜佩戴黑色玉镯
玉镯很常见的是青色、绿色或白色，也是家里很多长辈很喜欢的某种饰品。但对于五行缺水之人来说，黑色的玉镯是很合适佩戴的。一方面之所以这样说，是由于玉石很有灵气，另一方面是之所以这样说，是由于黑色属水，故能补足佩主的缺水命。

金木旺缺水戴什么首饰好 缺水的人佩戴什么饰品好

1、行缺水可以带黑曜石和绿幽灵石、金发晶串起来的水晶手链，效果最好。

2、五行相生又相克，而且每中元素都有自己相应的颜色，比如水的代表颜色就是黑、蓝、灰，木的代表颜色是绿、青、粉红。相应的每种水晶也都有自己对应的颜色和属性，从而可以用来补救缺失的元素。

3、其中水不足时可以用黑发晶和黑曜石补救，缺木时可以用绿发晶和绿幽灵石补救，根据五行缺金：金发晶、钛晶优先（两者五行可算土也可算金），其次是黄水晶（五行属土，土生金）。根据星座：蛋白石，金发晶，黑曜石，石榴石、海蓝宝、紫晶、茶晶、碧玺、红纹石。因此综上所述，建议戴金发晶或者钛晶比较好一点，紫晶和蛋白石也可适当考虑。