孔子最大的贡献是易经,孔子与易经有什么关系
孔子对周易的主要功绩是
孔子与《周易》《易经》与儒家有直接的血缘关系，二者经历了共同的命运。《易经》提出仁义，主张贵民；而孔子主张仁政，反对苛政，提出“苛政猛于虎”。
孔子在《易经•系传》上就有两句话说道：“书不尽言，言不尽意”。”？怎么讲？易传是孔子和其弟子共同完成的一部学习易经的心得体会。学易主要是靠悟。故：“书不尽言，言不尽意”。
出自“大过卦”的“藉用白茅”说的是恭谨从事，孔夫子就此认为慎重无过。“谦卦”的“劳谦，君子有终”倒是讲君子大人要谦虚谨慎，勤劳刻苦，孔夫子认为这是敦厚的表现。
孔子的历史功绩如下：第文化上的贡献 我国公元前841年前没有文字史料，是孔子编修的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《六经》把上古文化和文明传承下来的。
也就是说，孔子在游中问学教学，游中求仕入仕，游中生情怡情，游中悟道传道。他的旅游行为与修学、入仕是分不开的。
这种思想也为进步的思想家和改革者提供了一些灵感。洪秀全，康有为，谭嗣同，孙中山都受到了影响。经济思想 孔子最重要的经济思想是正义与利益，“义与利”，“富民”。
因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
所以对于当时的孔子来讲，周公的文学显然比孔子自己高很多，所以孔子会佩服周公，也不足为奇。
为什么当初孔子说他五十岁学了《易经》就无悔了呢?
孔子到了晚年才开始学《易经》。《易经》是很难读懂的一部古书，孔子下了很大的功夫，才把它全部读了一遍，还只是基本上了解了它的内容。接着，他又读了第二遍，掌握了它的基本要点。
孔子说：在让我年轻他几十岁，从五十岁开始学《易经》，做人就不会出现大的过错。（小注：孔子说这句话的时候已经七十多了，所以按字面翻译成：在给我几年时间，到了我五十岁时候学易。。这就出问题了。
孔子整理“六经”(诗、书、礼、易、乐、春秋)，包括《易经》在内，对《易经》的保存起到了重大作用。 孔子作《易传》，从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学、社会科学巨著。
易经与孔子的关系就是孔子到了50岁之后开始研读易经，他研读易经，是在他得道以后，他在51岁的时候，第4次问到，老子回来以后进行了闭关，闭关出来以后说他得到了，然后就开始研读易经。
就是这六十四卦，384爻及其不停的推演和爻变。“先天而天弗违，后天而逢天时。天且弗违，而况于人乎？而况于鬼神乎？"其实，所谓的“吉凶祸福"，还在于是否顺天应人。
这些志学、而立、不惑，都没有离开现实人生的体验。按照孔子“下学而上达”（《宪问篇》）的次序，已经要由下学人事进入上达天道的层级，学习《易经》，就变得十分重要。
能够确切记载的文字、考证的，《春秋》《左传》纪年，记载自周而已。所谓《书》经《尚书》等，记载三皇五帝；可是，被考证是伪书，不在话下。
孔子学《易》
」孔子学《易》，乃知天命。吾人虽闻天命，未必能知，须先信赖圣言，以求知之。 「六十而耳顺。」郑康成注：「耳顺，闻其言，而知微旨也。」皇《疏》：「但闻其言，即解微旨，是所闻不逆于耳，故曰耳顺也。
“知天命”代指五十岁。解释 “知天命”是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。
盖夫子当衰周之时，贤圣不作久矣。及年至五十，得《易》学之，知其有得，而自谦言无大过。则天之所以生己，所以命己，与己之不负乎天。故以知天命自任。命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。
在孔子时代，还没有发明纸，字都是写在竹简上，然后又用熟牛皮绳子编联起来的。这句话的意思是说，孔子读《易经》非常勤奋认真刻苦，使编联竹简的牛皮绳子断了多次。孔子是春秋末期的思想家、家、儒家学派的创始人。
《易传》是一部古代哲学伦理著作，是诠释《易经》的经典著作。《易经》成书的过程是“人更三圣，世历三古”，意思是由八卦到十翼，经过悠久的岁月。从上古的伏羲，中古的文王、周公，到近古的孔子，可以说是源远流长。
这里的喜就是喜欢的意思，就是孔子晚年喜欢读《易》。《史记孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，读《易》，韦编三绝。
所谓“学易”而后“无大过”，其实际意义就是“知天命”之后可以“无大过”，因此，“知天命”才是关键。在孔子看来，《周易》正是讲“天命”与“知天命”之学，也就是“天人之际”的学问。
易经是由孔子总结的吗
如果要问，《周易》的作者是谁？也许我们首先想到的是周文王。周文王把八卦演绎成六十四卦，写了《易经》，这几乎成了一种舆论。司马迁在《史记》中也记载“文王被捕，行于《周易》”。
孔子整理了诗经，据说也整理了易经。易经就是古代巫婆神汉算卦的卜辞。不是某一个人写的。春秋是他根据鲁国史料编写。可以算正式作者。
《易经》被尊为儒家经典中“六经之首”。而在道家经典中巜易经》被奉为“三玄之冠”。总之《易经》称得上是“群经之首，大道之源。
《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集，其学说本于孔子，具体成于孔子后学之手。
《易传》是一部古代哲学伦理著作，是诠释《易经》的经典著作。《易经》成书的过程是“人更三圣，世历三古”，意思是由八卦到十翼，经过悠久的岁月。从上古的伏羲，中古的文王、周公，到近古的孔子，可以说是源远流长。
《周易》三圣说的人认为，《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合著。以伏羲作《易经》本身为证，其《系辞下》自称庖牲氏王天下，仰观俯家，始作八卦。
其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
《易传》是孔子写的。《周易》这本书是由两部分组成，一部分叫《易经》，一部分叫《易传》。《易传》是对《易经》的解释，两者合起来叫《周易》。按照史书的记载，《易经》是周文王姬昌写的，《易传》是孔子写的。
易经是由孔子总结的吗
周易或易经是代表着中国人智慧的传统文化精华，是儒、释、道等诸家文化的集大成者，不属于哪个学派的经典。
《周易》周文王著，文王出生在今陕西岐山周原古称西岐，后来文王被商纣王囚禁在羑里（河南安阳汤阴一个县城羑里城位于汤阴县北2公里处）。周易就这样诞生了。
《易经》与孔子的思想关系，无论是《易》、《书》、《春秋》，都有一个共同的指归-现实。孔子通过这些书籍要表述的对象都是以现实的兴衰、祸福、吉凶为中心探求天道、明了人之道。孔子思想的根本出发点就是济世。
其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
这些引用，在《道德经》中，已达到数十处之多，足以证明其在东周之前，足以证明其痕迹非常非常之久远。
孔子在《易经•系传》上就有两句话说道：“书不尽言，言不尽意”。”？怎么讲？易传是孔子和其弟子共同完成的一部学习易经的心得体会。学易主要是靠悟。故：“书不尽言，言不尽意”。
是。孔子对易经发展的最大贡献是带领门人弟子编写了《易传》。《易传》又称《十翼》，是对易经的十篇解说文章，是易经的重要组成部分。易经之所以能成为六经之首、群经之始、诸子百家之源的崇高地位，孔子功不可没。
孔子对周易的贡献
据史载，《易经》的“彖”辞，《象》辞都出于孔子之手，《文言》，《系辞上下传》多是引用他的解释。
其实，孔子早年也研究过《周易》这本书，只不过当时他仅把这本书当作一本卜筮算卦的书，并没有加以重视。直到晚年，在周游列国，处处碰壁，孔子对周易的思想认识才有了明显的转变。
奥妙是因为世间最简单的道理却是好多人都没办法了解的，他是非常的深奥的，先师孔子也是在五十岁之后才对易有了一定的了解。三易 我们现在所学习的《周易》其实只是我国易学的一部分，也就是《周易》。
孔子一生的贡献主要有三：一是整理古代典籍，使《诗经》、《尚书》、《易经》等一批文献流传于后世。二是创立了儒家学派，建立起儒家思想体系，为中国传统文化树立起标杆。
《易经》与孔子的思想关系，无论是《易》、《书》、《春秋》，都有一个共同的指归-现实。孔子通过这些书籍要表述的对象都是以现实的兴衰、祸福、吉凶为中心探求天道、明了人之道。孔子思想的根本出发点就是济世。
是。孔子对易经发展的最大贡献是带领门人弟子编写了《易传》。《易传》又称《十翼》，是对易经的十篇解说文章，是易经的重要组成部分。易经之所以能成为六经之首、群经之始、诸子百家之源的崇高地位，孔子功不可没。
孔子对《易经》的贡献，在于他开始撰述《易传》。这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成。