易经18卦解读,易经16卦解读

《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 问工作,此卦是什么意思,求解,谢谢...

1.巽卦上卦艮为山为止，下卦巽为风为入为长女。
2.蛊卦辞：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
从这两点看，进入工作后进展不应太快，沉住气多积累经验前途会不错。

易经18-大有

同人卦之后就是大有卦，这两个卦密切相关，相综又相交。

大有卦的大象是，火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天修命。意思是说大有是上火，下天，非常光芒四射。这个时候君子应当行善事，顺应天命，凭良心做事。

整个大有卦都在说，富而有力，富而能仁。富有之后应当坚守美好品德，要有忧患意识能够与他人去分享。

初九，无交害，匪咎，艰则无咎。意思是说，这个时候大富大贵，当然没有什么可以忧虑的，但是从长远来看，不要忘记之前贫穷时是怎么的艰苦，不要忘记自己的初心，有强烈的忧患意识才是真正的无咎。

九二，大车以载，有攸往，无咎。这个时候收敛一点，把自己的财富和别人互通有无，学会分享，才能做到无咎。

九三，当位，很有利，同时位置又很高，公用亨于天子，小人弗克。这个时候你很亨通，但是千万不要过火，不要惊扰的别人，否则是很容易阴沟里翻车，被人搞死。

九四，到了上卦，更是危险，匪其彭，无咎。但是只要你小心行事，收敛起来，还是没有大问题。

六五，不当位，但是，厥孚交如，威如，吉。这个时候只要待人诚信，自然而然就能保持自己的威名，同时又不受其害。

上九，自天佑之，吉无不利。当你的位置很高的时候，应该来说没有太大的问题，但是仍然不要忘记自己的良心，不要违背天理，只有顺应天理，才能大吉大利。

周易第18卦详解

蛊卦原文
蛊。元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。

白话文解释

蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。

《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。
《断易天机》解

蛊卦艮上巽下，为巽宫归魂卦。蛊是指皿中食物因腐败而生虫，筮遇此卦，半凶半吉。
北宋易学家邵雍解

三蛊在器，事物败坏；辛勤丁宁，转危为安。

得此卦者，艰难迷惑之时，事事不如意；宜大胆革新，奋发图强，艰苦努力，可转危为安。
国学大儒傅佩荣解

时运：力图振作，可改旧观。

财运：不宜堆积，应即贩卖。

家宅：整顿家风；恐有私情；生育不顺。

身体：蛊毒之症，小诅。
传统解卦

这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。

大象：风入山下，闭而不出，即物腐生虫，意气不通，因循败事。

运势：诸事不如意，艰难迷惑，宜大胆革新，否则引来内忧外患。

事业：运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因，找出弊端，坚决而大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要头脑冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。

经商：诸多不利困扰着自己，不宜继续走老路。应全面分析市场动向，当机立断，另外找寻出路。

求名：会遇到许多困难和不利，应看作是对自己的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。同时，虚心寻找自己的不足，加以补救。

婚恋：不顺利。双方如情投意合，则应全力以赴促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。

决策：生不逢时，家道或事业有中落现象，个人陷入多事之秋。唯有正视现实，勤奋勉励，不屈不挠，有所作为，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。
张铭仁解卦

蛊：表示受到蛊惑、毒害。主大凶象。蛊毒是因内在腐朽而生虫化毒，显示问题的根因存在已久，却未诚实面对处理而导致愈来愈严重。易做出错误的决策，慨大都被人所迷惑、而一时心神错乱引致祸事。

解释：中蛊毒，无可救药。

特性：内心犹豫，猜疑心重，多事之秋，宜大胆革新。

运势：诸事不如意、积弊已深，未能进展，气运杂乱。逢此宜鼓起勇气，大胆加以革新，有内忧外患之象。

家运：家庭易生烦心之事，不彻底改革有破家、损财之象。

疾病：宜把握治疗时机，冬季占得险象，为内脏恶性疾病。

胎孕：胎有惊。

子女：双亲不堪其忧之苦象也。

周转：信用不好，周转无望。

买卖：交易不成，另谋生计为要。

等人：中途有变，不会来。

寻人：因家庭感情失和而出走，或与人私奔，于东南或东北。

失物：找不回来，遗失似是木制工艺品，在门口或旅馆遗失，或者是寄失了。

外出：宜推迟或提前。否则会出现危险，务必小心谨慎。

考试：落榜。

诉讼：慎防桃色纠纷，会拖一段时间，不易解决。

求事：不利。

改行：弃旧迎新，或革新内部人事。

开业：开业者不宜，有损财或官符之灾。
周易第18卦初六爻详解
初六爻辞

初六。干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。

象曰：干父之蛊，意承考也。

白话文解释

初六：继承父业，有一个孝顺的儿子，固然没有灾害，即使遇到危险，最后乃吉利。

《象辞》说：继承父业，意思是继承其父遗志。
北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，会得到祖先的庇佑，营谋遂意。做官的会受到重任，改革创新。
国学大儒傅佩荣解

时运：克勤克俭，前途光明。

财运：重整旧业，可以得利。

家宅：改造旧宅；婚嫁可喜。

身体：初无大碍，无子不利。
初六变卦

山风蛊之山天大畜

初六爻动变得周易第26卦：山天大畜。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。
周易第18卦九二爻详解
九二爻辞

九二。干母之蛊，不可贞。

象曰：干母之蛊，得中道也。

白话文解释

九二：继承母业，则吉凶不可卜问。

《象辞》说：继承母业，九二处下卦中位，爻象显示其人得中正之道。
北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，改旧从新，则会如意。女命勤俭持家，性忠直者多福。
国学大儒傅佩荣解

时运：顺势而行，不可草率。

财运：旧债积弊，缓和处理。

家宅：母系擅权，忍耐协调；可得佳妇。

身体：大人寒症，小孩补气。
九二变卦

山风蛊之艮为山

九二爻动变得周易第52卦：艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
周易第18卦九三爻详解
九三爻辞

九三。干父之蛊，小有悔，无大咎。

象曰：干父之蛊，终无咎也。

白话文解释

九三：继承父业，即使稍有过错，也不会出大问题。

《象辞》说：继承父业，最终不会遭逢灾难。
北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，躁进者有失，不听信谗言者则无难。
国学大儒傅佩荣解

时运：痛改前非，仍有未来。

财运：重立旧业，小损大利。

家宅：改造住宅。

身体：应可痊愈。
九三变卦

山风蛊之山水蒙

九三爻动变得周易第4卦：山水蒙。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
周易第18卦六四爻详解
六四爻辞

六四。裕父之蛊，往见吝。

象曰：裕父之蛊，往未得也。

白话文解释

六四：光大父业，施行起来困难重重。

《象辞》说：光大父业(困难重重)，施行之中未尽得当。
北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，事事见忧，有足疾。
国学大儒傅佩荣解

时运：不可因循，否则自误。

财运：未能除弊，难以获利。

家宅：父业难保。

身体：急救内患，以免不治。
六四变卦

山风蛊之火风鼎

六四爻动变得周易第50卦：火风鼎。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
周易第18卦六五爻详解
六五爻辞

六五。干父之蛊，用誉。

象曰：干父之蛊，承以德也。

白话文解释

六五：继承父业，博得了赞誉。

《象辞》说：继承父业而博得了赞誉，因为继承了其父的美好品德。
北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，多喜庆之事，家中或进人口。做官的进取有望，名誉远播。
国学大儒傅佩荣解

时运：自行振作，仍可扬名。

财运：改善旧业，仍然有利。

家宅：努力兴家；嫁娶高亲。

身体：应觅名医。
六五变卦

山风蛊之巽为风

六五爻动变得周易第57卦：巽为风。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽亦为顺、谦逊的态度和行为，可无往不利。
周易第18卦上九爻详解
上九爻辞

上九。不事王侯，高尚其事。

象曰：不事王侯，志可则也。

白话文解释

上九：不服务于王侯，因为其人看重自身价值。

《象辞》说：不服务于王侯，这种志趣可以效法。
北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，宜守旧，好运者，多遇尊贵，能获得提拔。做官的宜退守，或告休。
国学大儒傅佩荣解

时运：以退为进，较为有利。

财运：不必急售，获利可期。

家宅：住在高处；良缘天成。

身体：大限将至，安其天年。
上九变卦

山风蛊之地风升

上九爻动变得周易第46卦：地风升。这个卦是异卦（下巽上坤）相叠。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。

《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 问子嗣情况

修养品德 稳固心智

18、蛊卦山风蛊

《蛊》（下巽上艮）  第十八

利涉大川往有事，刚上柔下巽为止；

子承父业弊端除，慈母病疾缓药治。

纠正失误免大错，自我宽容灾祸至；

不事王侯尚其德，淡泊名利后人识。

蛊卦是随卦的颠倒，山风蛊，风落山下，构成蛊卦。为什么山下有风是蛊呢？因为风在山下，而不是刮在山上，被山挡住了，那么久而久之万物就不舒畅了，就一定被蛊坏了。

再看蛊卦，上卦是艮，艮在家庭中为少男，下卦是巽，巽为长女。年纪小的男人被年纪大的女人所迷惑，然后颠三倒四，被蛊惑了，这个男人就萎靡不振了，于是出现了“蛊”的病情。

“蛊”这个病应该怎么来治？

我们先来看一个《左传》记载的非常有名的故事。晋侯有疾，求医于秦。秦伯派医和去诊治，医和诊断后对晋侯说：“是谓近女色，疾如蛊。非鬼非食，惑以丧志。良臣将死，天命不佑。”于是劝诫晋侯要节制女色，因为“女，阳物而晦时，淫则生内热惑蛊之疾”。后来赵孟问医和：“何为蛊？”医和对曰：“淫溺惑乱之所生也。于文，皿虫为蛊。谷之飞亦为蛊，在《周易》，女惑男，风落山，谓之蛊，皆同物也。”这是有关蛊病的故事。

得过女人处，且要饶女人。历史却反其道而从之。商朝灭亡，怪罪在妲已，周朝灭亡，怪罪在褒姒，武松没有用，却把西门庆杀了，苦煞了美丽的藩金莲，当然，金莲不够意思，当初，下嫁武大郎，也是有原因的，至少要心存感恩，怎么能见色忘义呢？

要改变女人的错误，适当地改改，说说罢了，女人与小人为难养也，近则不逊，远则怨，改不了也就算了。

话说春秋时的陈国，有个大夫名叫夏御叔。夏御叔娶了一位妻子，名叫夏姬。这夏姬长得蛾眉凤眼，杏脸桃腮，美过西施，妖胜妲己，见者无不魂魄颠倒。

夏姬为夏御叔生下一子，名叫征舒。征舒十二岁时，夏御叔撒手西去，留下夏姬与儿子两人。

与夏御叔同为大夫的孔宁、仪行父两人，都是无耻的淫贼，早就垂涎夏姬之美色。见夏姬丈夫已死，两人各逞手段，先后与夏姬勾搭成奸。

陈国国‍君陈灵公同为淫贼，也早就对夏姬有非分之想。孔宁、仪行父得宠夏姬，就向陈灵公鼓吹夏姬之妙，又从中穿针引线，使陈灵公与夏姬成夫妻之好。

自此，陈灵公与孔宁、仪行父三人，经常前往夏姬家中，饮酒淫乐，全无顾忌。

三个淫贼都得到夏姬所赠内衣，人人珍惜无比，时常穿在身上。陈灵公以为只有自己才有，在一次早朝时，竟拿出向孔宁、仪行父夸耀，两位大夫也出示夏姬所赠衣物显示于朝，把朝廷变成三个淫贼宣淫的场所。

这气坏了一位名叫泄冶的正直大夫，他严斥孔宁、仪行父的无耻，乂谏劝陈灵公不能荒淫无道。语气义正严明，把三个淫贼说得无地自容。

色胆包天，更兼夏姬有一套素女房中术，把三个淫贼已是乐得神魂颠倒了。为了与夏姬淫乐不断，三个淫贼竟设计把泄冶杀害了。自此，再没有人敢规劝陈灵公他们了。三个淫贼从此更加放肆了。

征舒渐渐懂事，闻听母亲丑行，心中十分痛苦。每逢三个淫贼来时，他总是借故躲开。陈灵公要讨夏姬的欢心，在征舒十八岁时，就让他做司马，职掌兵权。

征舒这样年轻就当了一品大员，但他知道这是靠母亲的淫乱换来的，心中时常受着煎熬，对陈灵公一伙痛恨之极。一次，夏姬与陈灵公三个淫贼鬼混时，恰遇征舒回家碰个正着。

三个淫贼得意忘形，淫乐之后又相互调笑，语言污秽不堪。

陈灵公说：“征舒身材高大，怕是仪行父的儿子吧?”仪行父赶紧说：“征舒两眼有神，极像君主，莫非是君主所生?”孔宁凑趣说：“君主与孔大夫年龄都不配当征舒那小子的爹，莫不是个杂种，可能夏姬也记不起来了。”

这些语言被征舒听到，气得血往上涌，马上提剑冲入室内，杀了陈灵公，孔宁、仪行父吓得屁滚尿流，逃到楚国去了。

楚国借征舒造反之名，杀到陈国，将征舒处以车裂刑罚，死得悲惨极了。

山风蛊卦

【问卦】山风蛊变卦山火贲 1.世爻，应爻皆不空说明你们确实在恋爱
2.世爻临青龙处酉金，说明你长相较白，身材也好
3.应爻临蛇处寅木，说明你对象长相也不错，体型也好
4.上卦为蛊卦，下卦，说明你们以后会结婚，但是结婚前还有些小挫折。
揣.内卦父母爻合应爻，说明你父母也很喜欢你对象
是个好姻缘，恭喜了。

山风蛊卦，问工作去留 首先建议不要同时摇两卦，一卦足以。看内容，世逢勾陈，你属性感沉稳，有始有终，不爱折腾这类，而且卦面父星旺相，显示你工作还是得到认可的，问题在于留下‘戌土’发动，带腾蛇，是一种不甘，虽受月破，但毕竟发动，于工作成就间属阻隔，不走会长期困扰(虽然不严重)。应地受克，你找工作容易。所以结论是跳槽利于你发展，但客观上你性格上不爱变动。建议是先呆在公司，找到一个待遇明显高出的工作再走，如果还是差不多的工作，就不要换。

高人解卦：第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下（问感情） 蛊就是事情经过长久的积弊而变坏。东西久而不用就会生虫；人长久不运动就会生病；社会久于太平就会祸乱四起，制度久而不革就会过时。这些从现象看起来都是蛊。其《象》曰：‘山下有风，蛊。君子以振民育德’。于是就有人这样解释蛊卦的卦象：风在山下吹，吹折树枝，吹落树叶，有破败之象，所以称之为蛊。这样的解释是一种。
但也可以这样来理解。蛊卦的外卦为艮，内卦为巽。可以说外卦为山，内卦为风，这是因为艮和山其实不太一样，巽和风也不太一样。蛊卦不能简单地看成‘山下有风’。
先要理解好艮和巽的含义，然后才能够理解蛊卦。艮，《说卦传》曰：‘终万物始万物者莫盛乎艮，艮止也’。也就是说艮是使事物停止的意思。所以，把艮理解为山就是不准确的。同样的，也不能把简单把巽看成是风。《说卦传》曰：‘巽，东南也，齐也者’。巽使物齐，用现代的语言讲就是巽能够让事物变得整齐，变得有规律，变得有秩序。
再来看关于蛊卦的故事。故事讲的是：古时有好事之人将一百只虫子（比如蜈蚣，蝎子，蜘蛛等）放在一个瓮里，然后封住口，埋在地下，过几年后再打开。能够存活下来的虫子就是最强的，是虫中之王。这个故事的含义在于：一开始瓮中一片混乱，没有秩序，后来，虫中之王经过一番打拼，终于取得了最后胜利，并逐渐建立了瓮中的“经济新秩序”。这个新秩序的建立过程也就是巽。所以说，巽使物齐。
明白了巽的含义，蛊卦的卦象就好理解了。上述试验过程中，瓮就是艮，瓮使一百只虫子与外福隔绝；虫子在瓮中不断斗争，并建立新秩序的过程就是巽。瓮在外，虫在内。所以蛊卦的卦象是外艮内巽。
总的来说，蛊卦的卦象为：事物看起来表面好象停止不变，事实上内部正逐渐发生变化，并且最终从量变到发展到质变。因此，根据你的情况，你努力了两年了（量变）终于要去她的城市了（质变），并且也做好了各种准备，这正是一种新秩序的建立过程，强者终会取得最后胜利。

《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下求解 婚恋：不顺利。双方如情投意合，则应全力以赴促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。
山风蛊（蛊卦） 振疲起衰
中中卦
象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。
这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。
事业：运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因，找出弊端，坚决，大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要头脑冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。
经商：诸多不利困扰着自己，不宜继续走老路。应全面分析市场动向，当机立断，另外找寻出路。
求名：会遇到许多困难和不利，应看作是对自己的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。同时，虚心寻找自己的不足，加以补救。
外出：宜推迟或提前。否则会出现危险，务必小心谨慎。
婚恋：不顺利。双方如情投意合，则应全力以赴促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。
决策：生不逢时，家道或事业有中落现象，个人陷入多事之秋。唯有正视现实，勤奋勉励，不屈不挠，有所作为，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。

周易第18卦_蛊卦(山风蛊) 阴阳爻共得奇数，应为男。艮山土，巽风木，上土下木，大头而长脚，头重脚轻。如果能够知道你怎么起卦动第几爻，求出变卦，福许更有具体信息。

事业之事占卜山风蛊(蛊卦) ，该如何理解这个卦？请高人指点迷津 没有动爻吗？蛊卦就是有事的卦了，事情有曲折，如果内卦是自己福巽卦，代表技艺，那么外卦的艮就是止了。被阻止啦。

山风蛊卦。推磨贪道。什么意思 蛊不变：风在山中转，蛊惑不知变。

周易第18卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下女测婚姻 蛊为虫，寓意有过疾病，有三个角色，小心虱

周易 山风蛊 帮忙解下卦！ 我以你起卦之时断之动爻，是为蛊之大畜
蛊，自古为女惑男、风落山之卦，为女惑男使男病，风落山使山败，乃破败之卦，加上阁下又占情事，更遇此卦，败无疑矣。
蛊初爻动，贞山（无动爻为贞），悔风（有动爻为悔），贞我悔彼，巽为陨落，我山为彼风所吹落，我山成破败之象，于君不利。再遇卦（占得互卦）为贞我，之卦（变出之卦）为悔彼。之卦有乾，乾为大为君，为王，遇卦已是破败之象，再之卦更出大君，若再挽留此情，必有杀身之奸事。是而轻则君多病缠（遇卦女惑男病），女为家主（之卦有乾为大为君为主）；重则女不贞，招其金夫（巽变乾为主），害君性命（遇卦风吹山落）。我不为分数而来，但愿君当断则断也。

易经第二十六卦问工作怎么解释

变爻是初九，初九位置还不错，有六四正应，又有九二引导，工作的话应该还算顺利。初九处于乾卦中，乾卦刚健有力，因为你处于初九，会慢慢的像上前进，工作很有发展前途，但是要保持好的状态，坚持自己正确的原则，防微杜渐。要是一旦有所怠慢，就可能像蛊卦发展，蛊就是蛊惑，所以还是要小心谨慎，不可急于求成。
纯属个人见解。。。。。。。。。我也不是什么大师~~~

变爻是初九，初九位置还不错，有六四正应，又有九二引导，工作的话应该还算顺利。初九处于乾卦中，乾卦刚健有力，因为你处于初九，会慢慢的像上前进，工作很有发展前途，但是要保持好的状态，坚持自己正确的原则，防微杜渐。要是一旦有所怠慢，就可能像蛊卦发展，蛊就是蛊惑，所以还是要小心谨慎，不可急于求成。

《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜:利贞,不家食吉,利...

初始顺利，自然而为。一段时间后须努力，这是唯一的小劫，过后一切随心而成。