周易正义介绍,周易正义简介
十三经的介绍
⑴：《周易正义》一○卷，【魏】王弼、韩康伯注，【唐】孔颖达等正义，【清】李锐校。⑵：《尚书正义》二○卷，旧题【汉】孔安国传，【唐】孔颖达等正义，【清】 徐养原校。
十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《易经》、《左传》、《公羊传》、《榖梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
儒家十三经，是指在南宋形成的十三部儒家经典，封建统治者先后将13部儒家书籍“法定”为“经”，形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。
《十三经》，南宋形成的十三部儒家经典，为历代儒客文人推崇。分别是《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋_梁传》《孝经》《论语》《孟子》《尔雅》。
《尚书》：现存中国最早的历史文献集。
即《心经》、《金刚经》、《无量寿经》、《圆觉经》、《梵网经》、《坛经》、《楞严经》、《解深密经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《金光明经》、《法华经》、《四十二章经》，是为“佛教十三经”。
国学经典《周易》简单介绍
至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。
《周易》的作者是周文王姬昌。《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。
周易的简介
周易作者：姬昌。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《周易》即《易经》，《三易》之一(另有观点：认为易经即三易，而非周易)，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。
《周易》地位：群经之首，诸子百家之源。西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。《周易》概述：是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，先秦儒家重要经典之一。《周易》内容：包含《易经》和《易传》两部分。
周易略例的作者介绍
大火兄推荐的书不错，但作为阅读《周易》的一般底本或者说译著好像是欠妥.素女引用尚秉和的话也难免偏颇，《周易尚氏易》可谓是企今为止，将象数哲学化较成功的一例，但细究起来，破绽不少.牵强附会处多。
（17）《大壮》九三有乾，亦云“羝羊”。《坤》卦无乾，《彖》亦云“牝马”。（18）《遁》无坤，六二亦称牛。《明夷》无乾，六二亦称马。（19）唯执乾为马，其象未弘也。（20）广推金、木、水、火、土为象也。
如玄学家王弼在《周易略例明象》中曰“：象生于意，故可寻象以观意”；“象者所以得意，得意而忘象”等等，即从人的主观精神出发，强调主体意识之作用。
《老子注》的作者是魏晋时期的王弼。王弼，字辅嗣，山阳高平（今河南焦作）人。生于魏黄初七年（公元226年），死于正始十年（公元249年）。其祖父王凯是建安时期著名诗人王粲的亲兄弟，父亲王业做过尚书郎。
哪个版本的《周易》是最好的 什么出版社出版的 版面介绍下
（2）魏王弼、晋韩康件《周易注》，宋建阳刻本。据赵万里先生鉴定，建阳本书体秀媚，字近瘦金体，文字较他本多胜处。传世宋版《周易》除抚州本外，当推此为最善之本。
如果要学周易，推荐黄寿祺的《周易译注》，注解详尽明细。黄系易学大师尚秉和的弟子，学有传承，名著一时。该书有上海古籍版。
非常不错，值得一看。
依次推荐三本《易经》入门读物： 南怀瑾、徐芹庭先生的《白话易经》，岳麓书社出版，这是一本较为权威的《白话易经》版本。 马恒君《周易正宗》，华夏出版社。
《周易》的作者是谁?它是真正的科学吗?
《周易》三圣说的人认为，《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公(或孔子)三人合著。以伏羲作《易经》本身为证，其《系辞下》自称庖牲氏王天下，仰观俯家，始作八卦。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
《周易》作者是姬昌。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
周易正义的《四库提要》中的介绍
《周易注》·十卷（浙江巡抚采进本）《上、下经》注及《略例》，魏王弼撰。《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》注，晋韩康伯撰。
贞观中修梁、陈、周、齐、隋五史，其议自德棻发之。而德棻专领《周书》，与岑文本、崔仁师、陈叔达、唐俭同修。
十卷（内府藏本）旧本题曰《汲冢周书》。考《隋经籍志》、《唐艺文志》，俱称此书以晋太康二年得於魏安釐王蒙中。则汲冢之说，其来已久。