命里财多身弱喜比劫,八字比劫旺的人讨厌

财旺食伤旺身弱,喜用神为比劫。贵人一般是谁

财旺食伤旺身弱，喜用神为比动。这名话不完整，应该是说的：八了中财旺、食神、伤官旺，身弱的。宜取比肩、劫才为用神，喜正印、偏印来生身。贵人一般是谁，就这名话而言，用神为比肩、劫才，喜神是正印、偏印。贵人就应该是兄弟、姐妹、朋友（比肩、劫才）。和父母、长辈（正印、偏印）。因为日干在八字中身弱。这些人在八字中是生助日干的。所以这些人就是贵人。

“身弱财多,逢比劫运发财”这句话可有依据?

没有依据!身弱财被劫，我记得同样还是要破的!

有依据，就像是：好苦的命，就好比身旁守着一座金山，想把它扛回来，很难，只能眼巴巴的看着它。

“财多身弱”：又叫“财旺身衰”。最早见于《石氏星经》，财多身弱只是八字中的一小部分，并不能完全代表人的命运好坏，想更全面的了解自己的命运。

扩展资料：

中国已知最早的成体系的文字形式是甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”或“龟甲兽骨文”，主要指中国商朝晚期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。

春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉，以便用最少的字承载最多的信息量。

早期的古文多用于统治阶层占卜、祭祀、发布诰文等。

西汉时期，开始用纸代替竹简。当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

古文主要是指《易经》、《论语》、《春秋》、《尚书》、 《周礼》、《吕氏春秋》、《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。

孔氏古文称后者为史籀大篆。鲁恭王（公元前155~前129）坏孔子宅而得《礼记》《尚书》《春秋》《论语》《孝经》。

魏正始（240~248）三体石经中，首列古文，只刻成《尚书》《春秋》。

参考资料来源：百度百科-古文 （文体）

身弱财多，就好比你身旁守着一座金山，你想把它扛回来，很难，只能眼巴巴的看着它。而它在你没钱的时候又会给你点儿钱。逢比劫运时有比劫生助，就好比你有更多的力量去担这份财，但钱会赚的很辛苦。不过发财不是绝对，也要看命灶的整体组合。好苦的命，就好比你身旁守着一座金山，你想把它扛回来，很难，只能眼巴巴的看着它。“临官”也称“进禄”，与“帝旺”都是身旺的阶段。那命主身弱，临官帝旺是不是可以扶起身弱吗？这两个运不是就是身旺的时候~

财多身弱走比劫一定好吗

财多身弱走比劫运不一定会好。好坏的情况需要根据八字格局的喜用来决定，如果比劫是格局的忌神，走比劫运事业财运就会不好。

财旺食伤旺身弱,喜用神为比劫。贵人一般是谁

财旺食伤旺身弱，喜用神为比动。这名话不完整，应该是说的：八了中财旺、食神、伤官旺，身弱的。宜取比肩、劫才为用神，喜正印、偏印来生身。贵人一般是谁，就这名话而言，用神为比肩、劫才，喜神是正印、偏印。贵人就应该是兄弟、姐妹、朋友（比肩、劫才）。和父母、长辈（正印、偏印）。因为日干在八字中身弱。这些人在八字中是生助日干的。所以这些人就是贵人。

八字财官旺的特征 财多身弱比肩为用

命运学世界对于初学者而言，是浩瀚无垠的，我们每个人的一生都会受到命运的支配，如果想要知道自己的一生命运究竟是怎样发展的话，就需要借助具体的命运关系来做出解读。接下来便来一起看看八字当中财官旺的话，人生会有着怎样的变化呢？

财星太重为人孤寂 

如果命局属于财多身弱的话，男命为人怕妻，偏听内语。财多身弱，富屋贫人，财多身弱，适合离祖来求婚，比较利于姻缘。 

财多身弱比肩为用 

对于出现这种命局的八字，比较适合与友人合伙经营生意。财多身弱，劫财为用，应避免与亲友合伙，要自己去创业是比较合适的。 

　 　身弱遇财运 

如果有热呢的命局属于这种类型的话，这一生容易为钱财奔波劳累，大运与四柱构成三合财局，身弱则此运钱财是会有所亏损的。当财官再遇财官，容易因为贪污被罢职，对于自身的发展可以说是得不偿失了。

　 　八字财多生杀 

拥有此命局的人，属于破祖劳碌之命，财旺身衰，逢生即死，财过旺身过衰，行日主长生之地，苟图其财，财未得而祸端是相伴随的。 

八字妻多力弱 

一般来说，这个命局表现为马多禄少，奔驰诡诈之人，此言财多身弱，不是倚妻过活，就是终身为财奔忙，属于坑蒙拐骗之辈，不被人所喜爱。 

八字财帛宫多 

结合命理可知，这个命格的人会因为母年早丧，若见官鬼出现，母反长年，如逢脱气相连，父还有寿，此言财多损印，则母亲的寿命会受到影响，如能四柱流通，财生官杀、官杀生印、印生身、身生伤食、伤食生财，这样的话，他们的父母可以得到长寿的命格，往后余生的人生发展也会比较好。