卦气与卦运的运用,卦气与卦运如运用
玄空大卦怎么用
所谓「玄空大卦」实即为蒋公所称之「理气卦爻」，其中包括了三爻之先天八卦与後天八卦，同时也涵盖了圆图先天与方图後天之六十四卦与卦爻。
杨公风水阳宅择日方法 真龙得水，明显的有这数种水形：一是“水城屈曲抱身归”，俗所谓腰带水，但不是一水“裹头”的“断城”水。二是“乙字水缠在穴前”，俗所谓之玄水。
玄空大卦择日法玄空大卦择日法此法无须理会各类神煞（除岁破杀外），只要对山家和事主有利即便趋吉，若能配合正体五行更为锦上添花。
卦气卦运在阳宅的应用?
而阳宅风水主要是可以在原来命中占有的福分上有个加减，当然如果出现过凶的因素，也是可以影响生死的。
易经阳宅学根据易经后天八卦，把每一所阳宅分配了八个位置，分别代表一个家里的八个人，例如：西北方以乾为父，西南方坤为母，东方震为长男，东南巽为长女，北方坎为中男，南方离为中女，东北艮为少男，西方兑为少女。
大门要当阳 在阳宅风水中，大门是至关重要的。在<<阳宅三要>>中将“门”、“主”，“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。
卦气的立体卦气排列方法
提出立体易学理论。在季节气象方面，修正了卦气说，创立了全新的二十四节气卦气图，解决了以往卦气说中的卦象与气候冷热的偏差。解释了夏至时节天气为什么不是最热，冬至时节天气为什么不是最冷。
卦运由内卦决定，卦气由外卦的先天五行，如地泽临，地先天在坎水。
这个世界图式不仅是一个空间的图式，也是一个时间的图式。照上面的说法，六十四卦在一年阴阳之气的消长中都起“用事”的作用，这就是所谓“卦气”。易纬《稽览图》有更详细的方法，将六十四卦皆配入四时。
易经入门基础知识之二 周易八卦为什么能用于预测 周易八卦预测在于有梅花易数、六爻预测、奇门遁甲等术数，梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
这个确定方法是按照一年十二个月每月地支(专业的说法叫月建)五行属性与八卦五行属行的关系来定的，当卦的五行于月份地支五行相同时为旺，卦被月建克为衰。
如何求卦运与卦气?
梅花易的卦气，是根据月建去看。京房易的卦气，是根据月建和日建，共同去看。动爻无论在任何位置上，都按照动爻的原则去看待。无论京房易还是邵雍易，都不使用纳音。纳音是子平术用的。
卦运也叫卦气，卦就是基本八卦及其相互重合而生成的六十四卦，是易的最本质单位，代表世间万物表象的符号，和自然物 质元素存在着相应的对应关系；气是指同一事物的两种对立属性，综合起来就是指“阴”与“阳”。
六卦论认为，三阴三阳即六卦，震（少阳）、兑（阳明）、乾（太阳）、巽（少阴）、艮（厥阴）、坤（太阴），三阴三阳还是先秦连绵存在数千年的数字卦的筮法用象，因此，六气配三阴三阳，就是六气配六卦。
今天说说占卦与互为角色的体用变化。弘扬和传承是根本，正本清源是道理，易道来不得半点虚假。举头三尺有神明。每天推送几十年耕耘易道心得分享给好学有缘之人。
什么是五运六气?
金。木。水。火。土。五行之气运化在天故叫五运。六气。疯。寒，暑。湿。燥。火。
五运六气，简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移； “气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。
《素问·六元正纪大论》：“夫六气之用，各归不胜而为化。故太阴雨化，施于太阳；太阳寒化，施于少阴；少阴热化，施于阳明；阳明燥化，施于厥阴；厥阴风化，施于太阴。各命其所在以徵之也。
六气，即风、寒、暑、湿、燥、火六种气候变化要素。五运六气学说，就是运用五运和六气的运动节律及其相互化合，来解释天体运动对气候变化以及对生物及人类的影响。五运以纪年的十天干作为推演工具。
卦气是道教的吗
想了解道教可看易经，道德经等，现代对道教介绍的书也有很多。易经跟道教的联系很深，而谁归属谁就很难说得清了，因为易有三，归藏，连山，周易（也就是现在所说的易经），《归藏》，〈连山》不现，现只见〈易经〉。
那将是灭顶之灾。正是因为道家的这种“无为”，所以他们成为了隐士，他们更关注的是天地万物的规律，体会自然的大道，所以会存在一种世人不知道，但是他们可以做到的神奇的能力，这种方法和手段，可以说就是风水术。
又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。 《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。
《易传》认为“象”在易中有重大作用：“是故易者，象也；象也者，像也。”“八卦以象告，爻象以情言。”八卦“以通神明之德，以类万物之情。”〔均引自《系辞》）象、卦、辞为组成《周易》的三种形式。