财神爷最喜欢什么性格的人物形象呢,财神爷分为哪几种

关于财神的问题!

文财神不能贴门上，不是门神，门财神要贴在墙上，别对着北方，北方是北俱芦洲，没有信神佛的人，不能朝着门和窗，文财神是招财纳福的，对着门和窗会使主人流财，上香也行，不上香也行，最好别上香吧，上完香说透就多了，不上香心诚照样会保佑你财神分文武财神,文财神不易对着门口摆放,适合一些经营买卖生意,武财神可正对门口其做用可以镇邪,同时招财!

财神讲义03

钱不是天上掉的，不是朝廷给的，不是老板给的，不是我们自己赚的，也不是别人施舍的，而是财神给我们的。但财神不能够随便给，它需要按照上天所定的法则。你要向财神爷要钱，当然要把财神学修好，后按照财神爷所给我们的一套东西一步一步去走，按照财神所定下的规矩一步一步去完成，这样才比较容易向财神要到钱。

我们古代其实并没有财神学，因为我们古代重视农业重视农神。当大家不需要财神的时候财神就不见了，即使他存在，也不为大家所重视。宋朝以后，随着商品经济的繁荣财神才从农神中脱颖而出，成为大家热烈崇拜的对象。所以有没有神？有什么样的神？是因人所需而产生。

财神爷不喜欢5种人，如果你自己不改，财神爷不喜欢你，也就不愿意把钱给你。唯利是图，投机取巧，无情无义，过分依赖，欺负弱小。财神爷喜欢尊重钱，善用钱，不把钱看得很重的人。一个人的命运就是他的性格，性格改过来 命运就改了。

财神爷是神 不是人，所以我们要用神的态度来对待他，因此提出三个重要的规矩：要虔诚的祈求，不要做财神不喜欢的事情，要做财神喜欢的事情。

尊重财神爷的人才会得到财神爷的尊重，礼尚往来。最初的五路财神就是自己的5根手指头，所以农民的态度是信财神不如靠自己的一双手，天所给的财是祸，只有地给的财才是福。

我们说男就包括女，我们说天就包括地，我们永远是阴阳统一。

商人的想法和农民的想法有差别，因为商人经商的风险大多来源于人，而农民种地的风险大多来源于天，天是无法控制的。所以商人会花更多的时间来祈求上天的保佑，希望能获得更多的财运，此时五路财神就从最初的手指头变成东南西北中五个通路。

所以从现在开始，你要想向财神爷要钱，那么就必须把自己变成财神爷所喜欢的人，这是人之常情。

与财神互动，“未知生焉知死”意思是。你如果知道生你就要知道死，你如果知道死你就会知道生，所以我们常常用对待生人的办法来对待死人。

所以人如果向财神要钱，那么必须设定一个目标，只有如此财神才知道你要钱干嘛用！同时要告诉财神你达到这个目标的途径方法，告诉财神你不是不劳而获。所以人间和天堂和地狱的规矩其实差不多，互动性很强，彼此相互学习和模仿。就是搞不清楚才叫。

人生的一切都有定数，但绝对不可以将这几句话理解为宿命论，这个定数就是上天会按照我们一个人的想法而给予相对应的财富。不努力就有定数，一努力就有可能改变。你如果要自己定，那么就自己定，你如果自己不定，老天爷会替你定。你如果听天由命，那一切就是固定的。你如果自己有主张，你如果自己想改变的话，那一切都是不一定的。天有天的定数，人有人的定数。

我们要对财神爷说我要多少钱，而不是问财神爷你要给我多少钱！你如果不跟财神爷打交道，那么你就是跟钱说再见，那钱也会跟你说再见。我们跟财神爷要钱，一定要设立一个目标，同时反问自己这个目标合理吗？如果财神问我你凭什么要这么多钱？我该怎么回答他？你能够讲出个所以然来。然后你虔诚的给他祈求，那么你们就应会有所感应，就容易实现。所以，心想事成 并非你的异想天开，而是你的合理的理想与要求。如果你的要求很合理，那么财神爷就会给钱给你，他如果不给你，那么他就是亏职。

要求的数字一定要合理，不能求多，求多了财神就跑了，反而容易得到魔财。如果要求不合理，反而有求必应，那么必定是魔财，你容易被魔所掌控。孔子说仁者以财发身，不仁者以身发财。要钱不要命会一败涂地。有神就有鬼，神的旁边都是鬼，神一跑鬼立马窜位。

找财神求财，求多了固然不好，求少了也不对，属于自欺欺神，目标定的太低，相当于自暴自弃，财神会认为你这样是不尊重钱，你不要把钱看得很重，但是你要尊重钱。也不要为难财神，财神本想给你100块的结果你只求10块 是不对的。所以对待财神最好的态度就是不卑不亢。

一般人对待财神的看法有三种，虔诚的相信，躲避的怀疑，坚决的排斥。

财神爷的角色介绍

到底谁是财神有很多说法，不同的地方、行业也不同。仅列数说如下：
关帝君：河东解良（今山西运城）人。关公是忠义勇敢的象征，被尊为“武圣”“财神”。形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进，提振权威．最宜开店经营、经商理财、官员等各界之成功人士。传说其擅长簿记方法，能保护商业利益。这在、港澳、南洋地区较为普遍。
五路财神：陕西终南山的玄坛真君赵公明，与四名财神招宝天尊、纳珍天尊、利市仙官、招财使者主掌招财纳福属神之合称，这也是最广泛的说法。
比干：《封神演义》中比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”，又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神。
增福真君：北魏孝文帝时的官员李诡祖爱民如子，常以俸禄布施贫民，民以为德。殁后被奉为财神。
天官大帝：道教中，三官大帝分司降福、赦罪、消灾，其中天官专能降福，华人有“天官赐福”之说。
土地神：大部分人认为，土地神可以为人民带来财富。也有供奉土地财神的习俗。
布袋和尚：传说中弥勒佛化身为布袋和尚，布袋和尚的笑容与布袋，也常被认为象征欢喜、招财，而视同财神。
福禄寿三仙：又称三星，中国著名的三位神明：福星、禄星、寿星，代表吉利。
端木赐：就是孔子弟子孔门十哲的“子贡”，善于言语，以经商闻名，富至千金。
范蠡：为越国家，后来弃官经商致富，号称“陶朱公”，被后人尊称为“商圣”。
和合二圣：又称“和合二仙”。寒山、拾得两人为唐太宗时期的高僧，相传为文殊菩萨、普贤菩萨化身，两人情感融洽，象征和睦与“和气生财”。很多年画以此为主题。
钟离权祖师、吕纯阳祖师：又称“钟吕二仙”。有一些金矿工人或商人，因相传钟离权、吕纯阳师徒二人能“点石成金”（将石头变为黄金），故奉二仙为保护神、财神。
沈万三：民间传说明朝商人沈万三致富的原因是因为“聚宝盆”，说沈氏获得了一只聚宝盆，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝。
韩信：传说汉朝淮阴侯韩信发明许多用具，供士兵玩乐。有些赌徒会供奉之，称其“偏财神”。
刘海：民间相传道教全真道祖师刘海，能戏金蟾，金蟾蜍为神物，能吐钱奉人。

中国民间传说中的财神分别是谁?他们到底有什么分别?

相传月财神姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛，长安（现西安）户县终南山石井阿姑泉欢乐谷人氏。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。中国民间供奉的招财进宝之神。
但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等，皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）。直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神。《三教搜神大全》卷三云："赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。自秦时避世山中，精修至道。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。其羽化后葬于终南山下赵代村。
月财 仙剑四中的财神形象神下面，分为辅佐财帛星君和辅佑范蠡，为正文财神详细见 http://baike.baidu.com/view/19426.htm武财神有赵公明、关羽，文财神有比干、范蠡。他们都是财神，民间四大财神。赵公明出自封神演义，关羽出自三国，比干也是封演义，范蠡是越国名将，相传也是商神。

财神爷最喜欢哪些人

大部分人一生的目标就是发家致富，让自己过上想要的生活，让自己过上比别人更好的生活，给孩子更好的教育，给家里人最舒适的条件。那么除了我们自身的不断努力外，风水里的财神爷会不会降临到你头上呢？一起来看看财神爷最喜欢哪类型的人吧。一起来看看。

笑脸迎人的人

俗话说“伸手不打笑脸人”，真诚温馨的笑容，可谓是天下无敌。微笑，是一种风度，更是一种信心，以微笑去面对每一个人，你会觉得人都对你充满爱意。所以笑是一种十分有魔力的东西，很多时候我们用对了笑这个字，我们就会得到一些意想不到的收获。而发自内心的笑容，更可以传递一种正能量，让与之接触的人心情也好很多，形成一种祥和的气场，财神特别愿意光顾。

大肚能容的人

容言之人，也就是好话、坏话、刺耳话，啥话都能听得进，能够虚心听取意见和建议，这代表着有风度，胸怀坦荡。容事之人，即是能容易事、苦事、难事、好事、窝囊事，凡事皆能装心中，一丝不苟地去办。容人之人，能容常人、能人、有功过之人，均应一视同仁，以诚相待。有容乃大，心态的平和、愿意助人的人，更有接受、容纳财神爷恩赐的福气。

身旺财星旺的人

八字中身旺财星旺的人，往往是属于性格自强不息，能够勇敢闯荡的人，这样的人，有想法就敢于去实践，不会考虑太多，不会畏手畏脚，能够把握住最佳的机会。如果走财星或者是食伤运则暗示会得到“财神爷”的光顾，能够获得充足的财富，提升自己的生活质量。