六神的五行,小六壬六神的五行
纳甲筮法操作篇(二):安六神、定用神
上篇内容，我们说了如何装卦，这篇文章将分享装卦所需要考虑到的时间、安六神、以及用神等内容。
在纳甲占卜中，我们很重视时间。这个时间就是指的起卦的时间。我们判断卦象的吉凶，卦象中十二地支的状态都依赖于时间。
中国的古人，是用十天干和十二地支来纪时的。每一年、每一个月、每一个日、每一个时辰都有对应的天干和地支。
1.古人用六十甲子来纪年，每六十年周而复始。如2019年是己亥年、2020年是庚子年、2021年就是辛丑年、2022年就是壬寅年。但是这里要说明的是，用六十甲子来纪年，每一年的起始点不是元旦、也不是春节，而是立春。2020年立春之前，都属于己亥年，立春之前出生的宝宝们都属猪，而立春之后出生的宝宝们才是鼠宝宝。
2.每一个月，都有对应的天干和地支。对应的地支我们在基础篇已经说明，并不是用阳历月、也不是用农历月的初一，而是用二十四节气进行划分。每一个地支管一个月，对应两个节气，大致30天左右。
而每一个月的天干，是根据年的天干来的。
如果该年的天干是甲或者己，那么从立春（寅月）开始，天干从丙开始排；
如果该年的天干是乙或者庚，那么从立春（寅月）开始，天干从戊开始排；
如果该年的天干是丙或者辛，那么从立春（寅月）开始，天干从庚开始排；
如果该年的天干是丁或者壬，那么从立春（寅月）开始，天干从壬开始排；
如果该年的天干是戊或者癸，那么从立春（寅月）开始，天干从甲开始排。
示例： 现在是2020年5月5日8时00分，现在处于立夏之前（立夏是8点51分），地支还属于辰月，2020年是庚子年，立春开始是戊寅月、之后是己卯月、再之后庚辰月，所以现在还是庚子年、庚辰月。
3.每一天都有自己的天干地支，每六十天周而复始。最好的办法就是查百度，比较方便。当然为了显示自身的专业，也可以记住某一个固定日子的干支，然后推算今天和当日之间相差了多少天，然后换算得到当日的天干地支。
今天2020年5月5日，就是戊申日。
在纳甲中，年月的天干都可以不知道，但是日的天干地支必须都知道。一会儿有用。
4.一天十二个时辰，每一个时辰都有自己的天干和地支，时辰的地支有严格的规定：当日23:00~次日1:00是子时、1:00~3:00是丑时……21:00~23:00是亥时。
而天干的推算方式以当日日干为主。
甲己还加甲——逢日干是甲或己的日子，子时的时干从甲上起。
乙庚丙作初——逢日干是乙或庚的日子，子时的时干从丙上起。
丙辛从戊起——逢日干是丙或辛的日子，子时的时干从戊上起。
丁壬庚子居——逢日干是丁或壬的日子，子时的时干从庚上起。
戊癸何方发，壬子是真途——逢日干是戊或癸的日子，子时的时干从壬上起。
现在是戊申日的早上八点，是辰时，那么戊日的子时是壬子，顺次数过来，壬子、癸丑、甲寅、乙卯，那么现在就是丙辰时
2020年5月5日上午八点，就是庚子年、庚辰月、戊申日、丙辰时。
六神就是 青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武 ，这是古代传说中的六只神兽。他的原型则是来自于天象。
卦中的六爻，每爻都会配备一个神兽，用来辅助断卦。
这六神的五行属性分别是：青龙为东方木、朱雀为南方火、勾陈腾蛇都是中央堍、白虎为西方金、玄武为北方水。其中勾陈为阳土、腾蛇为阴土。
安六神的规则是严格按照起卦当日的日干决定的。
甲乙起青龙.丙丁起朱雀.戊己起勾陈,庚辛起白虎.壬癸起玄武 .
如果起卦当日的天干是甲或者乙，甲乙和青龙五行都属木，那么卦从初爻配青龙、二爻配朱雀、三爻配勾陈、四爻配腾蛇、五爻配白虎、上爻配玄武。其余类推。
比如2020年5月5日8点，得到天风姤卦。戊日起勾陈，如下图所示：
所谓用神，就是指根据要预测的事情，在卦象中找到对应的六亲。
卦中的六亲，各有其含义：
父母：生我者为父母，凡是能够给自己带来帮助、扶持、护佑我的东西都属于父母类。
兄弟：同我者为兄弟，凡是和自己属于同一类的都属于兄弟类。
官鬼：克我者为官鬼，凡是约束我、克制我、给我带来烦恼的都属于官鬼类。
妻财：我克者为妻财，凡是我去约束、我去克制的都属于妻财类。
子孙：我生者为子孙，凡是我去帮助的都是子孙，因为子孙能克制官鬼，所以子孙也是福神。
所以：
凡是问父母长辈、家宅、房屋、文书、合同等等，都是以父母为用神；
凡是问兄弟姐妹、同辈的亲朋好友、竞争者、合作伙伴等等，都以兄弟为用神；
凡是问工作、官司、疾病、盗贼，以及女性的丈夫，都以官鬼为用神；
凡是问金钱、物资、利息、男性的亲人、妻子都以妻财为用神；
凡是问子女、晚辈、下属、医药等等，都以子孙为用神。
原神：生用神的爻叫做原神
忌神：克制用神的爻叫忌神
比如上面一卦，测的是兄弟朋友，那么就以兄弟申、酉金为用神。在卦中，父母爻为土、生兄弟，两个父母爻就是原神；官鬼爻是午火，火克金，那么官鬼爻就是忌神。
在某一些卦中，有些地支五行重复比较多，那么必然导致某一个五行缺少、某一个六亲缺少。
比如上图的天风姤卦象，地支五行涵盖了金、水、火、土。而我要测的是金钱的问题，测财运要以妻财为用神，而这个卦中没有妻财。那么我们就要找到妻财爻藏在哪里了。
我们看到卦中没有妻财爻，那么我们首先需要从日支和月支上找， 如果日支和月支出现了寅木或者卯木，那么就以该日支或月支为用神 。但是今天是庚辰月、戊申日，在日月上没有看到寅、卯木。那么我们就要 从八纯卦上借用神 。
我们要判断这个卦属于哪一个卦宫。天风姤属于乾宫的一世卦，那么我们就要从乾宫的第一个卦上去借用神。乾为天中，妻财寅木在第二爻的位置，那么在天风姤中，妻财爻就藏在子孙亥水爻下方。
因为妻财爻藏在子孙亥水下方，所以我们把天风姤中的子孙爻叫做飞神、把妻财寅木叫做伏神。
到此为止，我们基本上完成了一个卦的所有装卦，以及需要知道的一些基础知识，接下来我们可以进行断卦了。
现在很多App和网站，都以进行专门的排盘。网上直接搜索六爻排盘，将占卜的硬币情况输入进去，就能得到我们所需要的所有信息。也就是我们一开始展示的那副图。我们要得到本卦变卦、安地支、安六亲、安六神、找到伏神和飞神。之后就可以进行断卦了。
下篇我们开始讲断卦!
六神归位指的哪六神
1、六神指人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，故称为六神。
2、《黄庭经》认为心是精气神中的神居住之地，故称守灵；肺色白，其质轻虚，故称虚成色；肝和眼睛有关系，其五行为木，木能生火，故称含明；肾脏和人的生殖能力有关系，故称育婴；脾和人的饮食有关系，功能正常会让人神康力壮，故称魂停；因胆色青黄，故日龙曜。主管勇捍，胆主勇敢在古代深入人心，说人不怕事会说人胆子大，故胆称威明。
3、再者此六神又和人的六种情感有关，心主喜，肝主怒，肺主悲，脾主思，肾主恐，胆主决断，这些情绪和能力失常后人就会思绪混乱，拿不定不注意，故称惊慌失措的人是六神无主。因为这六神会影响人的决断，人肺生病的时候就容易忧愁，比如说鲁迅、萧红都有肺结核，他们的文章多散发忧愁的气质。
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玄武属水,朱雀属火,白虎属金,青龙属木,那属土的是什么?
六神五行 ：青龙属木、腾蛇属土、朱雀属火、白虎属金、勾陈属土、玄武属水。
六神方位：左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武、腾蛇勾陈居中。
六神到底是什么意思?
①大安 身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍保平安，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。 ②留连 人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟。纠缠．拖延、漫长之含义。 诀曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。去者来回程，失物南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。 ③速喜 人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。 诀曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵,田宅六畜吉，行人有音信。 ④赤口 官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。 诀曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。 ⑤小吉 人来喜时，五行属木，临，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。 诀曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。 ⑥空亡。 音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。 诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张，求财无利益。行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康。
八卦中的六神各有什么寓意?或什么象征?
转载一篇文章，供参考。
神煞之说，本源自天象中星辰位置的一种符号，表示宇宙的某种场态，在大六壬中有十二个“神”，而在六爻中只有六个“神”，但是在反映信息的吉凶方面，也已经够用了。
至今为止，在通常的筮书上所看到的六神只是在一个与它平行的纬线上活动，但实际上很多事情并非如六神各守其一爻的那么平均主义化，应该从综合看，通变的观点去看六神。
<1>阴日与阳日的区别：阳日的六神具阳刚、明显等“气质”，阴日的六神秉赋一种阴柔静婚之质，“静如处子”，当然发动了仍然是厉害的，如阴日的白虎发动值日月旺气，就是所谓“雌老虎”了，可能比雄老虎更可怕。
<2>六神与地支的不同组合具有不同的意义，如勾陈临卯为临门争斗，可以解释为因要出门而争斗，或者别人来登门兴师问罪，勾陈临午为反目，谈得好好的女朋友跟你“拜拜”了，其原理可以参看《大六壬指南》等六壬类书。
<3>六神值班说：六神是按日的天干自下而上排列的，它只是排列先后的类别，并不含其他意思。六神的作用主要从它们持世、发动、空亡，值用神等等来看。有的筮书断事干脆用六神持世来作凭据，也是简捷明快之极。但这种缺乏五行生克分析的方法及机理已与抽签“打交就没什么区别了。
从起六神法我们知道，甲乙日起青龙，丙丁日起朱雀……天干与六神的关系就是这样；因此，乾卦的上卦是壬，壬是玄武，这意味着玄武在这卦中“值班”。称之为“有气”（假如它不幸陷于空亡，那就顺理成章地名之曰“有气无力”了）；同样，乾卦的下卦是甲，主青龙，可使青龙所在的那个爻“龙气”十足，在判断的时候，这六神显然是不能平均用力了，其他各卦都类推。
这样一来，六爻里面的“关系网”就有了微妙的变化，比如青龙临财，当主好好事，若又临青龙值班更吉。
因为青龙既临财又值班，进而言之，这又叫做财卦，财爻在当班长，这于求财十分有利。但测小孩考试，就大不妙了，财来克制父，文书不利，小孩一心贪吃贪玩，成了少年贵族高消费，哪还能帮你念好书。
又如卦中本是勾陈临官鬼，占病不吉，若在师卦戊土值班，为勾官值班，比病凶多吉少了，难怪师卦六三爻说：“师或兴尸，凶，装着尸体的车子前行，现在可以作出殡来解释了。
<4>六神变化说：在一卦中，六神既然携带着特定的信息，那么在变卦，以及事物运行线中它们也同样反映相应的信息。比如外卦本卦是白虎卦，变卦后为青龙值班，则将是先凶后吉，先青龙后变为朱雀值班，好事多磨，甚至以讼案了结。
<5>六神与卦的关系说：卦是场，不但对六亲有生克制约之作用，同样对六神也不例外。六神总在一定的空间中活动，此即为卦场。卦场不同，同一六神作用也不同。
比如青龙属木，在兑卦中龙麟受伤，作用削弱。在坎卦中则成了“东海龙王”，特别活跃。白虎属金，在艮卦土来生金，如“放虎归山”，且艮为寅之本位，更是“景阳岗”上“吊晴白额”大出了。1979年端午节我在乡村算一个妇女生病事，正是白虎临用神在兑卦，必主大凶，后果死。故六神吉凶，要从它们在什么卦场里去看它们的作用力，或者受到了压抑，或者火上浇油等等。
<6>六神与月令气：六神都有五行性质，在不同月令中，便六神显出强弱不同之力，《易隐》说：“何谓归坦，春龙、夏雀、秋虎、冬武、三九月勾、六十二月蛇；为当权之归垣”。归垣之说，是说明六神的旺气之时，但在分析六爻时，要以“旺相休囚死”分别将六神——挂号，才能分清主次。
由于六神所临地支的五行是随着日干的不同而变化无穷的，所以六神之间也有因为地支之生克而形成的六神生克关系，达成反映一定的信息。
如龙临辰土、虎临子水，可称为龙克虎，在占田亩时，表示“左高右低”。武克雀者，表示“后高前低”，见《易隐》，如勾陈临申，玄武临寅，则为勾陈克玄武，占破案的话，就应了《通玄赋》中所说：“勾陈克玄武，捕贼不须忙，相反，若玄武在酉，勾陈在寅，那么在破案中要防备贼人行凶。
同理，六神在互相相生的情况下又会有另一种后果，大家可以类推。
从以上所述，我们可以知道，六神的性质，活动能力与活动背景非常复杂，字面上的青龙白虎并不是“好人坏人”的标签。
卦例：亥/子/辛巳（申酉）陈女士问母病，得坎卦。
腾蛇 兄弟 、、子孙世
勾陈 鬼官 、 戊戍
朱雀 父母 、、申金
青龙 妻财 、、午火应
玄武 官鬼 、 辰土
白虎 子孙 、、寅木
此卦若以“六神卦近病逢冲即愈”之公式去套必大谬。占父母以父母爻为用，现在卦中空亡，阴爻为母亡， 意即不久于人世，此其一也。其次看卦情：上下皆勾陈值日，勾又临官，上下一片鬼气，另，父爻在互卦之艮，又在例互卦之艮（事态顺序自上而下），艮为出，在病为癌，故其母之疾已陷于癌细胞之重围中，病入膏盲，纵华陀再世亦回天无术，后其母于三日后至省城诊治，确诊果为肝癌晚期，不数日即因开刀癌细胞急速扩散而去世。
或问：此卦中有两个原神生助申金，如何不起作用？
辰戌之土，虽司申金原神之职，实无生助用神之能，因辰戌冲为“原神相击”，窝里斗，两败俱伤，自欣不暇。哪还能忙里偷闲去生助“申”？此其一也，冬天冻土，亦无生用之力，此其二也，故虽有二土，生用之不足，适足以埋用，不出善力，便帮倒忙。
《周易——六亲与六神》
六亲，一般指以“我”为中心来确定人事，即生我者父母；克我者官鬼；我生者子孙；我克者妻财；同我者兄弟，通过五行的转化用以呈现人事关系。
我们通过演易得到的卦象，仅仅是抽象的图形，如何通过这个图形卦象来解释万事万物，就需要“以简驭繁” （关于以简驭繁，类似于数学物理上的公式，通过变量、参数得出相应的答案） ，那么六亲理论就是易经通过阴阳五行来解释人事关系的关键。因此，六亲可以包含很多意思，不能单从字面上去理解，我们可以把它当作是一种符号，是有哲学引申意义的指代。在六爻中，所纳地支与宫的五行属性相同的称之为“我”，用兄弟来表示，生我者用父母表示，克我者用官鬼表示，我生者用子孙表示，我克者用妻财表示。在实际应用中，常常把兄弟简写成兄，父母简写成父，官鬼简写成官或鬼，子孙简写成子，妻财简写成才。
要排出一个卦的六亲，首先要知道该卦属于哪一个宫。前面内容的学习，就很容易找到某卦属于哪一个宫，找出主卦属于哪一个宫以后，就可以依据该宫五行属性与纳支五行的生克关系配上六亲了。例如：
天雷无妄卦。属巽宫，其五行属性为木。
初爻为庚子水，以宫为“我”，是生我者，所以配父母；
二爻为庚寅木，为我同者，配兄弟；
三爻庚辰土，为我克者，配妻财；
四爻壬午火，为我生者，配子孙；
五爻壬申金，为克我者，配官鬼；
六爻壬戌土，为我克者，配妻财。
当一卦既有主卦又有变卦，变卦中的六亲和主卦的六亲五行属性是一致的，主卦中金为父母，变卦中金仍旧是父母，若主卦中金为官鬼，变卦中金也是官鬼。无论变卦变入哪个宫，在装配六亲时，其宫的属性皆按主卦来确定。
卦象对应人事，可以用六亲理论达到“以简驭繁”；那么卦象对应事物的分类，是否也可以“以简驭繁”？回答是肯定的，因此六神的概念就是用来解析事物的类别而存在的。六神，是指青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武。六神是六爻预测中用来判断事物原因和性质的依据，不参与吉凶的判断。六神本身也具有五行属性，青龙属木，朱雀属火，勾陈和螣蛇属土，白虎属金，玄武属水，但相互之间无须看生克。
六神的装卦是根据预测当日的天干而定，从初爻自下往上依顺序而配以六爻。其具体方法为，预测当日的天干如果是甲或乙，甲乙属木，从初爻配与天干五行属性相同的青龙，依次序二爻配朱雀，三爻配勾陈，四爻配呈蛇，五爻配白虎，六爻配玄武。如果是丙丁日预测，初爻从朱雀起配，戊日预测，初爻从勾陈起配，如果是己日，初爻从螣蛇起配，如果是庚辛日，初爻从白虎起配，如果是壬癸日，初爻从玄武起配。
用六壬中的一句话概括，就是“神司其职，将主其事”，神只负责所掌管的事物类别，不参与吉凶判断，而判断吉凶的参考值，是将，也就是月将，即干支历法所呈现的时间概念。对应于《周易》六爻卦中，决定吉凶的关键在于，月令、日建、五行旺衰，这一切变量都是干支历法的时间变量。也就客观的解释了一个核心问题，一切的吉凶转变，都要依托时间，所以人们常说三十年河东，三十年河西，风水轮流转。