六爻断婚姻用神伏藏,妻财伏藏在子孙爻下

六爻中的伏藏是什么意思

六爻中，有父母，官鬼，子孙，妻财，兄弟和自己。我们找用神的时候就是从这个里面找，比如求财就找妻财，考试就找父母等，然后才断卦，但是不是所有的卦这些六亲都齐全，比如求财，但是六爻卦里没有，这就是伏藏了，就是它藏起来的意思，那么怎么办，六爻是根据八宫来按六亲的，来区别五行的，比如离宫是火，坎宫是水等，八宫的首卦也叫经卦，是六亲俱全的，如果我们摇的六爻中缺少六亲，就到经卦里找，按经卦的次序按上就行了。

张延生六爻预测断应期方法

六爻预测之应期远近定法：
冲、合之应期；
伏神之应期 ；
月建之应期、日建之应期；
旬空应期；
三合局之应期；
入墓应期；
生克应期；
三刑应期；
循环应期。
断准事情发生的准确时间也即是应期断法，它是预测的最后一环，也是最关键一环。在用周易进行信息预测中，不但要求预测者要对求测者迅速而准确地断出求测所要预测的人和事物的吉凶成败，而且还要准确迅速地断出求测者所要预测的人和事物吉凶的发生时间。　
如：世爻在初爻，显示着事件即将开始。当世居第五爻时，则显示着此事件发展至最高峰。当此卦为游魂卦时，则显示着此事件将近结束之时；若为归魂卦时，则显示着此事件已达结束之时。既然，重卦显示着事件发展至某种状态，那么，宫则表示着这些变动状态所成的集合体，则可由宫所表示的五行衰旺来作为该事件变化程度之快慢显示。
例：若宫的五行属性呈旺相，则该事件变动之程度亦快；反之，若宫的五行属性呈弱相，则该事件变动之程度亦慢。经过多次的实验，发现此理论是正确的。因为日辰及月建影响宫之五行而呈旺相时，则事件之应期较近；若日辰及月建影响宫之五行而呈弱象时，则事件之应期较远。换言之，当事件变动之速度愈快时，则应期较短，若事件变动之速度较慢时，则应期较长。
总而言之，宫之五行属性较旺，则卦之应期较短，若宫之五行属性较弱，则卦之应期较长。所以，我们可由卦所属该官之五行衰旺，来决定应期大约在某段时间，从而从下面的关于月建、日辰、冲合及伏神所属的应期，而知卦之应期该于何年何月或何日。
六爻预测之月建之应期、日建之应期
月建之应期
（A）用神在月建为休囚死者，但被判断为强的用神，则以月建为该用神旺之月为应期，或以日支为帝旺或长生之日为应期。
（B）用神为月破者，但被判断为强之用神，则其应期以过月，或合其用神之月建或日辰。
（C）用神在月建为旺相者，但被判断为弱的用神，则凶应期以月支为休囚死之月或日支为墓或绝之日。
（D）原神生用神，而用神被判断为强者，则其应期以月支为原神旺相之月，或日支为原神旺相长生之日。
（E）用神被强大的忌神或仇神所克制，而被判断为弱者者，则其凶应期应为仇神或忌神在月支旺相之月，或忌神或仇神成为帝旺长生之日。
日建之应期
（A）若用神被判断为强的用神，但其在日辰为墓绝者，则以生旺之日为其应期。
（B）若原神生用神，用神被判断为强者，而此时若原神为墓绝者，则以原神生旺之日为其吉应期。
（C）若忌神冲克用神，用神被判断为弱者，而此时原神休囚或墓绝者，则以原神生旺之日为其凶应期。
（D）若用神被判断为弱者，但其在日辰为生旺者，则以墓绝之日为其凶应期。
（E）若用神被判断为强者，但其为旬空，则以冲空或出空之日，为其应期（所谓冲空，乃日支冲用神之旬空，而出空者指用神越出此旬而不为空）。
（F）若原神生用神，用神被判断为强者，但若原神旬空，则其应期以原神出空或冲空之日。
六爻知识：冲、合之应期
（A）被判断为强的用神，和月建、日辰、变爻支及动爻支等成为“合”的关系的，则冲用神的年或月或日支即为该卦应期。
（B）被判断为强的用神，入日墓（以日之支为墓），或动而入墓（以变爻支为墓），则以冲用神之日支或冲该墓之日支为该卦之应期。
（C）被判断为强的用神，其本身为旬空或动而旬空，则以冲空（即冲空之支）、出空（出旬之日）为其应期。
（D）被判断为弱的用神，用神又与月建或日辰相合，则其凶应期以冲用神之支为应期。
（E）被判断为强之用神，但与 月建、动爻支、变爻支或日辰等成冲之关系者，则以合该用神或该用神所冲之月建、动爻支、变爻支及日辰之日支为其应期。
（F）被判断为弱之用神，而以判断原神为主时，则以合或冲该原神之支、或使原神入墓、绝之支为其凶应期。
（G）被判断为强之用神，若以忌神断之，则以冲该忌神或使忌神人墓、绝之日辰为应期。
六爻：旬空应期
但凡用爻旬空者，皆有吉凶之分，吉事旬空则没有吉，凶事旬空则没有凶。但凡预测某事之应期，没有论吉凶，大多皆在本旬之内无应验之日，必待出空填实或遇冲之日才可应验也，如用神动而旬空者，则出空值日应验吉凶，若用神空而遇合，或宁静遇空，必到出空后冲用神之日应验吉凶，用神空而入墓，必待出空冲墓之日应验吉凶，若用神落空又被伤克，必待出空后，伤克用神之爻受制之日或用神得生扶之日应验吉凶，若用神空而遇或三合，须待出空遇冲之日验之，用神空而遇冲，则到遇合之日验之。
六爻：入墓应期
但凡用神入日、月墓，动而化墓，入动爻墓，昀为用神入墓，用神入动爻墓者，必待冲墓之日，才有应事之吉凶，用神动而化墓者，必待谋粘遇死绝或受克之日，可应吉凶，用神入日、月动爻墓者，须待冲墓之日、月可应吉凶。
六爻预测：三合局之应期
卦中有三合成局者，皆有吉凶之分，合成原神局、用神局为吉，合成忌神局、恩神局则凶。
一卦中只有日、月建，明暗动爻、世应爻、化爻以合成三合局，其余径愠、静变爻、伏爻、衰爻等，皆没有能合入局内，三合局中须三字旺相俱全，无一爻临空破墓绝、或旬空月破等，又没有被它爻冲合，圆为成局也，若三合局中有一爻被挨破，必待此爻填实、遇合之日验之，三合局中有一爻被合住者，须待此爻遇冲之日验之，三合局中有一爻旬空入墓者，须要到此爻出空或遇冲之日验之，三合局中有一爻化退化克化绝者，须待此爻生旺之日验之，若三合局中无一爻受伤克空破，，又各临旺相有气者，则吉凶当日验之或引出合化之五行日、月验之，（如合成金局，遇申酉日、月即为引出合化之五行，余仿之）。
六爻：三刑应期
但凡用神遇刑者，皆为灾祸之兆，灾祸之应期，须媳驰与用神相刑之爻而论之。但凡用神动而遇刑者，值用神之日为凶事之应，与用神相刑之爻或用神，有一旬空、入墓者，待出空遇冲之日应之。与用神相刑之爻有休囚死绝者，须待旺相之日验之。与用神相刑之爻，如有被合住着，待遇冲之日应之。与用神相刑之爻，有受日、月或动爻冲克者，须待生合之日为应期。
六爻占卜：生克应期
①、 生之应期
用神如遇休囚衰弱之时，必待得生扶之日、月圆可用，也就是说在用神休囚之时，必须要原神来生帮助之，才干用也。如卦中原神再遇旬空入墓，须到原神出空冲墓之日应吉凶，原神被合，则待原神遇冲之日应吉凶，原神被挨破，则待原神填实遇合之日应吉凶。
②、克之应期
没有论测占何事，用爻被克即分吉凶，若问吉凶何时验，须详观克用神之爻，克用神之爻即⊥股神”也。
大多用神被克，枷傅忌神之日或忌神得生扶之日应验，如忌神旺而旬空、入墓者，须待出空、遇冲之日应验。关注透天机。忌神被合住者，须到遇冲之日应验，忌神被挨破者，须到遇合之日应验。
六爻预测：收动应期
用神旺相收动而无伤克者，值用神之日可验之，用神休囚收动，待生扶用神之日为应期，用神动而被日、月建动爻、变爻、合住者，须待遇冲之日为应期，用神收动又与它爻挨破者，必得遇合填实之日为应期。
六爻：循环应期
以上应期之法甚多而庞大。但只要读者能明黑了其中的相互原理，也就会感触定应期其实没有难掌握（但凡用神被合，须待冲日；用神被冲，须到合日；用神收动，值日应验；用神宁静，遇冲应验，用神旬空、入墓，出空遇冲应验；用神休囚，须得生旺；用神太过，须墓须克；用神没有现，呈现应验；用神临日、月建，今日、月内应验）。

一、用神安静，以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲用神所临地支的时间为应期。
二、用神发动，以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以合用神所临地支的时间为应期。
三、用神或忌神太旺，根据吉凶的情况，应期的判断也不一样。用神过旺，断其吉，一般以用神入墓为应期，断其凶，一般以生用神的时间为应期。忌神旺时则相反。忌神入墓或受克时为凶，受生时反而为吉。
四、元神发动，有时以元神所临地支为应期，或合元神地支的时间为应期，元神月破、空亡，则实空、实破，冲空，合破之时为应期。
五、忌神发动，则以忌神所临地支为应期，或合忌神地支的时间为应期。
六、用神休囚，遇绝时，根据吉凶应期不一样。断其吉，以用神长生时为应期，或以元神所临地支为应期，断其凶，用神入墓、逢冲、受克时为应期，也有用神衰极，逢长生之时为凶的
七、用神入墓，或以冲墓之时为应期，或以冲用神之时为应期。
八、用神逢合，或以冲用神时为应期，或以冲合用神的地支为应期。
九、元神动而逢合，则以冲元神时为应期，或以冲合元神的地支为应期。忌神逢合，则以冲忌神或冲合忌神的地支为应期。
十、用神月破，则以合用神之时为应期，或以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以预测时的下个月为应期。
十一、用神、忌神、元神空亡，则以其所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲空亡的地支为应期。
十二、用神被忌神所克，但卦中显示吉时，以忌神被克之时为应期，或冲去忌神之时为应期。
十三、用神、忌神发动化进神，以化进神的动爻所临地支为应期，或以合化进神所临地支的时间为应期。如果有一地支相合，则以冲开为应期，空亡，则以实空，冲空为应期，月破，则以合破，实破为应期。
十四、用神、忌神化退，则以退神即变爻所临地支为应期，或以冲变爻的地支为应期，或以合动爻的地支为应期。遇空，遇破，仿照进神的应期法则。
十五、用神伏藏，则以用神所临地支为应期，或以冲伏神的时间为应期，或以冲飞神的时间为应期。
十六、卦中只有一个动爻时，称之为独发，一爻独发，有时候以独发之爻所临的地支为应期，或以合独发之爻的时间为应期。
十七、卦中有五个动爻，只有一个静爻时，称之为独静。有时候以独静的爻为应期。
十八、忌神持世发动化出与用神相同六亲时，多以世爻的变爻为应期。
十九、用神发动化空、化破时，多以变爻为应期。
以上只是简单地归纳了一些常见的应期法则而已，应期有时候根据预测内容的不同，提取应期方法也有所不同。比如预测婚姻，有时候以父母爻判断应期，预测生孩子时，有时候以子孙的胎、养之地为应期，预测行人，用神静而合日，则当日回，用神入墓于日，也应当日回。总之，需要自己长期积累，细心品味，方才可以把握准确。
应期公式21种
自古到今，易学先贤们总结出各种颇具实用性的应期公式，我们在日常分析中，就好似用数学公式算术一般，直接套用这些常用公式运算就可以，无须每断应期都按转换原理逐一推算那么麻烦。常用的应期理论公式大约有二十种左右，易学者最好都能娴熟地运用套算。现系统性地将这些应期知识逐一归纳如下：
1、爻静，逢值逢冲之期应事。如主事爻临子水不动，后逢子期或午期应事，这应期公式多运用于静卦。当然，之中还有个细分的原则，就是主事爻静旺者，多会应在逢冲之期；而主事爻为衰弱者，较多会应在逢值之期；而应期也不会绝对性地局限于主事爻，有时候也会在元神或忌神临值之时应吉凶。
2、爻动，逢合逢值之期应事。如动爻临酉金发动，后遇辰期或酉期应事，这是最常见的应期方式。
3、爻月破，逢填实、补破或出月破之期应事。如子月占卦主事爻临午火，后逢填实之午期、补破之未期、或出了子月之期应吉凶。
4、日冲者，在应期层面也视为破，一般逢填实、或补破之时应事，当然最快者，也会在当日（期）或次日（期）应事。如寅日占，主事爻临申金，后逢填实之申期，补破之巳期应事。
5、旬空者，逢填实、逢冲实、或出空期之时应事。例如主事爻临午火旬空，后逢子、午之期应事，或过了子午之期应事。
6、爻遇合，逢两冲之期应事；爻遇冲，逢两合之时应事。包括三绊理论的应期思路，也是遵循这个原则，遇相合逢两冲之期冲绊，例如午动变未为绊，后逢两冲之子、丑期应事；也有逢午、未两值之期应事的，这是根据“二不合一”的特性，总结出来的另一个应期规律。注意在应期分析上，日月动的冲合都可以算是遇合遇冲。
7、动逢月合，一般数后三个月内应事。例如辰月占事，用神酉金发动生世，因为酉金与月令相合，故而巳、午、未三个月内将应吉利。这是我在多年实践过程中的一个重要发现，应验甚广。
8、应期单一者，同属性之期应事。如主事爻临子水，本来应该应在子期，但最后却在亥期应事，这也为正路之应，因为子水与亥水属性相同，这是本人长期阅历过程中的另一发现。
9、变爻者，若非回头生克，逢值逢

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六爻伏神怎么确定伏在哪一爻下

伏神是指用神不现，即卦中没有，就得上本宫去找。

卦象排出后，有时卦中没有需要取做用神的六亲，这种现象在六爻预测中称为用神不现。用神不现就需找伏藏，因本宫(即每宫首卦)六亲俱全，该宫中所有的卦都是从本宫演变而来，因此没有用神就可以到本宫去找。如此所得的用神称之为伏神或伏爻，本宫用神在第几爻，用神就伏在第几爻下，把伏神书写在主卦前相应的爻旁，伏神上面主卦中所临的那一爻称之为飞神或飞爻.伏神与飞神的生克关系很重要，也是判断事物吉凶的依据之一。

举例子：

若用神不现，即以日月为用神，倘日月非用神者，则于宫首卦寻之，因本宫首卦，父子财官六亲俱全之故耳，假令占得天风姤卦
父母戌土′
兄弟申金′
官鬼午火′应
兄弟酉金′
子孙亥水′
父母丑土″世
若占妻财，取财爻为神，用此姤卦以寅卯木爻为妻财，今六爻无寅卯，即是用神不上卦，如于寅卯月占者，则以日月为用神，倘非寅卯月，须在宫首卦，乾为天卦内寻之。乾宫首卦乾为天。
父母戌土′世
兄弟申金′
官鬼午火′
父母辰土′应
妻财寅木′
子孙子水′
此卦寅木妻财在二爻，即以此寅木伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水即为飞神，寅木妻财即为伏神，亥水而生寅木，谓之飞来生伏得长生，此用神不现，寻得伏神而遇生扶有用，亦为用神，便作吉断。

六爻断卦步骤与规则

六爻解卦的步骤和规则？易学乃是探索天地玄机奥妙之事，我们在摇卦时，每一爻都不是随机出现的。所以在占卦时的第一步，就是必须要用慎重态度对待不可视为儿戏。
一、一卦摇出后，就形成卦象，首先就是要查找出用神，如果用神不上卦，就成忧虑之事了。
二、开始断卦时，首先就要分析用神，看用神必须要看原神，因原神是用神之根源。

三、动爻中出现三合五行生助用神，如用神属木，动爻出现申子辰合成水局来生木的是为吉象。禄马、禄是十二宫中阳顺阴逆之临官位就是禄。如甲禄在寅、乙禄在卯是也，马，指驿马，三合局第一个字相冲的就是驿马，如寅午戌马居申，申子辰马居寅，以此类推，凡是卦见禄马者皆是吉象。
四、发动之爻以动爻定事之开始，以后再看变出来的爻是否空亡，如变出来的爻临空，不是吉象。

五、冲，就是卦中的爻被日辰冲之，临，就是卦中的爻和日辰相同，如子日占卦，又是子为用神，这就叫做临，但不宜化墓、化绝、化冲，又如子日占卦，午为用神，卦中又出现子爻发动，冲克午火，当然是不利于午火的。这时如见动爻子水化墓、化绝、化克。纵有日辰临之，对午火也起不了大害。
刑者、三刑、如子卯相刑，寅巳申三刑，辰午酉亥自刑。克者乃五行相克也，如金克木、木克土、土克水、水克火之类，但凡刑冲用神者皆为凶兆。
六、世爻代表我方，应爻代表他方，世爻发动说明我心不定，应爻发动，他心不实，皆是主意不定，事情必有更改。

七、卦中青龙持世发动生世、主家有喜庆之事，白虎发动主有凶丧之事，如遇白虎临申酉金，谓之白虎叼刀，主见血光之灾。
八、勾陈发动主田产之事，朱雀主文章，又是文书，古有勾陈朱雀发动，文书书信当回。
九、财爻是父母的忌神，不宜发动，动则主父母受伤。父母是子孙的忌神，如果发动，定主儿孙受其损害。

六爻断卦的基本步骤

怎样断六爻步骤 六爻起卦法起卦，装卦，排六神，定世应后，要看是否有动爻，如果有动爻，看动爻与用神的关系，如果没动爻看世应与用神的关系，再看各爻的生克冲合，旺衰关系。

六爻起卦方法和断卦路线 互卦一般是不用的，只要主卦和变卦，或者说，只要主卦和变爻，因为变卦的其他爻也不必看的，只是有时候有些参考作用。
断卦的技巧就是：天机尽泄于有病之间，断法总在于医药之处。这是《黄金策》里的话，现代有人总结是：一看空二看冲，三看刑合衰旺中。
四看化出进退死,五看神煞凶不凶。
六看用爻之位置,七看伏神出牢笼。
八看反伏吟流泪,九看外应十观容。
(一)、空
空指旬空。空即无所有一般旺空出空有用．衰空无气为“真空”作用弱或无。例如：寅月甲辰日空寅卯．卦中寅卯爻旺．出空便可用。若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了．出空则遭克害。但若有动爻生或化回头生．便为有气待旺有用．具体根据事来断。
1、测合作以应为用应空则对万不实．若旺空可断其多忧虑皆无定准。若衰弱空．可断其不具实力、有假、多虚诈。若化出爻空同样为心虚不实。
2，测求财，财爻旺空 出空可得。财爻衰空无财。
3、测行人 用爻旺空出空人可现。 用爻衰死空可能人有险或失。
4、用爻伏空．旺刚填实或冲飞得用。 衰死空填实或冲飞则有凶。
5、避逃逢空则主王无事．但具体仍需旺衰冲填综合判断。
(二)冲
冲即冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量．如子午冲双方力量相当则不散．若子旺冲午午则散．午旺冲子子则散。六冲卦一般喜事不利．坏事吉．具体应以用爻本身衰旺分析。
1、用爻逢月冲为破衰之极．逢日生、动爻生有用。
2、用爻得月令逢日冲为暗动．应事快。
3、用爻衰死绝于月令．又逢日冲或旺爻冲则易散。
(三）刑、合、衰、旺、中和
1、刑即刑罚 一般均贬义多属不吉。刑比害的力量大较冲刀弱。
（1)子卯刑多主无礼．冒犯之事．此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木卯旺刑子为木多水缩。
(2)寅巳申刑多王犯法、肢伤、凶险之事用衰则应。
（3)丑示戌刑．多主体病．此三刑容易刑而土旺。
(4)辰午酉亥自刑 主虑事有误此刑不甚明显。
2、合即合好．合化则需所化物旺方真。如子丑合化土，若丑土旺则化成．否则本质仍是土克水。但有时三合局可不虑得令而化大约是三合力大之故。
(1）月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻。
（2)合则绊住测行人则不动。测财合应、日 视为别人得。合见冲万解。
3、衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量而言。一般讲日月同功同权月旺目弱与月衰日旺相同．但本人认为月力大过日力．这好比富中穷无论如何都胜过穷中富一样若真耍准确衡量日力关建还在看时。远事重年月．近事重日时。
(1)用爻得月令、日生或动爻助属旺。
（2)用爻失月令受目克或动爻克属衰。
(3 )用爻月旺日克或月克日生属中和．但仍以前者力略大。
(四)化出之爻
化出之爻不论动与静均为事态的变化反应，作为用爻应特别视之。
l、比进化长生地均表示化者意志坚定、向前发展。
2、化退化衰病地均表示化者退缩、力量减少。
3、化死墓绝则表示化者力量将尽．有凶险。
4、化回头克可视为化者反悔。
5、化空视为化者不实。
6、化出之爻逢破亦王不吉。
7、化出之爻视为化者将变的性质．具体以六亲属性来判断。
(五)神煞
神煞指六神与神煞一般以六神为主古人有配“天乙”、．驿马’之法．可自视体会。六神五行克用爻可视为六神之属性非真力。
1、青龙一般以吉论五行属木．以震、巽卦配．主仁慈．俊秀、和颜悦色。
2、朱雀好则以文名视之坏则以口舌官非视之．五行属火以离卦配主善言、重表现、多是非。
3、勾陈为田土牢狱五行......>>

六爻占卜的步骤和断卦的方法 1、首先需要背会64卦和每一卦所属的卦宫，明白五行在月日的旺相休囚死绝2、装天干地支、装六亲、装世应
3、学会用三个铜钱摇课
4、取用神开始预测
5、根据卦中动爻、变爻、世、应在月日的旺相休囚来推算

六爻占卜的步骤和断卦的方法 六爻占卜的步骤和断卦的方法zijfa

我见过的六爻断卦高人断精准应期的几种方法 相信您在学过李洪成老师所著”具体断六爻讲义“之后，应期准确率会有明显提高的。但总的原则是：卦中用神和愿神为一方，问吉主吉，问凶主凶，忌神和仇神为另一方，问吉主凶，问凶主吉。断卦时，以各自在月日动变四处所处的状态定其旺衰，再以生克制化、刑冲合害和卦中组合为基本运算规律，以旬空、化空、入月日动变四墓、伏藏、进退、反吟、伏吟等为特殊运算规律，通过这两项规律综合运算后，看各自的实际旺衰。如果用神和原神一方所占的有利条件多，一般主吉，如果忌神和仇神一方所占的有利条件多，一般主凶。如果某方处在用基本规律运算时，其力量已完全具备了应吉应凶的条件，只是受特殊运算规律的制约，而不能发挥力量的情况下，在其摆脱特殊制约时，为吉凶应期；如果某方虽可主吉主凶，只是在力量上还差一点，在其得生得旺之时为吉凶应期；如果某方虽可主吉主凶，但不仅力量上还差一点，同时还受到了特殊规定的制约，则在其摆脱制约后，再逢生旺之时为吉凶应期；如果某方虽可主吉主凶，但其手脚却被另一方所牵制，而暂时发挥不了全部力量，则在另一方受制时为吉凶应期；如果某方虽可主吉主凶，但却没有付诸行动（安静、贪合），待其能行动之时为应期。

您好，六爻已会装卦，但要如何断卦呢？有些什么步骤呢？ 六爻占，如此复杂，有的十年二十几年孜孜学习，还不免临阵胡涂，何况你才刚刚学会装卦呢？几句话，哪里能说明白？不过，当你精通之后，才发现，还真是几句话就能说明白。这就是神秘的六爻，不精通时，说千道万都胡涂，精通时，万卷书也只能归纳出几句真言。。

占卜六爻，步骤是什么，注意事项，需要什么？ 我觉得六爻预测可以分六步
|.起卦正确
2.卦爻六亲名称配的正确
3.用神选取正确
4.卦爻五行力量分析正确
5.剖析爻位，卦爻合化，逢冲的信息
6.对神煞，六亲的，卦爻逢空，入墓的.隐身信息
前三步容易，后三步难，，，仅供参考