瑞兽是什么生肖,十二生肖瑞兽是什么

象征祥瑞的动物有那些

中国传统文化中，一般将龙、凤、龟、麒麟、貔貅称为瑞兽，五兽各有不同寓意，承载着中国传统思想里的美好寄托。因此常见于府邸、官场和一些祈福的器件上。

（1）中国古代民间神话传说中，龙在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。

（2）凤本意凤鸟，后因凤凰合体，成为凤凰的简称。中国神话传说中的百鸟之王。雄的称凤；雌的称凰，通称凤凰。在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。比喻有圣德之人。它是原始社会人们想像中的瑞鸟，经过对其原始形象的增饰逐渐演化而来。

（3）由于龟寿命极长，所以成了长寿的象征，人们多用“龟龄”喻人之长寿或与“鹤龄”联合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。自古以来人们信任其能带来祥瑞之气，龟已成为先行先知的灵物。

（4）人们视麒麟为吉祥物，传说中凡麒麟踩过的处所，都会给那里的人们带来好运，故有“麒麟吉祥”。在传统文化中，麒麟是祥瑞的象征，古来就有“盛世出麒麟”的说法，同时民间也笃信麒麟是消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升迁的吉兽。实用对象：感激、友情、祝福、德高、有为、特出、济世、教导、军警司法界、政界、荣升、当选、社团、新婚、生子、开业。

（5）中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，传说貔貅除了开运、的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅寓意丰富，人们相信它能带来欢乐及好运，古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。

扩展资料

麒麟与貔貅(pi xiu)、凤、龙、龟并称为"五灵"，麒麟为"五灵"之首。早在周朝时，我国就有麒麟的传说。记录最具体的是《毛诗正义》书中说："麟，麋身，马足，牛尾，黄毛，圆蹄 ，角端有肉"。传说中麒麟性情温良，不履生虫，不折生草，头上有角，角上生肉，是有德行的仁兽，因此，历代帝王都爱麟，把它的呈现视为国之奇瑞，以示自己皇威显赫，诏示清明。

龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

参考资料来源：百度百科-瑞兽

乌龟、仙鹤、龙、凤凰、麒麟神话传说中的麒麟，龙，凤凰，四大守护神兽东方青龙 西方白虎 北方朱雀 南方玄武
12生肖都是象征祥瑞的
还有很多象喜鹊，鹤，乌龟，蟾蜍，蝙蝠等等。麒麟，龙，凤凰 ,仙鹤,鹿,蝙蝠,瑞兽,龙,麒麟,蝙蝠,喜鹊4.（ ）是人们心目中的祥瑞之物

十二生肖中没啥存在感的羊,在古代竟是瑞兽,它凭什么如此出众?

三羊开泰

“羊”是十二生肖之一，也是日常生活中最常见的肉食来源之一，但没想到在传统的帝制时代，羊竟与高深严明的礼仪挂钩，许多重要礼俗与羊更是息息相关。那么在古代社会当中，羊究竟充当着怎样的角色？又与哪些传统礼俗有着密切关系呢？

一、礼仪的一种象征

羊是一种十分温顺的动物，是最贴合儒家文化对于“君子”气质要求的一种动物。中国自古以来便以“礼仪之邦”自居，礼在某种程度上是比生命还要尊贵的规范，所以无论是讨论中国文化还是中国传统习俗，都逃不开对礼的思索。羊自先秦时期就被中国人所看重，先秦时期的著名青铜器“四羊方尊”的存在即证明了人们对羊的重视。在青铜时代，人们往往会“藏礼于器”，即将合礼的物品化成铭文或图案刻在青铜器上，而四羊方尊就是一件十分尊贵的青铜礼器。

四羊方尊

除青铜器之外，在国家最重要的大事“祭祀”的过程中，人们往往会扮演
“羊人”，表演“羊剧”以祭祀祖先和神灵。祭祀需要祭品，祭品是经人们千挑万选确定下来的，作为“六牲”之一，羊在祭祀当中的地位不言而喻。正如《左传》所说：“祭以特羊，殷以少牢。”说的就是将羊作为祭品。

广州城曾有这样一则有关羊的传说，讲的是城里有一年发生了严重的旱灾，大量的人们因饥饿而死，这时突然降临五位仙人，他们骑着不同颜色的仙羊，并将稻穗播撒向广州城内，并许诺广州再无饥荒发生。随后五只仙羊也被留下用作镇压邪祟的神兽，因此广州也有“羊城”的别称。

广州五羊石像

二、美好品行的代表

羊不但与“礼仪”十分契合，且在祭祀仪式当中发挥着重要的作用，还被人们视作中国人美好品行的一种象征。羊本身就是一种食草且性情温顺的动物，《诗经·召南》有《羔羊》一篇，《毛诗》在解释这首诗的时候写道：“召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊也。”意思也很简单，即将召南国历代勤勉治国的王比作“羔羊”。由此可以看出羊被人们赋予了多么崇高的品行。

羊的温顺性格被人们视作君子的象征

广州城的那个传说故事表明，羊还经常被人们视作是仙人的坐骑，这即意味着人们将羊视作是一种可以“通灵”的动物，可以沟通民间与神仙。在许多神话故事中，羊不再是现实中那个弱小的形象，而是化身为神兽，例如“獬豸”，有“大者如牛，小者如羊”的说法，它可以辨别世间真理，区分邪恶善良，一直到清代，监察御史的官服上都以獬豸为图案。

官服上的獬豸

羊还被古人视作缔结契约时的凭证，代表着公平与公正。例如在春秋战国时期，两国若要结盟，往往会刳羊而约，即宰羊以定下盟约，若有违反，亦或发誓时内心不真诚、不诚实，则会遭到上天与神灵的严惩。

此外，羊身上还有“感恩”的品质。众所周知，小羊在吮吸母乳时，由于身高差的缘故，往往会屈膝以吮吸母乳，这本是一种没有任何意识的表现，但古人将其赋予了下跪感念母恩的人伦意味。“羊羔跪乳”，也由此被人们视作是孝敬父母，感念父母养育之恩的代表。

羊羔跪乳

三、中国文化中的“吉祥物”

上述种种现象已经表明，羊本身所具有的食草动物的温顺性情，逐渐被古人比拟到人身上，用作是对君子品行的比附，若想成为仁人君子，就要有羊一般的品行。羊所具有的如此高的地位，使得在古代社会当中，羊一直是作为“吉祥瑞兽”的形象出现的，“祥”字本身就是以“羊”字为主体，由此可见人们将羊与吉祥是联系在一起的。

早在汉代就出现了“大吉羊”这样的字样，《说文解字》中对“羊”的解释则更加直白：“羊，祥也。”说到底，在儒家文明盛行的时代，君子往往被人们视作是做人的最高标准与愿望，而羊则正好切合了人们对君子的憧憬，也就成为君子与吉祥的代表与化身。

不仅汉族将羊视作吉祥的代表，像游牧民族出身的蒙古族，同样视羊为吉祥的化身。蒙古族新生儿出生时，人们往往会用羊皮包裹婴儿，以求吉祥如意，待成年时同样要用羊毛线做成的围脖围在青年脖子上，以表祝福。

蒙古族对羊也是十分看重

“三阳开泰”是中国最常见的吉祥话之一，以前人们在对这个成语进行解释时，往往以“羊”字取代或解释“阳”，甚至可以说在古代“羊”与“阳”字是相通的，所以人们用“三羊开泰”反而会更多一些，喻指冬天离去春天到来，一切都将重新开始，万物吉祥如意。

总而言之，羊在我国传统文化与礼俗当中的地位是十分崇高的，人们赋予其诸多美好的意象，也代表了古代劳动人民对美好生活的向往。

因为古代有一种特别著名的代表祥瑞的动物叫白泽，他通晓世间万物，并且给人们带来祥瑞，长得就是一头羊的样子。

十二生肖中被人称做瑞兽的是

龙是龙啊，瑞兽

貔貅指什么生肖

貔貅不是生肖，貔貅被称是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。但现在流传下来的都没有分为雌雄了。在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“”。后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。
在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“”。至于天禄，则较少有人用以称这种瑞兽，还有人将它称为“怪兽”或“四不象”。貔貅，在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子。
这是中国的龙文化之下的产物。
是偶像崇拜和占卜的一种。貅不是生肖，还有人将它称为“怪兽”或“四不象”。后来再没有分一角或两角。
在南方，一角的称为“天禄”，雌性名为“貅”，貔貅是一种凶猛瑞兽，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，雄性名“貔”，而这种猛兽分为雌性及雄性，在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，多以一角造型为主。但现在流传下来的都没有分为雌雄了，而在北方则依然称为“”，两角的称为“”，则较少有人用以称这种瑞兽。貔貅。
这是中国的龙文化之下的产物。
是偶像崇拜和占卜的一种。在古时这种瑞兽是分一角和两角的。至于天禄

十二生肖对应的上古神兽是什么?具体说说

十二生肖对应的上古神兽如下：

1、鼠——奚鼠。

奚鼠是中国神话中巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。《神异经》有载。

2、牛——夔牛。

夔牛又名雷兽，夔状如牛，一足，头上没有角，青苍色，离水入水必有风雨，吼叫声如同雷鸣，且伴有日月般的光芒。

3、虎——白虎。

白化孟加拉虎也称孟加拉白虎，简称“白虎”，是孟加拉虎的一个变种。由于基因突变，导致孟加拉虎原本橙黄色底黑色条纹的毛发转变成白底黑纹。第一只野生孟加拉白虎于1951年在印度被发现并捕获，被取名为“莫罕”。世界上现有的几百只白虎全都是它的子孙。

4、兔——讹兽。

讹兽是中国古代神话传说中的神兽之一，拥有娇好的面容，身形如兔的模样，仪态优美，举手投足间灵气四散，还会说人话。这种灵气充满善意的妖兽，其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。

5、龙——青龙。

青龙是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木。

6、蛇——螣蛇。

螣蛇又称腾蛇，中国民间传说中的一种能飞的蛇，在中国古代文献中有许多这方面的记载，称为“神兽”，有诸多代表意义。 螣蛇一词的典故出于《荀子·劝学》“螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷”，指螣蛇虽然无足，却比多技的鼯鼠更能腾云驾雾，游走空中，借此比喻凡人做事理当专心一致，最终必能取得成功。《尔雅·释鱼》中亦有提及“螣”即“螣蛇”，东晋郭璞为其作注，指螣蛇为“龙类也，能兴云雾而游其中”。

7、马——麒麟。

麒麟是指中国传统瑞兽。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。 《礼记·礼运第九》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。

8、羊——白泽。

白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。《白泽图》曰：羊有一角当顶上，龙也，杀之震死。《三才图会》中白泽是狮子身姿，头有两角，山羊胡子。

9、猴——举父。

举父 ，崇吾山的畏兽，善于投掷，虎豹畏之。它有抚摸自己头的习惯，能举起石头掷人。

10、鸡——凤凰。

凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。

11、狗——獓狠。

獓狠 上古奇兽，遁生于幽冥，以食活物为生，最喜食人，上古时期十大凶兽之一，其凶狠度与穷奇一般无二，喜欢为祸世间，后被上古大能，以阵法收入空间结界之内，被囚于蓬莱仙岛之中。样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就像披在身上的蓑衣。

12、猪——狸力。

狸力是古代中国神话传说中的神兽之一，是柜山上的畏兽，狸力出现的地方，正在大兴土木。见到它的地方，地面多起伏，所以猜测狸力善于挖土。

猪对应封烯（后羿射日里的大野猪）或者当康。狗对应哮天犬。鸡对应那个什么日星官，双冠金鸡。猴类大把题材，六耳，悟空，无支岐都可以。羊只能想到白泽了。马的话犼有个形状是像马的。龙略。蛇，白诩，腾蛇，相柳。兔有玉兔，虎有白虎。牛也老子的坐骑。鼠有托塔天王干女儿跟山海经里有个记载能御火的鼠。写小说可以用这些当题材子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）
十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。
生肖为何取数十二？
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。
子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
十二生肖来历的童话故事：很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。
猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了。”
到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。
结果，老鼠被选上了。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。
猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。现在还是这样。
十二生肖的顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里也有个故事。
报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办？
它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛兄弟，牛兄弟，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。
它摇头晃脑的，真的唱起歌来：牛兄弟，牛兄弟，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！
牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。
结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。
十二生肖的典籍记载
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。【白虎】【玄武】【朱雀】【青龙】【凤凰】【麒麟】 【梼杌】【獬豸】【白泽】【鬼车】【凿齿】【横公鱼】【吼】【重明鸟】【毕方】【饕餮】【远飞鸡】【腓腓】【诸犍】【混沌】【应声虫】【庆忌】【赑屃】【狴犴】【貔貅】【螭吻】【椒图】【囚牛】【蒲牢】【睚眦】【狻猊】【夔】【禺疆】【猰貐】【祸斗】【虚耗】【五通神】【三足乌】【化蛇】【英招】【玄蜂】【青牛】【呲铁】【山臊】【火鼠】【商羊】【讹兽】【民鸟】（此为一字）【钦原】【钩蛇】【并封】【夫诸】【山蜘蛛】【鸣蛇】【南海蝴蝶】【幽安鸟】【狸力】【马交】【孰胡】【媪】【患】【九婴】【飞廉】【奚鼠】【傲因】【天狗】【三角兽】【九尾狐】【山犭军】【角端】【烛龙】【土蝼】【谛听】【穷奇】【水麒麟】【赤焰兽】【当康】【应龙】【螭龙】【蛟龙】【虬龙】【蟠龙】【趴蝮】【金猊】【年兽】【天狗】【牛鱼】【异草】【犼】【龙鱼】【恒山神鸟】【海中大蟹】 【神鸟帝江】【鬼母】【鲲鹏】【五蛇】【鼠勺】【魍魉】【契俞】【委蛇】【角圭】【风狸】【傒囊】【狍茑】【雍和】【蜚】【马腹】【犀渠】【乘黄】【雷兽】【金蟾】【旺才】

瑞猩小狮子代表什么动物生肖

您好，瑞猩小狮子是一种传统的中国文化形象，通常出现在春节和其他重要庆祝活动中。它代表的是中国传统的生肖动物之一——狮子。
在中国文化中，狮子是一种非常重要的动物，被认为是勇气、力量和权威的象征。狮子在中国传统文化中的地位非常高，被广泛用于建筑装饰、雕塑、绘画等艺术形式中，以及在各种庆祝活动中扮演重要角色。
瑞猩小狮子是狮子形象的一种变体，通常由红色绸缎制成，具有灵活的舞蹈动作和夸张的表情，非常适合在舞狮表演中使用。在中国文化中，舞狮表演是一种非常受欢迎的传统表演形式，通常在春节和其他重要庆祝活动中出现。
总之，瑞猩小狮子代表的是中国传统文化中非常重要的生肖动物——狮子，是中国文化中不可或缺的一部分。很抱歉，我不知道“瑞猩小狮子”是什么。可能是某个品牌、游戏、动漫或其他虚构事物的名称。如果您能提供更多上下文信息，我可以尽力为您解答。如果您想了解某个生肖代表的动物，可以告诉我生肖的名称，我可以为您提供相应的信息。瑞猩小狮子代表的是“狮子”，这是中国的十二生肖之一，每年的头一个月都会被定义为狮子年，而瑞猩小狮子是一种非常可爱的特殊形状的可爱小动物，他们的特点就是非常可爱的样子，特别是他们的毛发，以及小鼻子，小眼睛和小耳朵，都非常有趣可爱。您好，瑞猩小狮子是一种虚构的生物，它并不代表任何真实存在的动物生肖。在中国传统文化中，狮子是一种祥瑞的动物，被视为能够避恶、保护人民和带来好运的象征。因此，在中国传统文化中，狮子常常被用来作为各种场合的装饰和表演，例如庆祝节日、迎接贵宾等。
瑞猩小狮子是中国传统文化中的一个寓意，它代表着一种勇敢、自信、智慧和善良的精神。瑞猩小狮子是由瑞兽和小狮子两种祥瑞动物融合而成的，瑞兽代表着吉祥和好运，小狮子则代表着勇气和力量。因此，瑞猩小狮子的形象寓意着勇敢面对困难、自信迎接挑战、智慧解决问题和善良待人接物的精神。
总之，瑞猩小狮子是中国传统文化中的一个寓意，它代表着一种勇敢、自信、智慧和善良的精神，而不代表任何真实存在的动物生肖。1 瑞猩小狮子代表狮子。
2 在中国传统的生肖文化中，狮子属于十二生肖之一，被视为勇猛、威严的动物，代表着权威和尊严。
3 狮子在中国传统文化中还有其他的象征意义，例如在皇家建筑和园林中常常可以看到石狮子的雕刻，被视为镇压邪恶和保护家庭的吉祥物。

想知道瑞兽有哪些?

1、龙

是中国古代传说中的神异动物。 龙是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。 亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。

2、貔貅

别称“、天禄、百解”，俗称“貔大虎”，是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽，与“龙”、“凤”、“龟”、“麒麟”并称为五大瑞兽。

3、凤凰

是 “鸟中之王”，也是中国古代最有名的吉祥鸟，十二生肖里鸡的原型就是凤凰，凤凰本来是阳性的，又被称为太阳鸟，它也有从火里重身的特征，和西方的不逝世鸟一样，故又叫火凤凰。

4、龟

龟背的纹理宗密，中国人一直信任，龟暗藏着天地的机密，因此它也成为一种神秘而储藏着丰盛的文化内涵的动物。

5、麒麟

与貔貅(pi xiu)、凤、龙、龟并称为"五灵"，人们视麒麟为吉祥物，传说中凡麒麟踩过的处所，都会给那里的人们带来好运，故有“麒麟吉祥”。

瑞兽有哪些

中国五大瑞兽是：龙、凤凰、龟、麒麟、貔貅。

1、东方青龙。

自古为中华民族的图腾，有帝座的寓意。在古时候的中国，头有双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，称母子螭；传说龙生九品。龙在民间则比喻男子，目前已成为华人心目中最尊贵的吉祥物代表，有神武、力量、卓越、掌财的象征。

2、貔貅。

貔貅又名天禄、。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。是古代瑞兽，有独角、双角之形，独角者称为天鹿，两角者称为，便是貔貅了。

3、凤凰。

凤凰，是“鸟中之王”，也是中国古代最著名的吉祥鸟，十二生肖里鸡的原型就是凤凰，凤凰原本是阳性的，又被称为太阳鸟，它也有从火里重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

4、龟。

龟背的纹理缜密，中国人一直相信，龟隐藏着天地的秘密，因此它也成为一种神秘而蕴藏着丰富的文化内涵的动物。同时，更是因为龟寿命极长，所以成了长寿的象征，人们多用“龟龄”喻人之长寿或与“鹤龄”结合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。

5、麒麟。

麒麟与貔貅、凤、龙、龟并称为＂五灵＂，麒麟为＂五灵＂之首。早在周朝时，我国就有麒麟的传说。记载最详细的是《毛诗正义》书中说：＂麟，麋身，马足，牛尾，黄毛，圆蹄，角端有肉---＂。