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年11月01日农历九月十五星期天冲龙

年11月09日农历九月廿三星期一冲鼠

年11月13日农历九月廿二星期五冲龙

年11月15日农历九月廿九星期天冲马

年11月19日农历十月初三星期四冲狗

年11月27日农历十月十一星期五冲马

年11月30日农历十月十四星期一冲鸡L

避开生肖冲日，任选结婚吉日，恭喜你们，祝你们婚姻永远幸福，谢谢。

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男:年9月23日(八月初一)

女:年9月6日(八月初九)

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年06月04日星期五农历四月22日冲兔(己卯)

年06月05日星期六农历四月23日冲龙(庚辰)

年06月08日星期二农历四月26日冲羊(癸未)

年06月11日星期五农历四月29日冲狗(丙戍)

年06月15日星期二农历五月04日冲虎(庚寅)

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年06月26日星期六农历五月15日冲牛(辛丑)

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结婚一般要一家人生辰看

一般看协纪辨方玉匣记董公选择

黄历各家都不一样

有人多次向食

5、黄历吉日查询属相婚配:属蛇女的属相婚配黄历

1.蛇、鸡、牛是属于同一种性格下不同表现形式的一组死党。因此蛇和鸡，牛是相合的——这种相合是同类的相合，在12生肖里面表现为每个之间相差4岁。

2.蛇和猴是相合的，但是与1不同，蛇属至阴，猴属至阳，因此他们阳相合。

3.每个属相都有一个属相和它相合，另外有两个属相和它属同类，阴阴合或阳阳合。因此有三个相合的。

4.唯独要说明的是，尽管理论上说，蛇和猴相合，但是大多数书籍认为他们不合：这是因为这两个属相代表了最精明的两种人，他们在合作或者婚姻中相互算计而导致不好的结果。（尽管他们的个性是彼此投机的）。不幸：多数属蛇和猴的人都是只有两个相合而没有三个的属相，除非他们诚实地彼此相待。其他属相都有三个相合。

5.蛇与猪相冲，与虎相害。

6.猴和鸡既不相冲，也不相合，没什么。但他们不容易相处，猴自认为很精明，有些方面不欣赏鸡的想法和。鸡虽然很聪明，但喜欢表达天花乱坠的幻想，让猴以为他不切实际。如果是个智商比较低的猴，和一个比较沉默内敛的鸡才能削弱这种矛盾。

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3、查结婚好日子:怎么查结婚日子

1、根据设想的婚礼形式与当地的气候特点，综合考虑，选定结婚的季节。听取长辈们的意见，作为对长辈的尊重。怎么看适合结婚的日子。

2、考虑亲友参加婚礼的难易程度，如果有很多想邀请的亲友都不在本地工作，则应选择在十一、五一等长假。

3、考虑新人双方的工作和学习情况，尽量避免在考试前或者项目攻关阶段筹办婚礼，造成分心。生辰八字算结婚吉日。

4、：结婚日期尽可能错开新娘的生理期，谨防过于忙碌，导致身体不适。

5、择日要以女方为准查结婚吉日的方法。

俗话说“男靠出生时，女靠出嫁日”，选择结婚的年月日，要看男女双方的八字情况，更要看女方的情况。关于女子出嫁的吉日，有句老话：正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。查看日历吉利好日子2021。

6、注册与结婚仪式日期结婚看好是什么意思。

怎么查结婚日子

如果你决定将注册与结婚仪式的日期分开，这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。

7、尊重双方父母

挑选日期这样的事情，老人们都会很在意。一定要尊重双方父母，是和他们一起商议再做出决定。

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农历婚配属相查询万年历

1、农历婚配属相查询万年历:万年历黄道吉日（婚嫁）查询

下列所选的黄道吉日已经避开你的属相[丁卯年生炉中火命兔]相冲和新娘家开门方向[君知]煞向

年11月17日农历10月(小)04日星期六冲鼠(丙子)煞北

年11月23日农历10月(小)10日星期五冲马(壬午)煞南

年11月25日农历10月(小)12日星期日冲猴(甲申)煞北

年11月26日农历10月(小)13日星期一冲鸡(乙酉)煞西

年11月29日农历10月(小)16日星期四冲鼠(戊子)煞北

年12月3日农历10月(小)20日星期一冲龙(壬辰)煞北

年12月5日农历10月(小)22日星期三冲马(甲午)煞南

年12月6日农历10月(小)23日星期四冲羊(乙未)煞东

年12月10日农历10月(小)27日星期一冲猪(己亥)煞东

以上日婚嫁必得夫妻配偶宫临吉星。元旺财有力，妻必贤能，遇用神必致富。元旺官有力，夫必贤达，遇用神必致富。喜用临官，相生相合，夫妻恩爱。

2、农历婚配属相查询万年历:万年历黄道吉日查询 结婚 阴历

男年7月28女年3月19

本月为您二位结婚的吉月–，无不利您的冲日！

年04月份恭候您二位结婚的黄道吉日是：

(您二位任选)

年04月02日星期五农历二月18日丙子(冲鼠)

年04月04日星期日农历二月20日戊寅(冲虎)

年04月10日星期六农历二月26日甲申(冲猴)

年04月12日星期一农历二月28日丙戍(冲狗)

年04月17日星期六农历三月04日辛卯(冲兔)

万年历属相

年04月22日星期四农历三月09日丙申(冲猴)

年04月23日星期五农历三月10日丁酉(冲鸡)

年04月26日星期一农历三月13日庚子(冲鼠)

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3、农历婚配属相查询万年历:万年历属相

公元年10月03日农历08月(大)21日星期六天秤座乙未年、生肖属羊、乙酉月、壬子日（日子属老鼠）

宜沐浴修饰垣墙平治道涂馀事勿取忌醮嫁娶移徙出行上梁入宅吉神宜趋天恩四相时德阳德民日玉堂司命鸣犬对

凶神宜忌

壬不汲水更难提防子不问卜自惹祸殃

每日胎神占方

河魁天吏往亡桑拓木平执位冲马(丙午)煞南

彭祖百忌

壬不汲水更难提防

子不问卜自惹祸殃

4、农历婚配属相查询万年历:万年历日期，属相查询

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老黄历28属相是什么意思,怎样查询当日属相

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老黄历28属相是什么意思

属相是以年份的，比如今年是马年属相就是马，但每日的日子又不一样，一般日历上有写今日是什么日子，比如今天是甲子日就是老鼠日，月正月是虎月依此类推

农历黄道吉日查询

阳历年12月13日

农历农历10月(小)27日星期日射手座

干支己丑年、生肖属牛、丙子月、壬辰日

宜塑绘订盟纳采裁衣冠笄拆卸修造安床入宅出火安葬谢土赴任

忌掘井伐木醮作灶

吉神宜趋月德三合临日时阴不将天仓心

农历今天农历属什么啊查询今天属相

凶神宜忌五墓天牢

每日胎神占方仓库栖外正北

五行长流水定执位

冲冲狗(丙戍)煞南

彭祖百忌壬不汲水更难提防辰不哭泣必主重丧

这天你本人犯冲。还是再选别的日子吧。

本月还有14日，16日和26日是搬家的吉日。而且与你本人都不犯冲。还得避开自家大门朝向的煞向后，再按您的时间选一个吉日吧！关于煞向下面有提示。

年12月14日农历10月(小)28日星期一射手座

冲：冲猪(丁亥)煞东

宜：塑绘裁衣冠笄嫁娶纳采拆卸修造动土竖柱上梁安床移徙入宅安香结网捕捉畋猎伐木进人口放水

忌：出行安葬修坟开市

彭祖百忌：癸不词讼理弱敌强已不远行财物伏

年12月16日农历11月(大)01日星期三射手座

冲：冲牛(己丑)煞西

宜：祈福醮出行冠笄安机械移徙入宅安香安床除服成服移柩启钻

忌：栽种治病安门作灶

彭祖百忌：乙不栽植千株不长未不服药入肠

年12月26日农历11月(大)11日星期六射手座

冲：冲猪(己亥)煞东

宜：嫁娶订盟纳采祈福修造动土移徙入宅

忌：开市安葬

彭祖百忌：乙不栽植千株不长已不远行财物伏

提示：选择吉日时请尽量避开您生肖的冲日和煞向。

恭贺您乔迁之喜！

老黄历28属相是什么意思：万年历黄道吉日查询 生产 阴历

根据我国[周易]崇尚的汇通、祈祥求吉命理，您的富宝宝出生的吉日：避开阳历1/30日、2/2日、1/24日等的冲日后可以任选。

—————恭祝母子平安健康！

黄道吉日查询

男方生日为年11月07日.

农历:女,年11月08日

年05月份恭候您二位结婚的黄道吉日是：

(避开您二位生肖的冲日后可任选)

年05月04日星期二农历三月21日戊申（冲猴）

年05月05日星期三农历三月22日已酉（冲鸡）

年05月08日星期六农历三月25日壬子（冲鼠）

年05月10日星期一农历三月27日甲寅（冲虎）避开对您不利的甲寅的冲日！

年05月11日星期二农历三月28日乙卯（冲兔）

年05月12日星期三农历三月29日丙辰（冲龙）

年05月14日星期五农历四月01日戊午（冲马）

年05月16日星期日农历四月03日庚申（冲猴）

年05月18日星期二农历四月05日壬戍（冲狗）

年05月20日星期四农历四月07日甲子（冲鼠）

年05月23日星期日农历四月10日丁卯（冲兔）

年05月26日星期三农历四月13日庚午（冲马）

年05月29日星期六农历四月16日癸酉（冲鸡）

年05月30日星期日农历四月17日甲戍（冲狗）

祝愿你们幸福！

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十二生肖万年黄历,搜索日历中的老黄历,择日吉日十二属相?

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十二生肖万年黄历
1、十二生肖万年黄历:搜索日历中的老黄历，择日吉日十二属相？
搜索日历的老黄历选择几十几日十二属相。现在很多日历都有这种搜索方法，你可以试一试。
2、十二生肖万年黄历:万年历日期，属相查询
☆吉祥—您二位的生肖年类别：[因人而异]我属猪年8月另一位属蛇年2月本月为您二位结婚的[小利月]，下列没有利您
十二生肖的分界点为什么是立春？很多的万年历和老黄历都是这么写的

3、十二生肖万年黄历:十二生肖的分界点为什么是立春？很多的万年历和老黄历都是这么写的
在中国古代，是用天干地支来记录年月日。十二生肖的说法，就是天干地支纪年法才有的。干支纪年法是以太阳为参照，天干地支的交替以每年的立春为开始。

干支纪年是太阳历，分割点在立春（即公历2月3日~5日），这样每年刚好是.25天。所以生肖更替也当以立春为界。而立春的日期和时辰，是历法学者根据地球的自转和公转计算出来的，有准确的科学依据。

子年出生的属鼠，丑年出生的属牛，寅年出生的属虎，卯年出生的属兔，辰年出生的属龙，巳年出生的属蛇，午年出生的属马，未年出生的属羊，申年出生的属猴，酉年出生的属鸡，戌年出生的属狗，亥年出生的属猪。每日生肖日历。
4、十二生肖万年黄历:万年历查属相
属相是按二十四节气分的，一般公历每年的2月4日为立春，2月4日之后才算次年。阳历1月28日不算次年。
5、十二生肖万年黄历:万年历十二生肖对照表
冲即地支相冲，即子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲，再把十二地支配以十二属相，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。寅日，与申相冲，即为＂冲猴＂。

煞：每日冲煞年岁方位中，破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不宜，冲煞的生肖年岁，应该尽量避讳，并且注意冲煞方位，避免朝该方面行事，以免遭惹无妄之灾。其他属相介绍

值年太岁：今年值年之太岁。

岁冲：今年与太岁冲犯之岁次生肖。万年历十二生肖日历。

干支纪年：用天干地支来纪年的方法，是干支历的一部分，或与农历相配。如甲午年，或农历甲午年。

流年飞星：即当年入中之紫白九星。有的会配有流年九宫飞星图。

二十四节气及交节时间：十二生肖出生年历表。

二十四节气即立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。万年历老黄历生肖相冲。

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年6月29日农历05月[木日]11日星期五冲兔(乙卯)[明堂][周堂日][月德][敬安][玉堂]

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农历日历属相对照表,万年历日历黄历

农历日历属相对照表

​十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。

现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。生肖作为悠久的民俗文化号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

中文名 ：十二生肖

外文名 ：12 Symbolic Animals

别名 ：十二属相

地区 ：中国及东亚地区

意义 ：纪时 民俗 文学 艺术

起源 ：中国先秦

起源

古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[5]明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。清代卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

原始的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。]因此这些动物被作为本氏族的标记来崇拜。

学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的 ，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人不分的思想意识在现实的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖 于原始的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。

郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

神格象征

十二生肖不只以普通融入中国人生活，其自然习性被人们赋予诸多文化意义，从动物上升格，接受尊崇和膜拜。只有自然与文化神格相结合，才构成完整的生肖动物印象。

鼠

老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。

清代方叡颐《梦园丛说》记载粤东一种“钱鼠”玩具，好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。浙江一带却认为“前半夜主得财，后半夜主散财”，而崇明一带则认为此声预示祸灾祸。

文献考

1975 年12 月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中有关“盗者”的内容：

“子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”

上述与现代生肖次第基本相同，但辰未写生肖；午对鹿；未对马；戌对老羊。

1986 年4 月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录：

子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，鸡矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。

该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。

《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。

最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：

”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“

同书卷二三《言篇》则云：

”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为，故苍龙之兽含火星。“

可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。[2]清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。

《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖 出生年见于正史的较早记载。

取数

生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。

中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。

十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载，“周之王也，制札上物，不过十二。以为天之大数也。” 《国语·晋语四》记，“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”。 《后汉书·苟爽传》云：“故娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。”

“十二天象”又是古代对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电；”十二经脉”是中医对人体经络的认知；古代音乐有“十二律”；饮食有“十二食”；穿衣有“十二衣”……

排序

生肖动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多观点，但每种观点又难以自圆其说。

故事说

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数之一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

该还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。[13]这个近似于儿童故事的，远不是对问题的科学解释。

动物习性说

清代刘献延《广阳杂记》引卿《松霞馆赘言》：

子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啃未时之草而苗，故未属羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。

此说从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属。持论即有先天不足，十二地支及生肖最初用来纪日、纪年，标记时辰是使用范围扩大的结果，有些解释显得过于牵强。

五行说

明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体缺憾。

“术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。”

但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者？”他提出“地支在下”，别当看足趾数目。鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时前半部为前夜之阴，后半部为当天之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属阴，占六地支。虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占六地支。

学说解释生肖排序并非朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已有类似观点。朗瑛还将动物性情和学说相结合，把排序原因具体化：

“如子为阴极，幽潜陷晦，以鼠配之；鼠迹也。午为阳极，显明刚健．以马配之；马快行也。丑为阴也，俯而慈爱生焉，以牛配之；牛有舐犊。未为阳也，仰而秉礼行焉，以羊配之；羊有跪乳。寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之；虎性暴也。申为三阴，阴胜则黠，以猴配之；格性黠也。日生东而有西酉之鸡．月而有东卯之免，此交感之义，故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕，鸡合踏而无形，皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作．龙为盛，蛇次之，故龙蛇配焉。龙蛇，变化之物也。戌亥阴敛而潜寂，狗司夜，猪镇静，故狗猪配焉。狗猪，持守之物也。”

说

《法苑珠林》引《经》：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是化导。初生，当住窟，即属此兽、得益，故汉地十二辰依此行也”。但于东汉才传入，此说不攻自破。

生肖，是中国传统哲学和术数文化结合，辅以生肖动物性情的联想，形成的想象性体系，进而影响人们的观念和行为，核心是生肖对其所标记的人和事起决定作用。

按这逻辑，人类的运行都与其他任何无关，却因人的生肖属性自然出现，这显然经不起验证。但作为本身并不需逻辑证明，而是直接被认为天经地义，因此生肖在当代仍有市场，又不断衍生。

本命年

本命年指12年一遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。

“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”，本命年被视为不吉之年，故又“坎儿年” 。各地都有本命年挂红避的传统。大年三十，逢本命年，大人小孩都换上红红，扎红腰带，更好再佩色饰物，如红丝绳、红项圈等，此所谓“本命红” 。一些地方，本命年除夕夜忌出门，已婚男子还要陪伴。

把六十甲子神化为太岁神，如戊戌太岁姜武大将军，已亥太岁谢太大将军。本人出生干支年称“本命太岁”，身处当年为“值年太岁”。人的吉凶祸福和年运都由太岁神掌控。白云元辰殿，塑了六十甲子太岁神。人们在农历新年或自己生日，到元辰殿祭拜值年太岁和本命太岁，希望禳解灾祸。

取名

古人重视取名，名字还要弥补运势不足，生肖是重要参考。

宋朝文人邹应龙，生于乾道八年壬辰（1172 年），取名“应龙”。相传唐伯虎生于寅年寅月寅日（1470年），取名唐寅。过去流行给孩子取贱名为乳名，这样好养活。于是属狗的作家老舍乳名叫“小狗尾巴”，属羊的画家叶浅予乳名是“阿羊”。

还有“十二生肖宜忌命名法”，结合生肖习性、出生季节等复杂因素取名。

命理

莫高窟出土的《推十二时人命相属法》载，“戌生狗，相人命属禄存星西北方白帝。大厄辰戌之年，小厄三月、九月，忌吊死、问病。春夏生富贵，秋冬生自如”。

将生肖与六十花甲子相配，再赋予五行属性，产生不同命格。戊戌为“入山狗”属木；庚戌为“观狗”属金；壬戌为“顾家狗”属水；甲戌为“守舍鸡”属火；丙戌为“日眠狗”属土。

唐朝李虚中以年月日干支推算人的命理。宋初徐子平推广为推算年月日时干支，即“四柱八字”。算命星宿照命和神煞人命之说，看星宿神煞多以日柱干支，与其他三柱或大运、流年等干支进行比照。如生日天干为庚金，生年月时地支为亥，即“文昌入命”，但不单庚见亥，有歌诀：“甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。”文昌命者，聪明过人，利科考福禄加倍。

生肖论命多属牵强附会。”早鸡劳碌命“，因鸡司晨；”腊月之蛇“难出头，因蛇冬眠。”十羊九不全“，相传慈禧及其几位重臣属羊，人们对其憎恨演变为对属羊的恐惧。现代甚至还有将星座、血型等占卜理论杂糅其中。

生肖算命模棱两可、自相矛盾，实属妄言诳语蒙蔽虔信的愚人，人为选择属相，如偏爱“龙宝宝”，恐惧羊年等，有产妇不惜提前剖腹，不但无益母婴健康，还制造生育高峰，加剧未来入学、就业竞争。

婚配

地支五行相配，虎兔属木；马蛇属火；鼠猪属水；猴鸡属金；牛龙羊狗属土，并由此衍生组合，影响男女择偶婚配乃至命运。

生肖以“三合”和“”为吉配。三合指申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局，巳酉丑合金局。指鼠牛、虎猪、兔狗、龙鸡、蛇猴、马羊。

生肖组合需避冲、害、刑。“相冲”指方向相对，容易冲突，即鼠马、牛羊、虎猴、兔鸡、龙狗、蛇猪。更忌的是“相害”，即的对冲，“自古白马怕青牛，羊鼠相交一旦休。蛇虎婚配如刀错，兔见龙王泪。金鸡玉犬难躲避，猪与猿猴不到头”。最严重是“相刑”，鼠兔为“无礼之刑”，虎蛇猴为“恃势之刑”，牛羊狗为“无恩之刑”，还有龙、马、鸡、猪四组“自刑”。

还有“龙虎相斗，必有一伤”，“两只羊活不长”，“两虎不同山”，“ 青龙克白虎”，“虎鼠不结亲”等不一而足。生肖婚配对女性更苛刻，如““虎进门，便伤人”，“女属羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等。

婚期也涉属相，不同属相的男女都有各自“禁婚年”，避开禁婚年后，以女方属相，一年各有两个“ 大利月”和“小利月”。

掌故和

古今历史故事、、寓言中，涉生肖动物形象的数不胜数，并留下超过2000余条成语。生肖故事大多妙趣横生，寓意深刻，在现代常收录于儿童读物中。

柳宗元寓言《永某氏之鼠》，爱情故事《牛郎织女》《白蛇传》，唐代《柳毅传》和《虎变媳妇》，广州羊城得名于羊送穗的，《明皇杂录》中的北斗七猪，刘基作《楚人养狙》，《聊志异》的《义犬》，狡兔三窟，老马识途，呆若木鸡……

历史价值

生肖文化涉及人与自身、人与自然、人与人、人与等关系层面，深含思想观念，又密切 实际，全面反映各的风俗习惯、思维、道德、价值观念、审美情趣等。

生肖文化蕴含丰富的传统思想：

（1） 天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受传统五行哲学影响，体现天人合一。

（2）生态意识：动物崇拜，强调动物在人类生产生活的作用， 朴素生态理念。

（3）传统道德：寓言、成语和文学作品，通过崇扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观。

（4）社群意识：生肖民俗受众广泛，具有地域性和性，节庆活动大家同庆同乐，增强社群乃至凝聚力和认同感。

（5）平等亲民：生肖人人占一，公平公开，也难改变，生肖文化主流属于平民文化，具有通俗性、生活性。

时代价值

当代生肖文化呈现新特点：

之一、动物利用价值的变化。生肖动物本能未改变，但实用价值，古今已大相径庭。

第二、的。生肖大多是因科学不发达作出的想象，有的是穿凿附会、以讹传讹甚至骗术谎言，今已大多识破假象。

第三、民俗的式微。思想观念的变化，旧有结构解体，传统民俗失去存在基础和威信。禁忌渐渐淡化甚至被遗忘。

时代的变迁并未使生肖文化衰亡，生肖作为春节节庆的主角反比古代有所强化。除传统的日历、春联、年画、剪纸，带生肖的”狗年旺旺“，”猴赛雷“成时尚拜年语，各级春节联欢晚会都不乏生肖题材，生肖文物、艺术品展览琳琅满目，新闻媒体争相普及生肖知识。农历干支（生肖）纪年和八字论属相，分别以正月初一和立春为岁首，两者容易混淆，每年春节期间都引起公众的热议……

生肖邮票、钱币、成收新宠，名家创作生肖艺术新品，生肖工艺推陈出新，生肖文化在现代不断创新，在创造更高经济价值的同时，把传统代代传承发扬。

以上就是与农历日历属相对照表相关内容，是关于生肖的分享。看完万年历日历黄历后，希望这对大家有所帮助！