行运看工作变动,行运盘怎么看工作

我要看盘,我是天枰座,昨天工作发生了一些变动。一时有点难以接受。请...

盘中有个明显的大三角，连接一个大风筝，是顺利的征兆，代表的是种向前的趋势，从目前来看，你固有的环境未必对你是个好地方，反而造成了相对的束缚，工作上的转折一时间也许难以接受，却是事业上前进必经的一步。
木火冲，木星的扩张力与火星的行动力发生冲突，应该思考你是否明明有更好的计划，却被犹豫不决给束住手脚。
行星交织在1—6宫，这是解决基本生活相关事宜的一个时间段，要做好最本位的。
综上，附加最近要小心钱财。

求看最近几年工作运势。八字坤造:庚午,甲申,丁未,癸卯

庚午 甲申 丁未 癸卯
2021年开始庚辰大运 所以财来财去 一定要学会积攒不要盲目投资
爱情不顺 未倒泄丁的气 所以付出对方不领情 一定找个合适的
2018到2021这3年不咋地 2022还好一点但局限在上半年 下半年 稳当的吧

不得不知的行运星盘全解

行运金星
行运金星合太阳
这是一个愉快的时期，期间你会感觉到愉悦，爱情或者比较爱玩，也不要惊讶你会收到一些小礼物。你的健康很好，当然你也不可以过分纵容自己的身体。金星的磁力会把爱吸引到你身边。在这个相位影响下，你会有一段快乐，爱情和外向的日子。

行运金星冲太阳
不要尝试任何重的体力活动，你完全没有这种情绪。你应该试着去放松你自己，稍微松懈、放纵一下自己！但这也会引来轻率的诱惑而导致一些危险的恋情。你的脑子变得无力，或许你可以试着去干一些创作性的工作，那么也许你会免于被开除。

行运金星拱太阳
在这段时期内，强烈的爱的感觉和生命的喜悦将会支配你的思想和行为。总体来说，你会感到很快乐，所以你会将工作放在第二位。你的好心情会感染到别人，你周围的人也会感到很快乐。

行运金星刑太阳
在这段时间你缺少活力，会更倾向于无所事事和喜欢偷懒。延迟一些主要的任务或者决定也无妨，直到你有精力了或者你在思想上更加积极了。个人关系上你也会感觉到过度的疲劳，尤其是你正打算去隐藏或忽略紧迫的问题时。

行运金星太阳
自信、乐观和友善的感觉，这应该是个与朋友和恋人一起的极好时间。商业谈判、会议或工作面试也都会一切正常。一个好印象将被留下。

行运金星合月亮
你会感觉到梦幻和浪漫，而且希望和自己爱的人在一齐——大概是和他（她）在家里享受舒服而安全的时光。在此期间，你还会患思乡病，或者突然有冲动去联系一些旧朋友，还有可能和爱人聊一些美好回忆。可能你会和一些女性联系，特别是你母亲。月亮的影响下，你还会特别难以抗拒美食的诱惑。

行运金星冲月亮
情绪伤害或问题会让你的家庭生活受到干扰，女性可能变成冲突的主源头。你也会变得过分敏感，这很容易伤害到自己。同样的，小心金钱上的过分花费——是时候把你的信用卡都藏起来了。商业谈判应该被推迟搁置，因为此时对方也许不愿意继续进行下去。

行运金星拱月亮
这段时间，你会和周围的人相处得非常好，尤其是和女性。你会感到你经常希望感受到的生命中的爱和乐趣。只有很少的事情会让你的心情变坏---你过于忙碌向你周围的人表达爱意，温暖及感动。

行运金星刑月亮
由于情绪上的极度敏感，即使是恋人或朋友间最轻微的伤害或误解，都会深深的刺痛你并且使你相当的不高兴。你可能感觉孤单和被孤立。你需要当心你的过激反应令人窒息，还有过度的自我保护令你疏远恋人。

行运金星月亮
热情和亲切的和谐情感会让你给予所爱的人极度地保护。今天的日常琐事很容易就能激怒你。和女性接触，尤其是你母亲，会有积极的成效——友善和慈爱会把你们紧紧的联系在一起。今天应该休息一下，放松和享受和众人一起的感觉。

行运金星合水星
你的放松感，喜欢交际的情绪会被感染，在朋友间你充满了欢声笑语，还可能夹杂着醇酒的味道。这还是一个和你的恋人解决问题和“净化空气”的好机会。如果你想对某人表白，这也是个好时机。有关于金融或者商业谈判都会得到一个很好的结果，你也能在这时得到一些你想得到的信息。

行运金星冲水星
你会收到一些可能影响你的恋爱生活的信息，可能通过一封意料不到的信，或者一个电话。这可能不是坏消息，但它可能临时会打断你生活中的和平和宁静。小心注意不要在这段时间里面和别人乱扯谈。

行运金星拱水星
和你爱的人联络---家人，情人或者朋友，在这段时期会表达的异常的好，所以为什么不告诉他们你会多在乎他们呢？工作也会进展得很顺利，如果有任何重要的合同要签，或者需要联系，那么目前是最好的时期。

行运金星刑水星
这段时期由于你可能很难处理争辩或者争斗，你要避免使你不高兴或扰乱你平静的任何事情。由于不能适当的保护自己，你可能变成受害者而不是胜利者。你在爱情生活和社会生活中都可能出现问题，故最好的办法可能是保持冷静和远离焦点问题。

行运金星水星
友善和随和的情感，这会是个和好朋友、爱人和家人一起聚会的重要一天。你们会谈论起过去的时间……一起梦想将来。和爱人之间的误会可以通过交谈解决，一起畅想你们的未来。商业交易会平稳的进行。

行运金星合金星
在这段时间里面，“爱情”对你来说是一个关键词。如果你是已经有恋人的话，那么你们的爱会更加坚固和重新点燃激情，所以，如果你的情人提出希望你们有更进一步的长久关系，你也不需要惊讶。单身人士，也可能有新的恋情。你会对购买奢侈豪华品有难以抗拒的欲望。来吧，好好款待你自己！

行运金星冲金星
把你的钱包看紧一点，因为许多稍微奢侈一点的东西现在在你的眼中看起来都是必需品来的！商业谈判在这时也应该被推迟。小心别和恋人面对面对质，特别是女性。但你也不要为了一时安静而为此让步，因为你可能是对的。

行运金星拱金星
这段时期你很幸运，所以请确定把你的门敞开，你感到放松，很好相处，乐于交际。表面上看你会有很多机会，但是实际上是原来努力工作所积攒的。尽量花时间和你的爱人相处，这段时期你们会可怕的浪漫。

行运金星刑金星
在接下来的一些天里要谨防经济上的奢侈浪费。个人关系和恋爱关系也会是问题的焦点。你可能会被误解，或是在某些方面被自己爱和信赖的人利用。在这期间你的精力不如往常因此适合完成些琐碎的工作。

行运金星金星
这期间你很难隐藏这样的感情：爱、热情、亲切。对于那些单身人士来说，周围开始新的爱情会逐渐发展成稳定和富于深意的关系。这段时间对商业和金融上的谈判会相当的有利。你可能度过一段美妙的时光。

行运金星合火星
火星引起的炽热感情和强烈的吸引力，会使你和你的情人有一个难忘的激情一刻。除了性之外，你会感觉到前所未有的充实生活，而且比平时积极许多，更多的希望和其他人一齐，而不是独处。同时，这也是一个好的投资时机。

行运金星冲火星
就算你不是一个很善妒的人，但这时你的妒忌心也变得比平时强。强烈的情绪可能导致一个好斗，纵欲的生活！在任何情况，这段时间都可能让男人或女人的冲突转变成更进一步的对峙。

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春节习俗
扫尘——民谚说：腊月二十四，掸尘扫房子”。北方叫扫房，南方叫掸尘。室内屋外，房间屋后，彻底进行打扫、衣被用具、洗刷一新，干干净净地迎新春。
门画——据《山海经》载称：唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事，李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为“门神”。东汉蔡邕《独断》记载，汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像，到宋代演变为木板年画。后来，民间争相仿效，几经演变，形成了自己的独特风格，便是现在的年画了。中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》。
春联——是从两千多年前战国时期的“桃梗”演变而来的。《淮南子》上说，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻着灭降福的咒语，一年一换。五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句：“新年纳余庆，佳节号长春”。这就是中国最早的春联了。至于春联这一名称的正式诞生，则在明朝。明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕时下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”。以后，春联得以推广，沿袭至今过年时，各家各户都要贴春联。
爆竹——春节燃放爆竹之俗始于汉代。据南梁人宗懔撰写的《荆梦岁时记》记载：“正月一日……鸡鸣而起，先于庭前爆竹从辟山妖恶鬼。”古时放爆竹，是用竹子放进火内燃烧，由于竹内空气受热膨胀，便发出“噼噼啪啪”的响声，以此避邪驱鬼，祈盼来年吉祥幸福。到了唐宋以后，发时了用火药制成的鞭炮。
拜年——据明朝陆容《菽园杂记》记载，拜年习俗最早行于明朝京都。朝官往来，不管认识与否都要互拜，百姓则各拜亲友。清代时兴在春节时送“拜盒”，即将贺年帖放在精致美观的饰盒里送给亲友，以示庄重。今日中国民间，“拜年”已成为一种传统习俗，至亲爱友和同事们，走家串户、登门拜年，互致问候。
古时文人雅士则流行互送拜年钻。拜年钻就是如今的贺年片，是由古代的名片演变而成。据清代赵翼考证，西汉时没有纸，削竹木为刺，上书名姓，叫“名刺”。后来还用大红绒线在织锦上绣字为“名片”。东汉后用纸代木，叫做“名纸”。六朝时简称为“名”，唐代叫“门状”。宋代还别称“手刺”、“门刺”。明清时曾叫做“寸褚”、“红单”。
端午习俗
农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠丝，做成后来的粽子样。
端午节的习俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。 粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。 过去端午节还有躲午的习俗，此种习俗源于一 种信仰，即：五月为“ 恶 月” ，瘟疮蔓延，重五是个不吉利的日子，所以父母都于是日将未满周岁的儿女带往 外婆家躲避，以逃脱灾祸，故称躲午。这无疑是古代科学不发达而产生的观念，因为五月酷暑将至，蚊虫滋 生，在没有医疗卫生设备的民间，容易发生传染病，遂给人们带来一种恐惧心理，于是产生躲午习俗，如今这一节日的一些古老习俗已经随着社会变迁而消失了，但吃粽子、赛龙舟等习俗仍然流行 。
端午节的习俗
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式： 赛龙舟： 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。清乾隆二十九年（1736年），开始举行龙舟竞渡。当时知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在每年五月五日都举行龙舟竞赛。在，也举行竞渡。此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。 端午食粽端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。 晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。悬艾叶菖蒲：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
各地中秋习俗
中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。 福建——浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。 广东——潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。 广州的树中秋——中秋节在广州有种富有情趣的传统风俗，叫“树中秋”。每逢中秋节，各家要用竹条扎灯，灯的开头多样，不果品灯，也有鸟兽、鱼虫灯，也可砌成字灯。到了夜里，就在灯内燃烛，下面再联结许多小灯，用绳系在竹竿上。然后将竹竿插在房屋高处，如平台、屋顶或高树之上。入夜，满城灯火，如繁星点点，和天上明月争辉，以此庆贺中秋，也叫“竖中秋”。 江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞?少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。 南京——明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。 江苏省——无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。 江西省——吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。 安徽省——婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。 四川省——过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。 山东省——庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。 山西省——潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。 河北省——万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。 陕西省——西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。 中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1-3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。 “降神”是中秋夜一个有趣的活动，经过咒语和仪式可使所降的神显灵，包括桌神、月姑、八仙、篮神(是一个女神)等。 “听香”是古代流传地区的中秋习俗，是由妇女在家中供奉的神像前焚香祷告，表明心中所想卜测的事(如感情、财富等)，在请示了出门以后应行的方向后，就拈香出门，凡是在路上所听到的一切谈话、歌唱等，均可以就此卜测所问的事，然后以杯茭问神答案是否如此，如答不是，则继续前行，直到获得神明的指示的答案为止；未婚的少女也有在中秋夜偷别人菜园中的蔬菜或葱的习俗，若是成功就表示她将得到美好的爱情。

大运是地支为主吗 大运主要是看天干还是地支

导读：人行大运之前是有征兆的，看一个人是否会行大运也是有依据的，比如看一个人的天干地支，不少人说看大运是以地支为主，天干为辅，那么大运是地支为主吗？大运主要是看天干还是地支呢？想知道天干地支哪个才是看大运的主要部分，就来瞧瞧我的介绍吧。

大运是地支为主吗

大运是地支为主。

《三命通会》的看法：“岁用天元，运用地支”。《渊海子平》的看法：“子平之法，大运看支，岁君看干”。《滴天髓》的看法：“太岁管一年之否泰，故以天干为重，然地支不可不究”。意思是说：流年以天干为主，大运重地支为主。同时也要兼顾命局四柱干支组合，是否能使原来不平衡的命局趋于平衡，或使原来相对平衡的命局失衡。

天干，是指天干地支中的十个天干。原始十天干曰：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后的天干曰：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。

地支，是指天干地支中的十二地支。原始十二地支曰：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。简化后的十二地支曰：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。

大运主要是看天干还是地支

《三命通会》的看法：“岁用天元，运用地支”。

天干和地支各管五年，这是《三命通会》的看法。交运脱运，想必懂命理的朋友都不陌生，也说是换运的分水岭。然而除了交运脱运外，大运前5年和后5年也有交脱的时令。在行大运过程中，有行吉运而不见其吉，行凶运而不见其凶的情况，个中原因固然很复杂。

《渊海子平》的看法：“子平之法，大运看支，岁君看干”。

《滴天髓》的看法：“太岁管一年之否泰，故以天干为重，然地支不可不究”。

《滴天髓》的看法：“一运看十年，切勿上下截看。如上下截看，不论盖头截脚，则吉凶不验矣”。什么叫盖头截脚呢？盖头就是天干克地支，截脚就是地支克天干。

意思是说天干和地支乃两位一体，就象一个人的上半身和下半身不能分开，不能单独强调哪个重要哪个不重要。针对一些具体的命局来说，有的情况下天干起主要作用，有的情况下地支起主要作用。多数情况下干支同时起作用，所以天干地支都重要。两者虽有主次之分，不能分而论之。

《滴天髓》里，在断八字日主五行旺衰的时候讲到：得二三天干，不如得一墓库余气。这说明墓库余气的重要性，也反映了地支的力量要比天干的力量要大，地支就像一棵大树的根，扎在了泥土里，这是我们看不到的；天干就像一棵大树的叶子，飘在空气中，这是我们能够看得到的。所以，地支为阴主内在，天干则为阳主表象。

所以我们看大运断八字的时候，不能一味的从天干或者一味的从地支来断了，要以地支为主，天干为辅，结合着；来看，碰到天干和地支有重叠的部分，我们也要知道，地支对于命主的力量要大于天干对于命主的力量。

当然，在结合看八字的时候，上述只是针对普通的大部分八字来断的，部分的比较极端的少数的八字，会以天干为主，地支为辅，这个还要看整体的八字才能推敲。

有的情况下天干起主要作用，有的情况下地支起主要作用。多数情况下干支同时起作用，所以天干地支都重要。两者虽有主次之分，不能分而论之。

大运的看法至今仍争论不息，有以干管三年或四年，支管七年或六年者；有以干支各管五年者。从我个人的一个实践应用来说，第一种说法应验率不高，可以不予理睬。而干支各管五年相对来说在实际论命中，应验率还是蛮高的，但仍旧还是不够全面。

因为大运是根据月令的推移来选取的，月令的干支共管一个月，所以大运也应是干支共管十年，但轻重却有区别，至于谁轻谁重，则要根据干支上下生克情况来判断，具体如下：

1、干支力量相同。

如甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己丑、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥等，天干和地支的五行相同，则干支力量相同。

2、天干力轻，地支力重。

此类情况有三种：

一是天干生地支，天干之气下降于地支。

如甲午、乙巳、丙辰、丙戌、丁丑、丁未、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯等。

二是天干受地支之克者，名截脚。

如甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬戌、癸未等。

三是天干克地支者，运以方为主，地支得地，天干临墓绝，所以也是天干力轻。

如甲戌、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳等。

以上三种均以地支为主，参考天干。

3、天干力重，地支力轻。

如甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛丑、壬申、癸酉等。地支之气上升于干，则天干力重，参考地支。

大运看天干还是地支?

问题一：八字中的大运您认为天干重要呢还是地支重要呢 ? 天干地支都很重要。但是地支侧重一些，地支力重，为气承担之体。天干气轻，如地无可载之体，则愈无力。所以地支形成刑冲破害，三合成局等等，会产生比较大的影响，如遇天干透出。其喜忌的力量就相当明显了。
至于有一些说天干管五年，地支管五年的说法，那真是不明阴阳，不明易理。

-------------金水堂
问题二：大运是看天干还是地支？ 本人也是正处于探讨中据命理大师胡一鸣说的是：天干地支先后各五年 前五年天干不必看地支 后五年地支务必看天干邵伟华的书中也有记载：子平云 十年大运，上下各五年但没作出解释有了结果请记得通知我 谢谢

问题三：八字大运主要是看天干还是看地支？ 干和支都要看，理论上是十年一大运，前五年着重看干，干七分支三分。后五年着重看支，支七分干三分。干支都要看，比喻说：现在一个八字走木运好，走甲寅、乙卯就是最好的运，因为天干地支都是木，甲子、乙亥也是好运，因为天干是木，地支是水，水生木，木有强根，力量大！走甲申、乙酉运，天干虽是木，但地支是金，木被克，木力量不大！走甲戍、乙丑运，天干是木地支是土，木泄气，木力量也不大！再看大运的时候还要看天干有无合化，地支有无刑冲合化害！

问题四：八字大运十年是不是天干地支各管五年？哪位大师知道 理论上是这样。但实际预测中，前5年重天干，地支也得辅助看，后5年重地支，天干也得辅助分析

问题五：大运是看地支还是天干呀 天干，地支都要看。天干看外环境，工作、社会。地支看内环境，家庭生活。比如命局中有甲子，甲为官、子为财。财生官为用。大运、流年碰上甲子。这步运升官发财。或者这步工作很哗钱。事业很顺利。

问题六：大运看天干流年看地支对吗？ 50分 在命理学里，严格来讲，这种看法是不可取的。太片面。

问题七：八字中的大运是走天干还是地支 师傅们的各种论法各有所长你可参照其中的一种即前五年以天干为主后五年以地支为主

问题八：大运取天干还是地支？ 所谓干，就好比是树干。所谓支，就好比树枝。当然 “干” 的作用大于 “支” 啦！本来 “干支” 就是树干树枝嘛！

问题九：命理八字当中，大运流年看天干还是地支还是都要看，请高人指点。 大运虽说重地支，要干支同参，如甲子运，前五年甲子一同看，后五年可以不管天干，以子运论。