地占术起卦,地占结合卦
地占术案例:那个男人给女性看的东西是什么?
背景：今日在大街看到几个鬼鬼祟祟之男子，手里有个小卡片，临时动念起卦，结果是卖化妆品的。
这卦算是挺有意思的，既然有反馈结果了就直接往上套吧。1宫为求测人，7宫小幸运为这个男人，由于不知道女人和男人的关系，直接取1宫女子自然征象卦作为这个女人。1宫女子飞5宫，7宫小幸运飞9宫，9宫为7之3宫主交流沟通，5宫主兴趣爱好娱乐活动等。9宫组卦《火山旅》离火主文书，艮为手，应手上拿着卡片。Index直指4宫，4宫为7之10宫主男人的工作，组卦《山地剥》，艮为止，坤为老为黄，止住衰老，艮为手，坤为柔顺，手柔顺，山地剥，也可理解为剥除污垢，坤为垃圾。应美容化妆。
如何起卦占卜?
预测术种类凡多各有各的功能你比如说要测天气八字就预测不了八字是分析长远的分析人的穷通祸福的。玄心今天给大家讲六爻卦，六爻卦主要是预测分析单一的一件事件成败得失吉凶。
卜易之道乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；亦可趋吉避凶。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生定吉凶，吉凶生大业
六爻金钱卦占卜项目有
占官运，官司可赢否，财运如可，姻缘，婚姻，婚姻可成否，婚姻对自己有利否，夫妻感情，求子，胎孕，子占父母，占兄弟，父母占子孙，学业，考学，投行做买卖，投资，该行求财，开张开店求财，向何方买卖求财，借贷能还否，二人一起做买卖同心否，出远门吉凶否，占自己疾病，占自己父母疾病，占家宅吉凶等
1：摇卦前要准备的必备品，准备三枚铜钱也可以用硬币代替，硬币可以用五角硬币三枚。准备一个平面桌子，桌子上不要有任何障碍物，一张纸和一支笔。
2：摇卦前洗洗手，选一个安静房间不要有外在的任何干扰，坐稳在摇卦的桌子前面，平心静心一分钟之五分钟，集中意念。不得有任何杂念，以钱三文，或者五角硬币三枚。
致敬而祝。词曰：天何言哉，叩之即应，神之灵验，感而遂通。今有某人某事，不知休咎，惟神惟灵，望垂昭报，若可若否，尚明告之。
3：将三枚钱扣于两手心中，《默想要占卜之事》，有何结果，不能胡思乱想，要带询问之心，待意念集中要占卜的事情，大约一分钟后开始摇动双手，双手摇几秒钟后将三枚钱双手随意丢在桌子平面上即可。如此摇六次，即成一卦。边摇边想边丢，不必再想一分钟，要一气和成，中途不能去办任何他事，不要和任何人说话。如铜钱从桌子掉到地上，有效亦算。如摇动时三枚先掉一枚，可将另二枚一同丢下，有效亦算。
4：必须先记录下摇卦时的准确时间，《默想要占卜之事》，在开始摇卦，钱和硬币以有字的为正面，以有国徽的为背面，五角的一面为正记录摇出的每一次情况，简单得说记住每次出几个背面就好了。
若第六次又得两背记2背
若第五次得三背者记3背
又第四次得三字者记0背
若第三次得三背者记3背
若第二次得两背者记2背
若第一次得一背者记1背然后把这一次发给我就好了
六爻金钱卦占卜戒条
1：一事一占，不得一事摇两卦。
2；昏德不占，凡占须齐心诚心，始能感格，苟或不尔，难为响应。一随日可占，诚则必应，不拘子不问卜，及六戊不占之说，此条在后。
3；渎言不占，凡卜后吉凶，悉凭卦象，毋率己意，吉处虑某，凶中求吉，再覆再占，致渎先圣。
4；烦琐不占，每人止卜一事，诗曰，我龟既厌，不我告劳，易曰，再三渎，渎则不告。
5；阴邪不占，先圣有灵，但能扶正，决不党邪。
6；躁急不占，凡卜异详休咎，可用避趋，卜后须从某推某始从卦爻直断，理必探玄，谭何庸易。
7；酒后不占。
8；不诚心不占。
9；亵渎神灵不占。
10：口中污秽语言不占。
凡占卜预测者详细仔细看摇卦说明，并注明占卜所问何事.
怎样起卦,解卦
起卦【大衍之数】【金钱卦】【数字卦】
推荐图书：图解梅花易数
大衍筮法:古人是怎么起卦的?
周易，一般认为周就是周朝的周（另有他说），周易也就是成于周朝的易经。
在周易之外，还有两种易，《周礼·春官》载：大卜“掌三易之法，一曰连山，二日归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”
意思是说，除了周易，还有连山易，归藏易，三种易的卦数都一样，分为八卦及六十四卦。
有说连山是夏朝之易，归藏是商朝之易，还有说连山传于伏羲，归藏传于黄帝（杜预《左传注》）。可惜连山易和归藏易久已失传，是否分传于夏商或羲黄，又或者周朝时杂用三易，莫衷一是。
连山、归藏见于《周礼》，而《周礼》一书后世多有人怀疑是汉代刘歆造的伪书，如郭沫若就认为：“原来《归藏》之名，仅见于《周礼》的《春官大卜》，与《连山》、《周易》共合为所谓三易，但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录，我疑是和《周礼》一样，乃刘歆所伪托的东西，不过那伪托品没有流传便化为了乌有。”
1993年于湖北出土了王家台秦简（15号秦墓），其中有《归藏》出世，伪造一说自然就没了根脚。
三易之法掌于大卜，毫无疑问，易经是卜筮之书，虽然后世义理学家不愿承认，但很明显，否认的理据抹不掉传布千年的历史存在（是否卜筮之书的争论直到现代仍然还在继续，甚至有人认为既非占卜亦非哲学，而是历史书）。
如周礼所载，大卜不仅掌管三易，另外还有三兆、三梦，都是占卜之术，“以八命者赞三兆、三易、三梦之占，以观国家之吉凶，以诏救政。”
所谓易占，欲占则先要有卦，但奇怪的是，易占之术虽已传承千年，在操作层面最为基础的如何起卦却并不了然。
我们知道，现在所说的周易，由经传两部分组成，易经载六十四卦及卦辞爻辞；易传有十篇，又称十翼，是对易经的阐释发挥，传说源于孔子，其内容自然有儒家伦理寓于其中，同时阴阳家道家等学说也多有杂鞣。
如果只看易经部分，其中并无一言讲说如何起卦如何解卦，事实上，易经原生的起卦之法从来都是一个谜，有据可查的，只有易传《系辞》篇中语蔫不详的一段话。
大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲（shé）之以四以象四时，归奇于扐（lè）以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。
乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故，四营而成易，十有八变而成卦。
易传《系辞》中的这段话就是记载古代占筮起卦之法的唯一依据，世称大衍筮法。
看不懂？没关系，历朝历代的大家们为这段话嘴炮不断，各执一词地争了上千年，他们也没法完全看懂，因为这段话说得确实太含糊，怎么个操作法并不明确。
据后人（主要是唐宋时期）研究，根据《系辞》的记载，推导出了古代占筮的起卦法，一种称为“过揲法”，另一种称为“挂扐法”。
过揲法和挂扐法操作过程基本一致，但在细节上有差异，老实说，古人们的嘴炮实在有略嫌无聊之处。
先来看看占筮起卦所用的道具。
所谓卜筮，卜是龟卜，是一种使用龟甲兽骨的方式，大家熟知的甲骨文就有不少是龟卜的产物；筮是竹字头，可见使用的是木质的道具，从字形看最初可能用的应当是竹子，而后来一般认为是用蓍（shī）草，所以这种起卦法又称为揲蓍法。
《左传》中有“筮短龟长”之说，商周之际的古人们可能是卜和筮并举的，同一件事如果卜和筮的结论不一致，则优先考虑卜的结果。
所谓蓍草，还有传说要用生长在伏羲陵和孔庙的蓍草来占筮才最为灵验，这个也就当故事听吧。
王家台秦墓出土的随葬品，与竹简《归藏》放在一起的，还有算筹60支，较细长，断面呈圆形，一端为骨制，另一端为竹制。竹制的一端均用丝线缠绕，外涂红漆。长62.5厘米、直径0.4厘米。出土时置于一竹筒内，竹筒长67厘米，直径5.6厘米。发掘简报判定为占卜用具。
除了算筹，还发现了骰子23件，且大小不同。大的9件，边长2.9厘米，小的14件，边长2.4厘米。（《清华简〈筮法〉筮占法探微》，作者林忠军，《周易研究》(济南)2014年2期）
王家台秦简《归藏》的年代，发掘简报称“该墓的相对年代上限不早于公元前278年‘白起拔郢’，下限不晚于秦代。”即战国晚期到秦代之间。
由此可见，除了蓍草这种所谓的正宗道具，至少在战国晚期已经开始使用算筹（竹签），甚至还可能用骰子。后世有谓非蓍草不灵，实在是故作神秘故弄玄虚。
大衍筮法如何操作的呢？其过程称为四营十八变。
四营，即《系辞》中说的“分二以象两”、“挂一以象三”、“揲之以四以象四时”、“归奇于扐以象闰”。一般认为这四个步骤就是四营，但还有不同说法，下面会讲到。
这四营做下来，称为一变，又做一次，为二变，再做一次，为三变。要三变才能得出一个卦爻。
卦有六个爻，所以求得一个卦也就需要做六次三变，也就是十八变，所以称为四营十八变。
我们来做一遍。
“大衍之数五十”，也就是占筮用的蓍草一共是五十根。
“其用四十有九”，五十根中抽出一根放在一边，也就是说，在实际的演算求卦当中，用的蓍草是四十九根，抽出那一根始终是不用的。
大衍之数为什么是五十？为什么有一根不用？
这些问题另文专论吧，说起来更是一笔糊涂账。
现在是四十九根蓍草，下面开始四营十八变。
1、分而为二以象两
将四十九根蓍草随机分成两把，左一把象征天，右一把象征地。象两，即象征两仪，两仪即阴阳、天地。
2、挂一以象三
从右边那一把中抽出一根放在一边，象征人，三就是三才，三才即天地人。
所谓无聊嘴炮，这里就有分歧了，宋儒朱熹认为是从右边取一根出来，而同时代的郭雍则师承孔颖达（唐）、程颐（宋）的观点，认为应该从左边取一根，《郭氏传家易说》载：“与天数之中分挂其一，而配两仪以象三才。”左边为天，右边为地，天数即左边之数。
当然了，不论左右，对最后的演算结果并没有影响。
3、揲之以四以象四时
左右两把蓍草，分别以四根为一组地数。揲之以四，即四根一组地数。象四时，即象征四时，四季。
左右两把分别数到最后，分别会余下1-4根（如果四根一组正好数完，就算余四根）。
因为左右两把一共是48根，所以，左边余1，右边必余3；左边余2，右边也必余2；左边余3，右边必余1；左边余4，右边也必余4。
4、归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。
上一步中数余下的那几根蓍草就是奇，因为这些蓍草是四根一组数余下的，四根一组代表四时，所以这些余下的就象征闰月。
五岁再闰，再是二，即五年中有两闰。再扐即两扐，也就是左右两把分别数余下的那几根蓍草。
PS：关于奇、扐，又是分歧很大。宋代张载、程颐、郭雍等认为第二步中挂一以象三”抽出那一根为“奇”，左右两把四根一组数余下的那几根蓍草为“扐”。而唐宋以来的主流观点是左右两把四根一组数余下的蓍草为奇；至于扐，则是把余下的蓍草夹在手指之间的动作，扐即勒（夹在手指间的做法本文省略，一是其真实性存疑，二是并不影响起卦的结果）。
再扐而后挂，就是把左右两把蓍草四根一组地数数剩下的那几根放到一边，和第二步中“挂一以象三”抽出那一根放在一起。为了叙述方便，我们称之为“一变之余”。
到这里就完成了一次四营，即一变。
把少了“一变之余”的左右两把蓍草合而为一，从“分而为二以象两”开始，再做一遍上述四个步骤，这是二变。
二变中“挂一以象三”抽出那一根和四根一组数剩下的那几根，我们称之为“二变之余”。
同理，再做三变，又得“三变之余”。
PS：二变和三变的操作也有分歧，朱熹认为都和一变一样，要经过“分二、挂一、揲四、归奇合扐”这四个步骤，而郭雍认为只有第一变需要完整的四个步骤，二变三变不需要“挂一以象三”。
三变之后，左右两把蓍草合在一起，其数只有四种可能，36根、32根、28根，24根。
到这里，我们可以算出一个爻了。
过揲法，即把最后这四种可能的蓍草仍四根一组地数（即除以四），数得组数为9、8、7或6。
为9、7时，表示占得阳爻（ — ），为9则为老阳，即同时是动爻。
为6、8时，表示占得阴爻（ -- ），为6则为老阴，即同时是动爻。
挂扐法，即使用上面的一变之余、二变之余和三变之余这三个数。
这三个“之余”，只有4、5、8、9四种可能。其中4、5为小数，8、9为大数。小数为阳，大数为阴。
另有一种说法，4、5、8、9四个数，揲之以四（即除以四），则4、5各揲一次（即商数为1），8、9各揲两次（即商数为2），商数决定其阴阳，1为奇数为阳，2为偶数为阴，所以，4、5为阳，8、9为阴。
第二种说法与大数小数之说理据不同，结论是一样的。
如果三个“之余”中三个都是小数（4或5），则得阳爻且为动爻（即老阳）；三个都是大数（8或9），则得阴爻且为动爻（即老阴）。三个不一样的时候看少的那个（和三枚铜钱或硬币摇卦法一样），有两个大数一个小数，则得阳爻；有两个小数一个大数，则得阴爻。
上述过程可求得一个爻，用相同的步骤一共做六遍，就分别求得六个爻，按先后顺序分别为一个卦的初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，占筮起卦要经过这样繁复的过程才能完成。
前面提到关于四营还有分歧。一般认为四营就是指“分二、挂一、揲四、归奇合扐”这四步，另有一种说法是，过揲法中最后求得的数字是9、8、7、6，无论怎么操作，最后一定是这四种可能，这四个数就是四营。如近代国学大师高亨在《周易筮法新考》中所说：每卦六爻，每爻或九或八，或七或六，是谓四营，即不出于此四种营数也。
四营十八变，演算求卦实在不容易，与后世的铜钱摇卦或者梅花易以象数起卦这两种方式比起来，其繁复不言而喻。
不仅如此，就像茶道一样，喝茶不过茶汤下肚，但没有了仪式也就不成其为茶道。占筮演算的过程同样是充满仪式感的，筮前沐浴焚香敬礼静心，筮后蓍草入椟焚香致敬，这样的占筮法，不要说现代人猴急不待，只怕古人也烦得很。
具体的仪式，朱熹《周易本义》中有《筮仪》一篇，讲解得很详细，感兴趣的朋友可以参看。
地占术案例:群主为何撤了我的管理员?
背景：我在一个塔罗牌群被群主撤掉了管理员，给群主留言并没有回复，正好借此练习一下技能，于是起卦。
一宫天秤金星是自己，十宫巨蟹月亮为群主，十二宫处女水星为小人，三宫射手木星为其他管理员。
金星入10宫，身居管理之职，却被4宫的水星冲克，金星落巨蟹无力逢冲易散，是被撤职之象。代表其他管理员的木星落巨蟹耀升，与群主的入庙月亮沆瀣一气，其他管理员并不会被撤职。
一宫的太阳被水星刑克，同时又被月亮木星组团儿刑克，处女水星有说话象，又是12宫主星，判断群主看不上我，同时又有小人在背后说了我坏话，蛊惑群主撤掉我的管理。
本人在群里没有与任何人冲突，只发了一些纯技术讨论的话题，进而可能影响到某些人的利益，12宫里的土星与3宫的火星互刑。
为了验证卦的准确性，第二天我继续追问群主原因，答曰当管理需要交50元每个月，又问了其他管理，都说不知道有这回事，真想大白，原来这是只针对我自己呀，嘿嘿，应2宫主火星被12宫土星刑克。
君子莫与小人辩，通过这件事和卦又学会了一些知识，还是蛮欣慰的。
地占术案例:那个男人给女性看的东西是什么?
背景：今日在大街看到几个鬼鬼祟祟之男子，手里有个小卡片，临时动念起卦，结果是卖化妆品的。
这卦算是挺有意思的，既然有反馈结果了就直接往上套吧。1宫为求测人，7宫小幸运为这个男人，由于不知道女人和男人的关系，直接取1宫女子自然征象卦作为这个女人。1宫女子飞5宫，7宫小幸运飞9宫，9宫为7之3宫主交流沟通，5宫主兴趣爱好娱乐活动等。9宫组卦《火山旅》离火主文书，艮为手，应手上拿着卡片。Index直指4宫，4宫为7之10宫主男人的工作，组卦《山地剥》，艮为止，坤为老为黄，止住衰老，艮为手，坤为柔顺，手柔顺，山地剥，也可理解为剥除污垢，坤为垃圾。应美容化妆。