十二地支四季旺相休囚表,五行旺相休囚死对照表

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十二地支相刑口诀,十二属金木水火土相生相克表

提起十二地支相刑口诀,大家都知道,有人问十二属金木水火土相生相克表,另外,还有人想问算命怎么学,你知道这是怎么回事?其实男的八字丁丑年,癸丑月,庚辰日,戊寅时, 地支三土(墓库)生日干庚金,月干癸水伤官,年干官星被克,下面就一起来看看十二属金木水火土相生相克表,希望能够帮助到大家!

十二地支相刑口诀

1、十二地支相刑口诀:十二属金木水火土相生相克表

男的八字丁丑年,癸丑月,庚辰日,戊寅时, 地支三土(墓库)生日干庚金,月干癸水伤官,年干官星被克,

2、十二地支相刑口诀:算命怎么学

出生农历:乙亥年十一日财日元乾造庚(日空戌、亥)午吉神凶煞:太极文昌空亡天乙将星天乙时柱灾煞生辰八字算命_算命最准的免费网站_八字算命_周易算命_指迷算命,十神论断:地支相冲相害相刑口诀。

★年干为正财,祖上富有,若再见正官,生于富贵家。年支为食神,受祖上福荫,事业可发展,平安福禄。

★月干为食神,为天厨,身体肥胖人和气。月支为正官,排行最小,受父母疼爱,一生少劳苦,正直尽责,学业功名亦成。

★日支为正官,配偶聪明具谋事应变力,遇财运发福。

★时干为七杀,子女多半难言贤孝,若只一杀有制,反生贵子。时支为伤官,子缘薄,子顽愚不孝,女多子少,晚运凄凉。

☆正财坐食神,大吉,妻贤子孝,幸福发达,财禄丰厚。12地支相刑规律。

☆食神坐正官,安分守纪,获众人信任,福分日增。女命配佳婿,家庭幸福。十二地支相害详解。

☆偏官坐伤官,太凶,为长辈而劳苦,受他人连累。有破家之兆。命局正印及日刃并存者,化凶为吉。

有利选择:(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

☆以出生地或居住地为中心,你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、东方为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、春季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、绿色。

3、男的八字丁丑年,癸丑月,庚辰日,戊寅时, 地支三土(墓库)生日干庚金,月干癸水伤官,年干官星被克,

此八字不喜火的官杀是生印的因为见火会生土天干有戊土地支有丑土和辰土原局喜寅木火会木取水木为用十二地支口诀歌。

4、十二地支相刑口诀:请问“日”的五行怎么推算

地支三刑 口诀。

5、十二地支相刑口诀:丁,庚,癸,亥,寅,卯,巳是什么意思

6、十二地支相刑口诀:请把地支五行五常等批出来!

十二地支:寅卯辰巳午未是阳,申酉戌亥子丑。

地支在五行属性上与十天干不同,地支五行属性惟子午卯酉独气纯情,寅申巳亥和辰戌丑未阴里包阳、阳;三元合化拱会多端,颠倒变幻无穷;所物事轻重缓急难辩,根气深浅决定兴替休咎。地支喜静不喜动,静则气稳,稳则神情安泰;动则气散,散则易娇易暴。安居乐业,福寿安康,皆是气静神安之福;大起大落,刑伤破败,皆是气散之祸。根深则缔固,气静则神怡。大忌刑冲破害乱冲乱撞,气不稳则易怒易暴易生祸端,三合不争不妒则万众归心凝聚力强而福寿。女命有牢狱之灾的八字。

子午卯酉:四阴长生,桃花,独气,正气,将灾星。

寅申巳亥:四立转角,沐浴,长生,禄马,才智星。

辰戌丑未:四季转角,墓库,杂气,华盖,三奇星。十二地支相害口诀。

子午卯酉是五阳干的沐浴桃花,也谓沐浴败地:沐浴者,洗澡也,身无遮羞之物,也无保护之伞,脆弱易受伤害,不能冲锋陷阵建功立业,故为败地。独气,因其无干,子就是水,午就是火,卯就是木,酉就是金,故谓独气。多指孤傲霸气,独来独往。古人说午中己土,在四柱实际应用中验证极少,干火干土无生金纳水之理。另外“午”在十二支中又独为禄马,因其属相为马,独占南天门,有八卦《离为火》“天官赐福”一说。故“壬午”日生人为“禄马同乡”。正气,是因为气质纯真而不杂,性情刚直而激烈,各占东南西北四正方位。子午卯酉将灾星,是冲激力量,最直接,克伤力最重;将星为正,灾星为,正对立不相容之意。

寅申巳亥是五阳干的长生之地,长生者常生也,是十二循环宫里的阶段。沐浴,指的是五阴干所临桃花之所,惟辛亥乙巳最为明显,丁己见申癸水见寅不是很明显,但也多情善感,多忧多虑,多为伤败之地。禄马,奔驰之道必有驿站,人借脚力才能行四方,故有载人载物禄马财官之说。才智星,内长生三元,外明内秀,各有生化,流行通达,故人心窍易开悟,才智易发挥,所以谓才智星。为人多有谋略,端庄稳重,喜动不喜静,喜交际与交易。成大事大业者,多有此四星入命。地支相刑掌诀。

辰戌丑未是五阳干之墓库,也是五阴干之墓库。墓者,休囚死绝见之为墓;库者,旺相刚强见之为库。墓有埋葬之意,库有收之情。幼年不宜逢墓库,老年值此却。少年不发墓中人,刑冲破墓吉凶。所以,遇见墓库要仔细推详,凶喜吉凶很分明。杂气,阴滞多而阳刚少,虽土生万物,却三元不专,六亲不近,若不能四季顺行排物极而反,则少聪慧而多愚钝或伤残。华盖,华盖者乃帝王遮阳挡雨之伞;刚强者得之,聪明好学有才艺;官贵者得之,则更增添荣誉的冠带;衰弱者得之,就如牢狱囚室一般。故有鲁迅长叹:“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头”。胸怀大志不得施展,大小环境不容人事!三奇星,财官印绶三奇也。墓库于月令,所三元中,必有财官印于内:财为养命之源,官为荣身之物,印为之宝,故为三奇星也。

十二地支分配状况:

子为墨池。子的位置在正北坎宫,生肖为鼠,五行属水,颜色黑而象墨,所以有墨池的意象。十二地支相刑详解。

午为烽堠。午的位置在正南离方,生肖为马,五行属火,颜色赤黄,所以有烽堠之称,而烽堠正是戍马兵火所处的地方。

卯为琼林。卯的位置在正东震方,属相为兔,五行属木,在时属于仲春,万物生长,树木碧青,故有琼林之象。

酉为钟。酉的位置在正西兑方,属相为鸡,五行属金。因其位置在西,临近界院,为金鸣响而似钟,震动戌亥天门之内,惊动朝野之中,悠悠扬扬。

寅为广谷。寅的位置在东北艮方,属相是虎,五行属木;艮在八卦中为山,为不动之象,是丙火戊土长生的地方,明朗宽大而厚诚,故有广谷之誉。地支三合必离婚。

申为名都。申的位置在西南坤方,属相是猴,五行属金;坤宫在八卦中为地为母为尊,体势博大无疆,包容万物;壬水长生于此谓天河,与艮山相对,山明水秀环绕之地;故以名都喻之。八字十二地支歌诀。

巳为大驿。巳的位置在东南巽方,属相是蛇,五行属火;大驿就是通达的道路,连接于人烟密集的地方;因内丙火戊土与午火禄马相邻,故以大驿喻之;又因与辰龙相邻,欲假其威,有蛇化青龙之象。

亥为悬河。亥的位置在西北天门,属相是猪,五行属水;因其为昆仑天门来水,奔流不回,故为悬河。十二地支禄位口诀。

辰为草泽,辰的位置在东南陷地,属相是龙,五行属土;大泽是水汇聚的地方,辰是水库,内乙木花草,是水土肥沃之地,所以有草泽之名。

戌为烧原。戌的位置在西北乾地,属相是狗,五行属土;戌的时令是深秋九月,草木枯萎,烧原化肥以待耕种;又辰戌二地为天罡地魁,贵人不临之处;又戌为土为火库,火仗风势,故有星火烧原之象。

丑为柳岸。丑的位置在东北的艮地,属相是牛,五行属土;坐落在艮山之乡,艮为山为土为堤岸,包着金与水,与寅木接邻;故有柳岸之名。

未为花园。未的位置在西南之地,属相是羊,五行是土;未是木的墓库,时令是夏末秋初,好比城垣里的花木,丛杂而生,成林,故有花园之誉。

十二地支遁三元口诀:

癸水在其中,丑宫癸辛己土同,寅中甲木兼丙戊,卯中一木独相逢,十二地支相刑掌诀图。

辰乙木三分癸,巳有庚金丙戊从,午宫丁火并己土,未宫乙己共丁宗,

申有戊庚壬水位,酉宫辛金独,戌宫辛金及丁戊,亥壬甲是真踪。地支相刑原理。

:子丑合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,巳申合,午未合。

子为墨池丑柳岸,子丑合而化土。寅为广谷亥悬河,寅亥合而化木。卯为琼林戌烧原,卯戌合而化火。辰为草泽酉钟,辰酉合而化金。巳为大驿申名都,巳申合而化水。午为烽堠未花园,午未合而化火土。

六冲:子午冲,丑未冲,寅申冲,巳亥冲,卯酉冲,辰戌冲。

子冲午谓旺冲衰,为克;午冲子谓衰冲旺,为激。丑冲未是破其墓库,本土气增强而元尽除。寅冲申谓衰冲旺,取辱;申冲寅谓旺冲衰,欺凌。巳冲亥谓衰冲旺,自败;亥冲巳谓旺冲衰,持强。卯冲酉谓衰冲旺,自折;酉冲卯谓旺冲衰,砍削。辰冲戌是破其墓库,本气增强而元尽除。

六害:子未害,丑午害,寅巳害,卯辰害,亥申害,戌酉害。

六害是对而言,不见而不论六害,与六冲并用。害就是合好之意,主要是对婚姻或友情而言。例如盲派对十二属相合婚之论:从来白马怕青牛,羊见鼠儿一担休。草蛇见虎如刀锉,玉兔逢龙两忧愁。黑猪最怕遇火猴,金鸡见犬泪。盲派谓六穿,术语为六害,实际在应用当中不是很明显。子未相见为阻水,丑午相见为泄火,寅巳相见为伤木,卯辰相见为破土,亥申相见为旺水,戌酉相见为脆金。五行相刑相害相冲口诀。

六破:子破卯,卯破午,午破酉,酉破子。

四桃花互破:子破卯谓儿吸母干,水伤木壮;卯破午谓母为儿死,木消火旺;午破酉谓火锻顽金,自刑自败;酉破子谓母为儿伤,金沉水囚。牢狱之灾的八字口诀。

刑伤:子卯刑,寅巳申三刑,丑未戌三刑,辰午酉亥自相刑。

子卯相刑,为无礼之刑;多是男女之情老少之欢。寅巳申三刑,为无恩之刑;多是争战砍伐或道路凶险。丑戌未三刑,为恃势之刑;多是官非口舌或六亲伤残病痛。辰午酉亥自相刑;辰见辰自刑,午见午自刑,酉见酉自刑,亥见亥自刑,多是自寻烦恼或六亲刑伤。十二地支相刑。

大人遇刑则发达,小人见刑必祸殃。古人命理学家沈芝说:“自刑带煞命不好,肢节手足多见伤。不是狱中憔悴死,也会刀兵剑下亡”。“辰午酉亥全,中年怕眼瞎”。说:“命带刑伤,主要在太岁,月日时不算,不算很重要”。三刑之位带三奇,天乙兼得在日时,刑若等分干遇德,官居定无亏。可见三刑有坏也有好,须要仔细分析运用。

三合局:

寅午戌三合火局,申子辰三合水局,巳酉丑三合金局,亥卯未三合木局,辰戌丑未会土局,合局小于方局。隔三位为三合局,三合局大于局,合局怕冲破,首尾最弱,中冲克易激起怒性。天干取七位为杀,地支取七位为冲,各有其利弊,最怕者是天克地冲,或喜用神失气失势。八字地支合化冲顺序。

一气方局:

寅卯辰为东方一气木局,巳午未是南方一气火局,申酉戌为一气金局,亥子丑是北方一气水局。方局大于三合局,邀合对局不可破,破时立见灾与祸。如一命申子辰水局成立,可邀冲寅午戌为财局,反之为官局。如一命寅卯辰木局成立,可邀冲申酉戌为官局,反之为财局。其他会合局皆同此论,此为邀合见不见之形,无论寿夭与贵贱的力量和作用都大于明见者。年柱时柱相冲的危害。

天干多主交际的外象关系,讲生克制化;地支多主六亲等内象关系,讲刑冲破害。外象的关系比较简明,内象的关系极其复杂。外露,玄机暗,得气深浅,扎根虚实,失气得势,见与不见,喜用提取,助强扶弱,年运安顿,至关重要。

五行所主:

五常:木主仁,水主智,火主礼,金,土主信。牢狱之灾的生辰八字。

五色:木主青,水主黑,火主红,金主白,土主黄。

五属:在天为五星,在地为五岳,

于德为五常,于人为五脏。

五伦:体象是君臣,生泄是父子,三刑入命 必死无疑。

并肩是兄弟,克制为夫妇,干头主朋友。

五脏:木主肝胆水主肾,丁火心脏庚大肠;

辛金主肺不须问,土司脾胃仔细详。

五气:木暖水凉火气炎,土薄不种田;地支五行合化口诀。

火明金冷水里暗,土厚木坚气冲天。十二地支贵人口诀。

五形:木瘦金方水主肥,土形墩厚背如龟,

上尖下阔原是火,五行之中仔细推。

五行;金多干脆仗义行,聪明爽朗动如风。

家里家外一把手,争强好胜我最能。

顺者掏心逆者亡,翻脸断义不留情。

木多刚毅性不偏,我行我素不怕天。

近官利贵有大志,老幼不欺多。

君子爱财偏有道,女子多情又善良。

聪明主漂流,弃祖离乡四海求。

广交泛结天下客,策马行空喜自由。

总想一锹挖口井,不愿点滴穿石头。

火多刚烈急如风,忽冷忽热不稳定。

脾性爆发赛猛虎,过后追悔两伤情。

女人得理不饶人,男命固执多任性。

土多诚信心眼实,遇事直来又直去。

不愿拐弯与抹角,说话总是不投机。壬子时柱的晚年生活。

三句好话能掏心,真心总是换假意。

腹脏:甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡;

庚是大肠辛属肺,壬是癸肾。

三焦亦向壬中寄,包络同归入癸方。

身体:甲头乙项丙肩胸,丁心戊肋己属腹,

庚是脐轮辛为股,壬胫癸足一身覆。

神所:甲为青龙乙,丙为朱雀丁,

庚居白虎辛太阴,壬为天后癸玄武,

戊己两干临四季,彼此居中是田宅。

寅为功曹申使者,卯为日门酉月户,

辰为天罡戌地魁,子丑宫观路,

子在两坡丑在田,寅在高山卯松林,

辰在南来巳在荒,午在火池未花园,

申在井边酉在岗,戌落沙滩亥在江。

子为墨池午烽侯,卯为琼林酉时钟,

寅为广古申名都,巳为大泽亥悬河,

辰为草泽戌烧原,丑为柳岸未花园。

满则溢,亏则损,旺极而衰,衰极而旺。

故用生克制化以行之,刑冲合害以解之。

五行有相生,相克,反生,反克,反辱等作用,其变化无穷无尽.

相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

反辱:金辱土,水辱金,木辱水,火辱木,土辱金。

反克:木壮而金缺,土厚而木朽,水大而土溃,火燥而水涸,金强而火熄。

反生:水克火而金得救,木克土而水得救,火克金而木得救,土克水而火得救,金克木而土得救。此为儿能救母反生之道。

《滴天髓》五行颠倒精论:

木太旺者而似金,喜火之炼也;木旺极者而似火,喜水之克也。

火太旺者而似水,喜土之止也;火旺极者而似土,喜木之克也。

土太旺者而似木,喜金之克也;土旺极者而似金,喜火之炼也。

金太旺者而似火,喜水之济也;金旺极者而似水,喜土之止也。

水太旺者而似土,喜木之制也;水旺极者而似木,喜金之克也。

木太衰者而似水,宜金以生之;木衰极者而似土,宜火以生之。

火太衰者而似木,宜水以生之;火衰极者而似金,宜土以生之。

土太衰者而似火,宜木以生之;土衰极者而似水,宜金以生之。

金太衰者而似土,宜火以生之;金衰极者而似木,宜水以生之。

水太衰者而似金,宜土以生之;水衰极者而似火,宜木以生之。

此为五行颠倒之真机,不可不深究。看来容易用来难,难就难在看不见;内中自有妙妙法,有形无形理不乱。《渊海子平》注释:宇宙,天地未分,日月未明,无极未判之际,太易生水(未有气之时曰太易),太初生火(有气未有体曰太初),太始生木(有形未有质曰太始),太素生金(有质未有体曰太素),太极生土(形体已具曰太极)。所以,水一,火二,木三,金四,土五。这是先天真五行。

太极一判,两仪分明,天清地浊,五行归属,万物生焉。五行是以看不见摸不着的一种精神形态的物质存在,是以抽象的形式对形象的物事进行有价值的推演论断。我们可以管他叫做动变方程式。是最难理解和运用的。可以顺推事物的表象价值,又可以逆推事物的内在规律,更可以破译未知世界里的玄机奥理。

能享福的人,八字中必然有财禄;寿命长的人,四柱中必然五行相当。火晦暗不明,是因为逢上阴湿土厚的缘故。阴木气绝,是因为丙丁火旺的因由;虽归垣却失令者,终为身弱。火要,才能够有光焰。金逢实就没有声音了,须要火来炼化,水来洗涤。水泛而漂的木为活木,活木喜土培根显达,要寅卯来通气站立。水太盛则土流失,如果见有明火生,则减少土的流失。土太多能掩盖火的光明,如果有木制反而有利。木盛者多为仁义之士,火有源而不燥烈者多懂礼仪;土薄者多无信用,土水混浊者多愚昧;水居于旺地者命主聪明但,金坚者多讲义气而能干。是五行失平衡,长寿是八字得中和.

熟练运用手掌图,是快速而准确推算数术玄学的。古人说:五行八卦十二支,三才六府少人识。数术玄学皆定数,四七星宿笑君痴。颠来倒去说神奇,神奇平常都有理。袖里乾坤真妙诀,几人解得其中意。袖里乾坤,既手掌图;真妙诀,既生克制化刑冲合害在手中掐算运用。如子丑—-寅亥—-卯戌等俩俩上推为。如子午—-丑未—-寅申等X对推为六冲。如寅午戌—-申子辰等隔三位是三合局。三刑六害十二长生宫,流年快速前推后查等,没有一样能离开手掌图的。所以先哲们说:袖中自有日月天,喜怒哀乐戏人间,屈指一算知祸福,祸福不离三铜钱。

玄学玄学,玄之又玄,尽皆在于一个“玄”字,不可执一而论。贵悟,悟在窍门。人有两窍:一是玄窍在心,一是空窍在头,只要两窍通达,悟性自然开释,开释自然出奇,出奇制胜谓之。初学者必要死记硬背基础知识,才能达到到灵活运用。就象小学生一样,上学是读书而不是看书,“读出听回”有一个数理音韵的循环过程,这个过程就能打开玄窍与空玄关,同时能在玄窍与空窍之间排列出神奇的程序,这个程序得结果就是悟性。学生记不住或不理解那么多词汇,如何能做出好文章。没记住没背熟加减乘除口诀,如何能迅速快捷地运算得出混合题的结果。熟能生巧,巧能,精能升华,华能出奇,出奇方能制胜。这就是的步骤与诀窍。

以上就是与十二属金木水火土相生相克表相关内容,是关于十二属金木水火土相生相克表的分享。看完十二地支相刑口诀后,希望这对大家有所帮助!

第5节 五行在每个季节的旺相休囚死、十干在十二宫的旺衰

五行的旺相休囚死和十天干生旺死绝表的作用是:确定每个天干和地支藏干的力量大小和生存状态,只有确定了这个,八字中天干地支的组合碰撞的结果才会出来,也才有吉凶可言。
1、含义 :

“旺”,就是处于旺盛状态;

“相”,处于次旺状态;

“休”,休然无事,诚如退休;

“囚”,衰弱状态,尤如人之被囚;

“死”,被克制而生气全无。
2、五行在四季中的旺相休囚死简括如下:
3、口诀: 当令者旺,
                  我生者相,

                  生我者休,

                  克我者囚,

                  我克者死。
1、含义
      五行寄生十二宫,也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡的过程,其顺序是:绝,胎,养,长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓。

其具体含义是:

绝:“以万物在地中,未有其象,如母腹空,未有物也”。

胎:就是“受胎”,“天地气交,氤氲造物,其物在地中萌芽,始有其气,如人受父母之气也”。

养:就是“成形”,“万物在地中成形,如人在母腹成形也”。

长生:“万物发生向荣,如人始生而向长也”。

沐浴:“以万物始生,形体柔脆,易为所损,如人生后三日,以沐浴之,几至困绝也”。

冠带:“万物渐荣秀,如人具衣冠也”。

临官:“如人之临官也”。

帝旺:“万物成熟,如人之兴旺也”。

衰:“万物形衰,如人之气衰也”。

病:“万物病,如人之病也”。

死:“万物死,如人之死也”。

墓:又叫“库”,“以万物成功而藏之库,如人之终而归墓也”。

2、十天干生旺死绝表

①这个表讲述的是万事万物从生到死的变化过程。

例:比如甲木在寅处于临官的位置,也就是说甲木在寅月是很旺,处于生长过程中较鼎盛的阶段,因为大家知道寅月是春季,春天是木旺。
②五阳干:天道    气     母
   五阴干:人道    形     子

老子的<道德经>有言:“天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。”
③丙火和戊土(佛性最强)规律一样的原因:戊土相当于半个丙火。

丁火和己土规律虽一样,但己土不一定等于半个丁火。

3、背诵规律:

阳干:甲  丙  戊  庚  壬  

阴干:乙  丁  己  辛  癸。
阳干和阴干相反,五阳干在十二宫的状态和五行的旺相休囚死同步,五阴干则相反。
1、背诵五行的旺相休囚死

2、背诵十天干生旺死绝表

五行颜色相生相克

五行属性 与什么相生相克 40分 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

五行相生含义:
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.

五行相克含义: 是因为天地之性
众胜寡, 故水胜火.(水比火多,就能灭火)
精胜坚, 故火胜金.(金虽然坚硬,但也能被精火融化)
刚胜柔, 故金胜木.(金比木头刚强)
专胜散, 故木胜土.(木为专,土为散,聚在一起胜过分散)
实胜虚, 故土胜水.(土为实,水为虚)

五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
偿赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.

五行四季衰旺
旺相休囚死就是五行在四季(十二个月)中衰旺情况,见下表:

季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水

辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚(3月木、6月火、9月金、12月水有余气)
季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水

辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚(3月木、6月火、9月金、12月水有余气)
五行归类系统表
五行 木 火 土 金 水
方向 东 南 中 西 北
时序 春 夏 长夏 秋 冬
五气 风 暑 湿 燥 寒
生化过程 生 长 化 收 藏
脏 肝 心 脾 肺 肾
腑 胆 小肠 胃 肠 膀胱
窍 目 舌 口 鼻 耳
体 筋 脉 肉 皮毛 骨
志 怒 喜 思 忧 恐
色 青 赤 黄 白 黑
味 酸 苦 甘 辛 咸
音 角 征 宫 商 羽
声 呼 笑 歌 哭 呻

水克火克金克木克土克水
水生木生火生土生金生水
根据客观规律来,还是蛮好记的
相克:
水灭火
火可以融化金(金属)
金(金属)可以砍断木(树木)
木可以从土中汲取营养
土克水(水来土掩)......>>

金木水火土五行是如何相生相克的 相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。怎样理解,是这样的。 相生:金经热化了为水,水浇润草木后枝叶繁茂,木着了为火,火温了土,土中埋金。 相克:金为刀使木成形,木穿土里,土挡水流,水淹灭火焰,火能溶金变形。 命学中,把五行配上六亲,即按生克关系,来批命。 如父为木,儿为金,因金克木,就说父子犯克。反之父为木,如儿为水,因水生木,就说父子相生。 水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行相克的顺序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金 五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 如何根据五行选水晶呢? 朋友们都知道,人体有五行:金、木、水、火、土,太多或太少都会影响命理的不顺。水晶是天然矿物石,生长于地心,凝聚“地气能量”,用科学来解释是水晶能量与地球磁场产生互动,从而可以调节人体五行的平衡,水晶的五行属性,刚好弥补这一点。因此,根据人体的五行缺属,选择相应的水晶,则能较 *** 应到水晶在人体中发挥的灵性作用。 五行可分为金、木、水、火、土,五行之间有相生相克的关系存在。 五行相生:金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 五行相克:金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 而五行与水晶的关系如下: 东方属木,代表颜色是绿色系,对应的水晶如青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠等; 西方属金,代表颜色是白色系,对应的水晶如白水晶、银发晶、白幽灵等; 南方属火,代表颜色是红色系,对应的水晶如红发晶、红兔毛、红玛瑙、红玉髓、红碧玺、石榴石、红宝石、樱桃石等; 北方属水,代表颜色是黑色系,对应的水晶如黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑玛瑙、茶水晶等; 中央属土,代表颜色是黄色系,对应的水晶如黄水晶、黄发晶、金发晶、钛晶、黄兔毛、虎眼石等。 金、木、水、火、土相生相克,演化万物,万物形成后,形状、颜色均反映出内在的五行特征: 五行 对应色系 对应水晶 金 白色 白水晶、银发晶、白幽灵 木 绿色 青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠 水 黑色 黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑......>>

五行相生相克? 五行之间的相克关系
五行之间的相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,同样往复循环,无有穷尽,也就是《医宗金鉴》中“木土水火金克制”。
五行中相克关系又称为夫妻关系,即克我者为夫,我克者为妻。如金克木,则金为木夫,木为金妻。
李时珍说:“金乃西方之行,性能制木,故疗惊痫风热肝胆之病。”这是相克关系在医疗中的具体应用,因为惊、痫、风热、肝、胆都属木,而金克木,这样就可以用属金之物类去克制木性,属木之病症自可祛除。
“五行生万物”,万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的关系。 但时常却被人们忽略了,也就是葛洪说的“百姓日用而不知”。
生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜,但有好多人在吃生葱时拒绝水洗。水生木,葱属木,水洗之后又促使了生葱的继续生长过程,而失去了原有的天然风味。
金克木,传统中有竹刀切菜,不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味,还有用手撕菜也是如此。
五行的不及、太过与人生健康关系密切,并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性。
肝属木,肝虚即不及,若得不到及时调整或不能根除,其后果是很严重的。肝腹水和一部分高血压都是由肝虚导致的后果;木生火,若肝气过盛即太过,肝火旺盛,容易生气发怒。生气上火可诱发出多种疾病,这以是熟知的常识了。木又克土,脾胃属土,肝有病的人脾胃都弱,饮食中的禁忌和无奈也较多。

如何破解五行相生相克 五行相生:金-》水-》木-》火-》土-》金
五行相克:金-》木-》土-》水-》火-》金

破解十二生肖相克?不是太明白...感觉应该是婚姻问题吧...不要太相信这些了...

一般人短期相处,都会有种种不可调合的矛盾、冲突,父母与子女,兄弟姐妹之间也会如此。婚姻是终生的大事,如有不可调合的矛盾,更为父母及亲人关切。旧时的婚姻又是据媒妁之言,父母之命,各种不合更为多见,人们对婚姻的合顺与否,便谋求一种预知的办法。在古人迷信天命的认识下,阴阳、术士等迷信职业者便大钻空子,谎说是夫妇双方结婚或出生的日期不合,注定了婚姻的不合。这种方法操作简单,虽毫无道理,却盛行几千年,至今还有不少的人相信。
大约从汉代时就有这种迷信,即的说法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中,母亲为被赶回娘家的女儿另找好丈夫,夫家视历复开书,便利此月内,正相应。这即选定吉日成婚。所谓吉,是日期的干支用字阴阳相合,共有六种:子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。

但是,十个天干用字本身就属阳,十二个地支用字本身就属阴。因此,任何日子的干支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合,本无所谓不合,无所谓选择相合。把地支字分成阴阳的话,子、寅、辰、午、申、戌都属阳,丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是许多人知道的,迷信偏不这么说。为求骗人而神秘,迷信创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序,改变成把子、丑放在中间,说子与丑相邻为合,亥与寅等五种左右位置对称也是相合,就是所谓的。情况如下图:

未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

很显然,这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的区别,一个日子也仅有一个地支字,并没有阳的一层。可见所谓是阴阳相合,是没有道理的,也是与阴阳学说矛盾的。
说法,汉代已有,指好日子,直到《南齐书・礼志上》才给出一个解释:五行说十二辰为 。寅与亥合,建寅月东耕,取月建与日辰合也。所谓月建,简单说就是某月与十二支的某个字相配,而日辰也就是某日用十二支的某个字相配。也是没有阳的一层。实际上,所谓月建与日辰相配,只是指月与日合成明字,由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应,从而说这是良辰吉日。
原来,这就是所谓吉日的道理与秘密,怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话,把理由讲出来,也没有人来研究揭露。于是,千多年来,术士、阴阳之类用此骗人,而迷信者反而出钱来请他们欺骗自己。
迷信骗人的手段又是以凶多吉少来吓人,吉日只有六种,而凶日却有六冲、六害、三刑类型的许多种,解说与图解如下文。
十二地支、十二属相,都是首尾相接,周而复始的循环。迷信设计者便把它们排成一个圆形,取任何一个地支字,通过圆心与对面的地支字相连,这六组关系就是所谓的 六冲凶日。换一个办法,不经圆心,从子与对面的对应的未(羊)相连,如此类推,把其他十个字组成对应关系,便就是所谓的&q......>>

要金木水火土五行中的相生相克的关系 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指:金;木;水;火;土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。
中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书・洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性;“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性;“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析梗了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下:
指五种行为原则,疑为荀子所持。
指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持。
指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持。
为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持。
指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』,如白虎通及黄帝内经素问所持。
指木材(植物)、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏。此为萧吉所持。
以上有关五行的六种意义,除(1)及(3)之外,若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
▲------------------------------------五行------------------------------------▲
*五行:金水木火土。
*方位:东西南北中。
*五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
*五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
*五行相窃:金窃土,土窃火,火窃木,木窃水,水窃金。
*五行相溺:金蒸水,水溺木,木溺火,火燥土,土掩金。
*天干与五行、方位的关系:
甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。
丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。
戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。
庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。
壬为江河之水,北方......>>

阴阳五行,如何相生相克 五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种物质:金、木、水、火、土元素,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性,如木有生长发育之性;火有炎热、向上之性;土有和平、存实之性;金有肃杀、收敛之性;水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴。五种元素在天上形成五星,即金星、木星、水星、火星、土星,在地上就是金、木、水、火、土五种神物质,在人就是仁、义、礼、智、信五种德性。古代人认为这五类物质在天地之间形成串联,如果天上的木星有了变化、志上的木类和人的仁心都随之产生变异,迷这色十分浓厚的占星术就是以这种天、地、人三界相互影响为厘论基础衍生而来的。五行相生 :金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。五行相克 :火克金,金克木,木克土,土克水,水克火。

五行中,如何界定相乘相侮,相生相克。 《归藏易》关于五行相生记载
五行相生:
(1:瀛鸯2:鸠烛 代表金)金生(5:蝎夔6:介 代表水)水,
(5:蝎夔6:介 代表水)水生(3:蛊羽4:犀婴 代表木)木,
(3:蛊羽4:犀婴 代表木)木生(7:丝咫8:雾餮 代表火)火,
(7:丝咫8:雾餮 代表火)火生(9:赉渫0:塬 代表土)土,
(9:赉渫0:塬 代表土)土生(1:瀛鸯2:鸠烛 代表金)金。
现代人对五行相生的理解:
金生水,因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的;
水生木,因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣;
木生火,因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭;
火生土,因为火燃烧物体后,物体化为灰烬,而灰烬便是土;
土生金,因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取金属。
在《连山易》关于五行相克记载
五行相克:
(1:紫嵇2:代表金)金克(3:4:翟代表木)木,
(3:4:翟代表木)木克(9:斗饕0:萤觚代表木)土,
(9:斗饕0:萤觚代表土)土克(5:6:翰道代表水)水,
(5:6:翰道代表水)水克(7:爝8:代表火)火,
(7:爝8:代表火)火克(1:紫嵇2:代表金)金。
现代人对五行相克的理解
金克木,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木(有矿的土地不长草);
木克土,因为树根吸收土中的营养,以补己用,树木强壮了,土壤如果得不到补充,自然削弱;
土克水,因为土能防水(兵来将挡水来土掩);
水克火,因为火遇水便熄灭;
火克金,因为烈火能溶解金属。

梦幻西游五行相生相克,的列表, 法宝的属性
法宝具有五行属性,五行属性拥有各自的特点:
金:对攻击类型法宝有额外1%加成的效果,对防御系法宝有1%降低效果。
木:对防御类型法宝有额外1%加成的效果,对恢复系法宝有1%降低效果。
水:对辅助类型法宝有额外1%加成的效果,对诅咒系法宝有1%降低效果。
火:对诅咒类型法宝有额外1%加成的效果,对攻击系法宝有1%降低效果。
土:对恢复类型法宝有额外1%加成的效果,对辅助系法宝有1%降低效果。
法宝具有五行属性,自然有互相之间相生相克的关系。具体相生相克关系如下:
相生:金->水->木->火->土->金。
相克:金->木->土->水->火->金。

五行属性 与什么相生相克 木火土金水,肝心脾肺肾,酸苦甘辛咸等。你画一个五角星就懂了顺着的(顺时针)相生,你画五角星的方向就是相克。

旺相休囚死口诀

旺相休囚死口诀:当令者旺,令生者相,生令者休,克令者囚,令克者死。

根据命理学的基础,五行的“旺相休囚死”和四时息息相关,就是指在春、夏、秋、冬、四个季节里,每个季节都有一个五行处于“旺”,一个五行处于“相”,一个五行处于“休”,一个五行处于“囚”,一个 五行处于“死”的状态。

旺就是处于旺盛的状态;相就是处于次旺的状态;休就是处于休然无事,也有退休的意思;囚就是指处于衰落被囚的状态;死就是处于被克制而生气全无的状态。

五行的旺相休囚死表(四时五行对照表):五行木 春旺、冬相、夏休、四季囚、秋死。五行火 夏旺、春相、四季休、秋囚、冬死。五行土 四季旺、夏相、秋休、冬囚、春死。五行金 秋旺、四季相、春囚、夏死、冬休。五行水 冬旺、四季死、春休、夏囚、秋相。

按照上面的概括,我们可以看出五行旺相休囚死如下规律:当令的旺,我生的相,生我的休,克我的囚,我克的死。比如用木示例,春天是木当令的季节,所以木旺;火是木生出来的,所以火相。水如同生木的母亲,现在木已长成旺盛之势,母亲便可退居一旁,所以水休;春木旺盛,金已无力克伐,所以靠边站而金囚。土是木所克的,现在木既当令,气势强旺,所以土死。

五行的顺序, 它与四季有何关系

火生土,土生金,金生水,水生木,木生火。五个循环往复,相生相克

五行对应季节

五行中金木水火土分别对应的季节是? 1、代表方位:东方木;南方火;西方金;北方水;中央土。 2、代表季节(节令):春木;夏火;秋金;冬水;每季末月土。 3、代表颜色:青木;红火;白金;黑水;黄土。 4、代表五脏:肝木;心火;肺金;肾水;脾土。 5、代表情志:怒木;喜火;悲丁;惊水;思土。 6、代表天干:甲乙木;丙丁火;庚辛金;壬癸水;戊己土。 7、代表地支:寅卯木;巳午火;申酉金;亥子水;辰戌丑未土。 8、代表八卦:震巽木;离火;兑乾金;坎水;坤艮土。 通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一,平衡和不平衡,可以产生天地万物,可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理,则可发现其奥妙无穷!

四个季节分别属于五行中的哪行?为什么? 春季属木,因为春天树木开骇发芽生长,也就是木的能量最强;夏季属火,因为夏天通常比其他三季热,所以火的能量比较多;秋天属金,因为秋天草木凋零,而金是克木的,所以这个季节金的能量最强;冬天属水,因为水的代表方位是北方,所以说水的属性是阴冷的,而冬季又是四季中最冷的一个季节,因此水的能量最强。

说出五行想对应的季节 气味 情绪 方位 颜色 脏腑 方位 和气候生 长 化 收 藏 在五行中相对应的是什么? 五行:金、木、水、火、土。
金:色为白,其味为辛(也就是说辣)于时为秋天;于人体部位于肺;于方位于西方;于五腑为大肠;五官为鼻;于五化为收;
木:其色为青,其味为酸;于时为春,于人体部位于肝;于方位于东方;于五腑弧胆;五官为目;于五化为生;
水:其色为黑;其味为咸;于时为冬;于人体部位于肾;于方位于北;于五腑为膀胱;五官为耳;于五化为藏;
火:其色为红,其味为苦,于时为夏,于人体部位于心;于方位于南方;于五腑为小肠;五官为舌;于五化为生。
土:其色为黄,其味为甘;于时为四季(春、夏、秋、冬最后一个月)(也就是辰、未、戌、丑月)(也有的说是长夏,就是农历的六月)于方位于中央;于人体部位为脾;于五腑为胃;五官为口;于五化为化。

古代阴阳五行各代表哪个方向和季节 木:东方:春天,代表气体向四周扩散的运动方式。春天,花草树木生长茂盛,树木的枝条向四周伸展,养料往枝头输送,所以春属木。
火:南方:夏天,代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上,夏天各种植物向上生长,长势迅猛,所以夏属火。
土:中央:长夏,长夏是夏和秋之间的一段过度期,天气湿热,庄稼走向成熟的一段时期,所以长夏属土。
金:西方:秋天,代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固,秋天收获,人们储蓄粮食为过冬作准备,树叶凋落,所以秋属金。
水:北方:冬天,代表气体向下的运动方式。水往低处流,冬天万物休眠,为春天蓄积养料,所以冬属水.

您出生月份的五行属性是什么? 您出生季节的五行属性是什么?前人多多少少是由于对一年四季的观察,而领悟到五行关系的存在。春、夏、秋、冬,每一年都在循环,这个循环从来不会被打乱,从来不会消失。五行理论也是这样,不同点在于五行是一套概念系统,而四季则是客观存在的天道。无论人类是否存在,无论人类是否有文明,无论我们是不是总结出五行理论,四季都会自然地存在。四季的变化准确而有规律,是自然法则的直接体现,是天道的代言。不同的物种之间,有不同的生存周期。象人类可以活七八十年,猫狗可以活十多年,鱼可以活三五年,昆虫则往往只有一年的寿命。植物里常见的梨树、枣树、桦树,一般都可以活三五百年,也有长寿的如松树、柏树、杉树可以活三五千年,也有短暂得只有一个雨季寿命的瓦松,一种长在房顶上的草,雨季来了马上发芽生根,雨季结束时,它已经完成了开花结籽然后枯黄死去。无论生命的形式是否相同,存在是时间周期有长有短,生命都有一个必然的宿命,就是一定会经历出生,成长,稳定,崩坏,死亡这些周期。比如一个人从小孩子出生,成长到青春期,成熟为青年,然后在中年有相对稳定的身体状态,再逐步进入老年,身体健康慢慢地变弱,最后死亡,这是每一个人都必经的过程,世界上的每一种生命也都一样,这是自然的天道。四季以一年的时间为限来表现生命周期,四季周期短而明显,用于发展出五行理论是最适合的象征。木和春季经过冬天仍然活着的动植物都逐渐苏醒,枯树长出新绿,动物们慢慢走出冬眠的洞穴;新生命也在这个季节出生,植物的种子会在春天破壳而出,发芽成长,动物会开始求偶交配,不久的几个月后它们孕育出下一代。春天的一切生命都在成长,一切植物都在舒展延伸,一副从无到有的气势放在我们面前,扩张和生长是春天的主题。在这样一个季节,用“木”来做符号是最适合的高度提炼。火和夏季在春天的生长和发育后,大部份生命都进入一个稳定期,或者是稳定的成长期。在这个季节给我们最大的印象就是热,无论是在地球的任何地方,夏天都是一定是最热的。夏天的昆虫也是特别多,我们生活里直接可以听到蝉在告诉我们夏天来了,一整个夏天蝉都会闹着提醒我们。当然这只是表象,在夏季里树木全部在茂盛的成熟期,再也见不到春天的抽枝新绿,取而代之的是深绿浓密的叶子,在没有人打理的地方草可以长得比人还高,在茂盛植物的掩盖和包容下藏着长大成熟、活跃运动着的各种生物。通俗地说夏天是热闹的,生命在这个季节走入繁荣,在夏天,似乎世界有着不死的力量,用热烈的“火”来做为夏天的符号最适合不过。金和秋季在夏季的繁荣后的收敛。没有事物可以永远发展,从一个时期的扩张繁荣一定会有一个时期的收敛。这是一个收获的季节,植物到了秋天都不会再生长,纷纷结出果实等待明年春天的更大生长。老实说这个时候不想收获也不行,再不收的话果实就会凋落和腐败。农民忙了一年就是盼这一季,人类食用的农作品里大部份是植物是果实,都是植物成长后收敛的成果。动物们都在夏天把自己养肥,在秋天再进行一次收藏行动。食肉动物藏起自己的猎物,食素动物藏起自己的果实。“收藏”这两个字是秋天的最佳写照。金属是在五行理论形成年代的收敛性质的极限,金属从土石里炼出,又比土石更重,有着冷性的坚硬,又可以在收敛下形成形状,这一切都使“金”成为秋天这生命阶段的最好注释。水和冬季万物收敛后的平静。这个季节最明显就是冷,温度在不断下降,生命活动的迹象在这时是最少的。寿命短于一年的生命会在冬季死去,生命周期仍在延续的物种在用最节省能量的方式生存。大部份动物都在吃着自己在秋天收藏起来的库存品和战利品,也有的干脆来个冬眠,一觉睡到春天。在不能得到足够的阳光水份的冬季,植物的叶子从最......>>

关于四季的五行属性,为什么没特定季节属土? 太极生两仪,两仪生四象...,四象在天代表四季,春属木,夏属火,秋属金,冬属水,因为土生万物,所以流于四季,合为五行。
四季分十二月,寅卯辰属春,寅卯为木,辰为土;巳午未属夏,巳午为火,未为土;申酉戌属秋,申酉为金,戌为土;亥子丑属冬,亥子为水,丑为土。辰土为水库,为湿土;未为木库,为燥土;戌为火库,为燥土;丑为金库,为湿土。这样土分配给季节转换之月,至于古人为什么这么规定,是模仿四时的演化吧!想更深了解,对照一下罗盘,会发现更多天干地支八卦五行奇门的对应规律,易经本来就是千古之谜,源头之事,更是迷中之秘了。天下很少有人说清楚的。

古代阴阳五行各代表哪个方向和季节?比如说玄武代表北方的冬季 甲乙青龙东方木(春),丙丁朱雀南方火(夏),庚辛白虎西方金(秋),壬癸玄武北方水(冬),

八字五行的强弱是由季节还是所处的位置决定? 季节起重要作用但不能说决定作用位置分远位置和近位置还有大环境和小环境等等远位置起不少影响作用比如你是冬天生人但却生在南方你说这冬天的寒冷不受到影响吗还有大小环境的影响也可按此类推……你说是不是呀

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