易经为什么能占卜,易经卜卦准吗

周易为什么能预测事情?

周易 第2讲：孔子和老子从《周易》中得到了什么？

前言：学习周易我的启蒙老师是武汉大学万献初教授。记得上课第一天拍照发朋友圈，同事朋友纷纷惊讶，说周易好高深好难明白。于是起心动念，希望把学习心得以简易的话写出来。本系列每1-2天更新，预期2年写完。昨天介绍了易经的作者和成书时间，今天聊聊周易为什么能预测事情？背后的原理是什么。

周易占卜用的蓍草

研究易经的人有两大类：义理派和象数派。

义理派是把卦辞提取出来，研究它们的哲学内涵，从中感悟道理指导人生。

象数派是占卜，分析每次摇出的卦象代表什么，用来预测人事。

再接地气一点的说法，就是周易有两种学法，一种如看《毛泽东思想》，一种如玩塔罗牌。

义理派研究哲学道理

对周易和术数（命理学、八字、风水、奇门等等）预测这件事，在传统观念上免不了和鬼神仙妖相提并论。这和民间神话和电影电视剧的渲染很有关系。本人不通仙家，属于尊重又保持独立性一类。我在学习周易和八字过程中，得到最真实客观的原理是四个字：取象类比。

什么叫取象类比？打个比方，水的特性是流动的。除了水，还有同样带流动特征的事物。比如车站、旅游、人才市场，这些都是有较多流动性的场景，所以它们可到“水”的五行类象中。还有呢，人可以吗？可以。有些人的性格经常变来变去，刚想好一个方案，不到几分钟就改变主意，或者很聪明点子特别多，这些都是流动的特点，也可把有这个特点的人，也是五行“水”的类象。

回到周易占卜，我们把刚才提及的“水”，用一个符号表示，然后给符号取个名字，叫“坎”。坎卦就是代表水，这个符号就代表和水有相似特性的一类象。至于把它解释为“车站”还是“人才市场”，还是那个经常改变主意的人，那就看问题的实际情况了。

世界上有这么多人和事，一个符号肯定不够，所以要用不同的符号混和搭配，代表更多不同的内涵。而中国其他术数的原理，大多也万变不离其中。说到这，大家就明白周易实际是把天地间各种自然现象和规律以符号为代表，然后取类似性质的事象进行推演的过程了吧。

今天介绍到此，明天继续说说读懂周易的一些基础小概念，未来还会探讨易理在职场上的运用。

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周易可以占卜预测,它的原理是什么?

周易占卜的原理——宇宙全息律
在宇宙中，天地万物的局部包含有整体的信息，而整体也包含有局部的信息。局部的信息可以透过整体反映出来，而整体的的信息也可以通过局部反映出来。局部与整体似同。事物之间的信息是有联系的，而他们之间的性质相似。

相信凡是研究过《周易》的人，基本都知道有一种说法，就是此书讲究天地规律。而还有一种说法被更多人所接受，认为《周易》是一部占卜预测的书籍。但最为全面的形容说法是：《周易》用六十四卦的形式记录了大自然的一切规律，这些自然中的规律是永恒的，因此人们可以依据事物的情况发展进行占卜，并依据那些规律，去推演事物的发展，也就是我们所说的预测。

《周易》被称为大道之源，因为它讲述“天道”、“地道”、“人道”。有一句名言相信大家都听过“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子厚德载物”，这句话的意思是人生存于世，要像天地一样宽广，拥有大道大德的胸怀，这才是真君子。书中还用了六十四卦象，讲述人在天地间的各种事情。

给人们讲明了伦理，道德及处事方式，禅述天地日月。阴阳也表明了万物都分阴阳，就像人分好人坏人。所以书中第一课讲的就是人们要用天地之德来约束坏的一面，教导我们从天地万物之中去学习感悟。看待《周易》，首先我们要知道《周易》并不等同于《易经》，它是我国先贤为了探索世界的来源所著。“盘古开天辟地”的神话相信大家都听过，这个神话故事就来源于《周易》当中。

古时的人们依据这个神话，认为在天地开辟之初，宇宙是一片死寂和黑暗的。当时没有天地和昼夜之分，此时的世界被称为混沌。《周易》将这种情形称之为太极，天地未成形之前为无极。随着古人们的不断探索，他们通过观察大自然的规律得出自己的经验，后来这些经验直接被演化为《周易》的雏形。

信凡是研究过《周易》的人，基本都知道有一种说法，就是此书讲究天地规律。而还有一种说法被更多人所接受，认为《周易》是一部占卜预测的书籍。但最为全面的形容说法是：《周易》用六十四卦的形式记录了大自然的一切规律，这些自然中的规律是永恒的，因此人们可以依据事物的情况发展进行占卜，并依据那些规律，去推演事物的发展，当你想预测什么事情时，就有了一个念头，而你产生念头这个事件就会在自然的事物中反映。占卜的目的在于利用自然事物得到符号信息，再破解之，使人获得可以理解的并具有指导意义的语言信息。
周易占卜，并没有大家想象的那么神秘！看待《周易》，首先我们要知道《周易》并不等同于《易经》，它是我国先贤为了探索世界的来源所著。“盘古开天辟地”的神话相信大家都听过，这个神话故事就来源于《周易》当中。《周易》被称为大道之源，因为它讲述“天道”、“地道”、“人道”。有一句名言相信大家都听过“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子厚德载物”，这句话的意思是人生存于世，要像天地一样宽广，拥有大道大德的胸怀，这才是真君子。书中还用了六十四卦象，讲述人在天地间的各种事情。

易经真的能占卜未来吗?

大家觉得呢，易经能否预测未来？欢迎在评论区发表自己看法。

伏羲当年仰观天文，俯察地理，再通过观察和总结现实生活中的现象，发明出了先天八卦，认为世界由两种力量所主导，那就是阴阳，世间的一切都可以用八个常见的场景来“套”，那就是八卦。
伏羲的初衷，是探索宇宙自然和人间各种事物发展的规律，为人们的生活提供一种指导。不过后世对于这套系统的应用，远远超出了羲皇的想象。
有人觉得它是至理之名言，治世之宝典，把《易经》应用在国家治理和现代企业管理之中，大放异；有人认为它是阴阳平衡之学，是古代术数的集大成者，用它来勘察风水，寻找宝藏和墓穴；也有人深信，《易经》是上古神王窥探天机的天书流落人间，其中蕴含着预知人类未来命运的密码。
甚至有人坚定不移，易经的爻辞符号，就是中国古代的“二进制”，西方科技之所以能发明出计算机，就是有赖于它的神力加持。
以上这些说法都有一定的道理，其实很多古代经典只要你读通了，读透了，就可以应用在现实的方方面面。坊间多有流传：半部《论语》治天下，《吕氏春秋》也可以作为治国的借鉴，《资治通鉴》里也有很多历史故事对于治理国家大有裨益，还有老子的《道德经》、王阳明的《心学》，很多领袖都从中汲取了丰富的养料。
一千个人心里有一千个哈姆雷特，同样，一千个人眼中，也可能有一千本《易经》。《易经》不过是一本工具，有时候是读它的人超越了它本身，有时候是读它的人拉低了它的档次。读书本来就是一种互动的活动，读者的因素有时候也可以起到决定作用。
至于二进制的说法，最早来自于一个外国学者，他就是一直提倡二进制理论17世纪德国数学家莱布尼兹。这其实是一种“马后炮”式的反推，在一个沉醉于自己发明的二进位制的学者眼中，很容易就戴上“自恋”的有色眼镜。就像一个手中有锤子的人，在他的眼中看什么都像钉子。
那么客观地说，《易经》到底有哪些基本功用呢？
可以分为四方面来讲。第一是象学，天文学看的是天象，地理学看的是地象，判断一个人的命运，看的是面相。所谓的象，本质上就是阴阳，就是平衡，判断标准其实还是自然规律，没有那么玄乎。
就像你看一个房子明显已经倾斜向一方，就可以判断它会倒塌一样，只不过生活中有些现象比这个要复杂和隐秘而已。
第二是术数。这不是指现在我们说的什么“吉祥数字”，因为6和“溜”谐音，所以代表一切顺利；因为8和“发”同音，就代表着发财，这最多只能算是小儿科的“谐音梗”，不过是一种心理暗示，没有任何的科学根据。
《易经》中的术数，背后还是阴阳博弈，阴阳平衡。比如“九六”的爻辞是“亢龙有悔”，因为日中则昃，盛极必衰，过了一定的度，势必就要走下坡路了。
第三是理学。因为《易经》是从天文地理、现实生活中万事万物中总结出来的，既有形象的类比意义，又符合自然规律和逻辑理性。这一套系统是通过严密的推导和缜密的思维总结出来的，因而按照它的指导，自然就能推导出事物的发展轨迹，可以用来指导人们的生活和实践。
第四就是卜卦了。之所以把它放在最后，就是因为这只是《易经》最末端的一种功能，其实你如果前面三个易经应用得很好，根本就不需要算卦，自然就知道什么才是最好的选择。
不过《易经》确实可以用来算卦，而且是大炮打苍蝇，杀鸡用牛刀，大材小用。占卜，在上古时代是一种工具，到现在是一种游戏。即使占卜有效果，但依靠的也不是易经。而是借着易经把自己所理解的信息加入到易经中去。对同一个卦象的理解不相同。因为每一个占卜者对占卜的事情得到的信息都不一样多，而对所占卜的这件事的理解，通常是靠自己以前所获得的生活经验，知识，以及对这件事的判断力来对应。而占卜得出的卦象每一个人都会得出不同的理解。
所以，与其说是占卜的卦能预示未来，还不如说占卜者依靠本身的生活经验依靠卦象对未知事物做一个猜测。这猜测有可能是符合未来事物发展的，主要是看你对事物的理解和所获得的信息的多少。你对易经的了解不够正确，占卜未来只是易经的一小部分功能而已，可以明确告诉你，易经能占卜。但是易经不是占卜书，他其中的蕴含的道理包含世间万事万物，上知天文下知地理。他其实真正的作用是告诉你世间万事万物运行的道理，教你要顺应天意。
建议看看曾仕强教授的视频《易经的奥秘》，通俗易懂。

周易占卜的原理

周易占卜是中华文化的一块瑰宝，其预测方法的独特性及其广泛的应用范围是其它任何一种预测方法无法比拟的，它是易学的主要组成部分，但同时其它任何一种预测方法都或多或少的同易经有着密切联系，故可以说它是预测的源头。随着国家对周易卜卦活动的改禁，周易占卜的科学性、其存在的必要性已不容置疑。除此之外，周易卜卦仍具有其独特性，主要表现在其起卦、析卦、断卦的方法上。
周易占卜的预测条件是所有预测方法中最简单的，这一点可以从起卦中可以看出，其起卦条可以简至写一字、二字、等等，也可以时间、尺寸、数字、声音等，也可以用后天的万物类象起卦，总之，其预测条件具备了简单、广泛等特征，这征决定了其预测方法的独特性，这一点在预测中非常重要。比如对于某事物的预测，在其他条件不清的情况下仍可预测，这一点其它的预测方法是无法做到的，如预测婚姻状况，若不知对方的出生日期，命理四柱的婚姻预测便无法进行，但周易预测便不受此条件的限制。又如预测某项目投资，若无法充分解合作方的具体情况，或者对项目的可行性研究有存疑，对项目的投资收益等结果有疑虑的，周易预测同样做得到，而其它的预测方法便望尘莫及！
周易占卜的另征是析卦和断卦，在此过程中不仅可以预测出所预测事件的结果，而且还可以预测出事件变化的过程，甚至应验的时间，这也是其它预测方法所不能做到的。
由于周易占卜具有了上述特性，使得其预测范围非常广泛，上至天文、天气，下至万事万物：求名、婚姻、求财、求官、人事、房屋、出行、失物、风水、生产、疾病等，范围之广，无所不包。

周易为什么可以预测未来?

有一种说法，梦里见到的不都是虚幻的，也是一部分现实。
人类所存在的不只是三维空间，是更多的空间交错二形成的，其中包括了时间，在特定的情况下，空间会出现交错，存在于不同空间的你会出现共鸣，于是就有梦中所见成为现实。也就是说，如果现在的时间有无数个你，他们存在于你的未来，过去，现在，但是时间交错，使你们处在一个平面时，间隔比以前小了，有可能因为某种力量的出现打破平衡，也就是梦想成真。
这也只是一种说法，至今还没得到证实，但我相信人的大脑是非同寻常的，有类似的能力也不出奇。实际上八卦\周易社会和历史经验的总结，是一种朴素的哲学，体现一定的规律，如果预测点历史的大方向，社会的总体状况，还是可以的，有时也可以根据一个人的性格特点预测这个人的发展情况，但要想准确预测一个人的未来是不可能的，因为人是发展的，社会是变化的．
要注意的是，通过传播者的加工，周易的卦辞对我们有较强的暗示作用，对个人有时造成误导，应提高警惕，加强心理承受能力．1、是易经在古代文明中的预测
我们先来了解一下：易经的前身《周易》最初就是占卜算卦的书。还有包括我们现在发现最早的刻在甲骨文上的文字都是占筮shi结果的一个记录。在古代，我们的先人们会通过占卜来决定国家大事、君王活动。当时的占卜也是无处不在。在《封神演义》中，周文王就是利用易的知识对战事进行预测，从而打败了纣王。古人曾经说过“智莫大于知来”，最大的智慧就是预知未来。这样的一种智慧在各大古老的文明中都是很重要的智慧，并且在各大古文明中都有体现。
古代有这样一句话“当事之难决则筮之，其说解奇中，揆之人事，大小皆验”，意思是，在古代人们遇到需要决策的时候，都会进行占卜来决定。占卜的结果，无论大小都会与实际情况相符。所以在古代，人们无论是祭祀、打仗、做生意、娶媳妇都会请教易经。到了现代，大家买房子、找工作、生孩子、起名字、考大学也都会咨询易经。
2、易经在当代生活中的预测
《系辞》里面曾经有过这样的一段话“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知”。
如我们学会了易经的大规律，大智慧之后，我们就可以根据大自然的规律去推测我们每一件事情的发展方向，也可以对事物的好坏进行判断。在生活中，我们平常遇到的事业成功、婚姻成功等等案例，大都和易理相符合，这样就容易成功，反之，如果你的工作和生活的方式不符合易理的话，就容易遇到很多的麻烦、很多的困扰。
有的人会反问，我没有学过易经，但是我做事也挺顺利的。这个也是说明，其实我们的文化、以及做事的原则很多时候是和易经相符合的，所以很多时候你按照我们传统文化的价值观和是非观去做一些事情的时候也都是比较顺利的。
易经的魅力其实就在于它能够通过验证过后的自然规律对世间万物进行实质性的分析，我们可以通过这种分析更加深刻地认识自己、认识社会。那么对于之后的易经学习呢，我们也有了学习目标了，就是：从根本上掌握理解易经的基本规律，然后再根据这个规律去验证和体会世间万物的发展和衍生的特征。这样的话，我们每个人便都可以熟练地掌握和应用易经的知识了。周易可以看做是对客观规律的总结，所以在一定范围和一定程度内可以预测未来，但是也有相当的误差和错误率。

揭秘易经为什么能预测

揭秘6500年《易经》，到底是预测未来的宇宙奥秘，还是封建

我先科普下吧。
很多人一说到易经就联想到，这是错误的，
换句话说，他是上古科学的理论基础。
例如，中医，筮术，占卜，算命，武术，音律，哲学，儒家，道家，法家，天文，历法，地理，哲学等诸多学科都是其演化下来的分支。
也就是说算命占卜这只是他其中的一个分支学科。
例如从不的儒家孔子还为其注写十翼，后世儒家还把易经尊为四书五经之首，或群经之首，可见其影响力。
目前现代一般把易经分为两派，易理派（一般是指讲理论哲学这方面），玄学派（各种算命占卜风水等）
他是古代百家学说之源，好处之说算是伪命题吧，如同你学会数学，可以演化出微积分，测量，会计等分支学科。
说浅薄点，就当学习下古人知识
说中点，学习易经哲学
说高点，了解为何是百家之源始祖，再学有兴趣的几门演化出来的分支学科，或者本身就对古人某一学科有所了解学后会有更多启发。例如一学中医的人，读易经后才发现，他玩的中医理论全是易经基础如阴阳，五行，干支，会对他中医的学习有更好的了解。
综上所述预测只是易经里面的命理、占卜等分支学科。
而命理科又有八字（四柱），紫薇斗数等不同的术法。
占卜科又有：太乙神数、奇门遁甲、大六壬，中六壬、小六壬、六爻、梅花易术等术法。
所以预测只是其一小部分。
为什么能预测
简单来说就是古人用阴阳五行天干地支八卦等符号文字模拟宇宙时空模型来推测未来的手段。
如：
天气预报是用了得到现代数据如冷空气是否到来，有雨云等些数据综合判断预测出未来是降温还是下雨等。本质上说天气预报也是一种预测。
占卜呢其实是综合得到模拟宇宙时空模型如天干地支八卦等符号得到了一些基础信息，再来综合判断预测。
本质上占卜与天气预测只是得到信息方式、词汇等不同。原理是一至的！
这也就简单的说明了为什么能预测！

为何讲占卜的《周易》在古代能成群经之首?它具有哪些现实意义?

因为《周易》涉及了经济，军事，天文地理等各个领域的知识点。就连儒家鼻祖孔子都对《周易》非常的崇拜。现实意义就有让我们去主动思考，在多样化的世界中认知和取舍，而且让我们坚信自己的生活原则和人与自然的和谐。周易书里包含了经济，军事，天文，地理，工程，医学，卜卦等各个方面的思想，是从古至今没有一本书能够与之抗衡的。

《周易》被誉为五经之首，历朝历代无数人从中了解为人处世，甚至是读懂天人之间的哲学。它可以用于预测，帮助人们了解事情发展的方向，也可以作为人行动的指南和成事的参考。

为何讲占卜的《周易》在古代能成群经之首

有四个方面的理由：

第一方面，历史悠久，非常古老。

它的主体部分形成于3000年之前。这在我们这个具有悠久文明历史的民族，也是绝无仅有的。

第二方面，它不但是最老的，它的作者还具有高度权威性。

至少在2000多年的时间里，在华夏文明的系统中，这种权威性是无与伦比的。《周易》作者的权威性能到什么程度呢？

古人用一个句子来概括，叫“人更四圣”。“人更四圣”就是说由四个“圣人”级别的作者，先后接续集体合作完成了这部书。哪四个圣人呢？第一个是所谓“华夏文明初祖”的伏羲，第二个是刚才说的文王姬昌，第三个是姬昌的儿子周公，周公在古代被视为大圣人；第四个圣人是孔子，他的工作是阐发前三位的思想。这四个圣人来联合完成一部书，这样我国古代任何一本书的作者都没法比了。

《易经》，其实是指夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》这三本易书。它们并称为“三易”。相传三皇之伏羲创作八卦，神农炎帝作《连山易》，轩辕黄帝作《归藏易》，直到周文王姬昌才给我们留下了这部《周易》。《易经》不仅仅是占卜之术，更是中国哲学思想的发端。

而在周朝时期，《连山》、《归藏》和《周易》这三本易书则由三位卜官掌控，通过这三本易书，卜官们会对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。正所谓“算卦”，又名曰“观卦象”，这也是《易经》本身最初的作用。但是到如今，三易中的《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。所以，现在的《易经》一般就是指《周易》。

第三方面，就是传播之后的影响与效果了。

在2000多年的封建时代里，中国的思想文化中居于主流位置的意识形态化的著作是“四书五经”。而“五经”的第一部就是《周易》，这是古文经学派的主张，但也是长期流行的主张，可见其巨大影响。

第四方面，“易道广大，无所不包”。

这句话出自《四库全书总目提要》。为什么要引这句话呢？有两层意思。第一层意思，社会发展经过了2000多年，人们对于《周易》的重视依然如故。第二层意思，经过2000多年的实践，纪晓岚看到《周易》覆盖的面太宽了。他说：“易道广大，无所不包。旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说。”

在今天看来，中国古代的儒家、道家、玄学，乃至道教、佛教，都受了易学的影响；特别是儒家的后期——理学阶段，其影响尤其深刻。再广一些看，文学、美学，甚至医学、化学等，都有受《周易》影响的痕迹。

可以说，《易经》是中华民族最伟大的文化宝藏，其所包含的天人思想、时空观念、意象思维、辩证哲学是中国古人最朴素的认识论和方法论。《易经》是中国传统文化有符号表征的思想源头，是理解中国传统文化之根的一个思想铺垫。

为什么周易可以算命

卜卦的只是做个开解，卜卦人往往生活阅历丰富，经的多了，对事物的发展变化自然可以推想一二，并不是那么玄。
易就是一本关于经验道理的书，能推论很多事情，类似于“三岁看大，七岁看老”，不是算命，两者天差地别。一个是依照规律，一个是在蒙人周易的内容是有根据的，并不是在瞎说．
首先，这本书是对自然现象的总结和描述而得来，不是凭空想象．虽然它受到当时的时代影响，认识有神的存在，相当．但是里面的话，精深博大有很深厚的意义．
比如：” 潜龙勿用，亢龙有悔” 意思是事物还没有达到一定水平的时候不要擅自去做，欲速则不达的道理．里面的每一个卦的解语都充满哲理．如果一个人达到很高的境界也会有很多后悔的地方．
其次，周易它不单是一本补卦算命的书，我们都知道的．之所以能够卜褂算命是因为当时的发展和封建严重．其实，我看来那个卦也不是没有道理的．
它通过龟纹等等来辩凶吉确实很令人费解，不过，那种东西需要懂得的人才能够运用的好．
就像现在的人，很多想学它，可是大家都说学不懂．用神秘一点的语言说，需要有缘人啊．不过，像我这样的无缘人也可以将它看成哲学书来看．不会卜卦没关系，只要看看它的卦词就能收获很多．没有根据 完全是附会

周易为什么能预测事情?

前言：学习周易我的启蒙老师是武汉大学万献初教授。记得上课第一天拍照发朋友圈，同事朋友纷纷惊讶，说周易好高深好难明白。于是起心动念，希望把学习心得以简易的话写出来。本系列每1-2天更新，预期2年写完。昨天介绍了易经的作者和成书时间，今天聊聊周易为什么能预测事情？背后的原理是什么。

周易占卜用的蓍草

研究易经的人有两大类：义理派和象数派。

义理派是把卦辞提取出来，研究它们的哲学内涵，从中感悟道理指导人生。

象数派是占卜，分析每次摇出的卦象代表什么，用来预测人事。

再接地气一点的说法，就是周易有两种学法，一种如看《毛泽东思想》，一种如玩塔罗牌。

义理派研究哲学道理

对周易和术数（命理学、八字、风水、奇门等等）预测这件事，在传统观念上免不了和鬼神仙妖相提并论。这和民间神话和电影电视剧的渲染很有关系。本人不通仙家，属于尊重又保持独立性一类。我在学习周易和八字过程中，得到最真实客观的原理是四个字：取象类比。

什么叫取象类比？打个比方，水的特性是流动的。除了水，还有同样带流动特征的事物。比如车站、旅游、人才市场，这些都是有较多流动性的场景，所以它们可到“水”的五行类象中。还有呢，人可以吗？可以。有些人的性格经常变来变去，刚想好一个方案，不到几分钟就改变主意，或者很聪明点子特别多，这些都是流动的特点，也可把有这个特点的人，也是五行“水”的类象。

回到周易占卜，我们把刚才提及的“水”，用一个符号表示，然后给符号取个名字，叫“坎”。坎卦就是代表水，这个符号就代表和水有相似特性的一类象。至于把它解释为“车站”还是“人才市场”，还是那个经常改变主意的人，那就看问题的实际情况了。

世界上有这么多人和事，一个符号肯定不够，所以要用不同的符号混和搭配，代表更多不同的内涵。而中国其他术数的原理，大多也万变不离其中。说到这，大家就明白周易实际是把天地间各种自然现象和规律以符号为代表，然后取类似性质的事象进行推演的过程了吧。

今天介绍到此，明天继续说说读懂周易的一些基础小概念，未来还会探讨易理在职场上的运用。

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周易 第2讲：孔子和老子从《周易》中得到了什么？

为什么易经能够用来算命,而且又那么准呢?

的人没有一个人命是好的，没有一个事顺心的作为一名合格的中国青年，我觉得中国古代很多事情是很难解释的。《易经》能算命不能说百分百对，但是一定有它的道理。也许《易经》真的根据人的生辰八字，来推算出人的一辈子，有什么灾，有什么难。当然，这人的一辈子是不是固定的，我们很难说。但是《易经》我觉得肯定有他的道理。就像中医根据人体内的五行来治病一样。存在即合理。