八字里的胎息是什么,胎元和命宫哪个重要

八字中胎息甲辰是什么意思

1）甲木日主立于辰上，从时节上看，是早上7到9点的时光，而此时正是朝日上升（丙火的冠带位），也是甲木食神吐秀的最美时光。所以甲木日元肯定秀气可嘉。但是，从甲木自身来说，辰又为暮春三月，木气已由盛入衰。因此，作为木气本身，是耗泄有之，而生扶不足。
2）从五行关系上看，甲木坐支辰土，辰为日主甲木偏财。如此，我们既可断定日主和父亲的关系亲密，同时日主也会被父亲所累。
3）辰中除戊土外，还有癸水、乙木。癸水是日主甲木之正印。如此，我们既可断日主和母亲的关系亲密，更能得母爱，且受母亲的影响大。同时还可断定其母亲的身体，若不是不康健，就是事业不佳。不是太好感情困扰。须防祖业家道中落，妻离子散

什么是胎息

胎息，又称“脐呼吸”、“丹田呼吸”，指像婴儿一样用脐呼吸。语见《抱朴子·释滞》：“得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中。”就是说不用口和鼻子呼吸，如在孕胎之中，即是胎息。

扩展资料：

胎息，是一种心性与命所达到无念无为之表现。

胎：根源，始也；泰定，不动不摇，不忧不惧，不思不想，如婴孩之处母腹。息：安住，止也；神气归根而止念，心不动念，无来无去，不出不入，自然常住。心性住而不动，为之胎息也。

真正的胎息，是心住息而返归本源意喻为胎，是心不动念，无来无去，心定神凝之境。心不动则气微动而无感知，故继之以不出不入，自然常住，非气停出入，心息尽定。迷者不识正理，心田未静，心妄动何达胎息境界。不识先后者，幻化无边虚境，空持假象，差之千万里。经文隐喻，照本宣科则入迷盲。 凡种生物，莫离气生，命不离于气之中，凡生物之所以有运动者，莫非神气之灵觉知觉也；神住则气失觉知也。

参考资料：

胎息-百度百科

胎息即闭息。

相传道家的胎息功源于仿生龟息气功，到汉代才演变为胎息。《后汉书。王真传》：“悉能行胎息、胎食之方”。李贤注曰：“习闭气而吞之，名曰胎息，习嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。”胎息属道家密宗，是种极缓慢而深沉的呼吸，故也称潜呼吸。由于此功技术性很强，非有师父传授才能修炼。据说胎息功练成后“谓之大定”，可达到食气和辟谷的神奇境界。

许多人把胎息与龟息认为是两种不同的呼吸，其实龟息功是武当道家修炼内功的一种修为功法，又名“玄武定”、“龟息真定功”，由潜心、潜息、真定、出定四部分组成。

《庄子》里有一篇文章记载，境界高的人呼吸与一般境界的人呼吸截然不同，一般境界的人呼吸入喉即吐纳，根本没有接受到气的根本精华，中等境界的人吸收到的气是吸收到胸前，

但仍然不可控制情绪，气不能入丹田，仍旧有很大的精华没有吸收，最高境界的人呼吸是从鼻子呼吸气纳入到后脚根，使气之精华为我所用，将人体的健康状态提升到最佳境界。

扩展资料

缘起

为何会有这种奇怪的东东出现呢？据史书记载说，早在古代的中国时期，医学随着历史的进程和推动而发展到一个顶峰时期的时候，出现一种比医学更为高等的潜伏在水下的新学问，比玄学更不为人知，更不易理解。

以至于现代人们对医学认为中医就是中医了，事实上中医有五花八门的家派，都有所区别的，各族之中的医术又称谓不同，比如藏医是藏族人的医术，蒙医是蒙古人的医术，那么中医是代表什么呢？

在两百年前由于鸦片战争使西方的医学科技和文化经济等纷纷与中国的相竞争，中国的最巨潜力的养生学问“道医”在这个时候就更为罕见和稀缺了，而中医就被人们称之谓“中医”正因为是这个时期的人们为了把中国的医学与西方的区分开相对比，于是才出现一个代表性的医学词语“中医”，可是“道医”为何在最近两百年里沉寂了？现代又被全世界有所观注呢？

因为在90年代，上海电视台曾经请一个道士用“胎息”的方法当众表现和解说，全世界最高深最神秘的养生学问，即“道医”。竟然让全世界震惊了，后来凤凰台也请这个道士去解说人如何能够长寿，如何能够用腹、肛呼吸等，

当时在水下被上千人监督，竟然水下呼吸达两小时，无独有偶的事，在世界养生学里，印度的腧珈里也有一招好似中国的道医中的“胎息”，只是用肛门呼吸罢了，把人的头裁到沙里或埋在水里，也正是这个原因，解释开了全世界所不为人知的奥秘，为什么中国的第五大发明针灸穴位比全世界早5000年，

因为“道医”里说气通百脉，经脉自通。意思是说“当人的肺呼吸时候，全身的血液都通过经脉而聚集于肺。肺为十二经脉运行之始终，气血运行于经脉，流经肺脏，然后通过肺的宣降（宣布发散）作用，输送到全身各部，直至体表皮毛。

具体练法为：姿势为仰卧式，两手握拳放置于腿的两侧，收敛心意，摒弃各种杂念。用鼻子缓缓吸气，吸满后闭气不呼，心中默数，自一至百以上。

闭气直至难以坚持为止，可以稍微松气，然后立刻吸满再闭上，直到足心出汗，才可以慢慢地将所闭之气吐出来，但吸气与吐气时必须极其微小，小到看不出呼吸的气息才可以。

参考资料百度百科-胎息

今天我要给大家讲胎息。因为有一部分人会在平时生活中或修炼过程中自然出现胎息，还有一部分人在生活中受到某种刺激也会激活胎息，由于对胎息知识不了解，不明白胎息的重要性，也不知如何把胎息巩固住而错失良机。为使大家不错失良机，从而加快修行进度，我要提前讲给大家。
胎息的作用：胎息是生命的原始状态，它孕育着宇宙生命本质的根本奥秘。中国古代修道者在数千年的修炼中发现，胎息是长生之径，仙道之门，是人体消除疾病，返还青春，与宇宙之气融为一体的修炼佳境。修道者无不把胎息作为修炼的高层次目标。生命来自胚胎，本自胎息而发，重新返回先天的胎息是生命的自我再生。进入胎息就是步入生命的本源之地，可以使生命发生返老还童的转变，修炼胎息是从生命的根本上解决问题。胎息是道家非常重要的修行方法，它的发明早于内丹术，但它又是内丹术不可缺少的部分。胎息的渊源，可谓从有中华文化开始就有了胎息的学问。而现今可查的“胎息”学术创源于老子，老子就是通过胎息的方式，达到“复归于婴儿”，“复归于无极”的长生之道。
以上是前人对胎息的作用与原理的描述，但是很多地方都故意夸大其词了，胎息只对祛病健身有辅助作用而已，除此之外并无任何神奇之处。
胎息修炼到一定阶段时，只要需要能量，它就能自己启动“开关”，进行“充电”。更多的时候，它是主动地为人工作，常在人们最为疲倦，最需要的情况下发挥作用。启动胎息就好象在人体内建立了新程序，生命自动按照新的程序向健康长寿运行。更进一步讲，不是你在炼胎息，而是胎息在炼你。
胎息被称为现代无形杀手“心脏病”、“糖尿病”、“癌症”、“高血压”的克星。胎息对慢性支气管炎、风湿症、类风湿都有显效。女性在胎息的过程中，最为明显的是面部皮肤得到改善，变得细腻红润，面容有光泽，这是任何美容手段都无法达到的效果，这是胎息使内分泌旺盛的结果。男性老年人则会出现每日清晨无欲而刚的阳举，脸上皮肤变紧，红润年青，黑斑显退。只有达到胎息，才能更好地开发人体潜能，实现生命自我再造。
什么是胎息？胎息就是胎儿在母腹中的呼吸。引申义是以下丹田为中心高深层次的内呼吸，它是先天呼吸，如同胎儿在母腹中的呼吸一样。胎息自成系统，不受外息(肺呼吸)影响，进入胎息状态时，外呼吸依旧自然进行，但却若存若亡，最高层次者，可达口鼻呼吸停止,这就进入了龟息。
胎息的表现形式：
第一，以肚脐为中心有节奏的跳动。与心脏一样，如果身体剧烈活动，跳动的频率就会加快，反之则慢，但与心脏跳动是不一致的，一定要区分开。
第二，以肚脐为中心向腹腔内部有节奏的收缩，或是像电流一样有脉冲感，也有特殊情况在体内做上下运动的，也有的人不是很规范，不是以肚脐为中心，也许在偏面，也许运动的方向有些倾斜不是与身体正好垂直，一般经过调整都能恢复正常，即使不规范也不必强求，因为对效果不会有什么太大影响的。
胎息的修炼方法：
胎息有很多修炼方法，但是真正科学合理的不多，有很多都是间接或是误打误撞练出来的，甚至有很多人练了一生也没有成功，其中大多数都是所用的方法不适合自己，或是方法本身就存在问题。
现在我就把方法与原理告诉大家：
胎息功能我们每个人都有，由于出生后就改用肺呼吸了，胎息总不用就慢慢退化了。但是每个人退化的程度都不一样，要根据退化的程度选择强度与其适合的激活方法，选择方法时一般激发强度由低到高的，激发强度越低的方法练起来越简单越轻松。但如果不起作用就要加大强度，胎息也分顿修与渐修的。如果退化得很严重，用尽所有方法也不起作用，就不要再练了，再练也是白白浪费时间。但是也不要灰心，没有胎息也是可以修元神的，也一样可以开悟的。
为了增加成功率最好要有内功基础，虽然有一部分人没有内功也能激活，但是为了保障顺利地向更高层次迈进，还是要打好基础。一提到“内功”大家很容易联想到道家或是气功，这是误区，很多人都被武侠作品误导了，艺术来源于生活又高于生活，不要生活艺术化呀！那样是脱离现实的。
在传统的观念里只有道家、气功与密宗涉及到内功，净土宗、禅宗、天台宗、律宗等修炼方法是没有“内功”这个词的，而且佛祖当年讲经也没有提到要练内功，大家不要把我所说的“内功”按气功或武侠作品中的内功含义去理解，其实只要一提到修炼、修行就离不开内功，“修”本身就是要有行动作为的，只要有运动就会有功。
这个功的概念与初中物理学中的“功”是一个含义的，只是一个是作用在物理上，一个是作用在心理上。净土宗的念佛就是用念佛的方式在练内功，只不过是把内功的作用力都用在了临终接引与极乐世界了；净土中常说的信、愿、行三资粮就是内功的积累；往生极乐世界的“三不退”也是要靠深厚的内功基础来维持的；与阿弥陀佛愿力的感应程度也是与内功功力的大小成正比的；禅宗在参禅的过程中就是用参的方式在练内功，然后再把内功的作用力用在明心见性上才能做到根尘脱落的；律宗所修的戒体也是以深厚的内功基础来维持的；天台宗的三止三观是把内功的作用力用在了止观上了。为什么修行的人很多，开悟的人却很少呢？就是忽略了内功的修炼，虽然很多修行法门不提内功，但都是在间接地修炼内功。 什么是内功呢？内功就是利用内心做功，分“真我”与“假我”两种。“真我”就是自性，我前面讲过很多次自性了，可是还是有人没看懂，在此我也不重复了。“假我”就是意识心。
内功的表现方式主要有两种：一种是通过“假我”启动自性中的神秘力量；一种是“假我”的力量。但是“真我”与“假我”是分不开的，本身就是一体的，无论说是自性“真我”的力量还是“假我”的力量都是为了让众生容易理解而方便说的。
我现在就分别细说什么是内功。
第一，表现在假我心性方面的，就是忍耐力、承受力。有初中文化的都应该知道“功”就是对物体所施加力的多少。作用在心理学上，在忍耐与承受方面施加的心力越大你的忍耐力与承受力就越大，所以每个人的定力、抗干扰能力、忍耐力、承受力等方面的强弱都是由此人在这方面内功功力大小决定的，也可以说是涵养或修养。就是因为很多人在心性方面的功力都不够才会生出很多烦恼，就是因为很多人的忍耐力不够，所以听到一些与自己知见发生冲突的理论就不能接受，甚至连听完的耐心都没有，这都是内功不够深厚造成的。
六波罗蜜中的第二是忍辱，其中就包括忍耐力与承受力。修炼的基本功就是要有忍耐力、承受力，要有海纳百川的胸怀，稍微有一点与自己知见不一致就拒绝或离开，这都是心胸狭小的表现，怎么能指望这种心性的人承载大道呢？佛的无上般若智慧岂是这种心性的人能承接的？如果没有这种深厚内功最好不要学佛，免得成为佛祖方便说法的牺牲品，白白浪费时间。但是心性也是可以经过锻炼加强的，强度越大在这方面的内功功力就越深厚。
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胎息即闭息，是一种心性与命所达到无念无为之表现。

真正的胎息，是心住息而返归本源意喻为胎，是心不动念，无来无去，心定神凝之境。

相传道家的胎息功源于仿生龟息气功，到汉代才演变为胎息。

扩展资料

真正的胎息，是心住息而返归本源意喻为胎，是心不动念，无来无去，心定神凝之境。心不动则气微、动而无感知，故继之以不出不入，自然常住，非气停出入，心息尽定。迷者不识正理，心田未静，心妄动何达胎息境界。不识先后者，幻化无边虚境，空持假象，差之千万里。经文隐喻，照本宣科则入迷盲。 凡种生物，莫离气生，命不离于气之中，凡生物之所以有运动者，莫非神气之灵觉知觉也；神住则气失觉知也。

《庄子》里有一篇文章记载，境界高的人呼吸与一般境界的人呼吸截然不同，一般境界的人呼吸入喉即吐纳，根本没有接受到气的根本精华，中等境界的人吸收到的气是吸收到胸前，但仍然不可控制情绪，气不能入丹田，仍旧有很大的精华没有吸收，最高境界的人呼吸是从鼻子呼吸气纳入到后脚根，使气之精华为我所用，将人体的健康状态提升到最佳境界。

心理和灵魂受囿于自身本来素质和外界条件，但人类可以有意或其后无意地调整心境与灵魂状态。人类的感知还有两种非意识的心理隐态：潜意识态与无意识态。意识——潜意识——无意识三种心态有着一定的联系：意识目的而为、潜意识不自觉而为、无意识不自主而为，其纽带是人体自序场。

而体序场在传统被称为“神”：识神、元神、本神。 元神是沟通识神与本神的桥梁。本神无极体是前世记忆痕迹，是维系识神和元神存在的基础，就是本能的物质基础。识神也可以从广义上统一、调整元神和本神，但在狭义上是不能入主元本二神干涉内政的，否则就会有气功过持、着相或走火的偏差。

参考资料：百度百科——胎息

胎息即闭息，是一种心性与命所达到无念无为之表现。

真正的胎息，是心住息而返归本源意喻为胎，是心不动念，无来无去，心定神凝之境。

相传道家的胎息功源于仿生龟息气功，到汉代才演变为胎息。

扩展资料：

气功【qìgōng】，据文献考证，最早见于晋代道士许逊所著的《净明录》一书。从中医学角度定义气功：气功是调身、调息、调心三调合一的心身锻炼技能。

随着科学的向前发展，我们可以用现代科学的有关知识来认识气功，这将更加深化我们对气功实质的认识。

如果从现代行为医学的角度看，气功锻炼是对一种有利于心身健康的良性行为进行学习训练，最终以条件反射方式固定下来的行为疗法。

参考资料：胎息-百度百科气功-百度百科

1、胎息即闭息。相传道家的胎息功源于仿生龟息气功，到汉代才演变为胎息。《后汉书。王真传》：“悉能行胎息、胎食之方”。李贤注曰：“习闭气而吞之，名曰胎息，习嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。”胎息属道家密宗，是种极缓慢而深沉的呼吸，故也称潜呼吸。由于此功技术性很强，非有师父传授才能修炼。据说胎息功练成后“谓之大定”，可达到食气和辟谷的神奇境界。

2、许多人把胎息与龟息认为是两种不同的呼吸，其实龟息功是武当道家修炼内功的一种修为功法，又名“玄武定”、“龟息真定功”，由潜心、潜息、真定、出定四部分组成。

3、《庄子》里有一篇文章记载，境界高的人呼吸与一般境界的人呼吸截然不同，一般境界的人呼吸入喉即吐纳，根本没有接受到气的根本精华，中等境界的人吸收到的气是吸收到胸前，但仍然不可控制情绪，气不能入丹田，仍旧有很大的精华没有吸收，最高境界的人呼吸是从鼻子呼吸气纳入到后脚根，使气之精华为我所用，将人体的健康状态提升到最佳境界。

扩展资料

胎息

1、胎息，是一种心性与命所达到无念无为之表现。

2、胎：根源，始也；泰定，不动不摇，不忧不惧，不思不想，如婴孩之处母腹。
息：安住，止也；神气归根而止念，心不动念，无来无去，不出不入，自然常住。心性住而不动，为之胎息也。

3、真正的胎息，是心住息而返归本源意喻为胎，是心不动念，无来无去，心定神凝之境。心不动则气微、动而无感知，故继之以不出不入，自然常住，非气停出入，心息尽定。迷者不识正理，心田未静，心妄动何达胎息境界。

4、不识先后者，幻化无边虚境，空持假象，差之千万里。经文隐喻，照本宣科则入迷盲。 凡种生物，莫离气生，命不离于气之中，凡生物之所以有运动者，莫非神气之灵觉知觉也；神住则气失觉知也。

参考资料：百度百科-胎息

什么是胎息

”就是说不用口和鼻子呼吸，如在孕胎之中，即是胎息。口鼻只是呼吸之门户，丹田为气之本源，圣人下手之处，收藏真一所居，故曰胎息。”实际上是说通过意念诱导的一种高度柔和的腹式呼吸方法。《云笈七签》曰：“人能依婴儿在母腹中，自服内气，握固守一，是名胎息胎息法，亦称先天真息或龟息。它的本义是胎儿在母腹中的呼吸，引申义是以下丹田为中心的高层次的内呼吸，它是先天呼吸，如同胎儿在母腹中的呼吸一样。人类本来也具有这种先天生态，但在脐带切断后即告结束。胎息自成系统，不受外息（肺呼吸）的影响，进入胎息状态时，外呼吸依旧进行，但若存若亡。最高层次者，可达口鼻呼吸停止。修炼者如能返归到先天胎息状态，寿命就会延长。进入胎息，是通往生命高境界的成功之路，必然之路。在上乘修炼中，胎息的另一个作用是”胎息养胎神“，无胎息，则阳神不得孕育成功。胎息是道家非常重要的修炼方法，它的发明早于内丹术，但它又是内丹术不可缺少的部分。从胎息的渊源来看，自从有了中华文化，就有了胎息的学问。胎息学术创于老子，老子是通过胎息修炼而达到“复归于婴儿，”“复归于无极”的。道家的一种修炼方法。《后汉书·方术传下·王真》：“年且百岁，视之面有光泽，似未五十者。自云：‘周流登五岳名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之。’”李贤 注引《汉武内传》：“习闭气而吞之，名曰胎息；习嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。”晋 葛洪《抱朴子·释滞》：“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如坐胞胎之中，则道成矣。”《初刻拍案惊奇》卷七：“且说 张果 是 帝尧 时一个侍中，得了胎息之道，可以累日不食，不知多少年岁。”

八字看前世性别

八字看前世性别
八字测两人前世今生关系，
提起八字测两人前世今生关系，大家都知道，有人问高人指点：测两人的八字！！！另外，还有人想问生辰八字查前世今生，婚配，你知道这是怎么回事？其实如何利用生辰八字测前世今生后世，下面就一起来看看高人指点：测两人的八字！！！希望能够帮助到大家！
八字测两人前世今生关系 1、八字测两人前世今生关系:高人指点：测两人的八字！！！ 四化星分析八字看前世今生。
1.说明四化分析的特点:测试两人前世缘分。
●四化分析有如人生的调味料，加了四化的调味料以后，人生百态就会呈
现出酸甜苦辣各种不同的风貌。四化分析可以知道吉凶，还有你的运势生辰八字看前世秘密。
好坏在那里，并且告诉你如何趋吉避凶。
●四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种
化星。其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利，化禄与化
忌在四化分析里面，占有非常重要的份量。化科与化权的影响力，就比
较没有化禄与化忌表现那样强烈。
2.四化星列表:
天同星化禄在兄弟宫
星化权在田宅宫测两人的前世今生宿命。
文昌星化科在命宫免费测试两人今生关系。
廉贞星化忌在财帛宫
3.四化星解释:八字中的前世信息。
你的兄弟宫出现化禄星
A.说明：
●化禄星是甲级星，在四化星里面，是的一颗化星，直接代表「顺利
」、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。免费测试两人前世今生关系。
B.分析：
化禄星出现在兄弟宫会有下列一点至数点的现象：
a.自己对于兄弟姊妹的关心与照顾比较多。八字测算前世两人关系。
b.或是兄弟姊妹对你的关心与照顾比较多。测试两人前世今生姻缘。
c.认为照顾他们是你应该做的事情。
d.你重视彼此之间的情谊。最准测两人前世关系。
e.你和兄弟姊妹的关系会比较好。
f.当兄弟姊妹有好的表现时，你会为他们感到高兴。
g.要是有好的东西，你都会和兄弟姊妹一起分享。免费测试前世今生姻缘。
h.加强兄弟宫主星的力量与优点。
i.广义的兄弟宫，也代表了兄弟姊妹、朋友、同事、部下等关系。
j.因为因为你的化禄星出现在兄弟宫，所以也会带来你在田宅宫、疾
厄宫、仆役宫的顺利。你和他的前世关系测试。
你的田宅宫出现化权星两人关系测算。
A.说明：七世情缘前世今生测试免费。
●化权星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「
稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。
B.分析：
化权星出现在田宅宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a.对于不动产方面的事物，比较有控制的欲望。
b.重视对家居生活的摆设与品质。
c.增加不动产方面的稳定度。生辰八字测两人关系。
d.增加田宅宫主星的力量与能量。生辰八字看前世的。
你的命宫出现化科星生辰八字测前世今生。
A.说明：
●化科星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「从四柱中能否看出前世。
好名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。免费算前世今生。
B.分析：
化科星出现在命宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a.代表你的个性温和。
b.行为举止斯文、有礼貌。
c.你非常重视名声的好坏。
d.在他人面前，想要展现自己美好的一面。
e.易得到好的名声。
f.加强命宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。
你的财帛宫出现化忌星
A.说明：
●化忌星是甲级星，影响力。化忌星在四化星里面，是麻烦最多的一姓名测两人上辈子关系。
个化星，直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。
●斗数一共有12宫，每一个宫位都有它的内涵；这12宫里面，财帛宫
算是重量级的宫位，因为它主导了我们的进财的来源、承担钱财的能力八字看前世性别。
、财务状况、收入与支出的关系、风险与投机的态度与偏好。
B.分析：
化忌星出现在财帛宫代表容易有下列一种至数种的现象：测试前世今生的姻缘。
a.易为了钱财方面的事情烦恼与担心。
b.进财比较辛苦，要更努力才会赚钱。
c.对于财务的管理比较不小心。
d.财务方面容易有投机的心态。
e.比较不利经商与投资。
f.因为你的化忌星出现在财帛宫，所以也会间接影响到你的命宫、福德宫姓名测和他上辈子关系。
、事业宫的不顺利。
C.建议：
化忌在财帛宫，不要轻易尝试经商做生意，容易因自己的不小心
或判断错误造成损失。如果自己真的想当老板，那么钱财方面的管理，最
好交给你能够信任的，并且财帛宫有化禄、或是福德宫有化禄的人来帮忙怎么测一生有几次婚姻。
处理，才能将金钱的运势、财务状况导至正面的发展，进而趋吉避凶
的能量。
本命财帛宫化忌，并不代表你一定不能赚大钱，如果自己未来大限的
财帛宫、或是福德宫有化禄，那么未来这十年是一个旺财的运势，一定要
好好运用，掌握各方面的确切信息，加上自己的细心和努力，收获一定不虽然过程中难免会遇到挫折，但是挫折是成功的老师，逆境则是上天
给你的考验，孟子说过，「上天要将大任务、大使命交给一个人时，会使
一个人面临许多的考验，然后才会得到做大事的态度与能力」，因此遇到
困难时，要用正面的态度去面对，才可以使自己的处境更好，度过了难关
，人生的经历磨练越丰富，能力也就能够越来越强。
四.命宫三方四正的总格局分析
1.简介:
●这里所说的「命宫三方四正」，包含了「主星格局分析」和「六吉星与
六煞星」两个主题。命宫的三方四正包含：事业宫、财帛宫、迁移宫。
斗数必须用「宏观」与「微观」的角度来分析，才能深入了解你的
个性与能力。其中，宏观分析就是了解命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫
，这四个宫位里面的主星、六吉星与六煞星之间交互影响的关系。
●斗数可依照主星的属性分成类，每大类都有不同的涵义。
类型如下所示：
大类:星、天府星、廉贞星、武曲星、天相星。
第二大类:七杀星、破军星、贪狼星。
第三大类:星、太阴星、天同星、天梁星。
第类:巨门星、太阳星。
●六吉星与六煞星如下所示：
六吉星包含：左辅星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天钺星。
六煞星包含：火星、铃星、擎羊星、星、地空星、地劫星。
2.命宫三方四正的宫位图与列表格:
命宫:武曲星、天府星
事业宫:星、天相星
财帛宫:廉贞星
迁移宫:七杀星
3.主星总格局分析:
A.你的命宫主星有武曲星、天府星，事业宫的主星有星与天相星，财
帛宫的主星有廉贞星，迁移宫的主星有七杀星。
B.你命宫三方四正的格局，是由类与第，这里种星群所组成，其
中，类星群的星曜，全部具备，第星群的星曜，只有一个七杀
星，占了1/3。
C.在斗数里面，命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫只要各有一个主星，
就算是不错的情况，而你命宫的三方四正里面，主星有6个，是非常强
势的组合，这代表你具有承担事务的潜力。你的自信心很强，认为自己
有一份优越感，而且也愿意努力去实行，认真、努力、不服输是你
的特色。因为以上的关系，你是属于文武兼具的格局。
D.格局越大的人，就越想要站的更高、飞的更远，所以你必须要找到一个
宽广的舞台，让你尽情发挥。如果找不到这样的舞台，或是找不到适合
你演出的角色，反而会让你有一种龙困浅滩的感觉。
4.六吉星与六煞星简介:
●中国古代是一个封闭专权的，认为六吉星越多越好，六煞星都
不要有。这是因为煞星越多的人，意见与想法往往比较多，行动力也较
积极，因此在古代的中，煞星越多会带给自己越多困扰。但是现在
的，百家争鸣，行行出状元，有煞星的激发，才会独树一格，有着
跟别人不同的潜力。
●命宫的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，六吉星遇到越多，
六煞星遇到越少，则人生的旅途虽然比较顺利但是容易安逸，冲力不够
，积极度也比较差。六吉星遇到越少，六煞星遇到越多，则人生的旅途
比较多挑战，有经历磨练的人生也才能激发潜能，但是煞星太多容易受到困
难与挫折，造成思绪的混乱与不安。
●孔子所说的中庸之道，其实很适合用来说明六吉星与六煞星的现象，过
多与不及都是不好的，以适当的程度为。
5.六吉星和六煞星列表:
六吉星：左辅星、文昌星
六煞星：擎羊星、星
6.六吉星和六煞星解释:
你的命宫三方四正有左辅星
●命宫的三方四正有左辅星。左辅星与右弼星都是辅助之星，用左右手来
形容最贴切。当你在做事情的时候，如果有左右手帮你，你就会比较顺
利。当你想要完成某件任务，有左右手帮你，你就容易达成目标。
●左辅星的本意，比较偏向直接辅助，热情且实在。这里指的辅助涵义很
。

八字测前世身份

;     如何应八字测前世身份是什么?你相信前世今生吗?前世，即今生之前的世界。前世的因缘，造就了今生的个性与境遇。你的前世是达官显贵?还是一介布衣?你想知道自己的前世是什么身份吗?下面就和PA叔一起测试你前世是怎么死的，又是什么样的身份吧!
八字
      测前世身份
      命运这东西往往都是让人难以猜测的，古人认为天地是对应的。地域九州岛的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，简单来说，八字就是生辰八字(或叫做四柱八字)，是一个人出生时的干支历日期。所谓四柱，即年、月、日、时四组干支;每柱一天干一地支两个字，四柱就合共八个字。
测试你前世是怎么死的
      1、从仙道中出来的人:喜欢穿着华_，熏香涂身，常爱鲜洁，好择贤良之人为友。
      2、从畜道中出来的人:此人神智暗钝，为人处世愚蠢又少智慧，毫无分寸，懈怠懒惰。
      3、从鬼道中出来的人:长相黑黑瘦瘦，面无光泽。头发短恶、黄赤、苍浪形状，褰鼻，怒目，眼白直视。
      4、从修罗道中出来的人:生在人世，高傲自大，我慢之心非常强盛，不太崇信正法，偶进佛门动机也不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。
      八字看前世的姻缘分
      5、从人道中出来的人:个性贤良正直，亲近善友，性常有信有忠有孝。
      6、从佛道中出来的人:长相端严，正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。
八字测前世
1、比肩、劫财
      八字比肩劫财在天，干支地支很多出现比肩的人也不是什么好事情，因为比肩劫财过多的有争斗迹象，也许前世是欠了兄弟朋友的债，这也代表今生交往的人大多不利于自己的发展。这样的人今生会受兄弟的拖累，或者受朋友之亏。
2、食神、伤官
      食神伤宫是生助的力量，如果八字食神伤宫在天干地支很多，说明前世有欠下年轻人的债，以致于今生不得不去自觉去付出东西太多，食神伤宫为情绪，容易情到深处受伤，泪流满面。他们是多愁善感的人。
3、正财、偏财
      正财偏财是我克制的力量，代表我想去占有或者想占有的事物，层次关系不明显，但是会和财富和情欲有所纠缠。八字正财偏财在天干地支有很多的人，谨慎会有很多很强烈的物质追求，还有很深的情欲。你无论前世今生都和钱财习惯，没钱的时候不开心，很容易和有钱人和情人有所纠缠。
4、正官、偏官
      正官偏关是克制我的力量，这对于行为有修正引导的作用，象征道德法律或者强权，这样的关系对比我在上一层次比他有优势，这里可以上司领导和强权人物。
      八字正官偏官在天干地支很多人，也有很多建设和破坏的心理。前生和上司领导会有很复杂的关系，他们和黑道也许会欠债，这会给自己带来很多灾祸。
      出生年份看命运
5、正印、偏印
      正印偏印是生助我的力量，让我得到成长和保护，他们也是我有了已联系，所以正印偏印引申为父母、长辈、市长和八字正印偏印在天干地支有很多当然，容易欠年纪大的人的债， 也许和长辈有很深缘分，但是也有很多纠缠，这样的人前世很多困扰来着长辈，也有很多你爱，或者严重熏染，他们的心理也有很多扭曲。
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