火泽睽卦易安居,火泽睽卦象
易经中火泽癸卦的解释
没证据还是不要自己猜测吓自己。
一定会有，但时机还未到。等等再看，下次占卦不要把自己的出生时间删了，那个也要看的。特别你具体要求到了时间.什么时候说不准，但这个卦从卦象看本就是中下，还是六冲，艮为山，二山相重，喻静止。
鄙人认为，此卦官爻位居九二，其势微弱。必是此公司乃刚刚起步或规模较小。世爻弱且入墓，卦主乃刚毕业的学生，自身能力也有限 这个工作不会给你太大的发展空间，但是还是可以学到很多东西。
《周易》睽卦原文及译文
周易六十四卦之第三十八卦《暌》卦，讲的是一个旅行的人出门在外的所遇所见，“暌”的本意从目从癸，而癸是十天干之终，是雾。睽是看不清楚的意思。周朝那个年代，人要出远门，都要预先去占卜旅途的吉凶的。
《象》曰：上火下泽，睽。君子以同而异。君子观睽之象，应用到实际生活中，要以同而异。睽卦揭示的道理是事物睽而合，有睽必有合。也就是说，事物的同是以异为前提的。没有睽的合，没有异的同，是不足取的。
从卦画上可以看到，睽卦是上离下泽，上卦离为火，下卦兑为泽，火苗向上，泽水向下，水火不相容，象征目标相反，意见不同，矛盾丛生。这和睽的本意，两只眼睛不朝一个地方看不谋而合。
易经六十四卦详解 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后...第40卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
物质畜积以后，要有条理，以存备之，故需要礼以调理之，所以接着是履卦。履即礼的意思，行礼则安泰，所以接着是泰卦。泰是通泰的意思，万物皆不可能长久的通泰，所以接着是否卦。万物不能终久的否塞不通，所以接着是同人卦。
所以《杂卦传》中说：“睽者，外也。”说的便是一家人由于穷困不和不能久居于家中，得到外面去谋生。睽卦是家人卦的覆卦，形象是家人卦倒过来的，含义也与家人卦相反。《睽》卦卦辞：小事吉。
火泽睽【贩猪卖羊】〔卦辞〕：此卦占之运气歹，如同太公做买卖。贩猪羊快贩牛迟，猪羊齐贩断了宰。〖推断〗占名不利，占利不全，疾病不愈，做事更难。
周易·第38卦·睽卦释
《易经》第三十八卦 睽卦 火泽睽 离上兑下 睽卦卦辞：小事吉。本卦辞的意思是：对小事吉祥。睽卦人生启示：和而不流，求同存异 睽卦位于家人卦之后，《序卦》说道：“家道穷必乖，故受之以睽。睽者，乖也。
火泽睽卦是什么意思 周易第38卦_睽卦(火泽睽)_离上兑下 第三十八卦：睽卦(火泽睽) 睽。小事吉。 象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。 白话文解释 睽卦：筮遇此卦，小事吉利。
第38卦火泽睽（睽卦）异中求同下下卦象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。
易经-火泽睽
《易经》第十卦 天泽履 上乾下兑 象曰 ： 履虎尾，不咥人，亨。下卦 ：「兑」象徵泽、悦、和 ， 说明你对他有和解的善意，上卦： 「乾」全部是阳爻，象徵刚强。
火泽睽卦是由一爻火在上，五爻木在中，四爻水在下所组成的六十四卦之一，表示睽即阻碍，事业发展遇到了困难和阻力，需要采取有效的化解方法。
鄙人认为，此卦官爻位居九二，其势微弱。必是此公司乃刚刚起步或规模较小。世爻弱且入墓，卦主乃刚毕业的学生，自身能力也有限 这个工作不会给你太大的发展空间，但是还是可以学到很多东西。
【火泽睽】卦，象征乖异、离异。兑为泽，离为火，火焰向上烧，泽水向下浸，两性相背，为睽。睽者，乖，两目相背，不和谐。故睽象征睽异、离散。
本卦离为火变卦火泽睽 问感情能否复合 你想让他合他就合，卦象不是一尘不变的，事在人为。
（一）风火家人与火泽睽是相综，水山蹇与雷水解也是相综。而火泽睽与水山蹇是相错，这点很是奇怪，整个易经中没有二例。而这亦是四卦为一体的直接证据。家，内也；睽，外也；蹇，难也；解，缓也。
《易经》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下 麻烦懂梅花易数的来解一下卦
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睽卦 (火泽睽)离上兑下 《睽》：小事吉。初九，悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。九二，遇主于巷，无咎。六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。九四，睽孤遇元夫，交孚，厉，无咎。六五，悔亡。
周易六十四卦第三十八卦 火泽睽
周易六十四卦之第三十八卦《暌》卦，讲的是一个旅行的人出门在外的所遇所见，“暌”的本意从目从癸，而癸是十天干之终，是雾。睽是看不清楚的意思。周朝那个年代，人要出远门，都要预先去占卜旅途的吉凶的。
易经六十四卦详解 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后...第40卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
八卦一直以来都是比较玄妙的，而且特别是在古人的眼中更是如此，他们都觉得一个人，一家人或者乃至一个国家的命运都可以用八卦推演。那么周易 六十四卦 第三十八卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。象曰：厥宗噬肤，往有庆也。卦象显示六五与九二为正应，“往何咎。往有庆也”，意思是积极面对或主动出击没有问题，会有好的结果。
太上老君第三十八签求解 此卦云雾遮月之象，凡事未遂守旧也。此签家宅不安，自身祈保，求财难，交易待时，婚姻难合，六甲虚惊，行人阻，田蚕六畜损，寻人遇，讼和，移徙安，失物虚，病延安， 山坟宜修。
【启福阁：详解六十四卦】易经第六十四卦，火水未济，上离下坎。未济，亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。〖释〗离上坎下，卦名称作“火水未济”。
高手解卦 本卦 睽卦 之卦大有 问题是个人感情 占婚姻：2012年3月27日20时58分起得睽之大有。
周易第38卦 睽卦(火泽睽) 离上兑下【卦辞】睽。小事吉。 (筮遇此卦，小事吉利。)小事吉是说处在睽的时候 事情已经乖离、不合 不应以忿疾之心强为之合 应当采取温和柔顺的办法 周旋委曲，慢慢解决问题。
易经六十四卦的卦名是什么?
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
彖传的国语词典是：《易经》中论断六十四卦卦名、卦辞的文字，为十翼之一。结构是：彖(上下结构)传(左右结构)。注音是：ㄊㄨㄢ_ㄓㄨㄢ_。拼音是：tuànchuán。
《周易》中一共有64卦。《周易》古经分为上下两篇，上篇三十卦，下篇三十四卦，共六十四卦，每一卦六爻，共三百八十四爻。八卦符号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，8×8=64。
《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
卦序溯源──六十四卦之阴阳分类 易经的精要是阴阳之对立统一，奥秘也在阴阳之中。六十四卦是有阴阳之分的。
通行本《周易》八卦的卦名为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
因而重之，爻在其中矣。根据八卦两相重叠，变成六十四卦，三百八十四爻就在里面了。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。即“天人合一”。
它们是属于中性区的，而另一半是名字非对称形卦，它们是属于非中性区的。（再把它们区分为阳性和阴性就不困难了。）六十四卦的组成完全符合阴阳相合的规则。大自然的对称律是无处不在的。它在易经中早已表示出来了。
伏羲64卦。都是什么?
在周易里都有解释的，第二种就是汉朝的京房的，把64卦分成八个宫，按五行来排的。不同的动变爻组合，好像有一千多种卦象。先天八卦，后天八卦，六十四卦图的卦序是怎么来的？64卦口诀。
这是一个以不同的宫排在一起的比较接近原本思想的序列。其实根据二进制数原理，六十四卦的阴阳爻组合本身就明确指定了自身固有的序列，而这一序列才是真正表示出易经排序的含义。
八卦重为六十四卦，共有八个宫，每宫的第一卦，称首卦，亦称八纯卦，如：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。只要熟记以上歌诀，达到滚瓜烂熟的地步，那么六十四卦就能了然于胸。
约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。
六十四卦图是八宫卦（纳甲中是以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦为八宫，又以这八卦为每宫首卦。）相乘而为六十四成卦。卦序是天地，天地，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。混屯初开。
用两种组成三条线的卦，只能组成八种形态，这就是八卦。为了便于记忆，朱熹在《周易本义》记载了一首歌诀：“乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，下断。
伏羲的六十四卦每一卦的详解，带卦图阿？谢谢 伏羲先天六十四卦图 第1卦 乾为天(乾卦) 刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。