五行掌感受,五行掌体会
不懂手相如何给女孩子看手相
一）三大纹路：（1）十字纹 在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同。（2）星纹 在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。（3）岛纹 出现在手掌的‘五大线纹’上，通常具有不好的意义，吉凶影响看所在的线而定。（二）八大丘：(1)金丘 指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。(2)木星丘 指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、上进心等。(3)土星丘 指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。(4)太阳丘 指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。(5)水星丘 指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。(6)月丘 指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。(7)第一火星丘 位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。(8)第二火星丘 位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。 （三）五大线纹：(1)生命线 又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，影响的是健康与生命力的强弱。(2)智慧线 又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，影响的是个性、思路方面。(3)感情线 又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，影响的是爱情的品质与态度等方面。(4)命运线 又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线，影响的是一生运势与事业方面。(5)婚姻线 又叫做‘结婚线’。出现在小指根部和感情线中间地带的短线，影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。人相学主要分为面相及手相学两种，面相学著重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的感情、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、恐惧、喜悦、感受等等...，埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有刻意隐藏或潜在著的秘密也发掘出来。《相理衡真》之四肢捷径有云：「夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端，则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。」书中形容人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以「手」称为上二肢；脚则生在下方，亦有两只，所以又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为春夏秋冬四季，春去秋来是依一定的规律，如果大自然的规律被破坏则万物难以生存。亦即是说人的身躯及四肢的比例皆有规格，如手过大者其人一生便会两手不停地要做，是为操劳。两足较大者，一生会马不停蹄地四处奔跑，是为劳动。若四肢俱大者，一生会手脚皆动，是为辛劳。要*劳力而生财者，其成就必有限。再者，树的枝干要求粗壮，树皮平滑而枝节小，年轮纹理均匀，其木必挺直而浑圆，是为上等之木，可作栋梁。但如果枝节太多，纹理杂乱，其干身必凹凸不平而有所歪曲，则只能作柴烧的下等木。而人的手足是由骨所组成，相学以骨主阳、主贵，掌管了人的智慧及福禄(包括优闲与辛劳)，骨藏则人贵，骨露则人贱，难有大成，即使是瘦也不可露骨、起节，犯之即使富也不见贵，故手骨要求骨干圆润、均匀，挺直而不可尖露。而骨之外长著肉，肉则主阴、主富，决定了人是贫、是富。要求肉地要厚而富弹性，但肥不可露肉(脂肪)，犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包著，显现了人脾性之优劣，故皮质要求光滑、柔软，不可有筋、有纹，即是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即见辛劳而贫。相学中的手，其实是指整只手而言，包括由肩膊至手肘，即上臂称为龙骨及手肘至手腕，即小臂名为虎骨的部份合称为手臂；手腕所连者为掌，掌外为指，合称为手掌，手的结构亦是相学家研究的一个主题，而时下所谓的手相学，大部份只集中于研究手掌的部份。每个行业必有一套既定的法则供初入行者作为办事的依归，手相学亦不例外，「入门诀」便可给予经验不足的手相学家，初步为人论手相的指引。诀云：「相手之法，先看掌型，次观八卦，掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务得君臣得位，五行得配，八卦有停，宾主相匀，只可主去犟宾，不许宾来犟主。」手相学家根据手掌骨及手指骨的形状，把手掌分为金、木、水、火、土等五个大类别，称为五行掌，代表著五种才能及倾向。如木型手代表智慧，有该手型者，多崇尚精神思想，故主导著该人处事时多会以理想及成就为主。所以与人论掌先观察掌型，藉以预测将来其路向的走势。手掌上的八卦，即坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾等八个区份则显现了人的妻、财、子、禄、田宅、父、母等八种福禄。那一区份较薄，那卦所属的福份便较薄；那一区隆起如山丘者，则表示该卦位所属的福禄较重。
手相详细资料大全
手相（英文：palmistry）其源有西洋、印度和中国三支，源远而流长，终成今日博杂大观。因为手的粗细及纹路会随着时间改变，因此可以从手纹的变化来探讨现在，手相不同于八字，八字是预知未来的婚姻，事业，和财运。手相的主要作用更全面细致的了解现在的自己，和看清现在。
基本介绍 中文名 ：手相 外文名 ：palmistry 来源地 ：西洋、印度和中国 含义 ：全面细致的了解现在的自己 相形,相关起源,左右手,三大纹路,十字纹,星纹,岛纹,八大丘,金星丘,木星丘,土星丘,太阳丘,水星丘,月丘,第一火星丘,第二火星丘,五大线纹,生命线,智慧线,感情线,命运线,婚姻线,手掌八卦,手相学,掌型优劣,手指长短,对照表,1) 生命线,2）智慧线,3）感情线,4）婚姻线,5) 事业线,6）太阳线,7）健康纹,8）创作纹,9）财富纹,定律和定位, 相形 相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。故其大也，天地都在一掌之中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。 看手相先以掌面为中心，通过上面的大小纹路走向及上面的分支符号和掌面上下左中右的部位分析其人的天赋、性格、成就，祖上贫富、父母、配偶、子女情况及自己发展的趋势。 相关起源 手相其源有西洋、印度和中国三支，中国民间的手相学源远而流长，终成今日博杂大观。因为手的粗细及纹路会随着时间改变，也可以从手纹的变化来探讨当今，手相不同于八字，八字是预知未来的婚姻，事业，和财运亦称指迷算命。手相这是全面预测当前，了解自己本身的一种预测方法！手相的主要作用更全面细致的了解当前的自己，和看清当前。手相两个手都可以看，左手和右手。表达的内容几乎是差不多的。 手相学的起源相当早，根据印度各地的废迹，壁画中所残留的古老记录及婆罗门教所传的口碑中，都可以了解到手相在古代印度是甚为流行。中国的手相学，亦具有悠久的历史，远在周朝（约在三千多年前）已盛行，而比较完整的手相论著，是在西汉时代的（许负），他所著的相手篇，可算是中国当时最有系统的相法，其后历代各大名家，将手相学只是附属于人相学中的一部分。 左右手 首先，很多人不知道要看左手还是右手？ “右左手”的在手相里代表意义为：左“先天”、右“后天”。所谓“左手先天、右手后天”，比较白话的讲法就是说：右手的影响比重较高，左手影响力较小。或许可以这么说，右手在吉凶判断上占八成的影响力，左手在吉凶判断上具有两成的影响力，因此“判断手相”时，主要右手来判断，然后再依据左手来做吉凶上的加减分。 三大纹路 十字纹 在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同。 星纹 在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。 岛纹 出现在手掌的‘五大线纹’上，通常具有不好的意义，吉凶影响看所在的线而定。 十字纹星纹岛纹 八大丘 金星丘 指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。 木星丘 指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、上进心等。 土星丘 指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。 太阳丘 指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。 水星丘 指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。 月丘 指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。 第一火星丘 位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。 第二火星丘 位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。 五大线纹 生命线 又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，影响的是健康与生命力的强弱。 手相 智慧线 又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，影响的是个性、思路方面。 感情线 又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，影响的是爱情的品质与态度等方面。 命运线 又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线，影响的是一生运势与事业方面。 婚姻线 又叫做‘婚姻线’。出现在小指根部和感情线中间地带的短线，影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。 人相学主要分为面相及手相学两种，面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的感情、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、恐惧、喜悦、感受等等...，埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有刻意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来。 《相理衡真》之四肢捷径有云：“夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端，则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。” 书中形容人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以“手”称为上二肢；脚则生在下方，亦有两只，所以又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为春夏秋冬四季，春去秋来是依一定的规律，如果大自然的规律被破坏则万物难以生存。亦即是说人的身躯及四肢的比例皆有规格，如手过大者其人一生便会两手不停地要做，是为操劳。两足较大者，一生会马不停蹄地四处奔跑，是为劳动。若四肢俱大者，一生会手脚皆动，是为辛劳。要靠劳力而生财者，其成就必有限。 再者，树的枝干要求粗壮，树皮平滑而枝节小，年轮纹理均匀，其木必挺直而 *** ，是为上等之木，可作栋梁。但如果枝节太多，纹理杂乱，其干身必凹凸不平而有所歪曲，则只能作柴烧的下等木。而人的手足是由骨所组成，相学以骨主阳、主贵，掌管了人的智慧及福禄（包括优闲与辛劳），骨藏则人贵，骨露则人贱，难有大成，即使是瘦也不可露骨、起节，犯之即使富也不见贵，故手骨要求骨干圆润、均匀，挺直而不可尖露。而骨之外长着肉，肉则主阴、主富，决定了人是贫、是富。要求肉地要厚而富弹性，但肥不可露肉（脂肪），犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包著，显现了人脾性之优劣，故皮质要求光滑、柔软，不可有筋、有纹，即是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即见辛劳而贫。 相学中的手，其实是指整只手而言，包括由肩膊至手肘，即上臂称为龙骨及手肘至手腕，即小臂名为虎骨的部分合称为手臂；手腕所连者为掌，掌外为指，合称为手掌，手的结构亦是相学家研究的一个主题，而时下所谓的手相学，大部分只集中于研究手掌的部分。 每个行业必有一套既定的法则供初入行者作为办事的依归，手相学亦不例外，“入门诀”便可给予经验不足的手相学家，初步为人论手相的指引。 诀云：“相手之法，先看掌型，次观八卦，掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务得君臣得位，五行得配，八卦有停，宾主相匀，只可主去犟宾，不许宾来犟主。” 手相学家根据手掌骨及手指骨的形状，把手掌分为金、木、水、火、土等五个大类别，称为五行掌，代表着五种才能及倾向。如木型手代表智慧，有该手型者，多崇尚精神思想，故主导著该人处事时多会以理想及成就为主。所以与人论掌先观察掌型，藉以预测将来其路向的走势。 手掌八卦 即坎、艮、震、巽、离、坤、兑、干等八个区份则显现了人的妻、财、子、禄、田、宅、父、母等八种福禄。哪一区份较薄，那卦所属的福份便较薄；哪一区隆起如山丘，则表示该卦位所属的福禄较重。仔细地将人的福禄分为八个种类，若八卦全部起者，即人生各种福禄也均匀地好，亦即是掌肉丰厚也，加上手背骨隆厚，则称为掌厚，其福禄则更重。亦断定了同是木型手的人，何人为穷困潦倒的学者，何人为受人尊崇、衣食无忧的学术研究者。所以掌的厚薄则将五行掌分为若干个等级。 手相 手相学 以手指比喻为龙，手掌则视为虎，手指的长度较长者，其人是长于思想，但手指太短者则重于行动，是为虎吞龙便为不美，而每只手指均代表不同的思想取向，观察每只手指的形态是否配合其掌型，便可断其能否将五行掌的能力发挥。 掌、指的骨、肉及形状一经定型便很难改变，所代表的福禄及才干是天生的，即是天份。凡研究此范畴的学问，被手相学家划分为“掌型学”。 掌型优劣 等同汽车是出产于平治名厂；亦或是由普通车厂制造，由何厂生产则定了该车的性能及价值。名厂汽车配优秀的驾驶员，自然如虎添翼；若然是普通车厂出品，由善驱车者驾驶，也可发挥其作用，但如何也只能稍为超越该车的极限，绝不能与名厂车相比。掌纹便是代表驾车者，若掌型未见优秀，没先天的天份或福禄，便要依赖优良的掌纹，使自己有后天的学习的能力，可于努力下还有所成，如掌纹也差的话，即连学习的能力也没有，便容易一事无成。 人的心路历程及心理历程，或多或少会影响人的能力及取向，有时是好，有时是坏的影响，这种内心的变化便显现于掌纹了，所以观察其变化便可追溯其日后之际遇，这便是“掌纹学”研究的学问了。 人如何优等，也有时运之高低。色者，则是指气色的色（手掌只有色而没有气），不是皮肤的色。观察手掌上的色，便可知是否当时得令，及预测其祸福休咎，这便是“气色学”了。 中国素来皆注重中庸平衡之道，若某一方面过犟，则另外多方面则会过弱而未能配合，所以手的指、掌、肉质及纹理皆要配合得宜。以掌型、八卦为主、为君；纹理为副、为臣。掌型、八卦犟者，即使纹理稍差亦有所成；但纹理犟，而掌型、八卦弱者，一生之成就则有局限了。 掌形还分为：金、木、水、火、土几种掌形。但并不说说所有的人都分为这几种。一般来说木型掌居多，火型掌居少。多是金型带点水或带点木。或者说木中带点土。这样就是安金生水，如果金中带水那就很好啦！ 手指长短 男（左）：无名指比食指长 女（右）与男相反。 1、无名指比食指长的人理智大于情感，反之情感大于理智。 2、无名指比食指长的人，为人亲切、处事圆融，通情达理，在新的环境马上能与人打成一片，其缺点就是欠缺判断能力。 3、手指长短决定交易本领，无名指相对于食指越长，你可能赚的钱越多。 4、无名指相对于食指越长，这些人具有自信、爱冒险、探索性强、警惕性高以及反应快等特点 5、男人无名指相对于食指越长，更“有男人味”，业绩大大好于“娘娘腔”的男人。 6、无名指相对于食指越长的人，在足球和篮球等烈的对抗性运动上颇有天赋。 7、无名指越长，计算能力越突出；食指长的人则更善于读写。郑博士对此曾经做过统计实验，的确有此倾向。 8、无名指比食指长的儿童，理科的成绩很可能会比文科好。反过来，对于那些食指比无名指长的儿童来说，他们在阅读、写作和口语科目的成绩要比数学成绩好。 9、无名指比食指长的孩子更倾向于存在极度活跃、欺凌弱小的行为。食指长的孩子更有可能存在神经质和敏感等行为特征。 10、无名指长表明，婴儿处于发育时期的心脏、大脑以及手的雄性激素更高，而食指长则表明其雌激素更高。 11、无名指比食指长的女性，更具运动天分。尤其是在赛跑，足球和网球等与跑步有关的项目上，成绩更为显著。 12、无名指长的男性，通常会具有更明显的男性特征，比如在竞技体育方面表现更为突出，成绩更为优异。而在其他方面，诸如侵略性和竞争性等，也会表现的更为强悍。相反，如果是食指比较长的男性，则在生理和行为上有不同表现。尽管如此，他们也有自己比较擅长的体育运动，如武术和体操类项目。 13、女性无名指过长，患膝关节炎的风险更大。这是郑博士在北美时配合TOM教授的一项实验。也的确如此。 14、食指和无名指同等长度的男性和无名指比食指长的女性比一般人均更有可能出现同性恋行为。 15、无名指明显比食指长，不管此人表面多幺谦逊，私底下都会表现出暴躁，易怒，好斗，不善言辞的一面，而食指比无名指长的话，则表现出比较敏感神经质的一面，内心也比较谦逊。如果两指齐平或者差不多，则介于两种特质中间。 对照表 人们有时候对手相和命运的关系有着痴迷。但也无必要。真正决定自己未来的还是自己。要始终坚信：相由心生。心灵境界的提升会让人拥有更加广阔的空间。 手相是变化最快的特征之一。因此不能孤立地、静止地看手相。将一段时期的手相进行比较则更有价值。 我们可以发现，一个人的运气好，他的气色就好，手的色泽看起来也一样比较健康；同样地，他的手相纹路看起来比较清晰，直观上就是一个思路清楚而理性的人；如果一个人的手相纹路很复杂，直观上就是一个思绪较复杂的人，而且事实上也正是如此。由此可见「以相取人」是很符合自然现象的，这也就是「手相」预测的基本原理。 男左女右 1) 生命线 生命纹--从大拇指与食指中间的掌边开始，往掌底走的纹路。 生命纹的长短并不代表寿命的长短，而是代表生命力的强弱，所以生命纹其实应该叫做生命力纹。 生命纹长.深.红润-----生命力强，对疾病的抵抗力强，不容易生病；相反的，如果纹浅.弱，就比较衰弱。 纹粗---适合劳动或运动，纹细的适合用脑。 生命纹包围的掌丘范围大的，也是精力充沛，爱欲旺盛；范围小的嬴弱，容易疲倦。 生命纹开头（靠掌边）有链形纹的，儿童时期体弱多病。 生命纹尾端有如流苏，要防老人病。 生命纹上有岛纹，代表某一时间生病或住院，岛纹大小代表病情的轻重与时间长短。 2）智慧线 智慧线至又称脑纹是掌相中最重要的一纹，中国手相中此纹代表自己，又称人纹，起点与生命线同，向小指方向走，至无名指与小指指缝间停最好，太短不够聪明，太长则精明过度，亦不好。 脑纹以深细为佳，表示思想能够集中，头脑聪明。 脑纹上有岛纹就表示思想不集中，记意力弱或脑部受挫。 脑纹起点有链形纹，受外在环境影响求学。 智慧型纹与生命纹起点一起，两纹合为一，一段距离后才分开，表示内向，谨慎，考虑周详；连的太长，则多虑，容易犹豫不决。 如果生命线和智慧型线起点一起随后马上分开走，个性果断，能随机应变。 如果两线分开有距离，是大胆外向的个性，天不怕地不怕。 如果两线起点分开超过一公分以上，就成莽撞不经大脑的个性了。 3）感情线 感情纹又名天纹或父纹，从小指下掌边起向食指方向走，以走入食指与中指缝为中庸；若一直前进至食指下，属于心灵之域，较注重精神的爱；进入中指下面，属肉体之爱，并不注重海誓山盟；如果在中指下往下弯，就爱得任性，不择手段。 若感情线长而且有分岔往下弯，则是舍一切为情牺牲； 感情线深细的，感情也细腻，感情线粗浅的，感情也粗放； 感情线头端（掌边）如果上下都有像羽毛状的斜纹，表是这人很热情。 若线下没羽毛纹，只有线上有，那是机智线，表示反应好能随机应变。 感情纹如果是链行，多愁善感； 感情纹有岛形纹，如出现在无名指下，代表眼睛有问题，近视弱视或散光； 若岛纹出现在其它位置，是感情上的困扰； 感情线断裂，象征感情受到很大的挫折。 4）婚姻线 婚姻线在小指下的掌边，介于小指和感情纹之间，有的人只有一条，有的则有数条纹；数目并不重要，总会有一条较深的纹，如果有两条一样深，就怕会容易陷入三角纠纷。 若婚姻纹超过六条，而且找不出主线，则婚姻关系较乱婚姻纹长，择偶条件苛，对配偶的要求也高，婚姻上会有压力； 若长到无名指下并接处太阳线，可有好亲家，带来财富声望； 若冲破太阳线，则有负面效果，以至于影身响声望和财富； 婚姻纹尾部如果分岔，容易分手； 有岛纹则可能因某种原因分居； 婚姻线尾部往上翘缺乏结婚的意愿。 5) 事业线 事业线是从手掌底部往上升的纹，有的人可以直抵中指根部，也可称为命运纹。 有的事业线不是一条直纹，而是断断续续好几条，表示工作不稳定，或经常变更工作环境； 事业纹升到脑纹（智慧型线）就停止，表示是由自己智慧型决定而停止工作； 如果升到岛纹而停止，则表是因感情问题而停止工作； 有两条事业纹，可以 *** 或发展另一副业。 6）太阳线 太阳纹在无名指下的直纹，与事业纹平行，若太阳纹成双线则称"名望纹"表示能在社会上有好名声； 太阳纹如果过多，兴趣广泛，但容易分散精力不专注； 太阳纹有岛纹或像十字形，都是破坏太阳纹，代表声望或金钱的损失。 7）健康纹 一条从至小指下面向生命纹走，其实是"不健康纹"因为没有健康纹的才健康； 健康纹如果断断续续，表示肠胃消化不良；如果有链状，是呼吸系统的毛病； 若有岛纹，在纹的头端是咽喉或头部毛病，线上尾则是泌尿的问题。 8）创作纹 在无名指和小指指缝下斜斜的两条纹，表示这人有研究创作的才能，可以从事研究或写作绘画，一定有成就。 9）财富纹 在大拇指的第二节，不论横纹或直纹，纹越多表示钱财累积越多。 定律和定位 一 两个定律：1、男左女右定律：男人左手代表自己，右手代表配偶；女人左手代表配偶，右手代表自己。
2、最大利用有限空间定律：在手纹中，每一条线反映出来的信息，绝对不是单一的，它可以有许多种解释，是一种综合信息，需要加以一一分析解剖。手纹掌纹，在方寸之间的纹路走向，全息地反映出了人生命运的基本趋势。手纹的纹路表现为：高度概括和一纹多解，遵循着最大利用有限空间的原则。在手纹中一纹多解表现得最是全面和淋漓尽致。
手纹反映了一个人的四层信息： 1、先天风水：是指出生时的家庭住宅方面的信息。 2、工作生活：是指父母六亲及同事间上下级之间的关系。 3、气质形态：反映了一个人疾病方面的信息。 4、命运方面：反映了一个人命运方面的信息。
手纹为什么会变?
相随心变 ，相分为面相和手相，你会发现多年来你的容貌的气色都会随着时间的变化而变化，这是明显的身体机能的变化。而随心的变化，你会发现 一个内心消极的人他不会有一个阳光精神的面孔，一个面目狰狞的人，内心也一定非常凶险。手相也是如此，多能反应一个人的性格， 身体机能，你会发现身体多病的人手纹残缺多段。心思过多的人，手纹多而不清，就是这样的道理。
请问,哪位懂得相术呢?指纹是五斗五簸箕在相术学中预意是什么呢?_百度...
据相术里说女子十个斗，好则走上最好，坏则落到最低，完全看个人的发展方向。气血也比较旺盛的说。我也是十个斗哦，不过我相信命运掌握在自己手里，凡是还是要多努力才能有的。一起加油吧！！
八卦方位的五行口诀
画八卦图的口诀是什么？ 乾三连
坤六断
震仰盂
艮覆碗
离中虚
坎中满
兑上缺
巽下短
简介：
八卦是汉民族的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事，逢凶化吉”八个字，是古代的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的，八卦其实是最早的文字，是文字符号。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。根据汉族民间传说，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按贰大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色， 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。
五行八卦天干地支找东西口诀 乾：西北 坎：西北
艮：东北 震：东 艮：东北
巽：东南 坎：西北 巽：东南 离：南 坤：西南 兑：西
五行八卦怎么看今天的方位 乾：乾三连坤：坤六断震：震仰盂艮：艮覆碗
离：离虚坎：坎满兑：兑缺巽：巽断
（）八卦歌诀
乾三连坤六断震仰盂艮覆碗
离虚坎满兑缺巽断
（二）八卦代数
乾兑二离三震四
巽五坎六艮七坤八
（三）八卦位
乾：西北坎：北艮：东北震：东
巽：东南离：南坤：西南兑：西
（四）八卦所属
乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）
（五）八卦克
乾、兑（金）坎（水）坎（水）震、巽（木）震、巽（木）离（火）离（火）坤、艮（土）坤、艮（土）乾、兑（金）
乾、兑（金）克震、巽（木）震、巽克（木）坤、艮（土）坤、艮（土）克坎（水）坎（水）克离（火）离（火）克乾、兑（金）
（六）八卦旺衰
乾、兑旺于秋衰于冬；震、巽旺于春衰于夏；
坤、艮旺于四季衰于秋；离旺于夏衰于四季；
坎旺于冬衰于春．（四季指每季节月）
（七）八卦所应五行：
金-乾、兑 乾兑泽
木-震、巽 震雷巽风
土-坤、艮 坤艮山
水-坎 坎水
火-离 离火
五行相：金水木火土
五行相克：金木土水火
朱子为《周易》八卦的符号总结的口诀 八卦取象歌：api.photoshop/...610f78
八卦解：api.photoshop/...dae43d
八卦方位属什么五行 后天八卦五行如下（注，后天八卦用得最多）：乾（五行属金）代表西北方；坤（五行属土）代表西南方；震（五行属木）代表东方；巽（五行属木）代表东南方；坎（五行属海）代表北方；离（五行属火）代表南方；艮（五行属土）代表东北方；兑（五行属金）代表西方。
八卦各方位的发音及涵义，简单点 八卦读音：
乾qián、坎kǎn、艮括n、震zhèn，巽xùn、离lí、坤kūn、兑duì
八卦歌诀：
乾三连，坤六断。
震仰盂，艮覆碗。
离中虚，坎中满。
兑上缺，巽下断。
八卦基本意义
乾
卦象：天
人物：老父、上司、长辈、王帝、 袖
天气：晴天、乾旱
身体：头、脑、骨髓
方位：西北
数字：一
五行：金
场所：首都、大郡、大广场
其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色
兑
卦象：泽
人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星
天气：多云、梅雨
身体：口、齿、舌
方位：西
数字：二
五行：金
场所：食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴
其他：喜悦、不完整的、金属、乐器、白色
离
卦象：火
人物：中女、文人、军人
天气：阳光普照、闪电
身体：眼睛、心脏
方位：南
数字：三
五行：火
场所：图书馆、法院、美容院、学校、灯塔
其他：文明、发光的、外表美丽的、紫色
震
卦象：雷
人物：长男
天气：行雷、地震
身体：脚、肝脏、头发、声音
方位：东
数字：四
五行：木
场所：树林、闹市、大街、发电厂
其他：有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色
巽
卦象：风
人物：长女、秀士、寡妇、僧人
天气：刮风
身体：呼吸系统、股
方位：东南
数字：五
五行：木
场所：直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地
其他：流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色
坎
卦象：水
人物：中男、渔民、江湖人物、盗贼
天气：下雨、下雪、霜露、月
身体：耳朵、血液、肾脏
方位：北
数字：六
五行：水
场所：有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井
其他：含有水的东西、下陷的地方、黑色
艮
卦象：山
人物：少男、童子
天气：云雾
身体：手指、 子、背部
方位：东北
数字：七
五行：土
场所：与山有关的地方、门口、墓地
其他：阻隔停顿、不动之物、黄色
坤
卦象：地
人物：老母、孕妇、妻子、众人
天气：阴云、雾气
身体：腹部、脾胃、皮肤
方位：西南
数字：八
五行：土
场所：田野、平地、平原
其他：柔顺、方形、众多的、布类、黄色
八卦口诀是什么？八卦和五行有联系吗？ 人认为八卦与阴阳五行八字完全是两码事，八卦是相术，阴阳五行八字是术数（或者应该写作数术才对）。???? 说八卦是相术不是说是手相，面相之术，如果那样理解就太肤浅了，“相”无论从字形还是字意都是看的意思，从字的构成上就能明白，一个木，一个目，明摆着：用眼睛去看树的生长（也可引申为事物的发展，也就是表象）。周易八卦就是这样的方法，通过看事物发展的表象而预测确定出结果。古人对周易的解释衍义，也都是从象的角度进行的，周易64卦的每一爻都是一个卦象和卦辞对应着，由此看八卦应该是看事情表象的预测方法。?? ??
麻烦采纳，谢谢!
八卦口诀是什么？？？ 先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”
后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。
何为五行口诀 五行是金木水火土。相生是金生水生木生火克金克木克，克是火克金克木克土克土克水克火。五行还有很多知识可以书上看一下。
五行相生相克口诀,十二生肖金木水火土表
五行相生相克口诀
1、五行生克
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
2、六亲生克
子孙生妻财，妻财生官，官生父母，父母生兄弟，兄弟生子孙。
生我者为原神，如子孙为妻财之元辰也。
子孙克官，官克兄弟，兄弟克妻财，妻财克父母，父母克子孙。
克我者为忌神，如子孙为官之忌神也。
动能生，忌辰动能克，我生者动，谓之贪生，又谓之泄气，喜忌俱减矣。
3、起六神法
甲乙起青龙，
丙丁起朱雀，
戊日起勾陈，
巳日起腾蛇，
庚辛起白虎，
壬癸起玄武。
俱从下起至上。
4、年上起月法
甲己之年丙作首，
乙庚之岁戊为头，
丙辛便向庚寅起，
丁壬壬上顺行流，
更有戊癸起何处，
正月还从甲上求。
5、日上起时法
甲己还加甲，
乙庚丙作初，
丙辛从戊起，
丁壬庚子居，
戊癸何方发，
当从壬子求。
6、先天八卦序：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
7、八卦先天数：一水，二火，三木，四金，五土。
8、进神退神
甲子甲午为阳进神，巳卯巳酉为阴进神。又亥化子，辰，寅化卯，巳化午，未化戌，申化酉，俱是。遇进神，则吉盛凶多也。壬辰壬戌曰阳退神，丁丑丁未曰阴退神。又子变亥，辰变丑，卯变寅，午变巳，戌变未，酉变申，俱是。遇退神，则凶衰吉灭也。
9、用神
父母爻
占父母，即以卦中之父母爻为用神。占祖父母、伯叔、姑姨父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲，及师长、妻父母、、拜认之父母、三父八母，或仆占主人，皆以父母爻为用神。占天地、占城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、毡货，及章奏、文书、 、书馆、契约，亦以父母爻为用神。物类众多，在人通变，一切我身者是也。
官爻
占功名、占官府、、神、妻占夫，皆以官爻为用神。占乱臣、贼盗、祟，亦以官爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也。
兄弟爻
占兄弟、姊妹、族中兄弟、姑姨、姊妹、姊妹丈，及结义弟兄，皆以兄弟爻为用神。
按：兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则争夺。所以占财物，以之为劫财之神；占谋事，以之为阻隔之神；占妻妾俾仆，以之为刑伤克害之神。
占姊妹丈，以兄弟爻为用神，予屡得验。至占表兄弟，以兄弟爻为用神而不验，还以应为用神者是。
妻财爻
占妻妾、俾仆、下役，凡我驱使之人，皆以妻财爻为用神。占货财、珠宝、金银、仓库钱粮，一切使用之财物什器，亦以妻财爻为用神。
子孙爻
占子孙、占女、女婿、侄甥、门徒，凡在我子孙辈中，皆以子孙爻为用神，占忠臣、良将、医人、花饵、僧道、兵卒，皆以子孙爻为用神。占六畜、禽鸟，亦以子孙爻为用神。
按：子孙为福德之神，为制之神，为解忧之神，故谓子孙为福神，诸事见之为喜。独占功名者忌之，故又为剥官削职之神。
10、用神、、忌神、仇神
用神者，即前各类之用神。
者，生用神之爻，即为。
忌神者，克用神之爻，即为忌神。
仇神者，克制不能生用神，反生忌神而克害用神，即为仇神。
假令金为用神，生金者土，土为；克金者火，火为忌神；克土生火者木，木为仇神。余仿此
、忌神、衰旺
虽生用神，须旺相方能生得用神。
能生用神者有五：
旺相，或临日月，或得日月动爻生扶者，一也。
动，化回头生，及化进神者，二也。
长生、帝旺于日辰，三也。
与忌神同动，四也。
旺动，临空、化空，五也。
此五者，乃有力之也，诸占皆吉。
按：古以临空、化空为无用，非也。殊不知动不为空，待冲空、实空之日，而为有用。
无用之
虽现，又有不能生用神者六：
休囚不动，或动而休囚，又被伤克，一也。
休囚，又逢旬空、月破，二也。
休囚，动化退神，三也。
衰而又绝，四也。
入三墓，五也。
休囚，动而化绝、化克、化破、化散，六也。
以上见生不生，乃无用之也，虽有如无。
有力之忌神
忌神动而克害用神者五：
忌神旺相，或遇日月动爻生扶，或临日月，一也。
忌神动，化回头生、化进神，二也。
忌神旺动，临空、化空，三也。
忌神长生帝旺于日辰，四也。
忌神与仇神同动，五也。
以上乃有力之忌神，势同斧钺，诸占大凶。
忌神动不克用神
忌神虽动，又有不能克用神者七：
忌神休囚不动，动而休囚，被日月动爻克，一也。
忌神静，临空破，二也。
忌神入三墓，三也。
忌神衰，动化退神，四也。
忌神衰而又绝，五也。
忌神动，化绝、化克、化破、化散，六也。
忌神与同动，七也。
以上乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。
按，上论忌神之有力无力者，总贵用神有气。倘若用神无根，谓之有力亦难生，忌神无力亦休喜。
凡忌神仇神，宜于逢克。有月克、日克、动爻克、用神动化回头克。此四者，用神、但逢一克，他处不见生扶者，即为凶兆，占吉事，乐极悲生；占凶事，须宜急避。
克处逢生
受此处之克，得彼处之生，即为克处逢生。大凡用神，以克少生多为吉；忌神，以生多克少为凶。故忌神宜克不宜生。
11、动静生克
安静，旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻。盖旺相者，如有力之。动变生克冲合
卦有动爻，动而必变。夫变出之爻，能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。
12、四时旺相
正月建寅，寅木旺，卯木次之；二月建卯，卯木旺，寅木次之。正、二月，木旺生火，火为相，其余金、水、土，俱作休囚。
三月建辰，辰土旺；丑未之土次之。土生金，金为相，木虽不旺，犹有余气，其余水、火，俱作休囚。
四月建巳，巳火旺，午火次之；五月建午，午火旺，巳火次之。四、五月，火旺生土，土为相，其余金、木、水，俱作休囚。
六月建未，未土旺，辰戌之土次之。土生金，金为相，火虽衰矣，犹有余气。其余木、水，俱作休囚。
七月建申，申金旺，酉金次之；八月建酉，酉金旺，申金次之。 七、八月，金旺生水，水为相，其余木、火、土，俱作休囚。
九月建戌，戌土旺，丑未之土次之。土生金，金为相，其余木、火、水，俱作休囚。
十月建亥，亥水旺，子水次之；十一月建子，子水旺，亥水次之。十、十一月，水旺生木，木为相，其余金、土、火，俱作休囚。
十二月建丑，丑土旺，辰戌之土次之。土生金，金为相，水虽衰，犹有余气。其余木、火，俱作休囚。
13、月将
月将掌一月之权，司三旬之令。
月将即是月建，又为月令，一月三十日内，当权得令。
操持万卜之提纲，巡查之，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，动变之爻，扶起飞伏之用。
月建乃当权之主帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者，能生之、合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺；爻之强旺者，能冲之、克之、刑之、破之，旺而亦衰。
卦有变爻克制动爻者，月建能变爻；卦有动爻克制静爻者，月建亦能动爻；用神伏，被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神，以之为用。
爻逢月合而有用，爻逢月破以无功。
14、日辰
子水，丑土，寅木，卯木，辰土，巳火，午火，未土 ，申金，酉金，戌土，亥水。
日辰为之主宰，司四时之旺相。
日辰，即本日之日辰，又为日建。前章言月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬，各令其时。独日辰不然，四时俱旺，操生杀之权，与月建同功。
冲旺相之静爻，即为暗动，冲衰弱之静爻，则为日破。
爻之旺而静者，冲之则为暗动，愈得其力；爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。
冲空即起，冲合即开。爻之衰弱，能生扶拱合，如时雨以滋苗；爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜之杀草。
爻遇旬空，日辰冲起而为用，谓之冲空则实；爻逢合住，遇日建以冲开，谓之合处逢冲。但凶神合处喜逢冲，吉神合住又不宜冲也。
爻之衰弱者，能生之、合之、旺之；同类者，比之、扶之；爻之强旺者，能刑之、冲之、克之、绝之、墓之。
按：旺之者，爻之帝旺于日也。比之者，爻与日月同也。扶之、拱之者，爻与日月同类也。墓之、绝之者，爻墓绝于日也。
爻旺而动，冲之愈动，爻衰而动，冲之则散。
卜书云：爻逢月建，日冲而不散，是明知当令不畏日冲矣。及讲论祸福，不拘旺相休囚，概以散论。又最重者散，独予屡试绝不应乎散，因知神兆机于动，动则必验，何尝见其散也。旺相者，冲之愈强，休囚无气者，间或有散，亦百中仅一二也。
逢月破而不破，遇冲克以无伤。
爻临日建，月冲不破，月克无伤，逢动爻之克，亦不为害，化回头之克，亦不为殃。似此之强，如山如陵，似与月建同权，中天日丽，旺相之极。
生多克少，锦上添花；生少克多，寡难敌众。
爻临日建，卦中又有动爻生扶者，似锦上添花。爻临日建，而月建动爻同来克者，如寡不敌众。即如酉月卯日占卦，爻临卯木，谓之“逢破不破”，设使爻中又动出申酉之金，或卯爻动化申酉，此之谓“寡不敌众”，破亦为破，伤亦为伤。他仿此。
月建合爻，则为月合，乃有用之爻也。月建冲爻，即为月破，乃无用之爻也。
月建不入爻，亦为有用，月建一入卦，愈见刚强。
卦无用神，即以月建为用神，不必寻取伏神。月建入卦，动而作者，为福更大；动而作忌神者，为祸尤深；不入卦者，缓之。
爻值月建，旺相当权，逢空不空，逢伤无害。
古有此说，予试不然，在旬内者，毕竟为空。
15、
子与丑合。寅与亥合。卯与戌合。辰与酉合。巳与申合。午与未合。
相合之法有六：
日月合爻者，一也。如丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。
爻与爻合者，二也。如占得天地否卦，世应二爻俱动，卯与戌合是也。但有一爻不动，亦不为合。
爻动化合者，三也。如占得天风姤卦，世爻丑动，化出子水作合是也。
卦逢者，四也。如占得天地否卦，内外自相和合者是也，不动亦是。
六冲卦变者，五也。如占得乾为天卦，乃八纯六冲之卦，若三爻俱动，变为乾之泰卦，谓之六冲而变是也。
卦变者，六也。如占得旅卦变贲卦是也。
爻之合者，静而逢合，曰合起；动而逢合，曰合绊；爻与爻合，曰合好；爻动化合，曰化扶。
爻静，或与日月动爻合者，得合而起，即使爻值休囚，亦有旺相之意。爻动，或与日月动爻合者，谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好相助之意。爻动，化出之爻，回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。
凡得诸合，诸占皆以为吉。占名名成，占利利就，占婚必成，占身发迹，占宅兴旺，占风水聚气风，占求谋遂心合意。然必用神有气相宜，用若失陷无济。卜书云：万事喜欣三，诸事久远，有始有终。然吉事逢之必就，凶事逢之，归结不易。
17、三合
申子辰，合成水局。巳酉丑，合成金局。寅午戌，合成火局。亥卯未，合成木局。
此三合者有四：
一卦之内，有三爻动而合局者，一也。
两爻动，一爻不动，亦成合局者，二也。
有内卦初爻、三爻动，动而变出之爻成三合者，三也。
有四爻、动，动而变出之爻成三合者，四也。
予按：此三合局者，有凶有吉。
如占功名，合成官局，曰官旺；倘合成财局，曰财旺生官；倘合成子孙局者，乃伤官之神也。
占求财，如合成财局，曰财库；合成子孙局者，曰子局生财；倘合成兄弟之局，乃破败耗财阻隔之神也。
占祖茔家宅，宜父母爻而合局；占婚姻夫妇，宜财官旺而合局。
占久远喜庆事，宜于成局，永远坚牢；若占官讼忧疑事而合局者，终身锢结其心，难于消释。
但三合其局者，用神旺，则无不为吉，尤要世爻在局为美。若世不在局，亦须局生世爻，始以吉断。倘局克世爻，则以凶推。至于日建月建，但有一在局中，曰局旺，更吉。
三爻若止两爻动，不为成局。须待后来之月日补凑，合成其局，谓之虚一待用。一爻明动，一爻暗动，亦作两爻动。
三合局中，有一值空破者，待填实之日月成之。有一爻入墓者，待冲开之日成之。
更有当知者：如占功名，三合官局而生世者，利于我；生应者，利于他。占财，财局生世，利于我；生应，利于他。占出行，用神在三合之内，被合而留。占行人，用神在三合之内，被合不返。
又有内卦而成三合者，须分内外。如占家宅，若居内宅，不宜克内，若居外宅，须宜内卦生外。如占彼此之形者，内卦为我，为他，合局而生内卦者为吉，克内卦者为凶。
以上就是与五行相生相克口诀相关内容，是关于的分享。看完十二生肖金木水火土表后，希望这对大家有所帮助！