六十四卦看坟墓风水,六十四卦看阳宅

...阳宅修造,在择上用六十四卦六爻择日用第几爻

八宅派风水以阳宅三要为主，其断法主要以此三方形成卦象，并结合九星而论断其吉凶，其中以外卦为灶，内卦为门形成卦象，而主人房则按房以门、灶而断其事业和健康等状况。但八宅派中又有东西四命的运用之法，实在过于简单并不在此论述之内，本文先论八宅风水中的六十四卦。
第一卦乾为天：
二金比和虽主田产兴发家富殷实，但二公同室纯阳无阴，故伤妻克子，长房子孙不和。健康疾病：神经衰弱、畏寒肾冷、肝胆腰背之疾与呼吸系统病症。
第二卦坤为地：
二土比和虽主财帛丰盈富贵有余，但重阴之地纯阴无阳，故女多男少，寡妇兴家，男丁乏嗣。
健康疾病：中气不足心悸气短、神经衰弱与腹胀脾胃之疾。
第三卦水雷屯：
水木相生主出富贵福禄荣昌，但亦为纯阳无阴，不利于妇女且人丁不旺。健康疾病：肝病肾亏与血瘀贫血和耳鸣之症。
第四卦山水蒙：
土去克水主伤中男与小口不利，妇女寿短子孙忤逆，门户易有怪异之事，且易招回禄之灾。健康疾病：耳鸣失聪，肾脏与泌尿系统之疾，中男又易有水淹之险。
第五卦水天需：
水星好淫，金星滥情，男子邪淫，妇女寿短，家中易有内乱，且中房最为。
健康疾病：瘀血出血，水肿与胸膜积水，肠炎肺病，男子肾寒和妇女崩漏脱胎之疾。
第六卦天水讼：
纯阳不化，家财消散易惹官非，小口难养不利男女，尤其对中男不利。
健康疾病：瘀血出血、肠脑炎症、肾寒肺病，水肿和胸膜积水之疾。男子寿短女人气血崩漏。
第七卦地水师：
土来克水，男女凋零官讼口舌，伤人损畜，三五年层层应凶，最应老母中男。健康疾病：肾病与泌尿系统，腹胀腹积水，男子肾虚与女子经滞之症。
第八卦水地比：
土来克水主伤中男，家财退败，不利六畜田庄。健康疾病：肾病与泌尿系统，腹胀腹积水，男子肾虚与女子经滞之症。
第九卦风天小畜：
金来克木主伤长女，人财两败，易惹官词贼盗。健康疾病：精神衰弱肾虚畏寒、通风、筋骨疼痛和呼吸系统与肝胆之疾。
第十卦天泽履：
二金比和主钱财进益，谷仓丰盈，子孙聪慧女子俊俏，重妻宠妾，子多庶出。健康疾病：肺与呼吸道疾病，肾寒或口腔与头疼、肝胆之疾。
十一卦地天泰：
土金相生武曲得位，父母安泰福寿康宁，财旺子秀，加官进禄与添丁进财之大吉。
健康疾病：中气不足双脚无力，易患胃寒与消化道疾病。
十二卦天地否：
阴阳正配土金相生，上下尊卑父慈子孝，产业丰隆人丁兴旺，四五年即发，逢巳酉丑年之会合金局，更主祥瑞。
健康疾病：颈椎增生，中气不足双脚无力，易患胃寒与消化道疾病。
十三卦天火同人：
火来克金男子惧内，主官讼火盗，孤寡败绝，老翁嗽死中女产亡，又损小口，且对长房子孙不利。
健康疾病：头首和肺部、呼吸系统疾病、脑溢血、出血症与血管硬化症。
十四卦火天大有：
火来克金，男子惧内败财乏嗣，易招火盗官非，先伤老父次损中女。健康疾病：头首和肺部、呼吸系统疾病、脑溢血出血症与血管硬化症。
十五卦地山谦：
阳阴土叠，母慈子孝，青龙入宅积聚财宝，广发田庄六畜兴旺，但少盛中衰。健康疾病：脾胃与消化系统之疾，中气不足气血不畅，腹胀黄肿与关节神经痛之症。
十六卦雷地豫：
震木克坤土，母子不和官灾口舌，伤人损畜退败田产，先伤老母次及长房。
健康疾病：肝脾不调面黄体瘦，中气不足气血不畅，关节神经痛和脾胃与消化系统之疾。
十七卦泽雷随：
金来克木人财两绝，先伤长子长孙，次损少女长女，自缢投井跳河凶死，人命横事倾家败产，孤儿寡母妇女持家。
健康疾病：易遭利刃伤身破相，肋骨神经痛与肝胆之疾和皮肤病等。
十八卦山风蛊：
土受木克阴胜于阳，寡妇持事义子掌家，伤夫克子，久则出三寡绝三门或三个无嗣，为木胜克土之故也。
健康疾病：惊风面瘫和坐骨神经痛与风湿骨寒，皮肤病等。
十九卦地泽临：
土金相生巨门入宅，财产进益男女孝顺，但母女同室为纯阴不生，伤夫克子妇人持家，早年大发久则不利。
健康疾病：易患腹疾与中气不足，泌尿系统等症。
二十卦风地观：
木来克土，主伤老母长妇，伤丁破财邪魔入宅，又惹口舌官非。主痨疫脾疾，疯狂噎食，失血等症，官词口舌，大凶。
健康疾病：脾胃和呼吸道疾病，中气不遂、风湿惊风与下肢瘫痪之症。
二十一卦火雷噬嗑：
青龙入宅之大吉，木火通明文章之象，文人科甲联登富贵双全，招财进宝之大吉。
健康疾病：炎症与心脏和心脑血管疾病、中风脑溢血等神经疾病。
二十二卦山火贲：
火烈土燥妇女性刚，男子惧内阴人弄权，残疾痨病横祸不祥，虽稍有家财怎当夫妇乖戾。先损少男次伤中女。子孙逃淫，，，暗哑疯癫，
健康疾病：血液与心脑血管疾病，小便赤黄经期不调、前列腺肥大增生，目盲或视力不佳。
二十三卦山地剥：
阳土阴土积累成出，家业兴隆礼佛好善，少男投老母之怀，子母有欢悦之象，久则不吉。年久，次吉。健康疾病：中气不足下肢疲软无力，脾胃过虚、结石肾虚和女子经期不调之疾。
二十四卦地雷复：
木克土主伤老母阴人，长子逆母欺弟，贪玩，破家败产，人死财散。
健康疾病：妇女黄病小儿生痞，肝脾脾胃与消化系统之疾。
二十五卦天雷无妄：
金来克木，父子不和，伤长子长孙及妇女，火盗官灾凶死人命，六畜不兴家财退败，四五年内即应。
健康疾病：肝肾虚弱与头痛头晕，肝肥大肝硬化与筋骨神经之痛。
二十六卦山天大畜：
土金相生家财大发，父慈子孝子贵孙贤，功名荣显小房兴旺，但阳盛阴衰妇女夭寿，久则乏嗣。
健康疾病：脾胃虚寒、骨质增生与肺肠呼吸系统之疾。
二十七卦山雷颐：
旺木克弱土主克妻伤子，久则纯阳不长，乏嗣穷苦，尤其对小口不利，多生痞疾，等症，并，堕脱，。
健康疾病：脾虚胃寒和手足与肝胆脾胃之疾。
二十八卦泽风大过：
金木相战，又为纯阴乏嗣，损男伤妇，血光火盗桃花淫事，巳酉丑年应凶。
健康疾病：股肱受伤，神经痛，肺病与呼吸系统之疾。
二十九卦坎为水：
二水比和纯阳无阴，初时钱财富贵产业兴隆，但妇女寿短不利中男，久则丁稀。健康疾病：男子疝气女子崩漏，肾脏与泌尿系统和血液水肿等病症。
三十卦离为火：
以火济火烈焰燎空，虽家道炽盛，但纯阴无阳，女多男少不利小口，男子夭亡妇女持家，又主官讼。
健康疾病：目疾和心脏血液，肺虚渴疾之症。
三十一卦泽山咸：
土金相生阴阳正配，夫妇和顺富贵双全，人财两旺之大吉。健康疾病：肝胆肾脏功能差。
三十二卦雷风恒：
二木成林东厨得位，长男长女正配，子贤孙孝科甲连绵，功名利禄田产兴，家事和顺富贵双全之大吉。
健康疾病：肾脏和脾胃功能差。
三十三卦天山遁：
土金相生田产茂盛，，父慈子孝功名显达，男女好善小房兴旺，但阳盛阴衰妇女夭寿，久则无嗣。
健康疾病：脾胃虚寒、骨质增生与肺肠呼吸系统之疾。
三十四卦雷天大壮：
金来克木，伤老公长妇与长房，人命凶死自缢刃伤，火盗官灾祸患连连。
健康疾病：肝肾虚弱与头痛头晕，肝肥大肝硬化与筋骨神经之痛。
三十五卦火地晋：
火炎土燥纯阴无阳，男丁寿短小儿难养，母女同居，又主妇女夭亡，年久乏嗣。
健康疾病：目盲或视力差，脾胃火盛易有炎症，心脏与血液之病。
三十六卦地火明夷：
火炎土燥纯阴无阳，缺子损丁且不利老母中女。健康疾病：目盲或视力差，脾胃火盛易有炎症，心脏与血液之病。
三十七卦风火家人：
巽木生离火，木火通明光显荣耀，妇女持家仁

坟地风水山怎样选择

坟地风水山怎样选择

坟地风水山怎样选择，想要能够顺利的解读出一块坟地所具有的风水运势变化，那么就必须对坟地风水的相关构成有所了解。下面跟着我一起来看看坟地风水山怎样选择。

坟地风水山怎样选择1

坟地风水山必须有主山、少祖山、祖山等背山，千里来龙，到头结穴，掌握行走规律，能够知道哪里是到头龙，甚至能够在龙头龙身处即能知道龙会在何处到头到何处结穴，然后定出穴地， 如果坟墓坐在山的最高峰，八风吹穴，四水不收，山头水向八方流去，这种坟地绝人丁。

坟地风水山

坟地风水如何营造凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力较薄，完美壮观，福力较厚。

峦头决定后人之成就，向水决定后人之财富。道行高的风水大师可以从坟地风水做法上看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况。

反之，一穴风水选好址之后，则必须根据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，来装饰、修造风水的建筑。

如主山高的则配较高大的墓碑，若青龙、白虎山有缺损的，必须加以护手，逆水的、案山紧迫的，祭床应厚且高企，护手应挺直、外扩；若是去水的，则祭床应低薄，护手应环抱、内拱，并筑道池以缓解山势等

坟地风水学坐山立向步骤1、要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为干巽走向。

如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。

2、山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。

此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、干、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。

凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。

3、山势入首处为天元龙，立向也必须是天元龙。山势入首处为地元龙，立向也必须是地元龙。山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。

山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。

4、山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。

总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。

5、立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“干山干向水朝干，干峰出状元”。

水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来干去、干来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。

墓地风水八山总论地理之道首重龙，龙看地之势也。 选择风水地就是利用罗盘仪器等实地考察，攀登山峦，相度勘查，观四面之山峦，望两旁之水势，看山在何处住，水在何处合。看山势来脉，寻求落脉结的地方，这就是所谓望势寻龙和查。

实际就是寻找山脉尽端，或者说是山势停留不再延伸的地方，一般是山坡或高阜。当然还要查看四外的地势环境，是否合乎风水方面的条件要求，以定位。就是理想的放置棺椁的`位置，也是整个坟墓（阴宅风水）的核心。 干山： 干山为天柱，宜高大肥满，在后主人高寿，其形如天马，催官最速，又主贵人高寿。

坎山： 坎山为阴阳始分之地，坎山高大肥满，出入诚实宅厚，忠寿贤良，若坎山低陷，北风寒气吹动，多贫苦不利于财。若在后，主穷寿夭。在龙砂主长房、四房、七房有人无财，在虎砂主三、六、九房劳苦不利。

离山： 离山也为阴阳始分之地，离为目，离山高大肥满，主多眼目之疾。离为中女，妇女更不利。坐正东向正西，禀水气大利。

艮山：艮山为少男，艮山高大肥满，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易发财，若艮山低陷，主多生疾病。

震山：震山高大肥满，多生男少生女，出武士。主人性直。若此处低陷，人丁不旺，多生女少男，若在龙砂主一、四、七房寿夭，人丁不旺。

巽山： 巽方高大秀丽，出入清秀，主出贤婿，发外甥。若巽山高大清秀，必发女贵，发科甲，为六秀催官山。倘若此处低陷，主妇女寿夭。

坤山： 坤山为老母，若坤山高大肥满，主妇女高寿，人丁大旺，多发富。

兑山： 兑山少女，三吉大秀之方，若兑山高大，主出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又贵。若此处低陷，妇女寿夭，多女少男，凡坐正北向正南，禀水气。兑山高大压，并有水来朝，出跛足之人，多主腰腿之疾，四维八干，其山具肥圆，高耸者主出状元科甲。

坟地风水山怎样选择2

农村坟地风水如何选址

1、选大环境

相对来说，选址是比较容易的，因为很多农村的坟墓选址大多聚集在某一块地，最多只是小范围的不一样。一般推荐人们选择一些感觉比较舒服的地方。

这个舒服，一是指人体感觉上的舒服，也就是不会让人感觉上有某种“异样”，否则就是这个地方阴气太重，不适合作为坟地。而是指坟地周围的坏境，最好能选一些风景优美，依山傍水的地方，毕竟在风水学上有着“水为财”的理论。

2、确定土质

根据以上方法确定选址后，进行观察泥土。如果土为白色或黄色的话，则说明此地不错；如果要看此地是否具，则可以夏天最热的三个月，在看好的地方埋下一个鸡蛋，不用埋太深，七天过后把鸡蛋拿出来打碎，观察鸡蛋是否已坏，坏了则不好。

农村坟地风水禁忌

在风水学上有一种说法就是，在选择坟地时有十不选，“不葬急水处、不葬石头多的地方、不葬孤独的山坡、不葬周围、不葬荒山野岭、不葬坐下低效、不葬异国他乡、不葬龙虎尖头。”

撇开风水方面不讲，单从地理方面来看，像是水流湍急、石头多的地方，这些地方一般地势的变动会比较大，如果将坟地放在那的话，则不能保证安稳的等。

1、不能选太过阴暗的地方

因为坟墓就是阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一。

2、有水浇头的坟地不能选

有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形。

3、地势过于高耸不能选

陡峭的山体上不要选，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落。

4、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛。

农村坟地风水不可出现以下状况

1、坟墓上出现被践踏、被柱子插，或者被水淹、被压迫等现象，这不仅是对祖先的大不敬，还会对后代子孙的身心发展造成一定的影响。

2、墓碑如果出现风化剥落，碑文模糊，或生苔藓遮字，如死灵失明，其子孙有眼目之疾。

3、农村坟地风水如果周围环境有被压迫或者地势不好的恶化，容易导致后代多灾多难。

《周易》六十四卦歌诀

乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。
水雷屯卦像：上坎下震
屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像。坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为伸，则泄气无财，失脱。震为体且受生而获财升职。防肝病、衰血症，肾亏等，患在长男。
山水蒙卦像：上艮下坎
蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。童蒙，蒙味，启蒙，教育，教化。昏，沉。跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事，不利中男。
水天需卦像：上坎下乾
需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进，需要，等待，期待。担当险难，有所欲求。有聪明才智。坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。
天水讼卦像：上乾下坎
讼卦，天下著雨，上刚下险。宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息。内心聪明。在体、用於人身疾病上与需卦同解。
地水师卦像：上坤下坎
师卦，地下藏水、矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众，统领，统帅，军队，保守稳定，忧虑。“容民畜众，忠国怀臣。”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄，大便溏泻。母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。
水地比。卦像：上坎下坤
比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。”至诚相知，相与相应。”聪明之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦同解。
风天小畜、卦像：上巽下乾
小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺风而行，积少成多，留住，“德积载法”，济养。巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人。胆经之疾，风寒。不利妇女，男人专权，克妇。
天泽履卦像：上乾下兑
履卦，园而有缺损，刚中有险。履行，慎行，小心，行为履践，行不逾礼，不处非礼。有官灾是非争执，交通意外金属所伤。比和卦，事吉。乾为父，兑为少女，老少配、不利婚，有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病，口腔之疾。头疼之疾。
地天泰卦像：上坤下乾
泰卦,大地之气相交，小往大来。安泰亨通，通泰，安稳，持盈，宏大，事吉。“无往不所，艰难守正，降尊从贤。”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助，众人之拥戴。有胃寒之疾。
天地否卦像：上乾下坤
否卦，天清在上，地浊在下，天地之气不相交。闭塞不通，阻隔，事不顺畅。“大人否亨，内小人而外君子。”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生。僵直之疾。
天火同人卦像：上乾下离
同人卦，日挂中天，照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人，同心之言”，志同道合，人相亲近，为人友好。发热的，烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉。乾为体有灾，离为体谋事可成。与子女有争执，肺、呼吸系统有疾，有血管硬化症，不利老父长男。
火天大有卦像：上离下乾
大有卦，离火丽日，满天霞光。富其所有，所有众多，大有收获，“自助人助，万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂。
地山谦卦像：上坤下艮
谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼，屈己下人，退让而不自满，谦虚退让，轻己尊人，“劳谦君子的盛德，内充实。”比和卦，事吉。测婚老母配少男，有婚变之兆，（互卦又藏坎险）有脾胃病，便结，肾虚之疾。
雷地豫卦像：上震下坤
豫卦，平地一声雷，或春雷一声，震惊百里，惊天动地，影响大，名气响亮。享受安乐，悦逸豫乐，乐而懈怠，发令号召，需知随时之义，出人头地，根深蒂固。震为体，求财可得，利获地产，坤为体，凶。四十岁建功立业，四十八岁名传四海。不吉且好饮，田圆废尽，官灾是非，桎锆难逃。有ì疾，肠胃病，伤内筋，肾虚不利妇。
泽雷随卦像：上兑下震
随卦上口说下行动，言必行，言行一致，怒吼争吵，相随相从，无故追随，随众，跟随，天下的事物都要随时而动。兑为体事可说动，说成功，震为体枉费口舌行动，反有灾咎，受拖累。克长子，有血光灾，金属利器伤身，破相，官非口舌，肝病、抽筋、喃语。
山风蛊卦像：上艮下巽
蛊卦山下有风，风被山阻止不流通，静止不动，腐败之像。蛊惑，败家子，侵饰，发生事端之凶，治理整顿。任凭大风劲吹，我自巍然不动而静守。良为体凶，巽为体谋事可成，小孩多病，损小口。脾胃欠佳，鼻敏感，嗅觉灵，背沉，ì患，有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险。
地泽临卦像：上坤下兑
临卦地下有洞穴，有泉涌。临近，亲临。喜临、喜悦，亲自参与，以上抚下，以尊莅卑。聚众美德於一生。“至诚至临的人生，刚正和顺化育不息。”坤为体失脱破耗。兑为体有坐享其成之福。利小女，为母亲之掌上明珠，享厚爱眷爱。测婚老母配少女，必婚变。肚疴，腹部动手术，身上有疤痕。
风地观卦像：上巽下坤
观卦风行地上，和风轻拂大地，观望、追求、临观、观赏、观察了解、惩罚告诫。“察民情，设教化。”巽为体，谋事可成，坤为体有灾。有是非，健康差，咎当主母，女夺母权。有肠胃病、伤脾、呼吸道疾病，下肢瘫痪，半身不遂之症、风湿。观又为大艮大止，有静观不动之意。
火雷噬嗑卦像：上离下震
噬嗑卦，火得木生，电闪雷鸣。吃而合之，嚼碎口中之物，有口福，食。断决狱情，除暴安民。人脾气大，易激动。发电站，离为体，财官旺，震为体，失脱破耗。高烧，心脏病，心悸，心跳过速，亢奋而引起脑血管患疾，肝火旺。
山火贲卦像：上艮下离
贲卦，山下有火，万物披其光，装饰、修饰，美，收拾，礼仪，迎婚，求婚。祭奠，有令人愉快的事发生，喜庆，子孙旺昌，田园富盛，有横财。火山。良为体大吉，离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三，利小子。心血瘤、血液循环不畅，心肌梗阻（梗塞）。
山地剥卦像：上艮下坤
剥卦，高山附地，高附於卑，刚阳剥落，剥掉，剥击，烂，跌伤，老人归山入墓，床。阴盛阳衰，小人道长，小人得势，女人得此卦为女中豪杰，中帼英雄，女能人，女强人。余与谦卦相同，另有下肢疲软无力之像。跌伤，摔伤，有归山人上之像。
地雷复卦像：上坤下震
复卦，地震之卦。一阳复起，阳刚始生，万物亨通。“阳刚复回，君子道生。”返回，回复，复兴，初兴，来复，反复，自我奋斗，踏实稳重进取。在体用及人身疾病方面与豫卦同。另有静思，有较大的闷脾气，神经分裂症。
天雷无妄，卦像：上乾下震
无妄卦，天下雷行，晴天霹雳，意外之意外；妄行则有意外之灾，得意忘形而取灾。无所期 望，无虚妄。不切实际的幻想，惊天之大事。真实客观，“诚化之生生大有，尽人道而合天德，活力而健。”乾为体，谋事成功，利财官，震为体，有灾，事难成，多争执，上司压制批评，多小人。克长男，伤ì，头痛，头鸣，肝症，肝肥大，肝硬化。
山天大畜卦像：上艮下乾
大畜卦，登高山而纵观天下事。大莫若天，止莫若山，乾为进，艮为止，不让前进，时时存蓄，大的积蓄；大的等待。笃实刚健，勤劳不息，从而畜和富有，充实。蕴畜、畜止。山中蕴藏有金属矿石，下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓，坟包内有僵尸像。艮为体，失脱破耗，孝顺父辈，迎奉讨好上司。乾为体，获意外之大财，升职、成大业。脾虚胃寒、骨质增生、骨瘤病疾。小子体虚。
山雷颐卦像：上艮下震大离卦
颐卦，二阳爻在外，外实内虚，外刚内柔，外强中干。停止行动，停止思想。蕴动的火山。颐养，自养，自求口实节饭食，养生之道。君子情言语，养之以正。“致灵龟，养长生。”艮为体，受克有灾，事难成，不利小子。震为体，操心事可缓成。伤ì，脾胃病，活动受制不便，背沉痛，胆结石，从高处跌伤，筋伤骨折，肝部之疾。
泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦
大过卦，二阴爻在外而虚，断折，为栋粱挠曲之像。卦为大坎卦像，坎为险，则大险，阳刚过中，大过则事物颠倒,有大灾险。出风头而致口舌官非。坎主智，大过为大坎像，主大智大慧，明敏，水灵，大能耐。“大过之人，才能独立斯世，建立非常的大事功大德学。”汽管破裂，速过快而出祸事。兑为体，卖弄口舌。事可大成。巽为体，有毁折之大灾。克长女，不利婚，二女同居吵吵闹闹。哮喘病,股受折伤，肝经疾病，上下明暗破相，受金属利器所伤，呕血早夭，桃花劫。
坎为水卦像：重坎八纯卦
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离为火卦像：重离八纯卦
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
泽山咸卦像：上兑下艮
咸卦，兑气在上，艮气在下，刚柔两气相咸，相应，迅速。“只说不行，道听途说。”山塘水库，火山口，山洞穴，吊井。兑为体，财帛可得，艮为体大破耗，破损。口腔溃疡，腿跛，刀伤，跌伤引起明暗破相。
雷风恒卦像：上震下巽
恒卦，雷动风散，阴阳比和，永恒持久，恒心，相得益彰。昧事无常，运气反复，时好时坏，“忧患中求成功之道。”乳痛，肝胆病，脾胃功能差。比和卦，事顺可成，求财官婚姻均吉，多得人助。
天山遁，卦像：上乾下艮
遁卦，天高於上，天下有山，山止於地，远山人藏，遁山不进，退避隐匿。超脱行事，远小人。高位，高的金属塔架，电视转播塔，大山，高山。在体、用及人身疾病方面与大畜卦同。
雷天大壮卦像：上震下乾
大壮卦雷行於天，强盛壮大，“刚阳充沛，壮在正大。”壮盛则止，刚极则伤至，凶危，无定处。在体、用及人身疾病方面与无妄卦同。
火地晋卦像：上离下坤
晋卦日自地平线上升起，前进光明，离日自照，晋升上进，白天。“光明磊落，延同类以升进，厚礼广思，大明接物，自沼明德。”离为体失落破耗，坤为体则有进财荣耀之喜。婚事不佳，防变故。视力差，心衰竭，血病，胃邪火。
地火明夷卦像：上坤下离
明夷卦光明入地中，晦暗之像。伤夷，黑暗，明伤，诛杀，昏暗世时。“忧患之人文生命，内之明外柔顺以蒙大难。”在体，用及人身疾病方面与晋卦同。
风火家人，卦像：上巽下离
家人卦风自火出，风助火势，一家之人，家庭亲友，友人同辈，朋友，自己人，同道，团聚於内。风驰电掣。风散火易熄。喜庆，文明，和乐富有之家。巽为体财不聚。离为体学业有成，高烧，心脏病，血液病，股部炎症。
火泽睽卦像：上离下兑
睽卦火炎於上，泽睽於下，二女同居，其志不同，睽违乖异，乖润违於外。瞧，看，观察，观望，留意。发光的金属物，电热水壶，杯，电视。离为体谋事可成，兑为体有血光之灾。烧伤，利器伤，口腔炎症，，呼吸道炎症，低血压。火灾，暗破相。
水山蹇卦像：上坎下艮
蹇卦高山流水，坎在前，艮止於后，险难当前，、灾难。交通受阻，飞山越海，远渡重洋。“愈担当艰难愈生发智慧，见险在前，从容镇定，待时兴发。”瀑布。坎为体，有灾。艮为体，利求财。肾病，泌尿系统病，肾与泌尿系统结石，血液病，脚疾，手指疾，耳闭塞。
雷水解，卦像：上震下坎
解卦蛟龙得水，坎险之中而动兔险难，雷雨交作，阴阳和畅，百物松懈泽润、解脱，缓解，解除灾难,解散，解决，瓦解。“雷雨动，万物生发。”在体、用及人身疾病方面与屯卦同解。
山泽损卦像：上艮下兑
损卦山下有泽，山高泽深，损其深，增其高，减损，破损，毁损，损失，减少，衰之始，伤。君子“损以修德，损以修己，损以益。”在体、用及人身疾病方面与咸卦同解。另有内破相，腿脚伤残。
风雷益卦像：上巽下雷
益卦风雷交加，损上益下，互相增益，受益。盛之始，贞洁。“克己而益千万人。”在体、用及人身疾病方面与恒卦同解。
泽天夬卦像：上泽下乾
泽上於天，高天飞云。决断，决去，断绝关系，果断，了结，结束，切断，消除。“果决其所当决，健而悦，决而和。”长辈，上司喜悦，得长辈，上级领导之帮助，作事则美中不足，常不尽如人意。头部有破相。在体、用及人身疾病方面与履卦同解。
天风姤卦像：上乾下巽
天下起风，阴渐长盛，君王发布文告，施行命令，告知四方。柔遇刚则壮，遭遇沟通，命令。一阴敌五阳，女壮勿娶。腿部有破相。在体、用及人身疾病方面与小畜卦同解。
泽地萃卦像：上兑下坤
萃卦泽於地上，地上有坑洼水溏沟渠、井口。和顺而欢悦集聚，聚中，会合，吸收，吸取，聚众美而悦。头部有破相，下肢疲软无力，小人，后母，妾。在体用及人身疾病方面与临卦同解。
地风升卦像：上坤下巽
升卦木生於地中，长而益高。上升，不下来，破土而出，竹简。坟葬。中风脑溢血，腿ì有破相。在体、用及人身疾病方面与观卦同解。
泽水困卦像：上兑下坎
困卦坎在兑下，河泽无水。穷困，危机，遭遇艰难，灾难病痛齐致，毁灭性的灾难，病症，事不顺，守已待时。头部有破相，有水阨，2岁，6岁，20岁，26岁，62岁有灾病。在体、用及人身疾病方面与节卦同解。
水风井卦像：上坎下巽
井卦木人水出，提井水之像，通达，畅达，滋养，固。“劳苦，稳慎，处忧患，常固不迁。”水中植物，海带，海草。坎为体失脱破耗，巽为体有进益之喜，谋事吉。有水阨，风湿痛，胆病，肾虚症。
泽火革卦像：上兑下离。
革卦兑为泽为水为开口锅，革卦离火煮水，水火相息，变化更新，变革除旧，有论狱之事。创新，革新，不守旧，革命，流血，受伤。头部有破相。在体、用及人身疾病方面与睽卦同解。
火风鼎卦像：上禹下巽
鼎卦木助火旺，烹饪食物。上下不畅，不大顺利，不停的更新，立新，鼎立，问鼎夺冠。折ì，跛脚。“凝重安定以新命，去浮华以用实才，火木相生，木火得当。”在体、用及人身疾病与家人卦同解。
震为雷卦像：上震下震八纯卦
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
艮为山卦像：上艮下艮八纯卦
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
风山渐卦像：上巽下艮
渐卦山上草木渐长干山，草木积而成山包草堆。渐进，有序，逐渐。一步步前进。山欲静，风不止。“内止静，外巽顺，活动不穷。”ó速过快风行於山颠，有ó祸之险，嘻戏跑动而跌伤。在体、用及人身疾病方面与蛊卦同解。
雷泽归妹卦像:上震下兑
归妹卦泽上有雷，进必有所归，女子归宿，归家，回归“说以动婚姻，天之大义，人之始终，悦以动。”在体、用及人身疾病方面与随卦同解。
雷火丰卦像：上震下离
丰卦雷电交作，光明而动，而获盛大硕果，欢乐盛大。丰富丰盛致极则多事故，冲动，暴躁，激动引发心脏病。在体、用及人身疾病方面与噬嗑卦同解。
火山旅卦像：上离下艮
旅卦山上有火。旅行，旅居在外，外出。亲朋寡少。不安定像。火灾，火山，火把，烟火台。“居不安，而道不废，火丽高而明而慎。”心脏停止跳动，目定眼呆滞一付死相。在体、用及人身疾病方面与贲卦同解。
巽为风卦像：上巽下巽八纯卦
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
风水涣卦像：上巽下坎
涣卦木漂於水，水面起风，船行於水上。涣散，离散，“济险有具”。在体、用及人身疾病方面与井卦同解。
水泽节卦像：上坎下兑
节卦河泽水满，仍需节制节约用水，停止奢侈、俭约。水溢，盛水液的容器，流脓血的创口，口腔疾病（口、齿、舌、咽喉等），咳嗽、痰喘、尿道口、肛门疾病、血压低、外伤、气管病、气虚、头部伤。坎为体，事可成；兑为体，有灾或病，破耗则事难成。
风泽中罕卦像：上巽下兑
中孚卦为大离卦像，孚信，诚信相感，信守中道，胸有成竹。无定向，心不定。有议狱之事。外刚内柔，外实内虚。在体、用及人身疾病方面与大过卦同解。
雷山小过卦像：上震下艮
小过卦为大坎卦像，高山霹雷，山大雷小，小有所过；有所超过，隐伏危险，但以静制动，“小过常以成大业。”在体、用及人身疾病方面与颐卦同解。
水火既济卦像：上坎下离
既济卦坎水在上，离火在下，水火相交，二气相感，大功告成。矛盾著的两个事物相辅相济，促成事业完成。但既济之极，险体在上，需思患预防。坎为体，事可成，离为体有灾。婚姻正配，情投意合。有火，水之阨，视力差，风湿性心脏病。血液病，肾脏病。
火水未济卦像：上离下坎
未济卦火在水上，二气不相交，事尚未成功，事不利，没有终结，永无终止。男人困穷。在体、用及人身疾病方面与既济卦同解。
上述八八六十四卦的像意不必强记，只要牢记了八卦的基本取像，熟悉了八卦类万物像后，就自然知道了，在运用中去悟解、自然就清楚了，从而最大限度减少学习的记忆量和时间。

八卦图的风水作用

“风水”跟“八卦图”是什么关系? 风水就是按照八卦图中八卦的位置来的，八卦图是风水的总纲。只要八穿各安其位，就平安无事。如果越位，就会出问题。如果相生，那是再好不过了。总之就是五行生克制化而已。不管是形势派还是理气派，抑或是三合，玄空，都必须讲究八卦，离了八卦而大谈风水就是偏离了总纲，其结果一定是错误的，不科学的。

如何看风水八卦图 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦； 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦； 坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦； 离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。 象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。

五行八卦图放大门有什么作用,风水 五行八卦图放大门有什么作用,风水?――回答是：五行八卦图等同于一般工艺作品的效能，风水作用具有任何工艺品的性能作用，指望五行八卦图具有另外的超自然能力，必待真太上老君降世方能另显神威。
卧牛摆放在风水中的作用？――――回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于心赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在心赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、心赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是心赏和赏识的真学问。二、心赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过心赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则心赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去心赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因心赏和赏识而成功，这就是心赏和赏识的真实意义。否则，金山银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是心赏和赏识物品能助人转运、能镇宅、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

文财神可以摆放在酒吧柜吗？――回答是：可摆。真财神永远在你心目中，假财神存在于画像和艺术雕件中，只有真财和假财神相互神奇互动，才会财源广进，处处有财。
卧室挂红粉佳人窗帘在风水上有什么讲究吗？――回答是：这付窗帘选择人有眼光，高雅而大气，素妆中直透佳人气息。家中选择何种家具，用什么做装饰，完全取决于各人心理爱好，只有爱好、兴趣、选择完美统一，才能有最佳风水效应。从本文的其它内容中，一定会读出需要的心声。
我房有六层,但是我住二层,神佛摆放二层可以吗?――回答是：即有六层，想必家中房屋宽松，并不紧张。安排一层以供奉神佛活动为主，兼顾其它事项最好，理由上也说得过去。即信佛，六层，神佛一层空间都没有，那有诚意，即无诚意，又何必摆放神佛像，佛道是讲究虔诚致信，心诚为本，应慎重考虑。神佛为天星地灵，供奉的地方以高层为主，为上应天时。可于高层选一层为神佛楼。
山头火命家里养乌龟应该摆放在哪个位置――回答是：乌龟摆放何处，与山头火命无关，理由是，用概率论的观点分析，全世界属山头火命的人占三十分之一，以六十亿人口计算，山头火命人为2亿，这两亿人各有千秋，不会是一个模式。乌龟饲养的缸、盆摆放于安全、平稳、不碍手碍脚、不妨害正常活动、便于管理、便于观赏的位置即可。缸、盆乌龟饲养的目的无非是情趣培育和性格陶冶。
金命女和蛇水命夫卧室挂什么画好？――回答是：挂心赏、喜爱的画。只有心赏、心爱才有感悟，心不在正焉，视而不见，那有风水灵动。
富贵红花有没有风水作用?――回答是：富贵红花，名号而已，风水作用取决于拥有人的心灵是否开窍。
风水问题，葫芦和天官赐福可以化解横梁压门，化解横梁压门的葫芦不用开口，那化解病气的葫芦要开口的吗？――回答是：葫芦也好，天官赐福也好，归根到底是这个世界上的人为或非人为物品，性质与千千万万的物品没有差异，都是人为或非人为物品。其作用是供人心赏、观赏，效力如何完全取决于当事人的心态，不存在有另外的神异力量。、解煞，完全是一种心境假想，是一种美好心愿。换句话说，葫芦和天官赐福就是玩具和......>>

如何看风水八卦图 风水八卦图解常识
一、什么是五行风水八卦图
八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“―”代表阳，“― ―”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。万物都有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，所以我们风水讲求阴阳调和。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这几个字大家也是常有听说，而这几个字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。
二、如何观看五行八卦图
八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。
三、五行八卦图怎么摆
八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线。以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南。离卦，正南。坤卦，西南。兑卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。
利用八卦图看阳宅风水
将八卦图贴于阳宅上看风水，与看阴宅风水既有相同之处，也有不同的地方。相同之处是：也是用罗盘确立阳宅的坐向，划定八卦及其二十四山的位置。然后，对照外局各卦位上的“对应物”的“气势”以及“对应物”的阴阳五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。来论吉凶。论法与阴宅相同。
不同的地方，也是主要的方面是：阳宅着重看宅内各卦位所摆放的物体的五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。总的原则是：立太极、定八卦方位、审视各卦位是否达到“物尽其用、地尽其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服从于天、人顺应于天”。
宅内看：家人是否“各其各位”即是否人顺应于天；如，长子宜住震卦位的房间；少女宜住兑卦位的房间。宅内各卦位是否“地服从于天”（物得其位）。根据各卦位“对应物“的五行属性与卦位五行属性的生克关系判断家人的吉凶。如，乾卦位有厨房或卫生间，可直断其父先故于母，或家里的经济不富，开支大；东方震位有大圆钟（或大镜子）等五行属金的物体，就可以说其家人（尤其是长子）的头部会有问题或睡眠不好；坤卦位贴有大树的画，可断母亲有胃病或身体不太好等。
八卦命理10步助你看家宅风水
第1步 站在你家的前门，然后向外看
看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你，并且产生风水学中所指的“暗箭煞”。邻居的卫星天线、街上的电线杆、教堂尖塔、或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的“暗箭煞”。假如有任何可以成为“暗箭煞”的东西对着你家的大门，那为了化解这种有害的影响，你应该在前门上面，以镜口对外的方式挂置八卦镜。
第2步 分别站在你家的后门及各个主要的窗户，然后向外看
观察内容同第一步。
第3步再一次站在你家的前门并用罗盘决定你家的所......>>

八卦与住宅风水是怎么确定的 下面就介绍一下八卦住宅图中的4个旺家客厅风水。八卦住宅风水之方位 客厅最好位于住家的前半部。靠近大门的位置，以便直接吸纳从大门的气。如果必须经过条走廊才能到达客厅，那么走廊定要保持整洁，而且照明定要充足，以免阻碍气客厅。如果是夹层屋设计，客厅应位于层。八卦住宅风水之风水摆设 客厅的摆设主要是看居住者的生活方式和审美观而定。任何风水吉祥物的摆设都要依据人生八大欲求及个人本命卦的方位，最好是请教专业风水师。八卦住宅风水之家具 家具的造型要坚实，使用高背的沙发和座椅，因为不但舒适也象征家庭生活有依靠。理想上，客厅家具的摆设最好呈八卦形，由于座椅是彼此相邻，可促人际关系的合谐。营造适合休息和睡眠的空间，而且不可存在有煞气。卧室定要收拾整洁，否则会聚积秽气。就像卧龙传说样板间的客厅一样，摆设成八卦形。八卦住宅风水之门 1.所有的门应由左边开。所谓左青龙右白虎，青龙在左宜动，白虎在右宜静，所以全部的门应从左开为吉，也就是说人由里向外、门把宜设在左侧。开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争。2.大门不可直线对窗、后门或厕所。门和窗户是理气出屋内的开口，大门不可与窗、后门连成直线，形成前后门相穿，使理气穿堂直出、不能聚集于屋内，因此财富无法结集，所以谓之退财。厕所是提供人们排泄的空间，本质并不乾净，所以大门也不宜直对厕所。大门直对厕所会使理财投资出错，使人财财出，损害家人的财运。3.大门与客厅应设玄关。风水要诀“喜回旋、忌直冲”。大门与客厅设置玄关或矮柜遮档，使内外有所缓冲，理气得以回旋后聚集于客厅，住宅内部也得到隐蔽，外边不易窥探。住宅内部隐蔽深藏，象征福气绵延。

风水学上，八卦图的各个方位是怎么确定的？ 上南下北，左东右西，自己对着后天八卦图看就清楚。

八卦看风水好用吗？如何看八卦看风水？ 有很多人还在研究这个八卦看风水好用吗？但是也不知道八卦风水是什么、怎么形成、怎么运用的，那么风水八卦图到底是什么，它好用吗？特别是的生辰八字大致决定的一生。有的人觉得是迷信，有些人也很喜欢。一个人的生辰八字的信息量海纳百川，蕴含众多信息，可以预测一个人的财、官事业、婚姻、子女、伤病灾的信息等等。
现在们来分析下：风水，又名“堪舆”，古时候的人闷觉得住房地基及墓地周围的风向水流等形势，能影响住在这活或葬在这个地方的人的祸福，也指相宅、相墓之法。在传统文化与新时期进步文化相冲相依的现代社会，《现代汉语词典》这样写到：“风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。一些信奉算命等的人认为风水好坏可以招致他们的家族、后代的盛衰吉凶”.
如何用八卦看风水，八卦，风水：太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。首先要了解，八卦分别指的是八个方位。从正北开始往正东方向，分别指的是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。为什么不用先天八卦，而用后天八卦呢。
徐墨斋老师说道，现在很多房子不是以前2层，3层的古宅了，而是楼层。每个楼层的门“徐墨斋老师说道，现在很多房子不是以前2层，3层的古宅了，而是楼层。每个楼层的门所对的方位是不一样的，如有的家庭户型图，门是在正北方。有的家庭户型图，门是正南方。吉位和凶位是随着门的方向的变动而改变。正加上古人有这么一句话，风水轮流转。每一个宅子的风水都是根据先天的固定为依据来观测后天的旋转规律是否吉凶。因此用后天八卦，这也正是现代风水学。解答这个问题以后，就是通过大门的位置确认住宅的吉位和凶位，卧室，厨房，客厅是不宜在凶位，卧室和厨房跟主人的健康息息相关，这些地方要保持干净。若卧室在凶位，主人则会出现失眠多梦等健康问题。文昌位最好设置书房。吉位不宜设置厕所。库房等污秽之地。若厕所设在吉位，会影响事业，爱情的运势。用八卦看风水除了需要讲究吉凶方位，还有很多需要讲究的地方，如装修的颜色，装修的禁忌，风水植物等吉祥物的摆设。
八卦为源
风水是根据八卦图来看的，基本等于说构成风水的根基就是八卦，根据八卦的相生相克来划分的风水图，是先天八卦和后天八卦的俗称。在中国，有一种沿袭至今的习俗，在修建房屋、庙宇、墓地或者修桥造路等之前，一般都会请地舆师（俗称地理先生）查看地形位置的来龙去脉，用”罗庚“（指南针罗盘）检测方向，然后择日点穴，计划修建的格局，占吉凶，而择吉日破土动工。先天八卦图
先天八卦图相对于后天八卦图，是立体的去看风水的。乾上坤下，正好符合天上地下的宇宙观。所以在建造房屋特别是高大的建筑物的时候，们一般首先要用到先天图，这样就能去诶的那个要修建的建筑物的每一个布局该顺应的风向水流形势，同时也是风水的基础。们从小被教育要在全方面的把握问题的同时抓住发展这个重点，所以对于房屋的外结构，应该首先对整体规划提出方案，先天八卦图正是这个工作展开的必要的理论工具。
后天八卦图
后天八卦图是平面的去看风水，也就如同看地图一样；是个俯视的角度，这个主要是针对每个物件的摆放，也就是具体的房屋内部布局，它根据南太阳为火，北光照弱而寒水的特点，对住房的光照提出根据；同时形成水木火土金水的气场转换机制，根据后天八卦图来摆设物品能自然增强每个部位的气场，实现天人合一的境界，看风水中是个重要依据。
有些生辰八字可以帮助一辈子的命运，不要觉得说的话是有点过于夸张，但是有的时候，它确实是那样，小的时候父母亲都会带们去看看风水，或者把风水师傅请回家。老辈子的人都比较喜欢。对于年轻人说都是迷信，可这必不是迷信。有的时候也会起到一定的作用！八卦看风水好用......>>

八卦在风水上什么意义 要讲究音的韵律和谐。

墓地风水八卦图的使用可以让风水好吗 古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。
当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？
依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院，，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑.
明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
回归自然的原则
现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。
上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。
综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔......>>

五行八卦风水图怎么看 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级 *** ，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的 *** 机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料――柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？――回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如......>>

六十四卦解卦:水天需卦六爻吉凶

需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待，虽然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利。
需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
象曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。
需卦代表着『守正待机』之象，需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待，虽然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利。

水天需六爻吉凶详解
初九。需于郊，利用恒，无咎。
象曰：需于郊，不犯难行也；利用恒，无咎，未失常也。
需于郊，喻人处旷平之境。恒为久地。旷平之境，利于久驻，自然无咎。占得此爻，行人至，讼凶，求财无，失物空，病难安，谋不成，婚不遂。
九二。需于沙，小有言，终吉。
象曰：需于沙，衍在中也；虽小有言，以终吉也。
沙上难行，喻人处艰难之境；小有言，指受到小的呵责，自知戒慎，终会吉利。占得此爻，讼宜和，病难安，失物在，婚事成，求财遂。
九三。需于泥，致寇至。
象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
用刚求远近，寇盗自先招，谨慎终无败，灾消祸也消。占得此爻，讼宜和，疾病安，失物在，婚姻成，求财遂。
六四。需于血，出自穴。
象曰：需于血，顺以听也。
此爻辞为古代故事，说的是先立足于血泊之中，后从院墙穴中逃出。占得此爻，求财得，讼失理，谋事成，其余诸事不利。
九五。需于酒食，贞吉。
象曰：酒食贞吉，以中正也。
需于酒食，指人在酒食之前不饮不食。占得此爻，求财得，讼失理，谋事成，其余诸事不利。
上六。入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
象曰：不速之客，敬之终吉；虽不当位，未大失也。
有不速之客来，宜敬之，这样最终会吉利。占得此爻，讼他有理，谋事成，婚姻不合，失物空，求财遂。

需卦（水天需）具体事占详解
望事：与人同求可成，忌与或吃酒人同事。
胎孕：生贵女。
求官：需费劳力，枉费钱财，不成，唯己午未月可求。
求财：宜向西北方向求，虽然用力辛勤，但是难以入手。
家宅：住处未安，人烟不旺，福德无力，家宅有灾。
寻人：在近处，不久就会遇见。
疾病：主酒中得病，言语癫狂，初病可保，久病必死。
官讼：恐女人不足，眼下未了。
婚姻：似娶命妇之女，男占贪婚女，女占贪嫁之兆。
见贵：人宜进，宜守旧。
出行：有贵人和合，也会有得财禄之喜。
行人：在东北方向，欲动有阻，初九或九三爻动，方能回来。
遗失：因喜乐中有失，失物在竹林中可寻。

六十四卦中有平卦吗

六十甲子顺序 六十四卦的卦名 六十四卦的上中下 六十四卦的吉凶
甲子 水雷屯“乱丝无头” 下下卦 大凶
乙丑 山水蒙“偷钱” 中下卦 中下
丙寅 水天需“明珠出土” 上上卦 大吉
丁卯 天水讼“二人挣路” 平平卦 平平
戊辰 地水师“马到成功” 上平卦 小吉
己巳 水地比“船得顺风” 上吉卦 上吉
庚午 风天小畜“密云不雨” 下平卦 小凶
辛未 天泽履“凤鸣歧山” 上上卦 大吉
壬申 地天泰“喜报三元” 上吉卦 上吉
癸酉 天地否“虎落陷坑” 下平卦 小凶
甲戌 天火同人“仙人指路” 中吉卦 中吉
乙亥 火天大有“砍数摸雀” 上中卦 中吉
丙子 地山谦“二人分金” 上平卦 小吉
丁丑 雷地豫“青龙得位” 上中卦 中吉
戊寅 泽雷随“推车靠崖” 下吉卦 下吉
己卯 山风蛊“推磨岔道” 中下卦 中下
庚辰 地泽临“发政施仁” 上平卦 小吉
辛巳 风地观“旱荷得水” 上吉卦 上吉
壬午 火雷噬嗑“饥人遇食” 中平卦 中平
癸未 山火贲“喜气盈门” 中上卦 中上
甲申 山地剥“鹰雀同林” 下中卦 中凶
乙酉 地雷覆“夫妻反目” 中下卦 中下
丙戌 天雷无妄“鸟困牢笼” 中下卦 中下
丁亥 山天大畜“阵式得开” 中吉卦 中吉
戊子 山雷颐“渭水访贤” 上吉卦 上吉
己丑 泽风大过“夜梦金钱” 下下卦 大凶
庚寅 泽山咸“萌芽出土” 平平卦 平平
辛卯 雷风恒“鱼来撞网” 上平卦 小吉
壬辰 天山遁“浓云蔽日” 中平卦 中平
癸巳 雷天大壮“工师得木” 上平卦 小吉
甲午 火地晋“锄地得金” 上平卦 小吉
乙未 地火明夷“过河拆桥” 下平卦 小凶
丙申 风火家人“镜里观花” 下下卦 大凶
丁酉 火泽睽“贩猪卖羊” 下下卦 大凶
戊戌 水山蹇“雨雪满途” 下下卦 大凶
己亥 雷水解“五关脱难” 中吉卦 中吉
庚子 山泽损“推车掉耳” 下中卦 中凶
辛丑 风雷益“枯木开花” 中吉卦 中吉
壬寅 泽天夬“游蜂脱网” 中吉卦 中吉
癸卯 天风姤“他乡遇友” 上平卦 小吉
甲辰 泽地萃“鲤鱼变龙” 中吉卦 中吉
乙巳 地风升“指日高升” 上吉卦 上吉
丙午 泽水困“撮人抽梯” 下平卦 小凶
丁未 水风井“枯井生泉” 上中卦 中吉
戊申 泽火革“旱苗得雨” 上平卦 小吉
己酉 火风鼎“渔翁得利” 上中卦 中吉
庚戌 震为雷“金钟夜撞” 中吉卦 中吉
辛亥 艮为山“矮个构枣” 下中卦 中凶
壬子 风山渐“如旅薄冰” 下平卦 小凶
癸丑 雷泽归妹“缘木求鱼” 下平卦 小凶
甲寅 雷火丰“古镜重明” 中吉卦 中吉
乙卯 火山旅“宿鸟焚巢” 下下卦 大凶
丙辰 巽为风“孤舟得水” 中吉卦 中吉
丁巳 兑为泽“趁水和泥” 中吉卦 中吉
戊午 风水涣“隔河望金” 下下卦 大凶
己未 水泽节“斩将封神” 上吉卦 上吉
庚申 风泽中孚“俊鸟出笼” 中吉卦 中吉
辛酉 雷山小过“急过小桥” 中平卦 中平
壬戌 水火既济“金榜题名” 上中卦 中吉
癸亥 火水未济“太岁月建” 中平卦 中平
青龙卦 乾为天“困龙得水” 上上卦 大吉
白虎卦 坤为地“饿虎得食” 上中卦 中吉
朱雀卦 离为火“天官赐福” 上上卦 大吉
玄武卦 坎为水“水中捞月” 下下卦