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送子观音灵签在线抽签 在线抽签算命_免费抽签占卜算命_观音灵签抽签_月老灵签抽签-指迷算命 按顺序给你抄下来了， 第一个家庭卦象是：吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜。 第二个财富卦象是：生意之卦如龙蛇混杂，恐三 ,四月有阻隔应谨慎，有贵人扶助五，八，十一月有厚利。 第三个缘份卦象是： 婚姻不成，对方品质作风差，若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害，不结尾。 我再给你白话说一下（我只是直译啊）： 第一家庭：说今年你们家会添人口，要防着4-7-9这三个月家人会生病。给你的建议是要多拜佛。灶王的台位需要重新修缮一下了。 第二财富：财富这个事不好说，比较乱，3-4两月你做事不顺，同事还要小心别人给找别扭。过了4月，有贵人相助，5-8-11这三个月会发财。 第三缘份：你现在的这个女朋友作风很差，不会和你结婚的。如果结婚了，那你们也会因为“第三者”而再离婚的。 兄弟，卦象是这么说，不可不信，也不能全信，万望三思而后行。 祝好！
观音灵签在线抽签 观音佛guanyinf.保佑你
求签观音灵签 我的理解,秋天你期待的人就会回来.伊人归来会让你安心的.而且此行借助他人之力,应该是很顺利,也可能是指你要出行,也很顺利. 如果你是要回家乡发展是不错的签 不知对否>?
观音灵签在线抽签中行人动是什么意思 看你所问何事？
1，你问在外的行人是否要回家了，则此人已经动了，也就是准备回家了。
2，你要动，则可以动成功。
观音灵签求子在线抽签 您好，以下供您参考
8、有关于求子的问题？
问088：请问我应该念什么经文，可以求到一个孩子？
答088：
求不到孩子是人生八苦中的“求不得苦”，一般生不出孩子是由不同的因果导致的，所以需要念的经文也都是不一样。
求子需要读《大BEI ZHOU》每天7、11、21、49遍，《大BEI ZHOU》当然是越多越好，一般遇到大问题大病大关都要49遍以上的，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，身体健康，消除妇科疾病，能够早日怀孕生子”。
读《心经》每天7遍或者11遍，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx开智慧，消除烦恼”。这也是每天的必做功课，多读《心经》开智慧可以让你心情更舒畅看问题更开阔。
读《准提神咒》每天21、49、108遍，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，身体健康，能够早日怀孕生子”。
读《礼佛大忏悔文》每天5遍，这部经文很重要，最好每天读5遍，刚开始如果读不了5遍可以先从3遍开始，循序渐进。可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx消除孽障，消除妇科上（如果确定知道自己的子宫或者卵巢有疾病的话，可以直接说这个部位）的孽障，保佑我xxx身体健康，能够怀孕生子”。
开始读《礼佛大忏悔文》以后，最好就要开始读佛教经典组合，因为《礼佛大忏悔文》在消除孽障的同时有可能会将孽障激活成为灵性，如果超度不及时的话，会有病痛加剧的状况。及时超度把自己身上的灵性送走以后，问题就能得到解决。
如果之前有流产、打胎，每一个孩子都要至少念7张佛教经典组合超度，抬头写 敬赠 xxx的孩子，如果能多念几张会更好。
如果之前有太重杀业，首先要放弃这种工作，同时要多念《往生咒》祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx，帮助我超度因我而死去的灵性”。
同时要许大愿，可以祈求“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，我许愿以后永远不吃活的东西或者要发誓弘扬佛法度几个人或者发愿每月吃素几天等等”，这些都可以，当然愿越大越好，但是要根据实际情况量力而行。并要说，祈求“请大慈大悲观世音菩萨赐给我xxx一个孩子，我以后一定多做功德多做善事并将这个孩子培养成为一个好人弘扬佛法”。
还要多多放生，放生是财施法施无畏施三施俱全，但放生量需很大，功德很大。
如果想要怀孕的女士就不要再穿高跟鞋。
观音菩萨教给我们的三大法宝：念经、许愿、放生。这三者结合起来，只要诚心诚意求观世音菩萨，一定会灵，已经无数同修用这三大法宝解决了自身的大问题。
还要学会随缘，从佛法上讲，这个宇宙的一切都是因缘果报，没有道理可讲。自己得到的就是吉祥，不要硬求，尤其是孩子，硬求来的，就会不吉祥，很大程度上是讨债鬼。
――玄学问答
妈妈的孕期饮食和情绪对宝宝至关重要，有直接影响
孕期多听大海的声音，大自然的声音，宝宝会心胸开阔，热爱自然
网上都有很多这种声音可以下载
怀孕每天一个苹果，一个西红柿，宝宝皮肤会好
千万别为宝宝杀生吃活鸡活鸭，特别是活鱼，宝宝出生会得湿疹，会哭闹，不好带
多吃蔬果，杂粮，各种坚果等
多看长得漂亮美好的人的图像，会提升宝宝的颜值哦，这个科学家已经有研究
――素妈素宝心灵之家
送子观音灵签在线抽签效果好吗？ 求观音送子不用抽签，抽签只是问你命中有没有子嗣，如果你要求子嗣，不管你命中有没有子嗣都可以求观音送子。我闺蜜结婚三年没生孩子，她很着急，也到处寻求各种秘方都没怀上。她在网上偶然看到送子阁可以奉请观音送子，决定试试，奉请了送子阁的送子观音和送子麒麟，一年后真的让她生个健康宝宝了。
观音灵签抽签时什么是笑杯 笑杯是占卜界的一个名词。所谓“杯”，其实是一种像腰果仁一样用来占卜的很传统的东西，一共两片，每片都有一面平的和一面突起的。当占卜时，先提出你要占卜的问题，再将他们抛向地上，如果一片平面朝上，一片凸面朝上，则为“圣杯”，代表好的意思，如果两片都平面朝上为“笑杯”，则为“阳杯”；两片都凸面朝上，为“稳杯”，则为“阴杯”，代表坏的意思，共抛三次。
观音灵签在线抽签第10签求的婚姻复合复合求求详解 这个签我也是长抽到，以前不明白签中的意思，什么叫“石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。”还是一样的迷茫。不过现在不会了，这支签是说你要反省自身，改过自新，这样才能得到想要的结局。但是你的问题表述不清楚，是在考验大家，希望能像神仙一般把你家的前因后果说明白吗？臣妾做不到啊。
其实每支签都是你自己的心的反应，任何占卜的都源于自己的心，你的心也许认识不清楚，那我来表述一下，也许说的不对，你就只当参考吧。
我们都知道玉石是来自于石头，但是普通的石头要怎么开采出玉呢？得把石头剖开吧，问题的答案在于你自己得反省自己在婚姻中的做法是不是有欠妥当之处，婚姻为什么走到离婚的地步，夫妻双方都有问题吧，不过一般人指摘他人容易，反省自己比较难，而这支签说你只有反省自己，才有转机，如果你不能反省，就是“持灯觅火”，提着灯笼找火把，揣着明白装糊涂，那你的婚姻就不可能会好。
不过婚姻复合是件好事，如果有孩子的话，更是对孩子好，虽然此签有”枉费心机”之意，奉劝当事人，凡事不要强求。不过命运不是固定的，命运在自己的手中才是真理，要想万事如意的话，就只有增加自己的福报了。首先每个人都是有磁场的，如果你磁场好的话，就会心情愉快，做事顺利，我们在生活中也常看见有这样的人，其貌不扬，但是就是有很多人喜欢，有很多贵人，在家（老公）老婆拿他（她）当个宝。真让人羡慕。其实就是她（他）福报大，就像太阳和地球，地球得绕着太阳转，月亮得绕着地球转，如果你想要别人听你的，围着你转，你的福气就要比他大，福气有的是前生修的，就像我说的其貌不扬，看似没啥优点的人，有的福气是后天修的，比如我长抽签，长犯愁，就去信佛了，念佛是一种福报，观世音菩萨求夫得夫，求妻得妻，得来的还都是自己喜欢的，追着自己的，这是佛经中所说的，佛菩萨不妄语，地藏经中也说如果求者乖愿（就是凡事不如自己的意）就念地藏菩萨的圣号，不如意事就会渐渐消灭，佛菩萨以众生之苦为苦，众生为根，佛菩萨为花果，所以我们诚心祈求佛菩萨一定会的。
就算世间算命算的准的，做善事也能改变命运，这在各种史书中都有记载，但是做好事的机会常有，而坚持去做的人却不常有，那怎么改变命运呢，所以就要念佛啊，你只要念就有感应，”念念勿生疑， 观世音净圣，于苦恼死厄， 能为作依怙！“如果佛法不灵，那世间就不会有那么多人信佛了，当然如果你有其他信仰也很好，只要依靠我们所信仰的，就一定会走出困境。
还是那句话，签这个只能说明当时的状况，不是一定的，但要想让别人听自己的，你的福气一定要超过对方才行，要不然老是遇到困境就抽签，也于事无补啊。
祝好，阿弥陀佛。（这是一句祝福语，万事如意的意思）O(∩_∩)O
送子观音灵签在线抽签我我这胎能否怀上儿子 求子
每天念诵普门品、心经（或抄写） 数量不限 多多益善 加持回向
求观音菩萨慈悲加持给（名字）一个福德智慧之男 （或秀丽端庄之女 ）以后孩子健康 快乐 愿孩子安乐易养。永远无病无忧脑。求观音加持顺产 孕期反应不要太强烈。三遍
观音灵签抽签签代表一年的运势吗 不能信，不管用
签文求解 阴阳圣杯
好像大概是说：
世界上的事情多而杂乱但道理本是分的明白的，只劝你你宽心慢慢来，天地宽大去也会遇到为难的事情或者时候，将来会好的。
电视剧里中算命的那个是什么?
圣杯签·圣杯签：阳阳阴、阳圣阳、阳阴阳·圣杯签：阳阴圣、阳圣圣、阳阴阴
·圣杯签：阳圣阴、阴圣圣、阴圣阳
·圣杯签：阴阳圣、阴阳阴、阴阴阴
·圣杯签：阴阴阳、阴阳阳、阴阴圣
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·圣杯签：圣圣阴、阳阳阳、阳阳圣占卜算命
求签,第一次掷的是笑杯,后面三次是一正一反,是可以的吗
第一次笑杯，就说明不准了，应该再求一签，然后掷杯，连续三个圣杯则有效。你求的是什么样的签？一般都是以第一次为准。
如果是要求求三次的那种，两正一反也算正。
请教求观音签的问题
求观音签只是要诚心默念心中的愿望，然后摇签筒就可以了
求观音课才需要五个钱在掌心摇动，心中默念所想，以钱的一面作五行求签。
你说的那种求签法，我没听说过。做算命这些是无谓的，即使给你知道了后面的路那只会让你的生活过得毫无意义。更何况命运是由自己创造的！
我是佛教徒，反人人有责！
希望楼主勿，认真结束佛教！一正一反叫做“圣杯”或“胜杯”或“信杯”，内切面都向上，称「笑杯」或「阳杯」，二杯的外表面都向上，称「阴杯」。
没得到“圣杯”就要重来。
电脑求签是先要求到连续三次圣杯，才抽签。
以前到庙里求签，有人告诉我是先要从签筒摇出一支签，然后再掷杯。如果得不到圣杯的话，就要重新抽签。如果得到圣杯，就按签号去取签文。
我的看法是先抽出一签，然后再掷杯，犹如让菩萨确认抽的签是否准确。
有些步骤是先摇签，再连续得两次“圣杯”才算求到准的。
抽签笑杯是什么意思
问题一：观音灵签抽签时什么是笑杯 笑杯是占卜界的一个名词。所谓“杯”，其实是一种像腰果仁一样用来占卜的很传统的东西，一共两片，每片都有一面平的和一面突起的。当占卜时，先提出你要占卜的问题，再将他们抛向地上，如果一片平面朝上，一片凸面朝上，则为“圣杯”，代表好的意思，如果两片都平面朝上为“笑杯”，则为“阳杯”；两片都凸面朝上，为“稳杯”，则为“阴杯”，代表坏的意思，共抛三次。
问题二：抽签老是笑杯是什么预兆 据说，所谓的笑杯是指神佛和菩萨对你所求的事情不置可否，冷笑对待；甚至是狞笑；而怒杯则是指神佛和菩萨对你所求之事大动肝火，更加不与认真对待了！――网上看来的
问题三：抽签笑杯 笑杯 圣杯是什么意思。 5分 说是这个签不准或不是你的，需要重新求签了。如果连续几个签都连没有圣杯，据说会不太好。
问题四：关于观音灵签抽签的问题，抽了四次签，每次掷杯的时候都是笑杯，让重新抽签，是什么意思，有懂的吗 笑杯偶尔会出来，就是说此签作废重新来过。连续四次出现还是比较少见的。
多试几次就好了，至于灵不灵就不好说了。真的诚心的话抽签之前念108遍南无观音菩萨吧。
问题五：在观音灵签中抽签，好多次都掷的是笑杯是不是暗示不要再问了 首先要说明的是，求签必须是去里求，网上求签不能作准。
其次是其实求签后掷杯并不是必须的，有些地方有这样的习惯也无妨，就算多次掷不中也不用多心，神灵一般都是有求必应的，只要是可以求签的地方，你有疑问都会得到解答。
最后是关于你自己的疑问，如果你自己感觉不用问，那就不要再问咯。其实求签这个东西，只不过是给你一些建议和忠告，如果你指望提前知道结果并企图改变那纯属妄想。所以对于求签的结果，要看自己的心态，凡事无论好坏都能泰然处之，顺其自然的话，那么其实求签与否对你来说都是一样的。
问题六：笑杯是什么意思 也就是拜神的人经常用的两个半月牙型的木制的东西，叫做圣杯，也就是阴阳杯，问事用的。圣杯打出来的一般有几种情况出现，当然是圣杯最好（也就是一个仰的一个是卧的，也就是一阳一阴）。第二就是你说的笑杯，两个月牙都是仰 的，也就是平的那一面都向上的，叫做笑杯，这种情况可能就是你问错了或者是你说错话了，就得到这个杯
问题七：求签中有圣杯、笑杯是什么意思？ 我妈遇到不知怎么解决的事时就会问天公的
就是拿两块木板之类的摇摇再往地上丢
根据木板的正反面来定的
圣杯是指天公同意或觉得可以实行
笑杯是说不置可否,有可能成功也可能失败
问题八：在网上玩月老抽签，总是抽到笑杯，说明什么 有好事要来到 ，好好把握！
问题九：您掷出了笑杯,该签不灵,请重新抽签.是什么意思?不好吗? 按的太快了 一般按一下停几秒就好啦
连续三个圣杯是什么意思
表示请示之事表示可以、行、同意。掷杯是一种流行于民间的占卜方式。占卦用的器具像牛角，圆锥型，从中间一分为二。你说的笑杯、阴杯、圣杯分别是三种卦象。
“所谓“杯”，一共两片，每片都有一面平的和一面突起的。先提出你要占卜的问题，再将他们抛向地上，如果一片平面朝上，一片凸面朝上，则为“胜杯”，代表好的意思，如果两片都平面朝上为“笑杯”，则为“阳杯”；两片都凸面朝上，为“稳杯”，则为“阴杯”，代表坏的意思，共抛三次。
在现代社会，抽签算命已被广泛的应用于互联网，但是由于网络的特殊性，在网上抽签会频繁的出现笑杯，致使所算不准。经过长时间观察，发现当网络较快较稳定的时候，笑杯率低，当网络较慢较卡的时候，笑杯率高。
因此，应当选择适当的时机测算，或选中签号后另外寻找签词查看。但是毕竟是，应当理智的看待这些事情。如“阳圣圣”即前两个是圣杯，最后一个是阳杯。签文：一树开好花，奇异早登科，千年松柏茂，何处不种瓜。根据所求何事解签。
家里有人去世,念什么经好?
去寺院超度人去世 为他念 中有教授听闻解脱密法 最好不要念地藏经 如果已经堕入地狱 念地藏经比较好 如果是中阴期 念地藏经 因为中阴身已具神通 那么地狱的景象会显现在中阴身 面前 使中阴身产生恐惧 到处乱跑而影响 往生 净土 成佛 人去世后 49天为中阴期 这49天 应以中阴身救度法 来救度 为好 这是莲花生大士 为我们说的在中阴 成佛 的法 不是往生人天善道 而是 成佛 只要认取 不需生前修行 就能成佛 差一点也能往生 这不仅是为去世的人念的 活着的人也可以学习 等自己 有一天 也能用上 不用修行 只要记住不忘 中阴期即可成佛或往生 从死后 第5-49天 都有机会 只要有一天认取即可 这就是 中有教授听闻解脱密法 可以到网上 搜一下 不管是人还是 蚂蚁等 不管你是信 佛 不信佛 不管你是念佛不念佛 佛都是慈悲的 平等的 佛都会来接引 只看你认不认取念49天地藏经一回家就不赶住念地藏菩萨本愿经。
利益存亡品第七
尔时地藏菩萨摩诃萨，白佛言。世尊。我观是阎浮众生。举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥途，负于重石，渐困渐重，足步深邃(suì)。若得遇知识，替与减负，或全与负，是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚。若达平地，须省恶路，无再经历。世尊。习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生，有如此习。临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯。或转读尊经。或供养佛像，及诸圣像。乃至念佛菩萨，及辟支佛名字。一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生，所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属，为临终人，修此圣因。如是众罪，悉皆消灭。若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生，永离恶趣，得生人天，受胜妙乐。现在眷属，利益无量。
风雷震九州的点评鉴赏
（作者：天山游龙）
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
《风雷震九州》以龚自珍名作佳句开篇，以泰山之巅一场侠士反抗清朝的恶战为序幕，掀起了又一幕轰轰烈烈的抗清风云。在写完了以爱情、人生为主线的冰川三部曲后，羽生先生的天山系列终于又一次将笔触指向、历史，指向了反对残酷压迫的主线。在吕四娘宝剑屠龙，金世遗氓山诛敌之后，金世遗远赴海外，反清大业陷入低潮中，本作在暴风雨前的沉寂中以“迅雷不及掩耳”之势展开，诛鹰犬、救义士、聚大义、劫天牢、攻皇宫、举义旗、占城池、败敌军、杀凶顽，风起云涌、波澜壮阔的背景，地动山摇的行动，羽生先生在《七剑》、《江湖》、《萍踪》等作品中的豪情壮志再次激起，而在这激动人心的故事中又再现一幕幕悲欢离合的人间故事及儿女情怀，更写到了大侠的平凡一面，叛徒的人性化一面，及千千万万英雄人物的人性化一面，这应该是本书的一大可贵之处。在这一场轰轰烈烈的反清行动中，作者突出了四种重要人物，分别为大侠、大盗、含冤者和叛徒，羽生先生不仅写他们正义或非正义的一面，更重要是写出他们作为一个普通人平凡的一面，作为大侠或是叛徒，他们都有着平常人所具有的情感以及无奈，及对无法避免的命运所表现出的挣扎、痛苦，这也许就是作者在本作中所要表现的另一面？
大侠
唐经天是名士，金世遗是浪子，《风雷》中的江海天则是作者着力塑造的又一代大侠。羽生先生在《大唐游侠传》塑造的大侠风范又在本作中得到一次诠释。唐经天是翩翩浊世，金世遗是至情至性，那么江海天则是重剑无锋。在本作中，塑造这样一代大侠应该是羽生先生在本作中所贯注的心力之一。从萧志远等侠士的口中、心中，从李文成和林清临终托孤所表现出对江海天的信赖，连尉迟炯、祈圣因等黑道人物及竺尚父、上官泰等异邦复国者对江海天的五体投地，而另一面从清廷鹰犬、邪派人物对江海天的畏惧，这一切都烘托出江海天这一代大侠的形象，可以说在本作中江海天以成了侠义道的希望及最后寄托，这可能是唐经天甚至金世遗所未能达到的。而江海天也无愧于侠义道所望，在素不相识中接受了李文成的托孤；孤身犯险，长驱千里报讯，不顾自身安危化解了仲长统与上官泰、钟展与竺尚父的决斗；作为大侠，他讲究以德复人，折复了尉迟炯，而后劫天牢、援义士、赴金川，等一个个“惊天地，泣鬼神”的行动树立了血肉丰满的一代大侠。大侠也是普通人，江海天作为一代大侠，羽生先生并不是一味加以神化，而更写出了大侠身上所具有的普通人一面，如对叶凌风一开始的信任，后来虽产生怀疑但也抱有“不应该会是奸细”的心理而让叶凌风当上了义军首领，而当知道真相后所深受的打击、神伤及重病更是写出了一个平凡的人所具备的悲欢情感，毕竟大侠也是普通的人。
大盗
羽生先生笔下多为文雅之士，读者在阅读其小说中无处不感受到书中浓浓的书卷气。而相形之下，慷慨豪迈的北国大汉则好像少了一些。南霁云是作者笔下的一代豪侠，但南霁云毕竟是一代大侠，虽任侠也深受规范所约束。本作中以辽东大盗的身份出现的尉迟炯则填补了作者创作的一个空白。骑烈马，挥宝刀，快意恩仇，给人以一种无拘无束，痛快豪迈之感。或许羽生先生也觉得需要这样一位人物为其作品增添几分壮烈意味，因此羽生先生在创作中一直不舍得舍弃这一人物，此后的《侠骨丹心》、《游剑江湖》、《牧野》、《弹指》等一系列作品都留下这一人物的影子。但是最予人震撼，令人心折却还在此书中，在震九州的风雷中，必有尉迟炯。虽然在本作中他的武功还不如很多人，但让敌人心惊肉跳则是非他莫属。他无畏无惧，铁骨铮铮，让江湖败类闻风丧胆，对朋友肝胆相照赢得了一代大侠江海天的尊重，对妻子柔情关爱、生死与共表现出内心的真情，而对李光夏的关心更表现了这一代大盗所具备的宽广胸怀。尉迟炯虽为大盗，但其形象胜过许多侠士。
含冤者
宇文雄身上真的具有少年江海天的影子。少年老成，百折不挠，不擅言辞而又处处为他人着想，难怪江海天对他能够保留最后的信任，或许江海天在他身上看到了少年的自己。从家门败落、流落江湖，到身受重伤，再到成为江海天的弟子，得到了江晓芙的倾心，本应该从此学成绝艺、扬名江湖，但一夜之间又沦为奸细的最大嫌疑者而不能见容于师门，远离了爱人，再度踏进茫茫的流浪之途。此后路在哪里？宇文雄给人以启示是身在逆境中所应为？不能自暴自弃，否则真相永远无法查清，更不能误入歧途，最主要是在应保持自身为人处世的坚定立场。而在这重大考验中，宇文雄真的一一做到，营救林道轩、劫天牢、查清真相，尽管历经劫难，但是也在磨难中得到成熟。也难怪江海天最终立他为掌门弟子，还将女儿许配与他。而在羽生先生笔下，宇文雄与江晓芙心中所保持着的一股“信任”看似平凡，其实是一股很宝贵、很难得的真情，羽生先生在行文中看似无意，其实也有意点出这种难得的“信任”。
叛徒
《风雷震九州》的主角是谁，除了作者真的可能很难以给出一个确切的答案。但是主角中必然有叶凌风，一个带有几分悲剧意味的叛徒，将叛徒列为小说的主角，可说是羽生先生创作中的一个难得的尝试。其实羽生先生在整个创作生涯一直进行着不同程度的创新和突破，只不过这种创举又显得过于小心翼翼，没有细品作品，很难体会作者所进行的创新。 作品以真假叶凌风为主线展开，整个故事曲折离奇，而又合情合理。对反面人物假叶凌风（以下称叶凌风）的叶廷宗并没有简单处理，写出叛徒、奸细的凶残、卑鄙。而是以大量的笔墨书写了这一人物的复杂而又曲折的心理变化，从一个侠义少年变为凶残的叛徒、阴谋者，叶凌风经历了一个又一个的心理挣扎，做出了一个又一个的人生抉择，最终无可避免地步入深渊。整部书中，叶凌风的人生经历了以下几次挣扎、选择。一是离家出走的抉择；二是营救李光夏中所作出的抉择；三是是否冒名拜师的抉择；四是在与尉迟炯共患难的抉择；五是在风从龙威迫下是否变节的抉择；六是在步入太白楼阴谋杀害祈圣因的抉择；七是对林道轩出卖的抉择。一个又一个的抉择，终于使一个侠义的少年沦为叛徒、阴谋者，此后已是无可回头地成为义军的对立面。尽管其个性中具有软弱及利己的一面，但这么多的抉择摆在另一个人面前又将如何？这恐怕又是一个很难以回答的问题。如果不是作为叶屠户之子这个身份，叶凌风会不会作出以上的抉择？会不会走上与侠义道为敌的可耻之路？正是走错一步而沦为深渊，从他冒名蝗那一刻以注定了他的悲剧收场，这个人物既具有警世作用而又在一定程度上予人以深思。在本作中，羽生先生刻画这样一个极为复杂而又生动的人物艺术形象，可以说是本作中一个极大的闪光点。相比之下，真叶凌风也即叶慕华的形象未免单薄了一些。
其他人物
叶慕华，一代少侠，对叶凌风的轻信差点酿成大祸。同时也是侠士中难得的将才，大败敌军。
谷中莲，羽生先生着重表现了她作为一个“母亲”和“姑母”所具有的私心，如对叶凌风的轻信，对宇文雄的偏见，及一心想将女儿配与叶凌风的心理。
祈圣因，女中豪杰，对李光夏那种难以表述的情感差点害了李光夏。
林清、李文成，慷慨豪迈的反清义士。
风从龙，凶残的敌人，通过各种手段打击义军。
此外，冷铁樵、萧志远、竺尚父、仲长统、钟展、上官泰、钟灵、钟秀以及耿秀凤，反面人物李大典、贺兰明、蒙永平、杨钲也各具人物特点，全书的人物塑造达到一个相当高的艺术境界。耿秀凤这一人物与宇文虹霓有极为相似之处。
天理教攻打皇宫一役
这是正史的一个情节，本作中对这一役的描写完全忠于史实，可惜作者对这一役以虚写为主，否则如睢阳之战那种轰轰烈烈的大场面再现，当为一大快事。不过天牢之战也写得极为精，同样为作者笔下罕有的大场面。
全书的一些缺陷
抛开羽生先生的系列作品，单就这部小说而言，个人认为，本作确为佳作之一。但是在整个系列小说中，本作存在一些缺陷，主要就是一些情节给人以似曾相识之感。如竺尚父氓山挑战群雄就翻版自孟神通氓山之战，而江海天两次化解仲长统与上官泰，钟展与竺尚父的决战如出一致。整个情节除天牢之战外其他内容精程度好像没有特别出之处。另外反面人物除叶凌风外，本作中缺乏一个如乔北溟、孟神通甚至如文廷壁、史白都这样压得住阵脚的人物。以上缺陷无疑制约了本作所应达到的艺术成就，令人阅读之余感到一丝遗憾。 正是：莽莽乾坤须再造，沉沉大地起风雷。 （作者：天山游龙）
反清主题
羽生先生清朝背景的武侠小说中，一个共同的主题即是“反清”，可以说从顺治初期清廷入关到清末时期八国联军侵华战争，武林侠士和清廷间的矛盾斗争成为贯穿整个清代背景武侠主线，在十七部清代武侠间，以《七剑下天山》、《江湖三女侠》、《风雷震九州》、《侠骨丹心》、《牧野流星》和《京华》的反清斗争最为激烈，再比较以上六部作品，个人认为，其中尤以《风雷震九州》最为激烈，在一定程度上甚至达到一种你死我活的惨烈程度。
试比较以上六部小说，《七剑下天山》的反清对象很大程度是镇压南明的刽子手亲王多铎，有着复仇的性质，同时借助回疆等清廷尚未有效统治的地区进行反清斗争；《江湖三女侠》的主要目标是刺杀大兴文字狱的雍正皇帝；《侠骨丹心》较大篇幅集中于侠士同投靠清廷的武林帮派的斗争，《牧野流星》很大程度围绕着孟华的身世和崆峒派当年的命案展开，而《京华》很大篇幅是义和团内部“反清”和“保清”之争。相比之下，在反清斗争上，《风雷震九州》的场面上更为宏大，既有劫天牢、攻打皇宫的惊天动地之举，又有举义旗，沙场血战之正面战争，其激烈程度堪称反清之最。
从小说的人物看，《七剑》中清廷阵容有侠士的朋友纳兰容若和三公主；《江湖三女侠》有侯三变、方今明，作为男主角的唐晓澜还有着满清的皇族血统；《侠骨丹心》有背叛史白都的史红英，而《风雷震九州》中所有的小说人物则基本处在反清与清廷两个非黑即白的阵营中，可以说基本没有中间人物，作为小说主角之一的反面人物叶凌风，一开始也是徘徊在两个阵营之间，但终于还是被清廷一边拉了过去，成为反清阵营的叛徒和内奸。纵观整部小说，反清同清廷始终处于一种你死我活，不死不休，绞杀与反绞杀的斗争状态。
反清大形势
从小说的年代上，《风雷震九州》承接《冰河洗剑录》，是发生于《冰河》十多年后的故事。从整个清朝系列的反清斗争而言，《风雷》故事开始的前十几年可算是反清侠士同清廷之间一个相对平静的时期，双方基本没有大的冲突发生。究其原因，不妨从二十年前氓山一场大战说起。
当年的氓山大战，金世遗独歼清廷二十四名一流卫士，极大地打击了清廷卫士的，令得清廷侍卫很长时间不敢再走江湖，这一役可说是反清一方一次对敌的重大杀伤，其意义足同凌末风纵横塞外、吕四娘深宫屠龙相提并论，成为反清侠士扬眉吐气的事迹。
就这一役对大局的影响而言，主角金世遗也因此成为群雄归心的当世第一大侠，金世遗门下也慢慢与当世第一门派天山派并驾齐驱，甚至渐有后来居上之势。以金世遗的绝世武功，巨大声望而言，领导群雄当能成就一番更大的事业。然就构成金世遗的个人思想而言，更主要是道家的“出世”观念，较少有着“入世”的个人追求，当年同孟神通之战是为了帮厉胜男复仇，天山阻止厉胜男是因为唐晓澜，氓山一战主要是为了谷之华，因此金世遗不可能成为反清的领袖，金世遗来自大海，在成婚后偕谷之华回归大海，在乔北溟的火山岛上过着神仙般的日子。
江海天虽然武功大进，但新婚时毕竟年纪尚轻，且除氓山一战而外，扬威多在域外，威望尚在慢慢积累之中。新执掌氓山派的谷中莲虽然武功已不逊色于谷之华，同样年纪尚轻，掌管一个门派除了武功之外，还有很多方面的要求，所以氓山大战之后一个很长的时期江海天、谷中莲夫妇尚无法领导反清事业。
而同金世遗齐名的唐经天尽管武功和才干都极为出色，但或许是由于同清廷的血缘关系，一直疑惑唐晓澜是否对唐经天说过这个秘密，或许临终多少会透露一点。可以看到的是，终唐经天一生，很少同清廷有过比较激烈的冲突，倒是还帮过清廷一个不小的忙，作为天山派的掌门人唐经天所主要做的一是致力于光大天山派，可以看到的是在其任掌门期间，天山派盛极一时。二是同冰川天女过着神仙眷侣的生活，并共同钻研武功，至晚年终达大成。三是偶尔管一管尼泊尔的国事，对汉人的反清事业则不大热衷。所以唐经天也没有成为反清的领导人物。由于唐经天自己不大热衷反清事业，同时可能也不希望儿子唐嘉源过多涉足这一领域，本应多到中原历练担负起重任的唐嘉源也不大露面，或许到尼泊尔的次数还要多一点，清中后期金世遗一系在武林的声名渐盖过了天山派，除了武功稍强外，很大原因应是唐嘉源少露面中原，对反清阵营的贡献不大之故。天山派中钟展倒是比较关心，但由于武功和才干都不够，所以也未能有更大的作为。
就反清阵营另一核心门派氓山派而言，由于谷之华归隐，谷中莲年纪尚轻，且随夫居于山东东平县，因此氓山派的日常事务更多的是由翼仲牟、白英杰、路英豪等弟子打理。翼仲牟年老，在合并南北丐帮不久身故。翼故后，主掌氓山派的日常事务应是白英杰，但白英杰尽管精明强干，但是在武功上未能达到强一流的境界，至于其他弟子综合素质比之白英杰还不如，如甘人龙的武功或许不在白英杰之下，但是在精明强干方面则明显不如，至于路英豪、谢云真更不用说。加上清廷同氓山派的仇怨较深，对氓山派的关注、图谋远超过其他门派，因此氓山派也未敢大张旗鼓加以扩张，而只能长时间处于一种自保的状态。
其他名门正派中，一些武林长老名宿如少林派的痛禅上人，峨眉派的金光大师纷纷故去，执掌少林派的大悲禅师、金光大师的嫡传弟子法华上人均是有道高僧，勤修佛法，与世无争。武当派的掌门雷震子在几次武林劫难受挫后痛定思痛，钻研武学，以上门派都是家大业大，不好过于明目公开树起反清旗帜。其他一些小的门派则是限于武功、声望，未能担负起领导之职。发展较好的门派一是丐帮，南北合并之后，声势大盛，且仲长统的武功和才干均在翼仲牟之上，使得丐帮声威日振；另一门派则是青城派，同样也是由于辛隐农的武功和见识、才干均是一时之选，远超过前掌门韩隐樵，因而两派的声势均呈现出极强的上升势头，但是辛隐农、仲长统虽然都是一流的人才，称雄于一方，毕竟崛起的时间尚短，且就个人武功和门派影响而言，无法令得天下英雄归心，形成新的领导核心，所以一时间虽然清廷遭受了较大的重创，但是反清阵营由于群龙无首，也未有大的发展。同时就乾隆中晚期的社会环境而言，应该还是比较稳定，缺少大的动荡事件事件，所以举事的时机尚不成熟。
清廷方面同样由于清廷侍卫在氓山受到重创，二十多名一流高手一次性毁灭，毕竟当世的高手还是比较难觅，更何况对某些对高官厚实禄心动的武林中人也要想想后果，可以说无论是清廷现有的卫士，还是想为清廷效力的人，在一个很长的时期都患上了“恐金症”，以致很长时间不敢行走江湖，而是专心护卫京城，此时最为担心的恐怕是金世遗、谷之华挟氓山一战之威，再演一幕深宫屠龙，因此很长时间京城、皇宫应该是防护的重点。好在金世遗本身也无意于此，因此清廷方面空担心一场。此后很长的时间中，双方基本保持相安无事，但各自积蓄力量，候待时机成熟，给予对方以沉重打击。
一晃眼十多年过去了，清朝也从乾隆时期进入嘉庆时期，统治力盛极而衰。在此期间，江海天夫妇凭借着卓绝的武功，以及金世遗衣钵传人的身份，经过十多年的努力，终于成为新一代的侠士领袖，声望直逼乃师。江海天少年老成，而又收敛锋芒，从不恃艺凌人，如此性格当比游戏风尘的金世遗更能让群雄归心，虽然一时间尚未有轰轰烈烈的事迹，但在众多反清人士心目中江海天已成了一道可靠的屏障。谷中莲也逐步地行使氓山掌门大权，尽管谷中莲长期随夫居于山东东平县，氓山的日常事务基本还是以白英杰为首的几名三代大弟子打理，但是重大事项谷中莲已经行使了掌门人的决策，氓山派在此期间也得到慢慢发展。
各大门派方面，钟展、大悲禅师、法华上人等均已步入当世一流高手的境界，其他掌门如雷震子等也武功大进，青城派和丐帮的声势日盛，几与少林、武当并立，各大门派的实力都在不同程度得到增强，同时涌现出一批新一代的骨干人才，如青城派的萧志远、丐帮的元一冲，乃至天山派的钟灵等等。
而这时，清廷方面也逐渐从“恐金症”中走出，网罗的高手也日渐增多。主要分派在大内总管朴鼎查和御林军统领萨福康手下。称得上一流高手的有大内总管系的风从龙，御林军副统领贺兰明，而另一名御林军副统领李大典，以及卫士彭洪、黑木大师、彭洪等也算得上二流好手。不过严格地说，这批卫士比起之前的楚昭南、额音和布、寇方皋、佟元奇还是有一定的差距。好在后来清廷又网罗武林败类祈连三兽，再通过祈连三兽牵线聘得其主人杨钲，补充了绝顶高手方面的空缺。
清朝的统治在当时已是由盛而衰，各个层面的反清也都得到发展。一方面是嘉庆年间在京畿、直隶、山东、河南等地兴起的天理教，教主张廷举，副教主林清，骨干力量如李文成、张士龙等，及影响不断扩大，遍及各地。另方面则来自尉迟炯为首的大盗，专门抢劫大户，随着这两方面的不断扩张，各地类似的起义也不断发生，危及了清廷的统治。当然与此同时，地方地主也得到扩张，如归古愚拥有自己的防盗武装，称霸一方。上述情况理所当然地引起了清廷方面的不安，开始筹划对各派反清开展大的镇压。一时间虽然“万马齐喑究可哀”，但显然是大风暴前的沉寂，一场大风暴即将开始。“九州生气恃风雷”，反清与清廷两派的惨烈斗争也在一场雷暴中慢慢揭开了序幕。