五行力量百分比是怎样代表什么,五行力量分析

五行中的金木水火土都代表什么,有什么意义

水（代表浸润）、火（代表破灭）、金（代表敛聚）、木（代表生长）、土（代表融合）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。

五行不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要在“五行生克”定律上面。

相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

扩展资料：

一、五行时间：

干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法，是中国所特有的阳历。它以立春为岁首，年长即回归年，用二十四节气划分出十二个月，没有闰月。干支历能反映出一年四季的气候变化。

二、干支历的月份按五行来说：

寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方；

巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方；

申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方；

亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方；

辰、未、戌、丑，单个而言都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。

参考资料来源：百度百科—五行

金木水火土：五行中的金木水火土分别代表什么？

五行是一个抽象概念，简而言之五行在不同领域，代表不同意义，如：方位、物质、五脏、季节等：

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
五行和阴阳本质有二： 一五行是阴阳的不同的组合状态。二五行是阴阳交互运动的不同阶段。易经中有八卦为乾、坤、艮、兑、离、坎、巽、震从个经卦，按照《周易》的解释，八个卦都有各自的五行性质： 震为雷的性质为木，位于正东方；兑为泽的性质为金，位于正西方；离为火的性质为火，位于正南方；坎为水的性质为水，位于正北方；坤为地的性质为土，位于西南方；艮为山的性质为土，位于东北方；巽为风的性质为木，位于东南方；乾为天的性质为金，位于西北方。
五行的性质
木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下： 木－好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。 火－性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。 土－性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。 金－性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。 水－人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。 也可以说是仁、义、礼、智、信的五行。中医五行相生相图
五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。 五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中央
五行相生相克原理
五行有‘五行相生‘和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。 根据宇宙的磁场原先是浩瀚的大海(水).在海中产生了植物(木).再经由太阳(火)的照射慢慢的有了陆地(土).再从陆地中去发现了铁的矿物质(金).尔后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水。这就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。 又赤裸裸的大地一定要植树(木)，用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土)，大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水)，古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火(火)，为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁(金)，生火需要用锯子斧头来劈材(木)，这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地间的万物产生之后，虽然有相生但也要有制衡，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木按照‘木克土’的道理来克土，这就是自然的循环状态。： 木－好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。 火－性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。 土－性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。 金－性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。 水－人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。 也可以说是仁、义、礼、智、信的五行。这就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地间的万物产生之后，虽然有相生但也要有制衡，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木按照‘木克土’的道理来克土，这就是自然的循环状态。

金木水火土

今天稍微讲一下五 行给你们听听。金、木、水、火、 土是五 行，实际上，五 行对应着你们身 体的五个重要部 位，就是五脏。木是主肝的，如果一个人命中缺木，他 的肝脏就不好，如果你缺木的话，家里就多用木头的家 具，不要用铁的、玻璃的，要经常接 触木头，过去风水 上都是这么讲的。火是主心的，所以人家说心火，一个 人的火气大是不是从心里来的？烦恼了，不开心了，难 过了，是不是火气就大了？

如果一个人的心火太旺了， 很容易发脾气。人家经常说，要冷静啊，不要发火，实 际上人发火就是自己的心，你这个人如果命 根中火大， 名字当中就要少用“日”，多加“水”。

还有人已经是 火大了，还要加上两个“火”字的“炎”字，那你就把 自己烧死了，这种人的心脏一定会出毛病的，所以人家 说心缺水，就是没水了，因为火太大了，要经常喝水。 你们去看看，如果你不停地烧一壶水，水一会儿就没有 了，全部蒸发掉了。

接下去跟你们说土。如果一个人缺土的话，最好家 里多放点土，种花很好，土主脾，一个人的脾脏不好就 是缺土，脾脏不好的人要多接 触土，比如说多出去散步、 接地气，旅游也很好，命中缺土的人名字当中有“佳” 很好。金主肺，一个人的肺好不好，和他命 根中是否缺 金有关系，肺不好的人，要多戴黄金制品。有些缺金的 人，名字当中有三个金“鑫”字。最后一个是水，水主 肾，命 根当中缺水的人肾脏不好，肾脏就是管小 便的， 肾脏不好的人，小 便就不好，肾脏不好的人要多喝水。

师父再展开来给你们讲一点点。肝脏是你的魂，你 的肝脏不好，魂魄就不齐，你们去看好了，这个人脑子 傻傻地，思维不集中，就是肝脏不好。脾脏主你的意念， 如果一个人的意念整天地晃来晃去，思想不集中的人， 脾脏不好。肺不好的人，人的魄不强，表现就是总想睡 觉，你们去观察一下，肺不好的人就是整天想着睡觉。 肾脏藏志，肾脏不好的人是没有圝意志力的，天天忧郁。 由此而生，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志， 由这些化解出来人应该有的五种品德。

师父把五 行和你们的人生结合起来讲，五种品德是 什么呢？如果肝好的人，这个人很仁义、很仁慈、很善 良。心主礼，心好的人对别人很有礼貌。脾主信，脾脏 好的人有信 誉，答应别人的事情不会变。肺主 义，肺好 的人讲义气，人在拍胸的时候不就是拍在肺上吗？肾脏 好的人有主意，有智慧，肾脏不好的人没有主意，因为 他没有水，水不流，他的心动不了。肝主怒，肝脏不好 的人很容易发 怒，肝火太旺，容易发 怒。心主喜，良心 好的人整天很开心的，你骂我也没有关系，我永远是开 心的，良心不好的人整天不开心。

脾主思，脾脏好的人 思维非常敏捷。肺主悲，肝肠寸断，一个人很悲伤，是 不是咳出 血来了？梁山伯痛苦的时候是不是肺出毛病 了？肾主恐，就是害怕，胆子小的人肾脏不好，人生出 来左肾和右肾的大小都不同，有的人肾脏大，有的人肾 脏小，小孩子的肾脏小，所以胆子小。师父告诉你们，这些就是构成 人 体能量场的所有的 要素。人 体的能量场是什么？就是愿力，一个人如果有 愿力，这个人的五脏都很俱全。如果这个人不相信自己， 连学佛都不能相信自己能够学好，你说这个人是哪个地 方出毛病了？

胆子小是肾脏出毛病了，想得太多，脾脏 又不好了，对不对？很悲观，肺不好。一个人的五脏要 俱全，五脏要有力量，心脏有力量的人什么都不怕。有 些人怪怪的毛病，实际上就是怪怪的习惯，怪怪的性格， 所以人家说脑子坏掉了的人，就是身 体五脏里面有几个 零件运转不正常。

虽然人的阴阳五 行有强有弱，但是具体的问题也是 要看每个人的能量场，也就是我们说的正气。如果一个 人的阴阳平衡，这个人就正气十足，师父的阴阳平衡就 很好，不管碰到什么事情，师父都能用正的能量把这些 事情克服，为什么呢？很简单，因为师父相信观世音菩 萨这么多年，有观世音菩萨在，正气来了，师父还怕什 么？好，正能量一来，把那些害怕的事情全部去掉了。很多人经常用一个方法：我相信观世音菩萨，观世音菩 萨帮我做主，一切都是最好的安排。感情出毛病了，随 缘吧；身 体不好没有关系，可以治疗好的，因为有观世 音菩萨在，这就是浩然正气。中医上经常讲的“正气”， 实际上就是五脏调和、阴阳平衡。

每个人要念念般若观照，就是观照自己。什么叫观 呢？就是观察自己，再照一照自己。师父现在要你们观 照的不是表面的东西，而是要观照自己的心，那么观照 自己的心的前提就是念头，先观照自己的念头，就是你 的念头对不对很重要。如果你今天做人学佛念头正了， 那么你观照的是自己的佛性；如果你今天观照的不对， 实际上你就是离开了

佛性。比方说，我今天回到家很生 气，你观照了自己很生气，越来越生气，那么你观照的 就不是佛性。如果你今天回到家后知道，大家都很善良、 都很好，虽然有些生气，但是也过得去，那么你就是观 照了自己的佛性。

师父要你们常离法相，常离法相是什么？就是连法 的相都不能有。就是说，我今天在做菩萨，我今天在外 面度人了，这些想法都不要有，而是要把自己变成一个 自然佛，就是完全地把自己已经当成菩萨、当成佛了， 而不是说我今天知道自己在做佛，在学佛，这样你还是 有自我的成分在里面，要把自己完全当成一个菩萨，我 不可能做出来跟菩萨不一样的思维、行为和语言，所以 我就根本不可能去打人、骂人，我不会去伤害别人，因 为我是菩萨。这种连意识都不能要，叫超意识，就是超 过你本身自己的感观的意识，这就叫自性。

自性才能自 悟，自己开悟，自己会检 查自己身上的毛病，这样你才 会离一切相自 由自在。离一切相是什么？我今天做菩萨 了，我就是菩萨，我在自觉的状态下做 好 人，然后离相 了，你就是自 由自在了。

万法皆空，因为我们在人间所看到的一切的法，它 都是一条路，当这条路走完了，你也就结束了。人生就 是一条路，法在这个世界当中也是一条路，今天我们的 心灵法 门也是一条路，让心灵法 门有缘众生在这辈子全 部能够上去，走完了，这个法们以后慢慢地也会没有了。

就像现在人间法 门的道是应时而生的，很多法们，慢慢 随着时间的推移，为什么学的人越来越少？就是这个道 理。

五行各自代表的意义

五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。五行最初专指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的运行，至战国时代，著名阴阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不可缺少的物质，依照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。并将其与阴阳学说结合起来，论述自然界事物的产生及运动规律，从而形成了中国传统哲学思想的源头。
古代医家把阴阳学说用于医学的同时，也引入了五行学说，用以解释脏腑的生理功能和相互关系，以及人与自然界之间的复杂关系。五行学说认为，世界上任何事物均可根据其特性归属于五行，每一类事物之间和事物内部亦具有与五行运动相适应的规律。
人体是一个小宇宙，是最精确的自我调控体系，五行学说以相生相克理论论述事物之间相互联系和协调平衡关系，并将这种自动调节机制称之为制化调节，以此维持维持其正常的生理功能的。在人的整个生命过程中，五脏之间就是相互资生、相互制约的，共同维持整体的内环境稳定状态。
然而，当事物正常的生克制化调节受到破坏，就会出现相乘相侮的异常现象，对人体来说，就是病理状态。
五行相乘：乘是乘虚侵袭，相乘就是相克太过，其顺序与相克一致，相乘是超过了正常制约，克制太过而成为病害。
五行相侮：侮是恃强凌弱，相侮是反克，与相克的顺序相反，是事物的反向克制。为病理状态下的异常现象。
在临床，用五行生克乘侮规律不仅能说明疾病的传变，了解病情的预后；而且能调理各脏腑功能，防止病邪传入其它脏腑，控制病情的进一步发展。五行的性质木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下：木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。土－曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。金－曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。水－曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。五行也可以说是仁、义、礼、智、信的五行。 五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中央。右图为五行相生相克、五行相冲图解（五行相冲就是五行相克）五行相生相克原理五行有‘五行相生’和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。五行相生五行中，唯一有生命活力的是木，生命需要由水滋润才能成长，故“水生木”。人类最早取得的人造火种是钻木取火，所以“木生火”，生命在于运动，生命运动过程亦即能量释放过程，亦即火的生成过程。“火曰炎上”指能量释放，在能量释放殆尽时，生命也走到尽头，只剩下一堆灰烬，生命归于一杯黄土，故“火生土”。土属中性，是向上、外向、扩张发挥到极致的转折点，蕴藏着各种矿藏，以及向下、肃杀、收敛之力，故“土生金”。“金生水”正解有二：1，古人从金属表面发现冷凝水珠；2，月亮天干属庚，金为秋，为八月，古人认为潮水是因月亮而生，尤以申秋月圆之潮最甚。这就是水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。五行相克又赤裸裸的大地一定要植树(木)，用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土)，大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水)，古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火(火)，为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁(金)，生火需要用锯子斧头来劈材(木)，这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地间的万物产生之后，虽然有相生但也要有制衡，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木按照‘木克土’的道理来克土，这就是自然的循环状态。五行结构排列俄罗斯汉学家的观点： 土的结构：正静空子+正游空子+反静空子+反游空子　 火的结构：反静空子+3个正游空子　水的结构：正静空子+3个反游空子　 木的结构：3个反静空子+正游空子。　 金的结构：3个正静空子+反游空子。正：自旋量子数为正；反：自旋相反。五行的构件正反静空子和正反游空子间有结合能，如果火到激发态的话，就能释放出反静空子和正游空子，这些构件满足基本的量子力学规律，都有各自的波函数。比如，火的构件正游空子的波函数为φ(w),其中w为空间的点，w = xi+yj+zk，为实部为0的特殊四元数，则游空子在空间v中的概率为 p(v) = ∫∫∫φ(w)φ_(w)(dw)^3 ，w∈v。即边界为v，φ_(w)为φ(w)的共轭。对火的量子条件的偏微分方程求解，可能得到火的性质。其余类此。五行的构成不能都是正静空子或正游空子，因为正反静空子或正反游空子都是费米子，所以以下的五行组成不存在：正静空子+3个正游空子，4个反静空子、2个正静空子+个正游空子、2个反静空子+2个反游空子组成的五行也不存在。 金：白色，位置：西 木：青色， 位置：东 水：黑色，位置：北 火：赤色，位置：南 土：黄色，位置：中

五行分别代表：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。

五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。

五行的特性，代表的意思

五行，即木、火、土、金、水五类物质属性及其运动变化。“五”， 指由宇宙本原之气分化的构成宇宙万物的木、火、土、金、水五类物质 属性； “行”，指运动变化。#中医师承##中医养生##中域教育#这个看怎么解释了，因为按照说法，五行构成了世界，要说单独代表什么，只要解释合理就可以，例如我还可以说火代表文明，智慧之火嘛，，所以单独代表不用太在意，

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注：笔者非中医，在说古代的数理文化

古代五行数理中的数的探讨

前一阶段的连载，写了一些有关五行数理中数的有关探讨的 ，为读者方便，汇总如下：

五行的基本数学原理之二——脉象与五行各要素之间的数学关系

五行的把脉提供的是看心电图看出其他脏器问题的，是否可行

脉搏与心跳是否一致？这居然是个问题，先看心电图，再看古人思路

脉象与五行各要素之间的数学关系（二）——五行可能比想像的复杂

古代五行数理模型的之一次数理理论危机——熬了几百年了

五行的基本数学原理之一——具有分形特征的五要素相互影响的表达

有关古代五行数理深层次的思考——如何用数学表达五行

心电图实际证明了五行数理在心跳这方面的数学拟合基本正确

甲骨文的启发—五行的五—五行逼出来的五维数学问题求中国人解

甲骨文的启发—五行的五—曾经成了个紧箍

还有一些相关的古代数理的内容，请自行搜索笔者 的目录。

古代的数理大一统思想

古人总是试图用一个基本的数理（学）模型来解读所有的现象，这就是古代的数理大一统思想的思维方式。这种思想，至今影响的物理界、数学界。

即然要用一个数理模型来解读所有现象，那么就存在三个数理大一统的关键：

一、覆盖性：也就是覆盖所有的数。这方面，古人考虑的通常是整数，后来扩展为包括小数，再后来包括虚数。

二、可公度性：也就是利用一个数学要素或者数学性质，通过数学关联的方式，将不同的数学模型或者数理模型统一起来。例如洛书，通过5这个数字与河图关联一统；通过15这个数字，形成自身不同性质的一统；通过勾股定理特解，形成圆与方的关联一统等等。现代物理假说的弦理论，实际依然是遵照这种数学思路。这种可公度性如果是简单的一个确定的数或数学规则，现代通常被表达为常数。

三、兼容性：通过可公度性，形成不同数学（数理）模型的兼容表达，也就是一个数学（数理）模型可以在不同的前提条件下，解读不同的数理（数学）模型。例如古代的八卦、64卦，基于不同的原始定义，你可以进行代数、几何方向解读。即便是对于同样的八卦，基于原始定义的不同，又可以解读为先天八卦和后天八卦等。

五行数理中数的兼容性

五行数理的数的方面的本质之一就是对五个相互影响的要素产生的结果的解读。如果这五个要素的影响是同比权重的，那么就会产生前文连载中，笔者利用最简单的五个波，进行了波的干涉方向的解读。

这五个波的特点是同源、同幅度、不同波长。这是最简化表达。这与现代的心电图有数学比拟性。

五个最简单的波的干涉的结果

不同权重的五个波的干涉

鉴于与五行数理类似的天文学的四体问题、五体问题尚无数学的函数解，那么这里依然采用同源波这种特解的方式简化解读。

如果这五个要素产生的影响是不同权重的呢？

我们考虑一个八进制的体系，那么有五种不同的波可以解读这个体系的各种细节。

现在我们以100为基础数据，看看1n、2n、3n、5n、7n的波的干涉模型所具有的整数覆盖性的权重比例。

1n：100个，100%。

2n：50个，50%

3n：33个，33％；与2n重叠16个，剩下17个，17%；

5n：20个；与2n、3n重叠13个，剩下7个，7%；

7n：14个，与2n、3n、5n重叠10个，剩下4个，占4%；

剩下质数21个，还有1个1。

考虑到波在纵坐标是正负同时反映的，因此权重总数是200％。

推导的权重表达方程如下：

sin（x）＋50%sin（2x）＋17％sin（3x）＋7％sin（5x）＋4%sin（7x）

带有权重的不同五个波的干涉结果

鉴于我们考虑的权重总数是200%，那么表达为：

对称的双解

笔者并不清楚古人是使用的64还是100这两个数字中的哪一个进行这种有限的覆盖性权重的比较。仅仅采用100来试验。

这种考虑的数理基础：

一、五行数理要同时考虑覆盖性和多样性，鉴于数理解读，质数可以用差不多近似解读。但是，五个波，除了sin(x)是本质性以外，其他四个要体现出来不同性。

二、五行中五个要素的影响，以圆的方式排列，那么，之一个要素对第五个要素的直接影响呈现衰减态势，与权重比例有相似性。

三、这阳对称的双解。通常我们会直接考虑阳的结果，但的影响会存在。就像物通常是害人的，但是，特殊情况可以治病，例如蛇的药物作用。

四、每间隔的两个要素之间存在间接相生、直接相克的太极关系，这也是可以用波表达的直接原因。

理想化的数学模型

如果按权重是按分形原则的考虑，按1/2进行最简单的分形，那么以上公式可以理想化为：

sin(x)+0.5sin(2x)+0.25sin(3x)+0.125sin(5x)+0.0625sin(7x)

绿色为覆盖性比例权重；粉色为分形1/2的权重

两个图的差别并不是很大，也就是古人根据以上哪种逻辑，都可得到近似结果。

这种可能更合古人利用圆的逻辑性来思考的结果。

遇到的数学问题

1、鉴于第四个、第五个因素的权重影响较小，甚至小于质数所占的比例，那么是否可以简化为四个因素、甚至三个因素、二个因素的共同影响，以强调重要因素的影响。从中医的一些解读中，似乎存在这种简化。

这样的结果就是：

（1）、如果按四个因素相互影响的方式简化解读：可以利用上相对论的四维时空的数学。并可参考64卦的数理中的数的动态解读。同时波的干涉结果几乎不受影响。

五个因素与四个因素比较图，粉色四个因素，绿色五个因素

（2）、如果按三个因素影响的结果考虑，可以利用八卦的几何解读方式进行动态的解读。

五个因素与三个因素比较图，粉色三个因素，绿色五个因素

波的干涉结果略有影响。但可认为粗略一致。

（3）、如果按二个因素影响的结果考虑，可以利用动态的太极解读方式进行解读。

五个因素与两个因素比较图，粉色两个因素，绿色五个因素

2、不考虑基本波sinx的情况下，也就是总权重是100%的情况，会有如下结果：

绿色五个波，蓝色等为去掉sinx的几种波的干涉情况

这种波的结果，笔者尚未考虑清楚其与古代数理的 性。

但是，如果仅仅考虑等权重的2x、3x的波的干涉，实际就是八卦的波的表达。这个波场，笔者将其利用于股市的数学模型，在笔者的《股市预测数学基础》一书中，将其命名为七桥波场指标。

八卦静态的波场表达

提出以上内容进行探讨，谨供感兴趣的读者参考。

以上就是与五行比例怎么看相关内容，是关于数学的分享。看完名字五行百分比后，希望这对大家有所帮助！

想通过八字知道自己的五行属性是什么 出生时间阳历1988年4月14日 凌...

性 别：女。
出生公历：1988年4月14日3时40分(北京时间)，星期四。
出生农历：戊辰年 二月 廿八日 寅时。
生辰八字：戊辰　丙辰　己亥　丙寅
命主生肖： 龙[生肖以农历立春计算]
命主星座：白羊座
本 命 佛：普贤菩萨
八字信息：
劫印日元　印
坤造戊丙己丙（日空辰、巳）
辰辰亥寅
藏干乙戊癸乙戊癸甲壬　甲丙戊
杀劫财杀劫财官才　官印劫
地势衰衰胎死
纳音大林木沙中土平地木炉中火
五行力量分析：
己土生于春季，土旺、金相、火休、木囚、水死。此季节土的力量最强，水的力量最弱。
五行个数：
0个金 1个水 1个木 2个火 4个土（不计支藏）
0个金 3个水 4个木 3个火 5个土（计入支藏）
同类：土、火，共291分（己生助五行，即自己及帮助自己的五行）
异类：金、水、木，共60分（克泄耗五行，即克、泄、耗日主的五行）
八字偏旺。
本命局八字主五行(不计支藏)：缺金
日柱分析：
你出生于“ 己亥”日，“己”即为土(阴土)，是你的日主，代表你自己，也称日干、日元。
己为田园之土。己，起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
日干支层次：[己亥][上等]坐正财正官，为财官双美，主贵。女命己亥，也可嫁贵夫。
日干支分析：计巧伶俐，衣食安稳，骨肉少力，六亲冷淡，儿女早见刑克，迟到稍好；夫妻和顺。女人清闲，晚年好。602255627：你好。
你生于1988年——04月——14日——3:30
八字： 戊辰 丙辰 己亥 丙寅
五行： 土土 火土 土水 火木 土4、水1、火2、木1、金0.。
你是“大林木”命。
五行缺金：容易鼻子过敏，流鼻水，咳嗽、感冒、胸闷、腹泻、便秘等。
土特旺：肠胃机能比较弱，容易有腹胀、腹痛、腹泻，消化吸收系统。（与缺金也有联系。）
木略弱：容易疲劳、体力差，因注意养护肝脏。
水也略弱：泌尿系统注意保养。

我想知道自己的八字五行喜忌 女 阳历;1996年4月15日 阴历;2月22日 上 ...

出生公历：1996年4月5日10时20分(北京时间)，星期五。
出生农历：丙子年 二月 十八日 巳时。
生辰八字：丙子　壬辰　壬申　乙巳
命主生肖： 鼠[生肖以农历立春计算]
命主星座：白羊座
本 命 佛：千手观音菩萨
八字信息：
财比日元　伤
乾造丙壬壬乙（日空戌、亥）
子辰申巳
藏干癸乙戊癸戊庚壬庚丙戊
劫伤杀劫杀枭比枭财杀
地势帝旺　墓长生　绝
纳音洞下水长流水剑锋金佛灯火
五行力量分析：
壬水生于春季，土旺、金相、火休、木囚、水死。此季节土的力量最强，水的力量最弱。
五行个数：
1个金 3个水 1个木 2个火 1个土（不计支藏）
2个金 5个水 2个木 2个火 3个土（计入支藏）
同类：水、金，共154分（己生助五行，即自己及帮助自己的五行）
异类：木、火、土，共160分（克泄耗五行，即克、泄、耗日主的五行）
八字平和。
本命局五行不缺
日柱分析：
你出生于“ 壬申”日，“壬”即为水(阳水)，是你的日主，代表你自己，也称日干、日元。
壬为江河之水。壬，妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
日干支层次：[壬申][下等]身坐长生，太旺，主人好动不拘。纳音剑锋金，女命重武好斗，具男性风格。
日干支分析：性巧聪明，才智少显？？计谋多变，诚信待人接物功名有份；女人美丽，博得人助！？阶段富贵，荣华自珍！福气子孙。
适业：、作家、评论家、思想家、工矿业、加工业等，木、土事显达，忌水类。
吉凶年；三十一、三 十六、四十七、四十九、六十三、八十九岁
2011年是“辛卯”年，纳音五行松柏木，太岁名范宁。辛卯来自农历“干支”历法，被应用于八字命理。天干的“辛”属金，为阴金，地支的“卯”是生肖的兔，属木，为阴木，金木相克。因为天干属金，所以2011可称为“金兔”年。
五行是“金、水、木、火、土”，顺序相生，隔序相克。八字命理是五行理论的延伸，“干支”可转换成五行。“辛”是金，“卯兔”是木。木能生火，有助火势燃烧。金克木，金怕火，金和木是对峙相冲之物。换言之，兔不喜欢金，对金有兵戎相见之势。辛卯年，土亦被金泄，这意味着，2011年可能将不会平静。祈愿世界祥和，人们平安幸福！
依据命理天干地支冲刑克合的理论，兔和鼠、龙、鸡有相冲相刑的关系。因此，“属兔、属鼠、属龙、属鸡”的人们，即为“犯太岁”，2011年难免会有不愉快的事件发生。八字带有“卯、子、辰、酉”的人们将会有同样的问题。属牛、属蛇、属马、属猴人也应多加注意；属虎、属羊、属狗、属猪人运势不错，应好好把握。
从日主看运程：
农历时间由干支组成，出生年月日时分为四组干支，合称四柱，每柱一干一支，即称八字。出生那一天的日干又称日主，代表自己，日主在八字命理里具有极重要的作用。每个人的出生时间（即生辰八字）皆为定数。佛家讲因缘际会、三世因果，你之所以这个年月日时分秒出生在这个世界，是由“因”决定的。因此，这个世界上的很多事情都可以后天改变，唯独生辰八字是不可改变的，除非重新出生一次。了解自己的生辰八字，通过后天的方法来改运，具有重要意义。
你的日主是壬水。金生水，辛卯年的“金”乃是水之母。“金”是你的印绶，代表父母、师长、贵人等，包括知识的增长、健康的身体、他人对你的关怀。因此，你将会常接触父母、老板、老师或关心你的人。卯兔属木，水生木，木是你的“食伤”，乃是你表现在外的言行。兔年，你可能会得到关心你的贵人来帮助支持你，让你会变得更加有智慧，但是，当你的目标转向金钱财富后，帮助你的贵人可能会离你而去。
从八字喜忌看运程：
八字命理主要是在分析一个人的五行“金水木火土”在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人，使一些不顺利之事发生。八字喜神，就是通过对一个人的八字命局进行分析，找出对命局最有利的五行。八字喜神常常被应用于后天的风水调整和姓名学中，是命理学中后天改运的重要方法。
你八字喜金。“辛卯”年，辛五行属金，因此如果你八字命局的喜神是金，对你来说，有“金”就有喜事，在上半年，你可能会发生一些愉悦的事情，运气比较好。兔是地支的“卯”，卯是属木，金木相克，这表明好运并不会持续到年底，下半年的运势会减弱。如果你的日主是“火”，“金”则恰好是你的财，那么，兔年的上半年你一定会进财。但是，下半年你可能会有金钱的支出，例如购物、买房、投资、捐赠、借款、罚款等。不过，不管你的日主五行是什么，“金”的运程就是沉浮不定、有得有失，因此得意之时不要大意，脚踏实地最重要。