易经讲物极必反,物极必反易经怎么解释

易经中有哪些描述事物“物极必反”的话?

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雷天大壮：上震下乾，震为雷乾为天，大象为天上行雷，天上打雷了，大象又为兑卦，兑为声音，大兑为大的声音、大的响动，大壮又在坤宫，坤为众，组合这些象意，可以为天上打雷，声音极大，无远弗届，声威极其壮大，但物极必反，所以大壮则止，得到此卦，就是要停止、休止、停顿了，否则易有灾殃。大壮卦发展到将来，对卦为风地观，大象为艮止之象，正应此义。

此卦又名“工师得木”：从卦象上来讲，以乾卦为中心点来观察，乾为金为领导，上震为木，乾卦即可以看成木匠，即工师，金能克木，木现在卦外，而且震为大木、成材之木，震木被乾金克死，已经成了死木，正是成材被砍伐下来要做成器物的木材，即木匠、工师在外面得到了一块好材料。易经的思维方式就是类象比，此处以工师得木，也就是比喻心想事成、所谋能遂愿的意思。纳甲后看爻象，世爻为卦的中心点，世爻午火持世，应爻子水与午火对冲，正是天上雷火旺动在天地之间来回激荡的象意；六冲，整个卦上卦下卦互冲不己，如天地之间鼓荡不己，而且冲则散，消散之后自然一切止息了，也是“止”的意思。酉月乙亥日(申酉空)，得此卦断风水。断风水吉凶是最重要的，其次是财官婚、对宅中相关人物的影响，其他附属信息并不重要。此卦中可以看出住的是楼房（寅亥合，合主多），房子现已经到手，但房产证还没有（父母持世但空），曾失过火（木官临朱雀居宅爻），门不好用，将拆迁等。

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《周易乾卦解》用九，见群龙无首，吉。乐无为按:群龙为阳，首为头，乾卦为首。无首则是坤卦。我们解爻辞，要记住步步相扣，其中上爻为极端，则用九为阳极阴生，物极必反，群龙无首之意，乃刚柔并济，水火既济，阴阳相合，乾坤挪移之意也。《道德经》云:圣人无其心，以百姓心为心。又云:上得不德。正是此意。物极必反"是《易经》反复告诫我们的一个重要人生道理,或者说是一个重要的人生观。这不仅体现在《易经》的许多卦辞中,而且体现在《易经》各卦的排序上,比如,《易经》的第十一卦为《泰》卦,那么紧接着的第十二卦就是《否》卦,这就是"泰极否来"的道理,而第十二卦《否》卦的上爻,又来一个"倾否,先否后喜",也就是说,"否极泰来"。

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《周易·丰》“日中则昃，月盈则食。”。日中：太阳运行到中天，即正午。昃(zè仄)：日向西斜。月盈：月圆。食：通“蚀”，亏缺。这两句大意是：太阳运行到中天就会向西偏移，月亮圆满之后就会亏缺。事物发展到一定限度之后就会向相反的方面转化，这是自然界的普遍规律。可用以说明矛盾转化的哲理和对为人处事的劝诫。《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”九五，飞龙在天，利见大人。

上九，亢龙有悔。

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物极必反 否极泰来(详解)

文学课代表

物极必反，否极泰来。意思是：

1、物极必反，读音是wù jí bì fǎn，指事物发展到极端，会向相反方向转化。极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极端，会向相反方向转化。

2、否极泰来，读音是pǐ jí tài lái，意思是逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。出自中国典籍《周易·否》和《周易·泰》。

3/物极必反出处：《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。”《鹖冠子·环流》：“物极则反，命曰环流。” 宋·朱熹《近思录》引宋·程颐曰：“如《复卦》言七日来复，其间无不断续，阳已复生，物极必返，其理须如此。”

物极必反，否极泰来指事物发展到极端，会向相反方向转化；坏运到了头好运就来了。

物极必反中，极：顶点；反：向反面转化。出自《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。”

例句：杨沫《青春之歌》第二部第12章：“物极必反。我父亲对待农民也太厉害了。”

否极泰来中，否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。 否：不能读作“fǒu”。正确读音为“pǐ”。

例句：老舍《四世同堂》五四：“莫非否极泰来，要转好运么？”

扩展资料：

物极必反的近义词：月盈则亏、周而复始。

否极泰来的近义词：物极必反、柳暗花明、绝处逢生、苦尽甘来。

物极必反，否极泰来造句

1、我坚信凡事物极必反，否极泰来。

2、任何事物的发展都是物极必反，否极泰来。

3、终则有始、原始反终、物极必反、否极泰来、阴极生阳与阳极生阴这些至理名言与成语，都是从立杆测影制历那里发现的。

参考资料：百度百科-物极必反

参考资料：百度百科-否极泰来

“物极必反，否极泰来。”这句贤文的意思是指事物发展到了极端，就会向相反的方面转化。坏的到了尽头，好的就来了。它启示我们要正确认识形势，越是在困难的时候越要看到光明。

物极必反，读音是wù jí bì fǎn，指事物发展到极端，会向相反方向转化。否极泰来，读音是pǐ jí tài lái，意思是逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。出自中国典籍《周易·否》和《周易·泰》。

扩展资料：

成语详解：

一、物极必反

【出自】：《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。”

白话文：“全就要缺，极端行事就一定会得到相反的效果。”

【示例】：“物极必反”，错误成了堆，光明就会到来。 ——毛泽东《我们党的一些历史经验》

【近义词】剥极则复、日中则昃、极则必反、乐极生悲、穷则思变、否极泰来、剥极将复、周而复始

【反义词】千篇一律

二、否极泰来

【出自】：《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”

白话文：“他不是人吗，这是对君子不利的征兆，由大利转为小利。”

【示例】：亏你真心耐，志诚捱，小姐的心回意转，张生你否极泰来。——明·崔时佩《西厢记·月下佳期》

【语法】：紧缩式；作谓语、宾语；含褒义

【近义词】否去泰来、乐极生悲、枯木逢春、物极必反、柳暗花明、否极阳回、绝处逢生、苦尽甘来、好景不长、因祸得福、时来运转、否尽泰来

【反义词】泰极否来、泰极生否、乐极生悲、好景不长

参考资料：

百度百科-否极泰来

百度百科-物极必反

物极必反什么意思?有什么历史典故?反义词和近义词是什么?

编号 1060 成语 物极必反 注音 ㄨˋ　ㄐㄧˊ　ㄅㄧˋ　ㄈㄢˇ 汉语拼音 wù jí bì fǎn 释义 事物发展到极点，必然会转向发展。
◎语本《文子．九守》。
典源 ◎1《文子．九守》老子曰：「天道极即反，盈即损1>，日月是也。
圣人日损而冲气，不敢自满，日进以牝2>，功德不衰，天道然也。
人之情性，皆好高而恶下，好得而恶亡，好利而恶病，好尊而恶卑，好贵而恶贱，众人为之，故不能成，执之，故不能得。
是以圣人法天，弗为而成，弗执而得。
与人同情而异道，故能长久。
故三皇、五帝有戒之器，命曰侑卮，其冲即正，其盈即覆。
夫物盛则衰，日中则移，月满则亏，乐终而悲。
是故聪明广智守以愚，多闻博辩守以俭，武力勇毅守以畏，富贵广大守以狭，德施天下守以让，此五者，先王所以守天下也。
服此道者，不欲盈。
夫唯不盈，是以弊不新成。」
〔注解〕(1)损：损伤、毁坏。
(2)牝：音ㄆ｜ㄣˋ，溪谷。
◎2《文子．上礼》天地之道，极则反，益则损。
故圣人治弊而改制，事终而更为。
其美在和，其失在权。
典故说明 《文子》一书作者文子，据传为春秋时晋国人，大约和孔子同一时代，为老子弟子。
《文子．九守》中讲述：天地运行的自然法则发展到极限，就会朝相反的另一方转化，过于自满则会招致损害，像日月盈亏一样，是不变的道理。
古代圣明的天子待人谦冲和善不敢自满，像容纳百川汇注的溪谷，接受来自各方的批评及建言，功业和德行才能不衰退，这就是天道。
另外在《文子．上礼》亦有相同的说法：天地万物循环的道理发展到了极限，就会朝相反的方向转化，过分盈满就会有所损害。
后来「物极必反」这句成语就从这里演变而出，用来形容事物发展到极点，必然会转向发展。
书证 01.宋．李攸《宋朝事实．卷一七．削平僭伪》：「蜀土之民，近岁日益繁盛，但习俗嚣浮，多事遨赏，物极必反。
今小寇惊动，岂天意抑其浮华耶？」02.《封神演义》第八○回：「窃闻物极必返，逆天必罚；尔西岐不守臣节，以臣伐君，以下凌上，有干纲常，得罪天地。」
03.清．纪昀《阅微草堂笔记．卷一八．姑妄听之四》：「盖愚者恒为智者败，而物极必反，亦往往于所备之外。
有智出其上者，突起而胜之，无往不复，天之道也。」
用法说明 【语义说明】事物发展到极点，必然会转向发展。
【使用类别】用在「盛极逆转」的表述上。
【例句】<01>凡事物极必反，如果耽溺于富贵，就会招来灾祸。
<02>世界上的事总是物极必反，可以说是亘古不变的定律。
<03>你不要太得意忘形，否则物极必反，小心会乐极生悲。
<04>不要给孩子太大的压力，以免物极必反，收到反效果。
<05>要知道物极必反，最黑暗的阶段过去了，光明就会到来。
<06>《易经》中常借阴阳二气的消息来说明物极必反的道理。
<07>现在世局虽然混乱，但是物极必反，总有一天会天下太平的。
<08>你的成就已经到了顶点，应该急流勇退，要知道物极必反，没有人能永远站在顶端。
近义词： 否极泰来,乐极生悲
反义词： 辨识 参考语词 物极则反,物至而反,物盛则衰,物至则反,物极则衰,物极必返,势极必反

易经讲的主要是什么内容

《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，

蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；

广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。

扩展资料：

周易和易经的区别：

很多人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。其实是错误的，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，《易经》包含了《周易》。如《周礼‧春官‧大卜》所说：“掌三易之法，一曰连山。二曰归藏，三曰周易。”

按照南怀瑾说法周易和易经的区别在于：《周易》相传是周文王在坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化、道家的文化，有部分是从文王著作了这本《周易》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于《易经》所画的这几个卦。

其实易经有三易之说。一、《连山易》，二、《归藏易》，三、《周易》。

参考资料来源：百度百科-易经

易经里面讲的是什么

易经讲的是一种哲学美德。

《易经》中有句最著名之言：一阴一阳谓之道；《易经》对事物运动和发展的本质认为，物质世界的基础构成由阴阳两方面，两种型态，正反交融，相互吸引，又互相排斥，攻守互动等构成事物的本性及其盛衰的法则。

二是厚德载物，上善若水

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，其意谓：天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。天的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发奋图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物，度量要像大地一样；人要学大地一样宽厚，仁爱，有包容之心；一切的形成源于天，那么人就像大地 ，学会包容理解；上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道；居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时；

夫唯不争，故无尤；《经易》中关于人生哲学最著名的名言警句；

自强才能自立，自卑必将自败，宽容别人必然前途宽广；

《易经》告诉我们，对己狠一点，要自强不息，对别人厚道一点，宽容是人类的美德。